WikiDer > Нейро-лингвистическое программирование

Neuro-linguistic programming
Не путать с Обработка естественного языка (также НЛП).

Нейро-лингвистическое программирование
MeSHD020557
НЛП
Темы

Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) это псевдонаучный подход к общению, личностному развитию и психотерапия создан Ричард Бэндлер и Джон Гриндер в Калифорния, США, 1970-е гг. Создатели НЛП утверждают, что существует связь между неврологическими процессами (нейро-), язык (лингвистический) и модели поведения, усвоенные на собственном опыте (программирование), и что их можно изменить для достижения конкретных целей в жизни.[1][2] Бэндлер и Гриндер также утверждают, что методология НЛП может «моделировать» навыки выдающихся людей, позволяя каждому приобрести эти навыки.[3][4] Они также утверждают, что часто за один сеанс НЛП может решить такие проблемы, как фобии, депрессия, тиковые расстройства, психосоматические заболевания, близорукость,[5] аллергия, то простуда,[6] и нарушения обучения.[7][8] НЛП было принято некоторыми гипнотерапевты а также компаниями, проводящими семинары, которые продаются как подготовки руководящих кадров предприятиям и государственным учреждениям.[9][10]

Здесь нет научное доказательство поддерживая утверждения, сделанные защитниками НЛП, и было дискредитировано как лженаука.[11][12][13] В научных обзорах утверждается, что НЛП основано на устаревших метафорах работы мозга, которые несовместимы с современной неврологической теорией и содержат многочисленные фактические ошибки.[10][14] Обзоры также показали, что все вспомогательные исследования НЛП содержали значительные методологические недостатки и что было в три раза больше исследований гораздо более высокого качества, которые не смогли воспроизвести «экстраординарные утверждения», сделанные Бэндлером, Гриндером и другими практикующими НЛП.[12][13]

Ранняя разработка

Согласно Бэндлеру и Гриндеру, НЛП включает методология названный моделирование, плюс набор методов, которые они извлекли из его первоначальных приложений.[15][16] Многие из таких методов, которые считаются основополагающими, были заимствованы из работ Вирджиния Сатир, Милтон Эриксон и Фриц Перлз.[17]

Бэндлер и Гриндер также использовали теории из Грегори Бейтсон, Альфред Коржибски и Ноам Хомский (особенно трансформационная грамматика),[15][18][19] а также идеи и техники из Карлос Кастанеда.[20]

Бэндлер и Гриндер утверждают, что их методология может кодифицировать структуру, присущую терапевтической «магии», как она выполняется в терапии Перлзом, Сатиром и Эриксоном, и действительно присуща любой сложной человеческой деятельности, а затем из этой кодификации структура и ее деятельность могут научиться другим. Их книга 1975 года, Структура Магии I: Книга о языке и терапии, призван стать кодификацией терапевтических техник Перлза и Сатира.[15][21]

Бэндлер и Гриндер говорят, что они использовали свой собственный метод моделирование моделировать Вирджинию Сатир, чтобы они могли производить то, что они назвали Мета-модель, модель для сбора информации и изучения языка и основного мышления клиента.[15][21][22] Они утверждают, что, борясь с языковыми искажениями, уточняя обобщения и восстанавливая удаленную информацию в утверждениях клиента, концепции трансформационной грамматики структура поверхности дают более полное представление об основных глубокая структура и, следовательно, имеют терапевтический эффект.[23][24] Также производными от Сатира были якорь, будущий темп и репрезентативные системы.[25]

Напротив, Милтон-Модель- модель якобы гипнотического языка Милтона Эриксона - была описана Бэндлером и Гриндером как «искусно расплывчатая» и метафорический.[26] Модель Милтона используется в сочетании с Мета-моделью в качестве смягчителя, чтобы вызвать «транс» и передать непрямое терапевтическое внушение.[27]

Однако доцент кафедры лингвистики Карен Штоллзнов описывает ссылку Бэндлера и Гриндера на таких экспертов, как названный. Кроме Сатира, люди, которых они называют влиятельными, не сотрудничали с Бэндлером или Гриндером. Сам Хомский не имеет никакого отношения к НЛП; его оригинальная работа была задумана как теория, а не как терапия. Столлзнов пишет: «[кроме заимствования терминология, НЛП не имеет подлинного сходства ни с одной из теорий или философий Хомского - лингвистической, познавательный или политический."[18]

Согласно с Андре Мюллер Вайтценхоффер, исследователь в области гипноза, "главная слабость лингвистических исследований Бэндлера и Гриндера. анализ состоит в том, что так много из них построено на непроверенных гипотезах и поддерживается совершенно неадекватными данными ».[28] Вайтценхоффер добавляет, что Бэндлер и Гриндер злоупотребляют формальная логика и математика,[29] переопределить или неправильно понять термины из лингвистика лексикон (например, номинализация),[30] создать научный фасад напрасно усложняя эриксоновские концепции необоснованными утверждениями,[31] делать фактические ошибки,[32] и игнорировать или путать концепции, лежащие в основе эриксоновского подхода.[33]

Совсем недавно (примерно в 1997 г.) Бэндлер заявил: «НЛП основано на выяснении того, что работает, и его формализации. Чтобы формализовать шаблоны, я использовал все, от лингвистики до голография... Все модели, составляющие НЛП, являются формальными моделями, основанными на математических логичный такие принципы как исчисление предикатов и математический уравнения, лежащие в основе голографии."[34] Однако ни о математике голографии, ни о голографии в целом в книге Макклендона нет никакого упоминания.[35] Спитцера,[25] или Grinder's[36] отчет о развитии НЛП.

По поводу развития НЛП Гриндер вспоминает:[37]

Мои воспоминания о том, что мы думали во время открытия (относительно классического кода, который мы разработали, то есть с 1973 по 1978 годы), таковы, что мы совершенно ясно заявляли, что намеревались свергнуть парадигма и что, например, я, например, счел очень полезным спланировать эту кампанию, частично используя в качестве руководства отличную работу Томас Кун (Структура научных революций), в котором он подробно описал некоторые из условий, которые исторически сложились в разгар сдвиги парадигмы. Например, я считаю, что было очень полезно, что ни один из нас не был квалифицирован в области, которой мы сначала занимались, - психологии и, в частности, ее терапевтического применения; это было одним из условий, которые Кун определил в своем историческом исследовании сдвигов парадигм.

В философ Роберт Тодд Кэрролл ответил, что Гриндер не понял Kuhnтекст на история и философия науки, Структура научных революций. Кэрролл отвечает: (а) отдельные ученые никогда не имели и никогда не могут создавать сдвиги парадигмы добровольно, и Кун не предполагает обратного; (б) Текст Куна не содержит идеи о том, что неквалифицированность в какой-либо области науки является предпосылкой для получения результата, который требует смена парадигмы в этой области и (c) Структура научных революций это прежде всего работа история а не поучительный текст о создание парадигма меняется, и такой текст невозможен - необычное открытие - это не шаблонная процедура. Кэрролл объясняет, что смена парадигмы не является запланированной деятельностью, это скорее результат научных усилий в рамках текущей (доминирующей) парадигмы, которая производит данные что не может быть адекватно объяснено в рамках текущей парадигмы - отсюда смена парадигмы, то есть принятие новой парадигмы.

Разрабатывая НЛП, Бэндлер и Гриндер не реагировали на парадигматический кризис в психологии и не предоставили никаких данных, которые вызвали парадигматический кризис в психологии. Нет никакого смысла, в котором Бендлер и Гриндер вызвали смену парадигмы или участвовали в ней. «Что сделали Гриндер и Бэндлер, из-за чего невозможно продолжать заниматься психологией ... без принятия их идей? Ничего, - утверждает Кэрролл.[38]

Коммерциализация и оценка

К концу 1970-х гг. движение человеческого потенциала превратилась в индустрию и предоставила рынок для некоторых идей НЛП. В центре этого роста был Институт Эсален в Биг-Сюр, Калифорния. Перлз руководил многочисленными Гештальт-терапия семинары в Эсалене. Сатир был одним из первых лидеров, а Бейтсон был приглашенным учителем. Бэндлер и Гриндер утверждали, что НЛП - это не только терапевтический метод, но и изучение коммуникации, и начали продвигать его как бизнес-инструмент, утверждая, что «если любой человек может что-то делать, то можете и вы».[22] После того, как 150 студентов заплатили по 1000 долларов за десятидневный семинар в Санта-Крус, Калифорния, Бендлер и Гриндер отказались от академических работ и выпустили популярные книги на основе стенограмм семинаров, такие как Из лягушек в принцев, продано более 270 000 копий. Согласно судебным документам, касающимся спора об интеллектуальной собственности между Бэндлером и Гриндером, Бэндлер заработал более 800000 долларов в 1980 году на мастерских и продаже книг.[22]

Сообщество психотерапевтов и студентов начало формироваться вокруг начальных работ Бэндлера и Гриндера, что привело к росту и распространению НЛП как теории и практики.[39] Например, Тони Роббинс тренировался у Гриндера и использовал несколько идей НЛП как часть своей собственной самопомощь и мотивационные разговорные программы.[40] Бэндлер предпринял несколько безуспешных попыток исключить другие стороны из использования НЛП.[41] Между тем, рост числа практикующих и теоретиков привел к тому, что НЛП стало еще менее единообразным, чем оно было при его основании.[18] До упадка НЛП научные исследователи начали проверять его теоретические основы. эмпирически, с исследованиями, указывающими на отсутствие эмпирической поддержки основных теорий НЛП.[13] 1990-е годы характеризовались меньшим количеством научных исследований, оценивающих методы НЛП, чем предыдущее десятилетие. Томаш Витковски связывает это со снижением интереса к дебатам в результате отсутствия эмпирической поддержки НЛП со стороны его сторонников.[13]

