WikiDer > Provo

Provo
Für die amerikanische Stadt im Bundesstaat Utah siehe; Provo (Utah). Für den Ort in Serbien siehe Provo (Wladimirci).
Das erste Wahlschild der Provo-Partei in Amsterdam, 8. Mai 1966

Provo war ein AnarchistProtestbewegung die 1965 in gegründet wurde Die Niederlande und wurde nach zwei Jahren aufgehoben. Zu den Gründern gehörten: Roel van Duijn (Philosoph), Rob Stolk (überfüllter), Luud Schimmelpennink (Erfinder) und Hans Metz. Im Sommer 1965 schlossen sich die Provos dem Geschehen von Robert Jasper Grootveld (Künstler) auf der Schleuse in Amsterdam.

Name

Wouter Buikhuisen führte das Konzept von 'Provo' in seiner TheseHintergründe zum Noze-Verhalten über die er 1965 promovierte. Das Wort leitet sich von provozieren ab. Buikhuizen war überrascht, als eine große Strömung auftauchte antiautoritär Junge Leute. Roel van Duijn dann benutzte es als Spitzname. Das Verhalten der Provokanten nozem musste politisiert werden.

Ziel

Die Bewegung war eine spielerische Wiederbelebung der Anarchismus die weitgehend gewaltfrei war und besonders sichtbar wurde, indem sie die etablierte Ordnung. In der Grundsatzerklärung heißt es unter anderem: „Provo steht vor der Wahl: verzweifelter Widerstand oder passive Zerstörung. Provo ruft nach Möglichkeit zum Widerstand auf. Provo erkennt, dass sie der ultimative Verlierer sein wird, aber die Gelegenheit, diese Gesellschaft ein letztes Mal zu provozieren, will sie sich nicht entgehen lassen."

Aktivitäten

Mit oft einfachen Provokationen wurden die Behörden von Provo zu einem Verhalten provoziert, das viel Widerstand provozierte oder mit dem sie ihre eigenen Regeln brachen. Ein bekanntes Beispiel für eine Provo-Aktion ist die Verteilung von kostenlosen Johannisbeeren auf der Straße vor der Studententür Koosje Köster, woraufhin sie von der Polizei festgenommen, durchsucht und inhaftiert wurde, was zu viel Protest führte. Ein weiteres Beispiel ist das Demonstrieren mit einem weißen Laken nach Bürgermeister Gijs van Hall die Parolen „Gegen Polizeigewalt“ und in der Folge auch „Redefreiheit“ und „Demonstrationsrecht“ Diese Demonstranten wurden ebenfalls festgenommen, da sie demonstrierten, dass das Demonstrationsrecht von den Behörden nicht respektiert wurde.

Provo konzentrierte sich hauptsächlich auf junge Leute. Das 'Provotariat', eine Mischung aus Straßenjugend (Arschlöcher) und mehr künstlerische Jugend wurde als revolutionäre Kraft in einer Situation angesehen, in der die traditionellen Proletariat (Arbeiter), fassungslos von den Freuden der Konsumenten Gesellschaft und der Materialismus des Wohlfahrtsstaat hatte jedes rebellische Potenzial verloren. Inhaltlich hat Provo eine Vielzahl damals neuer gesellschaftlicher Fragen aufgegriffen und ungewöhnliche Lösungen dafür entwickelt. Die Provos arbeiteten daran freie Liebe, Ökologie und Umgebung, die Stadt als Ort der Emanzipation, Erneuerung der Kunst, Zerstörung der Autorität, Demokratisierung.

Der sofortige und dauerhafte Erfolg von Provo war die Zerstörung der "Autorität" in den Niederlanden, aber Provo ging es eigentlich mehr um die Gestaltung (teilweise utopisch) Lösungen für die von ihnen festgestellten Missbräuche. Dies geschah in Form einer Reihe von "weißen Plänen", wie z weißer Fahrradplan (kostenlos für jedermann nutzbar), die witkar-Projekt, der White Chicken Plan (Polizisten als Sozialarbeiter), der White Schornsteinplan (Werksschornsteine ​​ohne Schadstoffausstoß) und der White Chicken Plan (kostenlos) Verhütungsmittel für junge Mädchen, um ungewollte Schwangerschaften zu verhindern).

Ihr stärkstes Aktionsmittel war „Behörden verwirren“. Zum Beispiel erregten ihre Aktionen viel Aufmerksamkeit, in 1966, rund um die Hochzeit der Prinzessin Beatrix mit Claus von Amsberg. Provo brillierte bei der Verbreitung von Gerüchten: Es gäbe halluzinogen Stoffe ins Trinkwasser gegeben, die Pferde der königlichen Kutschen hätten Zuckerwürfel mit LSD bekommen und so weiter. Die Rauchbomben bei dieser Hochzeit ('10. März 1966, Tag der Anarchie') verschafften Provo großen internationalen Ruhm. Die Polizei handelte nach niederländischen Maßstäben hart und Provo nutzte dies, um die Behörden „zur Schau zu stellen“.

