WikiDer > Притча о беспощадном слуге

Parable of the Unforgiving Servant
Это изображение притчи о беспощадном слуге на витраж в Scots 'Church, Мельбурн показывает первоначальное прощение долга и окончательное наказание неумолимого слуги.

В Притча о беспощадном слуге (также известен как Неблагодарный слуга, Немилосердный слуга, или же Злой слуга но не путать с притча о двух должниках) это притча об Иисусе который появляется в Евангелие от Матфея. В соответствии с Матфея 18: 21–35 важно прощать других, поскольку мы прощены Богом, как показывает отрицательный пример неумолимого слуги.

Повествование

Это изображение Доменико Фетти (ок. 1620 г.) показывает, как неумолимый слуга душит другого должника.

Притча рассказывается как ответ на вопрос Питер о прощение:

Тогда Петр подошел к нему и сказал: Господи! Как часто брат мой будет грешить против меня, и я прощаю ему? до семи раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до семидесяти раз по семь. Посему Царство Небесное уподобляется некоему царю, желающему принять во внимание своих слуг. И когда он начал считать, к нему привели одного, который задолжал ему десять тысяч талантов. Но поскольку он не должен был платить, его господин приказал продать его, и его жену, и детей, и все, что у него было, и выплатить плату. Тогда раб пал, поклонился ему и сказал: "Господи! Потерпи меня, и я заплачу Тебе все". Тогда господин того раба сжалился и освободил его, и простил ему долг. Но тот же самый слуга вышел и нашел одного из своих товарищей, который был должен ему сто пенсов, и, возложив на него руки, взял его за горло и сказал: «Заплати мне, что ты должен». И товарищ его пал к его ногам и умолял его, говоря: потерпи меня, и я заплачу тебе все. И он не захотел, но пошел и бросил его в темницу, пока он не выплатит долг. Поэтому, когда его товарищи увидели, что произошло, они очень опечалились, подошли и рассказали своему господину обо всем, что было сделано. Тогда его господин, после того как он позвал его, сказал ему: злой раб! Я простил тебе весь этот долг за то, что ты возжелал меня: не надобно и тебе сжалиться над товарищем твоим, как я сжалился над тобой ? И, разгневавшись, господин его отдал его мучителям, доколе не отдаст ему всего долга. Так поступит и с вами Отец Мой Небесный, если вы от всего сердца не прощаете каждому брату его проступков.

— Матфея 18: 21-35, Версия короля Джеймса
Это изображение Ян ван Хемессен (ок. 1556 г.) показывает момент, когда царь ругает слугу.

Строки перед самой притчей похожи на Луки 17: 3–4.

В талант в этой притче было около 6000 динарии, так что один долг в 600 000 раз больше другого.[1] Что еще более важно, 10 000 (a мириады) была высшей греческой цифрой, а талант - самой крупной денежной единицей,[1] так что 10 000 талантов были самым большим легко описываемым долгом (для сравнения, совокупная годовая дань Иудеи, Самарии и Идумеи в это время составляла всего 600 талантов,[2] и один динарий был дневной заработной платой,[2] так что 10 000 талантов будут примерно 200 000 лет заработной платы[3]). Действие происходит при дворе какого-то короля в другой стране, где «слуги» могут иметь такое же высокое положение, как и губернаторы провинции.[2]

Исторический контекст

В Священных Писаниях Библии нет прецедента, когда должник платил долги из тюрьмы. Однако есть очень важный аспект римского права, который, возможно, был культурной ссылкой, вокруг которой строится эта притча, учитывая, что иудеи времен Иисуса управлялись Римом. В римской конституции, известной как Законы 12 таблиц (Таблица III, Законы IV-X), есть подробный набор законов о должниках, который показывает большое сходство со сценарием в притче. Должник, который не платит, может быть привлечен к суду, закован в цепи и принужден к ряду договоренностей, посредством которых он отработает долг посредством сервитута. Также в нем говорится, что другие могут прийти и заплатить долг от их имени, тем самым освободив их из тюрьмы. Долг, который не может быть оплачен, привел к рабству перед кредитором или продаже на невольничьем рынке.

Изображения

В искусстве было множество изображений этой притчи, в том числе:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Р. Т. Франс, Евангелие от Матфея: введение и комментарий, Эрдманс, 1985, ISBN 0-8028-0063-7, п. 277.
  2. ^ а б c Крейг С. Кинер, Комментарий к Евангелию от Матфея, Эрдманс, 1999, ISBN 0-8028-3821-9С. 456–461.
  3. ^ 60 000 000 динариев, разделенные на 6 дней в неделю, разделенные на 50 недель = 200 000 лет заработной платы.

внешняя ссылка