Основные компоненты и основные концепции

НЛП можно понять с точки зрения трех основных компонентов и относящихся к ним центральных концепций:

  • Субъективность. По словам Бэндлера и Гриндера:
    • Мы познаем мир субъективно таким образом мы создаем субъективные представления о нашем опыте. Эти субъективные представления об опыте формируются в терминах пять чувств и язык. Так сказать наши субъективный сознательный опыт с точки зрения традиционного смысла видение, прослушивание, тактика, обоняние и вкус таким образом, что когда мы, например, репетируем действие «в голове», вспоминаем событие или предвидим будущее, мы «видим» образы, «слышим» звуки, «пробуем» ароматы, «ощущаем» тактильные ощущения, «запах» запахи и думаем на каком-то (естественном) языке.[42][43] Кроме того, утверждается, что эти субъективные представления опыта имеют различимую структуру, шаблон. В этом смысле НЛП иногда определяют как изучение структуры субъективного опыта.[44]
    • Поведение можно описать и понять в терминах этих субъективных представлений, основанных на чувствах. Под поведением понимается вербальное и невербальное общение, некомпетентное, неадаптивное или «патологическое» поведение, а также эффективное или умелое поведение.[45][46]
    • Поведение (в себе и других) можно изменить, манипулируя этими субъективными представлениями, основанными на чувствах.[47][48][49][50][51][52]
  • Сознание. НЛП основывается на том, что сознание раздваивается на сознательный компонент и бессознательный компонент. Те субъективные представления, которые возникают вне осознания индивида, составляют то, что называется «бессознательным разумом».[53]
  • Обучение. НЛП использует имитационный метод обучения, называемый моделирование- который, как утверждается, может систематизировать и воспроизвести опыт образца в любой области деятельности. Важной частью процесса кодификации является описание последовательности сенсорных / лингвистических репрезентаций субъективного опыта образца во время проведения экспертизы.[54][55][56][57]

Методы или набор практик

Дальнейшая информация: Методы нейролингвистического программирования
«Таблица подсказок для доступа к глазам», как это показано в качестве примера в Bandler & Grinder's Из лягушек в принцев (1979). Шесть направлений представляют собой «визуальный конструкт», «визуальный отзыв», «слуховой конструкт», «слуховой отзыв», «кинестетический"и" слуховой внутренний диалог ".

Согласно одному исследованию Штайнбаха,[58] Классическое взаимодействие в НЛП можно понять с точки зрения нескольких основных этапов, включая установление раппорта, сбор информации о проблемном психическом состоянии и желаемых целях, использование определенных инструментов и техник для вмешательства и интеграцию предлагаемых изменений в жизнь клиента. Весь процесс направляется невербальными ответами клиента.[58] Первый - это установление и поддержание взаимопонимания между практикующим и клиентом, которое достигается за счет стимуляции и ведения вербального (например, сенсорные предикаты и ключевые слова) и невербальное поведение (например, сопоставление и отражение невербального поведения или реагирование на движения глаз) клиента.[59]

После установления взаимопонимания практикующий врач может собирать информацию (например, используя вопросы метамодели) о текущем состоянии клиента, а также помочь клиенту определить желаемое состояние или цель для взаимодействия. Практик обращает особое внимание на вербальные и невербальные ответы, поскольку клиент определяет текущее состояние и желаемое состояние, а также любые «ресурсы», которые могут потребоваться для преодоления разрыва.[58] Клиента обычно поощряют обдумать последствия желаемого результата и то, как они могут повлиять на его или ее личную или профессиональную жизнь и отношения, принимая во внимание любые положительные намерения любых проблем, которые могут возникнуть (например, экологическая проверка).[58] В-четвертых, практикующий помогает клиенту в достижении желаемых результатов, используя определенные инструменты и методы для изменения внутренних представлений и реакций на стимулы в мире.[60][61] Наконец, изменения «в темпах будущего», помогая клиенту мысленно репетировать и интегрировать изменения в его или ее жизнь.[58] Например, клиента могут попросить «шагнуть в будущее» и представить (мысленно увидеть, услышать и почувствовать), каково это - уже достигнув результата.

Согласно Stollznow (2010), «НЛП также включает анализ периферийного дискурса и« практические »рекомендации для« улучшенного »общения. Например, в одном тексте утверждается, что« когда вы употребляете слово «но», люди потом запомнят то, что вы сказали. Со словом «и» люди запоминают, что вы сказали до и после ».[18]

Приложения

Нетрадиционная медицина

НЛП продвигается с заявлениями о том, что его можно использовать для лечения различных заболеваний, включая болезнь Паркинсона, ВИЧ / СПИД и рак.[62] Такие претензии не имеют подтверждения. медицинское свидетельство.[62] Люди, использующие НЛП как форму лечения, рискуют иметь серьезные неблагоприятные последствия для здоровья, поскольку это может задержать оказание эффективной медицинской помощи.[62]

Психотерапевтический

Ранние книги о НЛП имели психотерапевтическую направленность, учитывая, что ранние модели были психотерапевтами. Как подход к психотерапии, НЛП разделяет схожие основные предположения и основы с некоторыми современными краткими и системными практиками.[63][64][65] такие как краткая терапия, ориентированная на решение.[66][67] Также было признано, что НЛП повлияло на эти практики.[65][68] с его методами рефрейминга[69][70] который стремится добиться изменения поведения путем изменения его контекст или смысл,[71] например, обнаружив положительный оттенок мысли или поведения.

Двумя основными терапевтическими применениями НЛП являются: (1) как вспомогательное средство терапевтами.[72] практика в других терапевтических дисциплинах; (2) как специфическая терапия, называемая нейролингвистической психотерапией.[73] что признано Совет Соединенного Королевства по психотерапии[74] с аккредитацией, регулируемой сначала Ассоциация нейролингвистического программирования[75] а совсем недавно дочерней организацией Ассоциация нейролингвистической психотерапии и консультирования.[76] Ни нейролингвистическое программирование, ни нейролингвистическая психотерапия ХОРОШИЙ-утверждено.[77]

Согласно Stollznow (2010) «печально известная работа Бэндлера и Гриндера. Из лягушек в принцев и другие их книги хвастаются, что НЛП является панацеей, которая лечит широкий спектр физических и психических состояний и трудностей с обучением, включая эпилепсию, миопию и дислексию. Обещая вылечить шизофрению, депрессию и посттравматическое стрессовое расстройство, а также отвергая психические заболевания как психосоматические, НЛП имеет общие черты с саентологией и Гражданская комиссия по правам человека (ГКПЧ) ".[18] Систематический обзор экспериментальных исследований Стерта и другие (2012) пришли к выводу, что «мало доказательств того, что вмешательства НЛП улучшают результаты, связанные со здоровьем».[78] В своем обзоре НЛП Стивен Бриерс пишет: «На самом деле НЛП - это не связная терапия, а набор различных техник без особо четкой теоретической основы ... [и ее] доказательной базы практически не существует».[79] Эйснер пишет: «НЛП кажется поверхностным и бесполезным подходом к решению проблем психического здоровья. К сожалению, НЛП, похоже, является первым в длинной череде семинаров по массовому маркетингу, цель которых - практически излечить любое психическое расстройство ... похоже, что НЛП не имеет никакого эмпирического или научного подтверждения основополагающих принципов его теории или клинической эффективности. Остается лишь массово продаваемая порция психопата ».[80]

Андре Мюллер Вайтценхоффер- друг и ровесник Милтон Эриксон- написал: «Действительно ли НЛП абстрагировало и объяснило суть успешной терапии и предоставило каждому возможность стать еще одним Уиттакером, Вирджинией Сатир или Эриксоном? ... Неспособность [НЛП] сделать это очевидна, потому что сегодня нет множества людей. равных себе, ни даже еще один Уиттакер, Вирджиния Сатир или Эриксон. Десяти лет должно было быть достаточно, чтобы это произошло. В этом свете я не могу серьезно относиться к НЛП ... Вклад [НЛП] в наше понимание и использование эриксоновского языка методы столь же сомнительны. Узоры I и II это плохо написанные произведения, представляющие собой чрезмерно амбициозную, претенциозную попытку свести гипноз к магии слов ».[81]

Клинический психолог Стивен Бриерс ставит под сомнение ценность максимы НЛП - предположение на жаргоне НЛП - «нет сбоев, только обратная связь».[82] Бриерс утверждает, что отрицание существования неудач снижает его поучительную ценность. Он предлагает Уолт Дисней, Исаак Ньютон и J.K. Роулинг как три примера недвусмысленно признанных личных неудач, которые послужили толчком к большому успеху. По словам Бриерса, именно «сбой типа« разбей и сожги », а не продезинфицированный NLP Failure Lite, то есть провал, который на самом деле не провал», подтолкнул этих людей к успеху. Бриерс утверждает, что соблюдение максимы ведет к самоуничижению. По словам Бриерса, личные усилия - это продукт вложенных в него ценностей и стремлений, а также игнорирования лично значимых неудач, поскольку простая обратная связь эффективно порочит то, что человек ценит. Бриерс пишет: «Иногда нам нужно принять смерть наших снов и оплакивать их, а не просто случайно отвергать их как несущественные». Бриерс также утверждает, что максима НЛП нарциссична, эгоистична и отделена от понятий моральной ответственности.[83]

Другое использование

Хотя исходные базовые техники НЛП были терапевтическими по своей ориентации, их общая природа позволяла применять их в других областях. Эти приложения включают убеждение,[41] продажи,[84] Переговоры,[85] обучение менеджменту,[86] виды спорта,[87] обучение, коучинг, тимбилдинг и публичные выступления.

Научная критика

В начале 1980-х НЛП рекламировалось как важное достижение в психотерапии и консультировании и вызывало определенный интерес к исследованиям в области консультирования и клинической психологии.

Однако, поскольку контролируемые испытания не показали какой-либо пользы от НЛП, а его сторонники делали все более сомнительные заявления, научный интерес к НЛП угас.[88][89]

Многочисленные обзоры литературы и метаанализ не смогли предоставить доказательств предположений или эффективности НЛП как терапевтического метода.[90]

Хотя некоторые практикующие НЛП утверждали, что отсутствие эмпирической поддержки связано с недостаточным количеством исследований, тестирующих НЛП,[91] общепринятое научное мнение состоит в том, что НЛП лженаука[92] и что попытки опровергнуть результаты исследования, основанные на этих аргументах, «[составляют] признание того, что НЛП не имеет доказательной базы и что практикующие НЛП стремятся получить апостериорное доверие».[93]

Опросы академического сообщества показали, что НЛП широко дискредитировано среди ученых.[94]

Среди причин, по которым НЛП можно рассматривать как псевдонауку, является то, что свидетельства в пользу этого ограничиваются анекдоты и личные свидетельства,[95]что он не основан на научном понимании нейробиологии и лингвистики,[96]и что в названии «нейро-лингвистическое программирование» используются жаргонные слова, чтобы произвести впечатление на читателей и запутать идеи, тогда как само НЛП не связывает никаких явлений с нейронными структурами и не имеет ничего общего с лингвистикой или программированием.[97] Фактически, в образовании НЛП использовалось как ключевой пример псевдонауки.[98]

Как квазирелигия

Социологи и антропологи- среди других - классифицировали НЛП как квазирелигию, принадлежащую Нью Эйдж и / или Человеческий потенциал движения.[99][100][101][102][103][104][105][106][107][108] Медицинский антрополог Джин М. Лэнгфорд классифицирует НЛП как форму народная магия; то есть практика с символическая эффективность- в отличие от физической эффективности - которая способна вызывать изменения посредством неспецифических эффектов (например, плацебо). Для Лэнгфорда НЛП сродни синкретический народная религия "это пытается соединить магию народной практики с наукой профессиональной медицины".[109] Бэндлер и Гриндер были (и продолжают оставаться[110][111]) под влиянием шаманизм описанный в книгах Карлос Кастанеда. Некоторые идеи и техники были заимствованы у Кастанеды и включены в НЛП, включая так называемые двойная индукция[20] и понятие "остановка мира"[112] что является центральным в моделировании НЛП. Тай (1994)[113] характеризует НЛП как разновидность «психошаманизма». Fanthorpe и Фанторп (2008)[114] увидеть сходство между миметический процедура и цель моделирования НЛП и аспекты ритуала в некоторых синкретический религии. Охота (2003)[99] проводит сравнение озабоченности с происхождением от НЛП гуру- что очевидно среди некоторых сторонников НЛП - и озабоченность по поводу линии гуру в некоторых восточных религиях.

В Aupers и Houtman (2010)[103] Бовбьерг идентифицирует НЛП как «психорелигию» Нью-Эйдж и использует НЛП в качестве примера, чтобы продемонстрировать тезис о том, что психорелигии Нью-Эйдж, такие как НЛП, основаны на внутренней религиозной идее, а именно озабоченности трансцендентным «другим». . В мировых монотеистических религиях, утверждает Бовбьерг, целью религиозной практики является общение и общение с трансцендентным «другим», то есть с Богом. В психорелигиях Нью Эйдж, утверждает Бовбьерг, эта ориентация на трансцендентного «другого» сохраняется, но Другой стал "другим в нас самих", так называемым без сознания: «[т] внутренняя жизнь человека становится неосязаемым центром [психо-] религиозных практик, а подсознание становится составной частью понимания Самости современным человеком». Бовбьерг добавляет: «[c] наши попытки личного развития не имели бы смысла без бессознательного, которое содержит скрытые ресурсы и скрытые знания о себе». Таким образом, психорелигиозная практика вращается вокруг идей сознательного и бессознательного «я», общения и доступа к скрытым ресурсам бессознательного «я» - трансцендентному. Другой. Согласно Бовбьергу, представление о том, что у нас есть бессознательное «я», лежит в основе многих техник НЛП явным или неявным образом. Бовбьерг утверждает: «[в] определенных практиках [практикующий НЛП как] практикующий психо-религиозный деятель надеется достичь самосовершенствования в нескончаемой трансформации себя ".

Светская критика НЛП Бовбьергом находит отражение в консервативной христианской перспективе Новой Эры, представленной Иеремия (1995)[115] который утверждает, что «[t]« преобразование », рекомендованное основателями и руководителями этих бизнес-семинаров [таких как НЛП], имеет духовные последствия, которые нехристианин или новообращенный может не признать. Вера в то, что люди могут изменить себя призыв к силе (или богу) внутри или к собственному безграничному человеческому потенциалу противоречит христианской точке зрения. Библия говорит, что человек грешник и спасается только по Божьей благодати ».

Споры об интеллектуальной собственности

К концу 1980 года сотрудничество между Бэндлером и Гриндером закончилось.[22] 25 сентября 1981 года Бэндлер подал гражданский иск против Гриндера и его компании, требуя судебного запрета и возмещения убытков за коммерческую деятельность Гриндера в отношении НЛП. 29 октября 1981 г. решение было вынесено в пользу Бэндлера.[116][постоянная мертвая ссылка] В рамках мирового соглашения Бэндлер предоставил Гриндеру ограниченную 10-летнюю лицензию на проведение семинаров по НЛП, предложение сертификации по НЛП и использование имени НЛП при условии, что гонорары с доходов от семинаров будут выплачиваться Бэндлеру. В июле 1996 г. и январе 1997 г. Бэндлер возбудил еще два гражданских иска против Гриндера и его компании, многих других видных деятелей НЛП и еще 200 человек, первоначально неназванных. Бэндлер утверждал, что Гриндер нарушил условия мирового соглашения, достигнутого в первоначальном деле, и понес коммерческий ущерб в результате предположительно незаконной коммерческой деятельности ответчиков. Бэндлер искал из каждый ответчик возмещает убытки не менее 10 000 000 долларов США.[117][118] В феврале 2000 года суд вынес решение против Бэндлера, заявив, что «Бендлер предоставил общественности ложные сведения посредством своего лицензионного соглашения и рекламных материалов о том, что он является исключительным владельцем всех прав интеллектуальной собственности, связанных с НЛП, и сохраняет исключительные полномочия определять членство и сертификация в Обществе НЛП ».[119][120]

По этому поводу Stollznow (2010)[18] комментирует: «Обычно в 1980-х Бэндлер и Гриндер враждовали из-за споров о товарных знаках и теории. Что характерно, ни одна из их бесчисленных моделей, основ и принципов НЛП не помогла этим основателям разрешить личные и профессиональные конфликты».

В декабре 1997 года Тони Кларксон возбудил гражданское дело против Бэндлера, чтобы аннулировать британский товарный знак Бэндлера - NLP. Суд вынес решение в пользу Кларксона; Впоследствии товарный знак Бэндлера был отозван.[121][122]

К концу 2000 года Бэндлер и Гриндер вошли в релиз, в котором они, среди прочего, согласились, что «они являются соавторами и соучредителями технологии нейролингвистического программирования» и «взаимно соглашаются воздерживаться от пренебрежительного отношения к каждому из них. усилия других, каким бы то ни было образом, касающиеся их участия в области нейролингвистического программирования ".[123]

В результате этих споров и урегулирований имена НЛП и Нейро-лингвистическое программирование не принадлежат какой-либо стороне, и нет никаких ограничений для любой стороны, предлагающей сертификацию NLP.[124][125][126][127][128]

Стандарты ассоциаций, сертификации и практикующих специалистов

Имена НЛП и Нейро-лингвистическое программирование не принадлежат какому-либо лицу или организации, они не являются интеллектуальной собственностью, охраняемой товарным знаком[129][130] и нет центрального регулирующего органа для обучения и сертификации НЛП.[127][128] Нет никаких ограничений на то, кто может называть себя Мастер-практик НЛП или Мастер-тренер НЛП и существует множество сертификационных ассоциаций;[131] это привело Девилли (2005) к описанию таких ассоциаций по обучению и сертификации как гранфаллоны, т.е. гордые и бессмысленные объединения людей.[88]

Существуют большие различия в глубине и широте обучения и стандартов практикующих, а также некоторые разногласия между специалистами в этой области относительно того, какие паттерны являются, а какие нет, действительным НЛП.[12][132] НЛП - это открытое поле для обучения без «официальной» передовой практики. С разными авторами, отдельными тренерами и практиками, которые разработали свои собственные методы, концепции и ярлыки, часто называя их НЛП,[38] стандарты обучения и качество сильно различаются.[133] В 2009 году британский телеведущий смог зарегистрировать свою домашнюю кошку в качестве члена Британского совета нейролингвистического программирования (BBNLP), который впоследствии заявил, что он существует только для предоставления льгот своим членам, а не для подтверждения полномочий.[134]

Смотрите также

Известные практики

Примечания и ссылки

  1. ^ Този, Пол; Мэтисон, Джейн. «Введение в нейро-лингвистическое программирование» (PDF). Центр обучения и развития менеджмента, Школа менеджмента, Университет Суррея. Архивировано из оригинал (PDF) 3 января 2019 г.. Получено 12 сентября 2019.
  2. ^ Дилтс Р., Гриндер Дж., Делозье Дж. И Бэндлер Р. (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I: Исследование структуры субъективного опыта. Купертино, Калифорния: Meta Publications. п.2. ISBN 978-0-916990-07-7.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  3. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1975). Структура Магии I: Книга о языке и терапии. Science and Behavior Books Inc., стр. 5–6. ISBN 978-0-8314-0044-6.
  4. ^ Бэндлер, Ричард (1993). Время перемен. Meta Pubns. п. vii. ISBN 978-0-916990-28-2. На отдельных занятиях они могут ускорить обучение, нейтрализовать фобии, повысить творческий потенциал, улучшить отношения, избавиться от аллергии и провести прогулки по костру, не поджаривая пальцы ног. НЛП достигает цели своего создания. У нас есть способы сделать то, что десять лет назад мог сделать только гений.
  5. ^ Пикерсгилл, Джина. "Доктор Ричард Бэндлер об исцелении - специальное интервью - Джина Пикерсгилл". НЛП Life Training. Корпорация Best You. Архивировано из оригинал 1 марта 2012 г.. Получено 8 августа 2013.
    ДЖИНА: Я видела, как вы демонстрировали технику, которую некоторые называют косметической процедурой доктора Бэндлера? Расскажите, пожалуйста, об этом.
    РИЧАРД [БАНДЛЕР]: В основном произошло то, что я заметил, что когда я гипнотически регрессировать люди многократно помолодели. Итак, я начал сначала думать, ну разве нет способа поддерживать это. Я заметил, что когда я гипнотически регрессировал людей в возрасте до 5 лет, которые в настоящее время носили очки, они не нуждались в них, чтобы видеть. Поэтому я начал оставлять людям глаза молодыми, а остальных выращивать до настоящего времени, и это радикально изменило бы рецепт их очков до такой степени, что они могли бы лучше видеть. И проделав достаточно много раз, некоторые из них могли видеть без очков. Так что я сделал небольшой шаг вперед и провел курс DHE (Design Human Engineering ™), в котором мы установили в глубине их разума механизм, который многократно стареет, гипнотически регрессирует; когда они спят, когда они моргают, всякие вещи и в состоянии искажения времени. И это может отнимать годы от того, как люди выглядят, это также повышает их уровень энергии, а в некоторых случаях побочным эффектом [sic] является то, что они спонтанно восстанавливаются после очень серьезных заболеваний. Потому что они были в возрасте до того, как началась болезнь. Сейчас я не могу этого доказать, но я видел это достаточно раз, и я впечатлен этим.
  6. ^ Гриндер, Джон; Ричард Бэндлер; Коннира Андреас, ред. (1981), Транс-формации: нейролингвистическое программирование и структура гипноза, Моав, UT: Real People Press, ISBN 978-0-911226-23-2, На семинаре Бэндлер и Гриндер (1981, стр. 166) утверждали, что один сеанс НЛП в сочетании с гипнозом может устранить определенные проблемы со зрением, такие как близорукость, и вылечить простуду (указ. Соч., Стр. 174) ... (Также, op. Cit., Стр. 169) Бэндлер и Гриндер считали, что, комбинируя НЛП с гипнотической регрессией, человек не только излечивает проблему, но и впадает в амнезию в связи с тем, что она вообще существует. Таким образом, после сеанса «терапии» курильщик отказывался от курения раньше, даже когда семья и друзья настаивали на обратном, становясь неспособным объяснить такие доказательства, как пятна никотина.
  7. ^ Бэндлер, Ричард (2008). Что такое НЛП? (Рекламный ролик). НЛП Жизнь. Получено 1 июня 2013. Мы можем надежно избавиться от фобии за десять минут - каждый раз.
  8. ^ Гриндер, Джон; Бостик Сент-Клер, Кармен (2001). «Глава 4: Личные предшественники НЛП». Шепот на ветру. J&C Enterprises. ISBN 978-0-9717223-0-9.
  9. ^ Доулен, Эшли (1 января 1996 г.). «НЛП - помощь или шумиха? Изучение использования нейролингвистического программирования в обучении менеджменту». Международная карьера. 1 (1): 27–34. Дои:10.1108/13620439610111408.
  10. ^ а б von Bergen, C.W .; Гэри, Барлоу Сопер; Rosenthal, T .; Уилкинсон, Ламар В. (1997). «Избранные альтернативные методы обучения в HRD». Ежеквартально по развитию человеческих ресурсов. 8 (4): 281–94. Дои:10.1002 / час.3920080403.
  11. ^ Thyer, Bruce A .; Пиньотти, Моника Г. (15 мая 2015 г.). Наука и псевдонаука в практике социальной работы. Издательство Springer. С. 56–57, 165–67. ISBN 978-0-8261-7769-8. По мере того, как НЛП становилось все более популярным, были проведены некоторые исследования, и обзоры таких исследований пришли к выводу, что нет научной основы для его теорий о репрезентативных системах и движениях глаз.
  12. ^ а б c Шарпли, Кристофер Ф. (1 января 1987 г.). «Результаты исследования нейролингвистического программирования: неподтвержденные данные или непроверяемая теория?». Журнал консультативной психологии. 34 (1): 103–07. Дои:10.1037/0022-0167.34.1.103.
  13. ^ а б c d Витковски, Томаш (1 января 2010 г.). "Тридцать пять лет исследований нейролингвистического программирования. База данных исследований НЛП. Современное состояние или псевдонаучное оформление?". Польский психологический бюллетень. 41 (2). Дои:10.2478 / v10059-010-0008-0. Все это оставляет у меня ошеломляющее впечатление, что проанализированная база научных статей рассматривается просто как театральное украшение, являясь фоном для псевдонаучного фарса, которым, как представляется, является НЛП. Использование «научные» атрибутов, которые так характерны для псевдонауки, проявляются и в других аспектах деятельности NLP ... Мои выводы анализа неоспоримо к утверждению, что НЛП представляет псевдонаучной мусор
  14. ^ Дракман, Дэниел (1 ноября 2004 г.). «Будьте всем, кем вы можете быть: повышение производительности труда». Журнал прикладной социальной психологии. 34 (11): 2234–60. Дои:10.1111 / j.1559-1816.2004.tb01975.x.
  15. ^ а б c d Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1975). Структура Магии I: Книга о языке и терапии. Science and Behavior Books Inc. стр. 6. ISBN 978-0-8314-0044-6.
  16. ^ Гриндер, Джон; Бостик Сент-Клер, Кармен (2001). «Глава 2: Терминология». Шепот на ветру. J&C Enterprises. ISBN 978-0-9717223-0-9.
  17. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1979). Андреас, Стив (ред.). Из лягушек в принцев: нейролингвистическое программирование. Real People Press. п.8. ISBN 978-0-911226-19-5.
  18. ^ а б c d е ж Штоллзнов, Карен (2010). «Не совсем лингвистическое программирование». Скептик. 15 (4): 7. Получено 1 июня 2013.
  19. ^ Проснись, Лиза (2001). Нейролингвистическая психотерапия: взгляд постмодерна. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-42541-4.
  20. ^ а б МакКлендон, Терренс Л. (1989). Дикие дни. НЛП 1972–1981 гг. (1-е изд.). п. 41. ISBN 978-0-916990-23-7. В связи с работами Милтона Ричард и Джон также познакомились с книгами Кастанеды: Учение дона Хуана, Образ жизни яки, Отдельная реальность и Сказки о власти. Отсюда произошла интеграция использования доном Хуаном метафоры и гипноза и языковых паттернов и метафор Милтона Эриксона, чтобы вызвать измененное состояние сознания для создания феномена глубокого транса. Одной из самых динамичных техник, которые развились из программ гипноза, было использование двойной индукции. Двойная индукция - это индукция транса, выполняемая двумя людьми. Один человек говорит в одно ухо, используя сложные слова и языковые шаблоны, чтобы занять одно полушарие мозга, а другой человек говорит в другое ухо, используя детскую грамматику и язык, чтобы занять другое полушарие мозга. Ощущения ощущаются той же половиной тела, что и слуховой вход. Эта техника использовалась в беседах Карлоса Кастанеды с доном Хуаном и доном Хенаро. Этот метод часто использовался во время подведения итогов учебных программ Ричарда и Джона в качестве форума для обзора, публикации гипнотических предложений для будущих применений и обучения.
  21. ^ а б страница 6 из Bandler & Grinder 1975a.
  22. ^ а б c d Клэнси, Фрэнк; Йоркшир, Хайди (1989). "Метод Бэндлера". Журнал Mother Jones. 14 (2): 26. ISSN 0362-8841. Получено 24 мая 2013.[постоянная мертвая ссылка]
  23. ^ Джон Гриндер, Сюзетт Элджин (1973). «Руководство по трансформационной грамматике: история, теория, практика». Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 0-03-080126-5. Отзыв Фрэнка Х. Нюссела-младшего. Журнал современного языка, Vol. 58, № 5/6 (сентябрь – октябрь 1974 г.), стр. 282–83
  24. ^ Э. Джейн Брэдли; Бидерманн, Хайнц-Иоахим (1 января 1985 г.). «Нейролингвистическое программирование Бэндлера и Гриндера: его исторический контекст и вклад». Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение. 22 (1): 59–62. Дои:10,1037 / ч 0088527. ISSN 0033-3204. OCLC 1588338.
  25. ^ а б Спитцер, Роберт (1992). "Вирджиния Сатир и истоки НЛП" (PDF). Журнал Anchor Point (Июль):?. Получено 5 июн 2013.
  26. ^ Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард (1981). Коннира Андреас (ред.). Трансформации: нейролингвистическое программирование и структура гипноза. Моав: Real People Press. п.240.«искусно расплывчатый» встречается в контексте описания «модели Милтона».
  27. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1985). «Приложение II». В Андреас, Коннира (ред.). Транс-формации. Real People Press. ISBN 978-0-911226-22-5.
  28. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8 Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного и полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 304. ISBN 978-0-471-62168-3.
  29. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8 Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного и полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 300–01. ISBN 978-0-471-62168-3.
  30. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8 Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного и полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 304–05. ISBN 978-0-471-62168-3. Я выбрал номинализация чтобы объяснить, в чем заключаются некоторые проблемы лингвистического подхода Бэндлера и Гриндера к эриксоновскому гипнозу. Практически любая другая лингвистическая концепция, использованная этими авторами, могла бы одинаково хорошо послужить для демонстрации некоторых присущих им недостатков.
  31. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8 Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного и полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 307. ISBN 978-0-471-62168-3. Как я уже упоминал в предыдущей главе, любые ссылки на функции левого и правого полушарий мозга в связи с гипнотическими явлениями следует рассматривать как недостаточно обоснованные. Они не способствуют нашему пониманию и нашей способности использовать гипнотические явления в стиле Эриксона. Действительно, ссылки на эти функции, такие как Бэндлер и Гриндер, создают ложную видимость того, что их предмет имеет более научный статус, чем он имеет.
  32. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8 Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 306. ISBN 978-0-471-62168-3. Эта работа [TRANCE-Формирование], кстати, содержит вопиющие искажения фактов. Например, Фрейд и Месмер были изображены современниками!
  33. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8" Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера"". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного и полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 306. ISBN 978-0-471-62168-3. Одна из наиболее ярких черт интерпретации Бендлера / Гриндера состоит в том, что она каким-то образом игнорирует проблему существования и функции внушения, которая даже в собственных работах Эриксона и в работах Росси является центральной идеей.
  34. ^ Бэндлер, Ричард (1997). «Группа семинаров по НЛП - Часто задаваемые вопросы». Группа семинаров по НЛП. Группа семинаров по НЛП. Архивировано из оригинал 22 июня 2013 г.. Получено 8 августа 2013.
  35. ^ МакКлендон, Терренс Л. (1989). Дикие дни. НЛП 1972–1981 гг. (1-е изд.). ISBN 978-0-916990-23-7.
  36. ^ Гриндер, Джон; Бостик Сент-Клер (2001). Шепот на ветру. J&C Enterprises. ISBN 978-0-9717223-0-9.
  37. ^ Гриндер, Джон (июль 1996). «Интервью 1996 года с доктором философии Джоном Гриндером, соавтором НЛП». Вдохновляющий. Беседовали Крис Коллингвуд и Жюль Коллингвуд. Вдохновляюще. Архивировано из оригинал 28 апреля 2013 г.. Получено 8 августа 2013.
  38. ^ а б Кэрролл, RT (23 февраля 2009 г.). «нейролингвистическое программирование (НЛП)». Словарь скептика. Получено 25 июн 2009.
  39. ^ Хаднаги, Кристофер; Уилсон, Пол (21 декабря 2010 г.). Социальная инженерия. John Wiley & Sons Inc. ISBN 978-0-470-63953-5. Получено 24 мая 2013.
  40. ^ Салерно, Стив (2006). Шам: как движение самопомощи сделало Америку беспомощной. Crown Publishing Group. ISBN 978-1-4000-5410-7.
  41. ^ а б Дракман, Дэниел; Джон А. Светс (1988). «Повышение производительности человека: проблемы, теории и методы». Ежеквартально по развитию человеческих ресурсов. 1 (2): 202–06. Дои:10.1002 / час. 3920010212.
  42. ^ Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард (1976). Структура Магии II (1-е изд.). Калифорния: Книги по науке и поведению. С. 3–8. ISBN 978-0-8314-0049-1.
  43. ^ Дилтс, Роберт; Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард; Бэндлер, Лесли С.; ДеЛозье, Джудит (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I Исследование структуры субъективного опыта (Ограниченная ред.). Калифорния: Meta Publications. С. 13–14. ISBN 978-0-916990-07-7. Существуют три характеристики эффективного формирования паттернов в НЛП, которые резко отличают его от поведенческой науки, как это обычно практикуется сегодня. Во-первых, для того, чтобы образец или обобщение относительно человеческого общения было приемлемым или хорошо сформированным в НЛП, оно должно включать в описание человеческих агентов, которые инициируют описываемый образец и реагируют на него, их действия, их возможные реакции. Во-вторых, описание паттерна должно быть представлено сенсорными терминами, доступными пользователю. Это ориентированное на пользователя ограничение NLP обеспечивает его полезность. Нас постоянно поражает огромный разрыв между теорией и практикой в ​​поведенческих науках - это требование закрывает этот разрыв. Обратите внимание на то, что, поскольку паттерны должны быть представлены в сенсорных терминах, доступных пользователю через практику, паттерн обычно будет иметь несколько представлений, каждое из которых приспособлено к различным сенсорным способностям отдельных пользователей ... В-третьих, НЛП включает в свой описательный словарь термины, которые не наблюдаются напрямую [т.е. репрезентативные системы]
  44. ^ Дилтс, Роберт; Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард; Бэндлер, Лесли С.; ДеЛозье, Джудит (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I Исследование структуры субъективного опыта (Ограниченная ред.). Калифорния: Meta Publications. п. 7. ISBN 978-0-916990-07-7.
  45. ^ Дилтс, Роберт; Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард; Бэндлер, Лесли С.; ДеЛозье, Джудит (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I Исследование структуры субъективного опыта (Ограниченная ред.). Калифорния: Meta Publications. п. 36. ISBN 978-0-916990-07-7. Основными элементами, из которых формируются модели человеческого поведения, являются системы восприятия, с помощью которых представители данного вида оперируют своей средой: зрение (зрение), слух (слух), кинестез (телесные ощущения) и обоняние / вкусовые ощущения (запах / запах). вкус). Модель нейролингвистического программирования предполагает, что все различия, которые мы, люди, можем проводить в отношении нашей среды (внутренней и внешней) и нашего поведения, могут быть с пользой представлены в терминах этих систем. Эти классы восприятия составляют структурные параметры человеческого знания. Мы постулируем, что весь наш текущий опыт можно с пользой закодировать как состоящий из некоторой комбинации этих сенсорных классов.
  46. ^ Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард (1977). Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона: Том 2 (1-е изд.). Мета-публикации. С. 11–19. ISBN 978-1-55552-053-3.
  47. ^ Холл, Л. Майкл; Белнап, Барбара П. (2000) [1999]. Справочник по магии: всестороннее руководство по технологии НЛП (1-е изд.). Уэльс: Crown House Publishing Limited. С. 89–93. ISBN 978-1-899836-22-2. # 23 Шаблон изменения личной истории
  48. ^ Холл, Л. Майкл; Белнап, Барбара П. (2000) [1999]. Справочник по магии: всестороннее руководство по технологии НЛП (1-е изд.). Уэльс: Crown House Publishing Limited. С. 93–95. ISBN 978-1-899836-22-2. # 24 Паттерн Swish
  49. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1985). «Приложение II Гипнотические языковые шаблоны: модель Милтона». В Андреас, Коннира (ред.). Транс-формации. Real People Press. стр.240–50. ISBN 978-0-911226-22-5.
  50. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1979). «Я чувственный опыт». В Андреас, Стив (ред.). Из лягушек в принцев: нейролингвистическое программирование (1-е изд.). Юта: Real People Press. стр.5–78. ISBN 978-0-911226-19-5.
  51. ^ Холл, Л. Майкл; Белнап, Барбара П. (2000) [1999]. Справочник магии: полное руководство по технологии НЛП (1-е изд.). Уэльс: Crown House Publishing Limited. С. 39–40. ISBN 978-1-899836-22-2. # 2 Стремление или соответствие другой модели мира
  52. ^ Дилтс, Роберт; Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард; Бэндлер, Лесли С.; ДеЛозье, Джудит (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I Исследование структуры субъективного опыта (Ограниченная ред.). Калифорния: Meta Publications. п. 7. ISBN 978-0-916990-07-7. НЛП представляет собой специальные инструменты, которые можно эффективно применять в любом человеческом взаимодействии. Он предлагает специальные методы, с помощью которых практикующий может с пользой организовать и реорганизовать свой субъективный опыт или опыт клиента, чтобы определить и впоследствии закрепить любой поведенческий результат.
  53. ^ Дилтс, Роберт; Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард; Бэндлер, Лесли С.; ДеЛозье, Джудит (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I Исследование структуры субъективного опыта (Ограниченная ред.). Калифорния: Meta Publications. С. 77–80. ISBN 978-0-916990-07-7. Стратегии и представления, которые обычно возникают ниже индивидуального уровня осознания, составляют то, что часто называют или именуют «бессознательным разумом».
  54. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1979). Андреас, Стив (ред.). Из лягушек в принцев: нейролингвистическое программирование (1-е изд.). Юта: Real People Press. стр.7, 9, 10, 36, 123. ISBN 978-0-911226-19-5.
  55. ^ Бэндлер, Ричард; Гриндер, Джон (1975). Структура Магии I: Книга о языке и терапии (1-е изд.). Калифорния: Книги о науке и поведении, Inc., стр. 6. ISBN 978-0-8314-0044-6.
  56. ^ Дилтс, Роберт; Гриндер, Джон; Бэндлер, Ричард; Бэндлер, Лесли С.; ДеЛозье, Джудит (1980). Нейролингвистическое программирование: Том I Исследование структуры субъективного опыта (Ограниченная ред.). Калифорния: Meta Publications. С. 35, 78. ISBN 978-0-916990-07-7.
  57. ^ Гриндер, Джон; Бостик Сент-Клер, Кармен (2001). Шепот на ветру (1-е изд.). Джон Гриндер и Кармен Бостик. С. 1, 10, 28, 34, 189, 227–28. ISBN 978-0-9717223-0-9. Архивировано из оригинал 20 ноября 2013 г.. Получено 10 августа 2013.
  58. ^ а б c d е Штейнбах, А. (1984). «Нейролингвистическое программирование: системный подход к изменениям». Канадский семейный врач, 30, 147–50. ЧВК 2153995
  59. ^ Бэндлер Р., Гриндер Дж. (1979). Из лягушек в принцев: нейролингвистическое программирование. Моав, Юта: Real People Press. стр.149 (стр. 8 (цитата), стр. 15, 24, 30, 45, 52). ISBN 978-0-911226-19-5.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  60. ^ Bandler, 1984. С. 134–37.
  61. ^ Мастерс, Б. Роулинз, М., Роулинз, Л., Вейднер, Дж. (1991). «Образец взмаха НЛП: инновационная техника визуализации». Журнал психологического консультирования. 13 (1): 79–90.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  62. ^ а б c Рассел Дж; Ровере А, ред. (2009). "Нейро-лингвистическое программирование". Полное руководство Американского онкологического общества по дополнительным и альтернативным методам лечения рака (2-е изд.). Американское онкологическое общество. стр.120–22. ISBN 9780944235713.
  63. ^ Рубин Баттино (2002) Ожидание: очень краткая книга по терапии. Издательство «Корона Хаус». ISBN 1-84590-028-6
  64. ^ Керри, С. (2009) Ожидания клиентов психотерапевтов до лечения, Университет Альберты (Канада)
  65. ^ а б Beyebach M .; Родригес Морехон А. (1999). «Некоторые мысли об интеграции в терапию, ориентированную на решение». Журнал системной терапии. 18: 24–42. Дои:10.1521 / jsyt.1999.18.1.24.
  66. ^ Билл О'Коннелл (2005) Терапия, ориентированная на решение (серия краткосрочных терапий). Шалфей; Второе издание п. 9
  67. ^ Винди Драйден (2007) Справочник Драйдена по индивидуальной терапии. 5-е издание. Шалфей. ISBN 1-4129-2238-0 п. 382
  68. ^ Песут, Даниэль Дж. (1 января 1991 г.). «Искусство, наука и методы переосмысления психиатрического ухода за психическим здоровьем». Проблемы ухода за психическим здоровьем. 12 (1): 9–18. Дои:10.3109/01612849109058206. PMID 1988384.
  69. ^ Мааг Джон В (1999). «Почему они говорят« нет »: основные принципы и методы управления сопротивлением» (PDF). Сосредоточьтесь на исключительных детях. 32: 1. Архивировано из оригинал (PDF) 17 апреля 2012 г.. Получено 27 мая 2012.
  70. ^ Мааг Джон В (2000). «Управление сопротивлением». Вмешательство в школе и клинике. 35 (3): 3. Дои:10.1177/105345120003500301. S2CID 220927708.
  71. ^ Bandler & Grinder 1982, цитируется Maag 1999, 2000
  72. ^ Филд, Э. С. (1990). «Нейролингвистическое программирование как дополнение к другим психотерапевтическим / гипнотерапевтическим вмешательствам». Американский журнал клинического гипноза. 32 (3): 174–82. Дои:10.1080/00029157.1990.10402822. PMID 2296919.
  73. ^ Бриду Д., Уивер М. (2000) «Нейролингвистическая психотерапия». В Терапевтические перспективы работы с клиентами-лесбиянками, геями и бисексуалами. Дэвис, Доминик (Эд); Нил, Чарльз (Эд). (стр. 73–90). Букингем, Англия: Open University Press (2000) xviii, 187 с. ISBN 0-335-20333-7
  74. ^ UKCP. «Совет Соединенного Королевства по психотерапии - Список признанных экспериментальных конструктивистских форм терапии». Psychotherapy.org.uk. Архивировано из оригинал 12 июня 2008 г.. Получено 19 августа 2009.
  75. ^ «Дорога к признанию: НЛП в психотерапии и консультировании». Получено 29 января 2010.
  76. ^ "Консультационная ассоциация нейролингвистической психотерапии NLPtCA". Совет Соединенного Королевства по психотерапии. Архивировано из оригинал 4 июля 2016 г.. Получено 11 июн 2016.
  77. ^ «Говорящие терапии: четырехлетний план действий» (PDF). Департамент здравоохранения (Великобритания). 2011. с. 16. Получено 24 июн 2013.
  78. ^ Стерт, Джеки; Али, Сайма; Робертсон, Венди; Меткалф, Дэвид; Гроув, Эми; Борн, Клэр; Уздечка, Крис (ноябрь 2012 г.). «Нейролингвистическое программирование: систематический обзор воздействия на здоровье». Британский журнал общей практики. 62 (604): e757–64. Дои:10.3399 / bjgp12X658287. ЧВК 3481516. PMID 23211179. 23211179.
  79. ^ Бриерс, Стивен (27 декабря 2012 г.). Блестящая когнитивно-поведенческая терапия: как использовать КПТ для улучшения своего ума и своей жизни. Пирсон Великобритания. п. 15. ISBN 978-0-273-77849-3.
  80. ^ Дональд А. Эйснер (2000). Смерть психотерапии: от Фрейда до похищений инопланетянами. Издательская группа «Гринвуд». С. 158–59. ISBN 978-0-275-96413-9.
  81. ^ Мюллер Вайтценхоффер, Андре (1989). "Глава 8" Эриксоновский гипноз: интерпретация Бэндлера / Гриндера"". Практика гипноза Том 2: Применение традиционного и полутрадиционного гипноза. Нетрадиционный гипноз (1-е изд.). Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc., стр. 305. ISBN 978-0-471-62168-3.
  82. ^ Дилтс, Роберт; ДеЛозье, Джудит (2000). Энциклопедия системного нейролингвистического программирования и нового кодирования НЛП (1-е изд.). Санта-Крус: Издательство Университета НЛП. п. 1002. ISBN 978-0-9701540-0-2. Архивировано из оригинал 21 сентября 2013 г.. Получено 16 июля 2013.
  83. ^ Бриерс, Стивен (2012). «МИФ 16: сбоев нет, только обратная связь». Psychobabble: развенчание мифов о поколении самопомощи (1-е изд.). Санта-Крус: Pearson Education Limited. ISBN 978-0-273-77239-2.
  84. ^ Застров, К. (1990). «Социальные работники и продавцы». Журнал независимой социальной работы. 4 (3): 7–16. Дои:10.1300 / J283v04n03_02.
  85. ^ Този П. и Мэтисон Дж., «Сказочные создания HRD: критическая естественная история нейролингвистического программирования», доклад Университета Суррея, представленный на 8-й Международной конференции по исследованиям и практике развития человеческих ресурсов в Европе, бизнес-школа Oxford Brookes , 26–28 июня 2007 г.
  86. ^ Йемм, Грэм (1 января 2006 г.). «Может ли НЛП помочь или навредить вашему бизнесу?». Промышленное и коммерческое обучение. 38 (1): 12–17. Дои:10.1108/00197850610645990.
  87. ^ Ингаллс, Джоан С. (1988) "Познание и спортивное поведение: исследование принципа конгруэнтности НЛП". Международные тезисы диссертаций. Том 48 (7-В), стр. 2090. OCLC 42614014
  88. ^ а б Девилли, Грант Дж. (1 июня 2005 г.). «Силовые терапии и возможные угрозы науке психологии и психиатрии». Австралийский и новозеландский журнал психиатрии. 39 (6): 437–45. Дои:10.1080 / j.1440-1614.2005.01601.x. PMID 15943644. S2CID 208627667.
  89. ^ Гелсо, К. Дж .; Фассинджер, Р. Э. (1 января 1990 г.). «Психология консультирования: теория и исследования интервенций». Ежегодный обзор психологии. 41 (1): 355–86. Дои:10.1146 / annurev.ps.41.020190.002035. PMID 2407174. Нейролингвистическое программирование, ориентированное на такие переменные, как предпочтение сенсорного режима и использование (например, Graunke & Roberts 1985) и сопоставление предикатов (например, Elich et al 1985; Мерсье и Джонсон, 1984) в начале десятилетия были многообещающими, но после нескольких лет противоречивых и сбивающих с толку результатов Шарпли (1984, 1987) проанализировал результаты исследования и пришел к выводу, что предположения НЛП не получили достаточной поддержки. Это исследование сейчас явно сокращается, что подчеркивает ценность вдумчивых обзоров и публикации отрицательных результатов для руководства эмпирическими исследованиями.
  90. ^ См., Например, следующее:
    • Шарпли, Кристофер .Ф. (1984). «Соответствие предикатов в НЛП: обзор исследований предпочтительной репрезентативной системы». Журнал консультативной психологии. 31 (2): 238–48. Дои:10.1037/0022-0167.31.2.238.
    • Шарпли, Кристофер Ф. (1 января 1987 г.). «Результаты исследования нейролингвистического программирования: неподтвержденные данные или непроверяемая теория?». Журнал консультативной психологии. 34 (1): 103–07. Дои:10.1037/0022-0167.34.1.103.
    • Куча. М., (1988) Нейролингвистическое программирование: промежуточный вердикт В архиве 15 июня 2007 г. Wayback Machine. В М. Хип (ред.) Гипноз: текущая клиническая, экспериментальная и судебная практика. Лондон: Крум Хелм, стр. 268–80.