Ein wöchentliches Phänomen waren die 'Happenings' herum Der Schatz, eine Statue auf dem Spui in Amsterdam. Laut "Anti-Rauch-Magier" Robert Jasper Grootveld Diese Statue, die der Tabakproduzent Hunter der Stadt schenkte, war das Symbol der Kommerzialisierungsgesellschaft und des "süchtigen Verbrauchers von morgen". Einer der Höhepunkte war, zu viel Ausbuhen, die Entfernung eines weißen Fahrrads, das von Provo an die Statue gestellt und für die öffentliche Nutzung bestimmt war, durch die Polizei. Die Polizei beschlagnahmte das Fahrrad wegen "fehlendes Schloss" (die Farbe Weiß war von Provo als Symbol für werbefeindlich und damit kostenlos deklariert worden).

Auch Aktionen gegen den Krieg in Vietnam und gegen die spanische und portugiesische Diktatur wurden von Provo unterstützt.

Veröffentlichungen

Provo veröffentlichte in den folgenden Jahren ein monatliches Magazin (PROVO), von denen 15 Ausgaben erschienen und die Auflage auf 20.000 Exemplare gestiegen ist. Darüber hinaus zahlreiche Broschüren und andere Zeitschriften, darunter das Cartoon-Magazin Gott, die Niederlande und Orange und die "Sonntagszeitung" Bild. Viele Provo-Publikationen wurden beschlagnahmt. Dies war zum Beispiel der Fall bei PROVO Nr. 1 (wegen eines humorvollen Rezepts zur Sprengstoffherstellung) und aus Provos Cartoon-Magazin Gott, Niederlande & Orange die Nr. 1 (wegen Majestätsbeleidigung: Königin Juliana als Fenster gezeichnetProstituierte der 5,2 Millionen Gulden verlangte, den Betrag, den die königliche Familie pro Jahr) und 5 (auch für Majestätsbeleidigung). PROVO 15, die letzte Ausgabe, erschien am 30. März 1967.

Provo begann in Amsterdam, aber aufgrund der enormen Resonanz entstanden in den ganzen Niederlanden Gruppen kreativer junger Menschen mit eigenen Magazinen und Aktionen. also hast du Der Wecker (Botschaft an die Eingeschlafenen) in Arnheim, Desperado in Rotterdam, Luchs (für provokatives Denken) in Maastricht, Skandal in Groningen und Volte in Utrecht.

Widerstand, Akzeptanz und Ende

Provo stieß nicht nur auf junge Leute, sondern stieß auch auf starken gesellschaftlichen Widerstand. Von Zeitungen wie Der Telegraph Provos wurden als langhaarig, arbeitsscheu, unhygienisch und animalisch, unangepasst und unsozial bezeichnet. Aber auch die Sozialdemokratie Das freie Volk plädierte im März 1966 für "einen blitzschnellen Prozess" und "mehrere Monate bedingungslose Freiheitsstrafen" als Reaktion auf die Unruhen. Doch das kreative Handeln und das wiederholte Auffinden und Aufdecken von Schwächen in Regierung und Justiz, verbunden mit dem Fluss von Lösungen und neuen Ideen, brachten Provo nach einiger Zeit immer mehr Sympathien ein.

Im Juni 1966 erhielt Provo einen Sitz in der Amsterdamse Gemeinderat. Innerhalb der Bewegung befürchteten einige, dass Provo eingekapselt würde. Am 10. März 1967 (Tag der Anarchie), eine Pfote eines kolonialen Löwen Van HeutszDenkmal gesprengt. Obwohl sich Provo nicht von den Tätern distanzierte, kam es dennoch innerhalb von Provo zu einer Diskussion über die Grenzen von Wahlkampf und Gewaltanwendung.

Am 13. Mai 1967 löste sich die Bewegung bei einem Treffen in Amsterdam auf Vondelpark. Provo war gegen Institutionen und wollte selbst keine Institution werden. In gewisser Weise war das Ziel erreicht, die Behörden waren verärgert, alle möglichen Leute wurden zum Nachdenken gebracht. Grootveld ging für ein paar Monate hoch Sizilien mit Tieren und Pflanzen zu sprechen und gründete nach seiner Rückkehr zusammen mit Roel van Duijn und anderen die Koboldbewegung auf. Diese Bewegung entsprach eher dem Aufstieg der Hippies.

Beeinflussen

Mit der Kombination aus spielerischer Aktion, antiautoritärer Weltanschauung und lösungsorientiertem Denken legten die Provos den Grundstein für die Bewegungen, die siebziger Jahre florierte in Bereichen wie der Demokratisierung der Universitäten, Umweltschutzbewegung, Emanzipation der Frau, Stadterneuerung „für die Nachbarschaft“ und interaktives Theater. Sie waren ein wichtiger Motor der politischen und kulturellen Erneuerung, die die Niederlande in den 1960er und 1970er Jahren veränderte.

Sie hatten auch internationalen Einfluss: unter anderem die Unruhen in Paris 1968 ("The Imagination to the Power") wurde teilweise von der Provo-Performance inspiriert.

Berühmte Provosvo

Eine Reihe von Provos tauchten oft mit Fotos oder Namen in der Presse auf. Unter diesen bekannten Provos waren:

Externe Links

Siehe die Kategorie Provo von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema.