WikiDer > Оксфордский межвузовский христианский союз

Эта статья слишком полагается на Рекомендации к основные источники. Пожалуйста, улучшите это, добавив вторичные или третичные источники. (Май 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В Оксфордский межвузовский христианский союз, обычно известный как OICCU (/ˈɔɪkju/ OY-новый), второй старейший университет в мире Христианский союз и это Оксфордский университетсамый выдающийся студент Христианин организация. Он был образован в 1879 году.

Благодаря силе Оксфордское движение а позже Оксфордские группы (альтернативные христианские движения), евангелический Христиане в Оксфорде обычно сталкивались с более разнообразной средой, чем в Кембридж, и OICCU, как правило, следовала общему примеру своего кембриджского коллеги, Кембриджский межвузовский христианский союз (CICCU).

OICCU принимает как аспирантов, так и студентов, хотя аспиранты имеют право только на ассоциированное членство, и их потребности могут быть лучше удовлетворены Оксфордским христианским форумом выпускников.

Цели и цель

Видение OICCU:Дать каждому студенту Оксфордского университета возможность услышать Евангелие Иисуса Христа и откликнуться на него ^[1]

OICCU преследует три цели:

• Представляя претензии Иисус Христос в университет
• Объединение в общении тех, кто желает свидетельствовать о Христе и углубить свою духовную жизнь
• Содействие участию в работе Бога во всем мире

Отношение к поместной церкви

• Поместная церковь - это библейский принцип, который OICCU не пытается заменить в жизни христианина: OICCU призывает всех своих членов также быть частью поместной церкви и вносить свой вклад в эту семью верующих.
• У OICCU как у организации, управляемой студентами, есть возможность проводить мероприятия, уникально ориентированные на то, что, по мнению ее членов, хотят ее сокурсники.
• OICCU также имеет возможность занять видное место в колледжах, чего не могут сделать церкви.
• OICCU является межконфессиональным, поэтому его декларация веры отражает то, что ее члены считают центральным для Евангелия, а не второстепенные вопросы, по которым христиане расходятся во мнениях.

Деятельность и организация

• Личный евангелизм является ключом к тому, что делает OICCU - его члены хотят общаться с нехристианами и рассказывать им о Христе.
• Группы колледжей позволить OICCU проводить мероприятия, направленные на евангелизацию отдельных сообществ колледжей.^[2] Группа христианского союза колледжа есть почти в каждом студенческом колледже университета. ^[3] Text-a-toastie это популярное мероприятие по информированию колледжей. Коллегиальная структура также позволяет студентам общаться с небольшой группой верующих, что помогает в контакте с остальной частью колледжа. OICCU считает, что когда нехристиане видят, что члены Христианского союза действуют как одна семья и поддерживают друг друга, это помогает в евангелизации.
• Центральные встречи означают, что члены OICCU могут быть воодушевлены, видя, что есть много людей, которые также хотят свидетельствовать о Христе в Оксфорде. У OICCU есть колонки, музыка и возможность услышать о работе Бога в Оксфорде и за рубежом.
• Утренняя молитва понедельника: Члены OICCU регулярно молятся вместе,^[4] признание их веры в то, что все, что они делают, бесполезно, если Бог не работает. Центральные события - это источник поддержки личного благовестия; OICCU проводит еженедельные мероприятия, такие как «Friday Lunchtime Talks», и более крупные мероприятия, такие как Carol Services.
• Неделя мероприятий: С 1940 года OICCU проводил недели евангелизационных мероприятий, в том числе апологетика беседы и краткое содержание Евангелия. Теперь это происходит ежегодно, а раз в три года проводится большая серия евангелизационных мероприятий.
• Жилая недвижимость: OICCU проводит несколько ежегодных резиденций для своих членов, в частности, мероприятие «Freshaway», которое впервые было проведено в сентябре 2016 года, и направлено на помощь новым студентам. ("новички") заводите друзей-христиан в университете, наряду с семинарами и беседами, чтобы обучать и вооружать христиан для евангелизации.^[5]
• Поиск это мероприятие, целью которого является предоставление возможностей для открытого обсуждения между христианами и нехристианами на различные темы, а также предоставление христианам возможности поделиться своими убеждениями со своими друзьями. Обычно это мероприятие проходит в местном оксфордском кафе.^[6]

Убеждения и принадлежность

OICCU принимает доктринальные основы UCCF (Христианское братство университетов и колледжей), евангелический Христианская организация, к которой принадлежит OICCU.^[7] Доктринальная основа содержит то, что евангелисты считают библейский основы христианства. UCCF, в свою очередь, является аффилированным лицом Международное содружество студентов-евангелистов (IFES).

История

Фонд

OICCU был смоделирован после Кембриджский межвузовский христианский союз (CICCU), основанная двумя годами ранее, но позже включившая в себя Ежедневное молитвенное собрание, учрежденное в Brasenose College в 1867 году. Wycliffe Hall (также 1877 г.), это можно было рассматривать как ответ на отказ Университета от прежнего официального Протестантский позиция. Первоначальные члены включали Фрэнк Шавасс, впоследствии Епископ Ливерпуля и основатель Колледж Святого Петра.

Отношения с СКМ

OICCU был одним из основателей Студенческое христианское движение и последовал его примеру в либерализации своей доктрины. В 1914 году ОИККУ, как и весь университет, приостановил свою деятельность.

После Первой мировой войны Oxford SCM был восстановлен под этим названием, но те, кто занимал первоначальную доктринальную позицию OICCU, создали отдельную Библейский союз Оксфордского университета. В 1925 году они договорились о слиянии, и OUBU стал Благочестивый союз студенческого христианского движения в Оксфорде. Однако слияние не было успешным, и в Михайловский день 1927 года комитет Devotional Union проголосовал за отделение. ВСМ разрешил им использовать старое (1879 г.) название, и таким образом OICCU был рожден заново, приняв доктринальные основы нового межвузовского содружества евангелических союзов (ныне UCCF) в 1928 году.

В течение большей части этого периода OICCU использовал некоторые здания, позже включенные в Колледж Святого Петра. Однако после 1933 года здесь использовались Нортгейт Холл (прямо напротив Оксфордский союз на улице Святого Михаила).

Оксфордские группы

В 1920-х и 1930-х годах американский проповедник по имени Франк Н. Д. Бухман привлек значительное внимание в Оксфорде. Он подчеркнул использование малых групп (с назначенными Бухманом лидерами), в которых публично исповедуются и каяются в грехах. Движение учило, что Святой Дух было направлять христиан напрямую. Эти небольшие группы стали известны как Оксфордские группы и позже Моральное перевооружение. Акцент на малых группах и личных убеждениях был унаследован Анонимные Алкоголики.

Бухман обращался непосредственно к избирателям OICCU, и Джулиан Торнтон-Дуэсбери (один из руководящих преподавателей университета OICCU) стал известным бухманцем. Однако студенческое руководство OICCU дистанцировалось от Бухмана.

1940-е: проблемы и упаковщик

В Международное содружество студентов-евангелистов, всемирная организация, к которой принадлежит OICCU, была запланирована на конференции в Оксфорде в конце 1930-х годов.

Вторая Мировая Война вынудил отложить эти планы. Значительно уменьшившееся количество студентов в Оксфорде, очевидно, мешало работе самого OICCU; один студент-медик должен был служить президентом намного дольше обычного года. Тем не менее, Союз поддерживал ежедневные молитвенные собрания (во время семестра) на протяжении всей войны. Впоследствии был создан Постоянный комитет из видных прошлых членов, чтобы обеспечить долгосрочную преемственность Союза в таких обстоятельствах, и в 1948 году они стали попечителями Нортгейт-холла. Постоянный комитет также имеет некоторые резервные полномочия в отношении Доктринальной основы, хотя они никогда не использовались.

Более того, выдающийся евангелический богослов Дж. И. Пакер был обращен в евангельское христианство на собрании OICCU в 1940-х годах, во время своей первой недели в университете. Когда он был студентом, он не считался достаточно здравым с точки зрения доктрины, чтобы войти в Исполнительный комитет. Однако он был назначен библиотекарем, проявив особый интерес к отобранным OICCU книгам, вышедшим из печати. Пуританин книги. В следующее десятилетие Пакер вместе с Мартин Ллойд-Джонсвозродил Пуританин учится среди британских пасторов. Он вернулся в Оксфорд в 2004 году в качестве почетного гостя на праздновании 125-летия.

Послевоенная эпоха

В 1950-е гг. OICCU, пожалуй, достиг наибольшей численности, в то время как СКМ было замечено, что двинулся к марксизм.^{[нужна цитата]} Одной из ведущих фигур в то время был Майкл Грин (Президент в 1952 г.), который был ведущим евангелистом в Церковь Англии а затем Англиканская община с 1960-х гг. Грин проявил особый интерес к продвижению Харизматическое движение, в том числе в рамках OICCU.

В более позднем поколении Том Райт был президентом OICCU (1970–71) и опубликовал свою первую книгу вместе с другими членами Исполнительного комитета своего года. Книга была призывом к консервативным Кальвинист доктринальная позиция, позиция, которую он с тех пор изменил.

Особенностью послевоенных лет была традиция раз в три года миссий, на которых пытались объяснить Евангелие каждому студенту. Эти миссии могут проследить свою историю до посещения Дуайт Муди и Ира Д. Санки в 1882 году, но текущая модель началась с миссии 1940 года под руководством Ллойд-Джонс. Последующие основные докладчики включали Майкл Грин, Дик Лукас (многолетний ректор Епископские врата Святой Елены), Джон Стотт; одна из серий выступлений Стотта была впоследствии опубликована как Основное христианство, и Тим Келлер.

Членство в OICCU уменьшилось с середины века и сейчас обычно составляет несколько сотен - однако формальное членство не требуется для участия, и по состоянию на март 2006 г. членство в группах OICCU на Facebook превысил свое официальное членство. Аренда на Нортгейт Холл было отказано в 1980-х, и Союз вернулся к странствующему существованию своих самых ранних лет, встречаясь в различных церквях и общественных зданиях по всему городу. Его архивы сейчас хранятся в Библиотека имени Бодлея и в нем есть небольшая кладовая на Сент-Эббе церковь и баптистская церковь New Road.

Президенты OICCU

Смотрите также

• Святой клуб
• Общество Ньюмана Оксфордского университета

Библиография

• Родился заново Джон С. Рейнольдс: Оксфорд, столетие OICCU и исполнительные комитеты, 1979.
• Встреча с Иисусом в университете: обряды перехода и студенты-евангелисты Эдвард Даттон: 2008. Ashgate.
• Христос и колледжи Ф. Дональд Когган : Лондон, Межвузовское товарищество, 1934.
• Евангелисты в Оксфорде, 1735–1871 гг .: отчет о неописуемом движении, с записью, продленной до 1905 г., и эссе по оксфордскому евангелическому богословию Джон С. Рейнольдс с Дж. И. Пакер : Абингдон, Marcham Manor Press, 1975.
• Евангелисты в Оксфорде, 1735–1871 гг .: отчет о неописуемом движении Джон С. Рейнольдс: Оксфорд, Бэзил Блэквелл, 1953.
• Из Кембриджа в мир: 125 лет студенческого свидетельства / Оливер Р. Барклай и Роберт М. Хорн : Лестер, Межвузовская пресса, 2002, ISBN 0-85111-499-7.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Оксфордский межвузовский христианский союз интернет сайт
• Христианский форум выпускников Оксфордского университета интернет сайт
• Краткая история OICCU к Лиам Бидл, из майского выпуска 2004 г. Евангелисты сейчас