    • Дракман, Дэниел; Свитс, Джон А. (1988). «Повышение производительности человека: проблемы, теории и методы». Ежеквартально по развитию человеческих ресурсов. 1 (2): 202–06. Дои:10.1002 / час. 3920010212.
    • Дракман, Дэниел (1 ноября 2004 г.). «Будьте всем, кем вы можете быть: повышение производительности труда». Журнал прикладной социальной психологии. 34 (11): 2234–2260. Дои:10.1111 / j.1559-1816.2004.tb01975.x.
    • von Bergen, C.W .; Гэри, Барлоу Сопер; Rosenthal, T .; Уилкинсон, Ламар В. (1997). «Избранные альтернативные методы обучения в HRD». Ежеквартально по развитию человеческих ресурсов. 8 (4): 281–94. Дои:10.1002 / час.3920080403.
    • Витковски, Томаш (1 января 2010 г.). "Тридцать пять лет исследований нейролингвистического программирования. База данных исследований НЛП. Современное состояние или псевдонаучное оформление?". Польский психологический бюллетень. 41 (2). Дои:10.2478 / v10059-010-0008-0.
  91. ^ См. Следующее:
  92. ^ См. Следующее:Описание тактики социального влияния, используемой НЛП и подобными псевдонаучными методами лечения, см. Девилли, Грант Дж. (1 июня 2005 г.). «Силовые терапии и возможные угрозы науке психологии и психиатрии». Австралийский и новозеландский журнал психиатрии. 39 (6): 437–45. Дои:10.1080 / j.1440-1614.2005.01601.x. PMID 15943644. S2CID 208627667.
  93. ^ Родерик-Дэвис, Г. (2009). «Нейролингвистическое программирование: психология культа карго?». Журнал прикладных исследований в высшем образовании. 1 (2): 58–63. Дои:10.1108/17581184200900014. [1]
  94. ^ Норкросс и его коллеги (2006) обнаружили, что НЛП получают те же рейтинги, что и дельфинотерапия, конная терапия, психосинтез, напуганные прямые программы, и техника эмоциональной свободы:Норкросс и его коллеги (2010) перечислили его как седьмое место в своем списке десяти самых дискредитированных вмешательств в отношении наркотиков и алкоголя:
    • Норкросс, Джон К .; Кучер, Джеральд П .; Фала, Натали С .; Векслер, Гарри К. (1 сентября 2010 г.). «Что не работает? Экспертный консенсус по дискредитированным методам лечения зависимостей». Журнал медицины зависимости. 4 (3): 174–180. Дои:10.1097 / ADM.0b013e3181c5f9db. PMID 21769032. S2CID 41494642.
    Гласнер-Эдвардс и его коллеги также назвали его дискредитированным:
  95. ^ См. Следующее:
    • Бидерманн, Хайнц-Иоахим; Брэдли, Э. Джейн (1 января 1985 г.). «Нейролингвистическое программирование Бэндлера и Гриндера: его исторический контекст и вклад». Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение. 22 (1): 59–62. Дои:10,1037 / ч 0088527. ISSN 0033-3204. OCLC 1588338.
    • Тай, Маркус Дж. К. (1994). «Нейролингвистическое программирование: магия или миф?». Журнал ускоренного обучения и преподавания. 19 (3–4): 309–42. ISSN 0273-2459. 2003-01157-001.
  96. ^ См. Следующее:
  97. ^ См. Следующее:
    • Витковски, Томаш (1 января 2010 г.). "Тридцать пять лет исследований нейролингвистического программирования. База данных исследований НЛП. Современное состояние или псевдонаучное оформление?". Польский психологический бюллетень. 41 (2). Дои:10.2478 / v10059-010-0008-0.
    • Корбаллис, М. (1999). «Мы в здравом уме?». В S.D. Сала (ред.). Мифы о разуме: изучение популярных предположений о разуме и мозге (Ред. Ред.). Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons. п. 41. ISBN 978-0-471-98303-3.
    • Дрент, Питер Дж. Д. (2003). «Растущий антиинтеллектуализм в Европе; угроза для науки» (PDF). Studia Psychologica. 45: 5–13. Архивировано из оригинал (PDF) 16 июня 2011 г.
    • Бейерштейн, Б.Л. (1990). «Мозговые камеры: нейромифологии нового века». Международный журнал психического здоровья. 19 (3): 27–36 (27). Дои:10.1080/00207411.1990.11449169.
    Для получения дополнительной информации об использовании терминов нейробиологии для придания убедительности аргументам см. Weisberg, D. S .; Keil, F.C .; Гудштейн, Дж .; Rawson, E .; Грей, Дж. Р. (2008). "Соблазнительное очарование объяснений неврологии". Журнал когнитивной неврологии. 20 (3): 470–77. Дои:10.1162 / jocn.2008.20040. ЧВК 2778755. PMID 18004955.
  98. ^ См., Например, следующее:
  99. ^ а б Хант, Стивен Дж. (2003). Альтернативные религии: социологическое введение. Хэмпшир: Ashgate Publishing Ltd. ISBN 978-0-7546-3410-2.
  100. ^ Барретт, Дэвид В. (1998). Секты, культы и альтернативные религии: мировой обзор и справочник. Сингапур: Blandford Press. ISBN 9780713727562.
  101. ^ Уайворт, Белинда (2003). Энциклопедия New Age: Справочное руководство по разуму, телу и духу (1-е изд.). Нью-Джерси: New Page Books. ISBN 978-1-56414-640-3.
  102. ^ Кемп, Дарен; Льюис, Джеймс Р., ред. (2007). Справочник Нью Эйдж. Справочники Brill по современной религии (1-е изд.). Лейден: Брилл. ISBN 9789004153554. ISSN 1874-6691.
  103. ^ а б Aupers, Стеф; Хаутман, Дик, ред. (2010). Религии современности: перемещение священного к личности и цифровому. Международные исследования в религии и обществе (1-е изд.). Лейден: Брилл. С. 115–32. ISBN 9789004184510. ISSN 1573-4293.
  104. ^ Хаммер, Олав; Ротштейн, Микаэль, ред. (2012). Кембриджский партнер новых религиозных движений (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 247. ISBN 978-0-521-14565-7.
  105. ^ Крессвелл, Джейми; Уилсон, Брайан, ред. (1999). Новые религиозные движения: вызов и ответ (1-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 64. ISBN 978-0-415-20049-3.
  106. ^ Эдвардс, Линда (2001). Краткое руководство по убеждениям: идеи, теологии, тайны и движения (1-е изд.). Кентукки: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п.573. ISBN 978-0-664-22259-8.
  107. ^ Уокер, Джеймс К. (2007). Краткое руководство по сегодняшним религиям и духовности (1-е изд.). Орегон: Издательство Harvest House. п.235. ISBN 978-0-7369-2011-7.
  108. ^ Кларк, Питер Б., изд. (2006). Энциклопедия новых религиозных движений (1-е изд.). Лондон: Рутледж. С. 440–41. ISBN 978-0-203-48433-3.
  109. ^ Лэнгфорд, Джин М. (февраль 1999 г.). «Медицинский мимесис: исцеляющие признаки космополита» шарлатана"". Американский этнолог. 26 (1): 24–46. Дои:10.1525 / ae.1999.26.1.24. JSTOR 647497.
  110. ^ Гриндер, Джон; ДеЛозье, Джудит (1987). Черепахи на всем пути вниз: предпосылки к личному гению (1-е изд.). Калифорния: Grinder & Associates. ISBN 978-1-55552-022-9.
  111. ^ Гриндер, Джон; Бостик Сент-Клер (2001). «Глава 3: Новый кодекс». Шепот на ветру. J&C Enterprises. п. 174. ISBN 978-0-9717223-0-9. Тройное описание также во многом обязано определению Кастанедой воина как человека, который собирает множество описаний мира (без какого-либо движения, чтобы разрешить вопрос, какое из этих описаний представляет реальность).
  112. ^ Гримли, Брюс (2013). Теория и практика коучинга НЛП: психологический подход (1-е изд.). Лондон: Sage Publications Ltd., стр. 31. ISBN 978-1-4462-0172-5.
  113. ^ Тай, Маркус Дж. К. (1994). «Нейролингвистическое программирование: магия или миф?». Журнал ускоренного обучения и преподавания. 19 (3–4): 309–42. ISSN 0273-2459. 2003-01157-001.
  114. ^ Фанторп, Лайонел; Фанторп, Патрисия (2008). Тайны и секреты вуду, сантерии и обиаха (1-е изд.). Нью-Джерси: New Page Books. п. 112. ISBN 978-1-55002-784-6.
  115. ^ Иеремия, Дэвид (1995). «Глава 9 Корпоративные поглощения». Вторжение других богов: соблазнение духовности Нью Эйдж (1-е изд.). Издательская группа "Ж". ISBN 978-0-8499-3987-7.
  116. ^ Not Ltd против Unlimited Ltd и др. (Super. Ct. Santa Cruz County, 1981, № 78482) (Super. Ct. Округ Санта-Крус, 29 октября 1981 г.). Текст
  117. ^ "Текст иска Бэндлера" (PDF). Получено 12 июн 2013.
  118. ^ "Резюме судебного разбирательства, январь 1997 г. - 23 июня 2003 г.". Получено 12 июн 2013.
  119. ^ Ричард Бэндлер и др. Против Quantum Leap Inc. и др. (Super. Ct. Santa Cruz County, 2000, № 132495) (Super. Ct. Округ Санта-Крус, 10 февраля 2000 г.). Текст
  120. ^ "Вопросы НЛП". Архивировано из оригинал 10 февраля 2001 г.. Получено 12 июн 2013.
  121. ^ "Вопросы НЛП". Архивировано из оригинал 6 апреля 2001 г.. Получено 12 июн 2013.
  122. ^ «Детали корпуса для торговой марки UK00002067188». 13 июня 2013 г.. Получено 25 июля 2015.
  123. ^ Гриндер, Джон; Бостик Сент-Клер (2001). "Приложение". Шепот на ветру. J&C Enterprises. ISBN 978-0-9717223-0-9.
  124. ^ Холл, Л. Майкл (20 сентября 2010 г.). «Иск, который чуть не убил НЛП». Архивировано из оригинал 27 июня 2013 г.. Получено 12 июн 2013.
  125. ^ «Архивы НЛП - Часто задаваемые вопросы о НЛП». Получено 12 июн 2013.
  126. ^ «Архивы НЛП - Часто задаваемые вопросы о НЛП». Получено 12 июн 2013.
  127. ^ а б «Статус товарного знака и поиск документов». 13 июня 2013 г.. Получено 14 июн 2013.
  128. ^ а б «Статус товарного знака и поиск документов». 13 июня 2013 г.. Получено 14 июн 2013.
  129. ^ "Часто задаваемые вопросы о НЛП". 27 июля 2001 г.. Получено 14 июн 2013.
  130. ^ "Комплексный ответ на иски НЛП". Получено 14 июн 2013.
  131. ^ Родерик-Дэвис, Г. (2009). «Нейролингвистическое программирование: психология культа карго?». Журнал прикладных исследований в высшем образовании. 1 (2): 58–63. Дои:10.1108/17581184200900014. [2]
  132. ^ Справочник консультанта Ирландского национального центра ориентации в образовании
  133. ^ Моксом, Карен (2011). «Три: демонстрация передового опыта». Профессионал НЛП: создайте более профессиональный, эффективный и успешный бизнес НЛП (1-е изд.). Herts: Ecademy Press. С. 46–50. ISBN 978-1-907722-55-4.
  134. ^ «Кот записан на гипнотерапевта». BBC. 12 октября 2009 г.. Получено 6 ноября 2009.

Список используемой литературы

  • Бэндлер, Р., Гриндер, Дж. (1975), Структура магии I: книга о языке и терапии, Книги по науке и поведению. ISBN 0-8314-0044-7
  • Бэндлер Р., Гриндер Дж. (1976), Структура магии II. Книга о коммуникации и изменениях, Книги по науке и поведению. ISBN 978-0-8314-0049-1
  • Бэндлер Р., Гриндер Дж. (1981), Рефрейминг: нейролингвистическое программирование и трансформация смысла, Real People Press. ISBN 0-911226-25-7

дальнейшее чтение

Статьи в Интернете

Книги

  • Андреас, Стив и Чарльз Фолкнер (редакторы) (1996). НЛП: новая технология достижения. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-688-14619-1.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Остин, А. (2007). Радужная машина: рассказы из журнала нейролингвиста. Великобритания: Real People Press. ISBN 978-0-911226-44-7.
  • Бэндлер Р., Гриндер Дж. (1979), Из лягушек в принцев: нейролингвистическое программирование. Real People Press. 149 страниц. ISBN 0-911226-19-2.
  • Бэндлер, Р., Андреас, С. (ред.) и Андреас, К. (ред.) (1985), Использование вашего мозга - для перемен. ISBN 0-911226-27-3.
  • Брэдбери, А (2008). «Нейролингвистическое программирование: время для информированного обзора». Скептический интеллект. 11.
  • Берн, Джиллиан (2005). Карманный буклет НЛП. Alresford, Hants SO24 9JH, Соединенное Королевство: Management Pocketbooks Ltd. ISBN 978-1-903776-31-5.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  • Кэрролл Р. (2003), Словарь скептика: сборник странных убеждений, забавных обманов и опасных заблуждений, п. 253.
  • Делла Сала (редактор) (2007), Сказки о разуме и мозге: отделяя факты от вымысла, Oxford University Press, стр. xxii. ISBN 0-19-856877-0.
  • Дилтс, Р., Холлбом, Тим, Смит, Сьюзи (1990), Убеждения: пути к здоровью и благополучию, Издательство Crown House, ISBN 978-1-84590-802-7.
  • Дилтс, Р. (1990), Изменение системы убеждений с помощью НЛП, Мета Публикации. ISBN 978-0-916990-24-4.
  • Дилтс, Роберт Б. и Джудит А. Делозье (2000). Энциклопедия системного нейролингвистического программирования и нового кодирования НЛП. NLP University Press. ISBN 978-0-9701540-0-2.
  • Дракман, Дэниел и Джон Свитс (редакторы) (1988). Повышение эффективности человека: проблемы, теории и методы. Вашингтон, округ Колумбия: Национальная академия прессы. ISBN 978-0-309-03792-1.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Эллертон, CMC, Роджер (2005). Живите своей мечтой, позвольте реальности догнать: НЛП и здравый смысл для тренеров, менеджеров и вас. Оттава, Канада: издательство Trafford Publishing. ISBN 978-1-4120-4709-8.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  • Гриндер, Дж., Бэндлер, Р. (1976), Паттерны гипнотических техник Милтона Х. Эриксона Том I. ISBN 0-916990-01-X.
  • Гриндер, Джон и ДеЛозье, Джудит (1987). Черепахи на всем пути вниз: предпосылки к личному гению. Скоттс-Вэлли, Калифорния: Grinder & Associates. ISBN 978-0-929514-01-7.
  • Гриндер, М., Лори Стивенс (редактор) (1991), Исправление образовательной конвейерной ленты. ISBN 1-55552-036-7
  • Джини З. Лаборде, Доктор философии (1987), Честное влияние: управленческие навыки общения и переговоров.
  • О'Коннор, Джозеф (2007), Не дергать за ниточки: применение нейролингвистического программирования в обучении и обучении музыке. Кан и Аверилл, Лондон ISBN 1-871082-90-0
  • Сатир, В., Гриндер, Дж., Бэндлер, Р. (1976), Меняться вместе с семьями: книга о дальнейшем образовании, чтобы стать человеком, Книги по науке и поведению. ISBN 0-8314-0051-X
  • Лам, К. (2001). Научное мышление в речевой и языковой терапии. Махва, Нью-Джерси; Лондон: Lawrence Erlbaum Associates. п. 16.
  • Певица, Маргарет и Джанья Лалич (1997). Сумасшедшие методы лечения: что это такое? Они работают? Джосси Басс, стр. 167–95 (169). ISBN 0-7879-0278-0. Сумасшедшие терапии (книга).
  • Проснись, Лиза (2008). Нейролингвистическая психотерапия: постмодернистская перспектива. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-42541-4.
  • Уильям Ф. Уильямс, изд. (2000), Энциклопедия псевдонауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии, Fitzory Dearborn Publishers, ISBN 978-1-57958-207-4 п. 235.

журнальные статьи

  • Платт, Гарри (2001). «НЛП - нейролингвистическое программирование или больше не правдоподобно?». Учебный журнал. Май. 2001: 10–15.
  • Морган, Дилан А (1993). «Научная оценка НЛП». Журнал Национального совета по психотерапии и гипнотерапии Регистр. Весна. 1993.
  • Von Bergen, C.W .; Gary, B.S .; Rosenthal, T .; Уилкинсон, Л. В. (1997). «Избранные альтернативные методы обучения в HRD». Ежеквартально по развитию человеческих ресурсов. 8 (4): 281–94. Дои:10.1002 / час.3920080403.

внешние ссылки