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Zwei Priester am Räucheraltar

Es Räucheraltar (hebräisch: , mizbeach qetoreth^[1]), goldener Altar oder innerer Altar war nach Hebräische Bibel einer der Beiden Altäre die zur Ausstattung des . gehörte Tabernakel. Der Räucheraltar befand sich im Zelt, anders als der Brandopferaltar. Der Weihrauchaltar wurde zum Verbrennen von Weihrauch verwendet und war ein wichtiges Objekt innerhalb der Israelit Anbetung.

Bauen

Im dreißigsten Kapitel des BibelbuchExodus^{[n 1]} gibt Gott Auf Moses Auftrag zum Bau des Räucheraltars auf der Grundlage genauer Beschreibungen.^[v1] Der Altar wurde gebaut aus Akazienholz und mit purem überzogen Gold. Der Altar war 1 el breit, 1 Elle lang und 2 Ellen hoch (ca. 0,5 x 0,5 x 0,9 Meter). Er war daher kleiner als der Brandopferaltar.

An jeder der vier oberen Ecken befand sich ein Horn, oben eine goldene Umrandung und an beiden Seiten zwei Ringe, durch die Stäbe geführt werden konnten, um den Altar zu tragen. Auch diese Querlenker wurden aus Akazienholz gefertigt und mit Gold überzogen. Der Räucheraltar wurde unter der Aufsicht von . gebaut bezalel, der beauftragt wurde, den Bau der gesamten Stiftshütte zu beaufsichtigen.^{[v 2]} Moses weihte den Räucheraltar während der allgemeinen Installationszeremonie des Tabernakels, indem er ihn mit Salböl besprenkelte.^{[v 3]}

Lage und Transport

Grundriss des Tabernakels mit dem Räucheraltar

Der ständige Platz des Räucheraltars war in der Mitte des Tabernakels, im vorderen Teil davon, das Heiligtum.^[2] Es war direkt vor dem Eingang, direkt vor dem Schleier die den Zugang zum hinteren Teil des Zeltes ermöglichten, die Allerheiligstes.^{[v 4]} So stand es in einer geraden Linie zwischen dem Brandopferaltar draußen und dem Bundeslade im Allerheiligsten.^[v1] Links und rechts vom Altar stand der Tisch mit Schaubrot und der goldener Kerzenständer.

Der Tabernakel mit allem Zubehör wurde regelmäßig transportiert. Alles, auch der Räucheraltar, konnte nur zu Fuß transportiert werden.^{[v 5]} In Vorbereitung für den Transport abgedeckt Aaron und seine Söhne bedeckten den Altar mit himmelblauen Tüchern und Häuten.^{[v 6]} Dann hoben die Kohathiten auf^{[n 2]}, ein Zweig des Stammes von Levi, den Altar auf die Stäbe und legte ihn auf ihre Schultern.^{[v 7][v 8]} Den Weihrauchaltar durften sie jedoch auf keinen Fall berühren oder gar sehen; es gab die Todesstrafe.^{[v 9]}

Benutzen

Der Räucheraltar diente in erster Linie als Brennstelle für Weihrauch. Jeden Morgen und jede Nacht wurde Weihrauch verbrannt von a Priester aus dem Hohepriesterstamm.^{[v 10]} Die dafür verwendete Kohle wurde dem Brandopferaltar entnommen.^[v11] Die biblische Beschreibung des Altars erwähnt keinen Rost, auf den diese Kohlen gelegt werden könnten und durch den die Asche fallen könnte, wie es beim Brandopferaltar der Fall war. Es ist möglich, dass der Weihrauch zusammen mit den Kohlen in ein goldenes Weihrauchfass oder eine Schüssel gelegt wurde, von wo aus er gesammelt wurde, und das Gefäß als Ganzes auf den Weihrauchaltar gestellt wurde.^[3] So fiel keine Asche auf den Altar.

Das Weihrauchopfer folgte nach dem Brandopfer auf dem Brandopferaltar und das Anzünden des Leuchters.^{[v 10]} Es war das letzte Stück der täglichen Opferzeremonie. Während der Weihrauch brannte, standen die Leute draußen, beteten und warteten auf den priesterlicher Segen was später über das Volk ausgesprochen wurde.^[v12][4] Der Weihrauch wurde nach einem speziellen Rezept hergestellt und durfte nur für dieses Ritual verwendet werden.^{[v 13][v 14]} Es musste gesalzen werden. Andere Räucherstäbchen waren ebenfalls nicht erlaubt.^{[v 10]}

Einmal im Jahr am Tag der Versöhnung, wurde der Räucheraltar während des Sühnerituals gereinigt.^{[v 15][v 16]} Das Hohepriester musste jung sein Stier^{[n 3]} und ein Ziege schlachten Sie sie, mischen Sie ihr Blut und streuen Sie sie dann im Allerheiligsten herum. Dann trug er die Blutmischung auf jedes der vier Hörner des Räucheraltars auf. Dann sprengte er das Blut siebenmal als symbolische Reinigung auf den Altar.

Ein ähnliches Ritual fand bei verschiedenen Gelegenheiten statt, bei denen a Sündopfer gebracht wurde, auch wenn ein Priester gesündigt hätten.^{[v 17]} Als Teil des Rituals schmierte der amtierende Priester Blut von einem geschlachteten jungen Stier auf die vier Hörner des Räucheraltars.

Symbolismus

In dem jüdisch und Christian Traditionell werden dem Räucheraltar und seiner Verwendung verschiedene symbolische Bedeutungen zugeschrieben.

• Das Weihrauchopfer repräsentiert die Hingabe des Seele, das Brandopfer steht für die Andacht des Körper. Die Seele wird durch Weihrauch repräsentiert - ein zartes Material -, der Körper wird davon repräsentiert Opfertier.^[5]
• Der Rauch des brennenden Weihrauchs symbolisiert es Gebet der Menschen, die zu Gott aufsteigen.^{[v 18]}
• Der Räucheraltar symbolisiert das Studium der göttlichen Gesetze durch die Weisen.^[5]
• Der Räucheraltar symbolisiert es Arbeit sparen von Jesus.^{[n 4]} So wie der Räucheraltar zwischen den Menschen außen und Gott im Allerheiligsten steht, so steht auch Christus als Versöhner zwischen den Menschen und Gott. Der wohlriechende Duft des Weihrauchs symbolisiert diese gute Tat.^[6][7]

Spätere Kopien

In dem Tanach und der Bibel erwähnt werden mehrere andere Kopien des Räucheraltars. In dem Tempel Salomos der Räucheraltar war ähnlich groß, aber aus Zedernholz.^{[v 19][v20]} Im TempelVision dass der Prophet Hesekiel der Räucheraltar wird als "Holzaltar" bezeichnet.^[v21] Dieser Altar war größer: 2 Ellen breit, 2 Ellen lang und 3 Ellen hoch.

In dem Tempel die nach der wieder aufgebaut wurde Babylonische Gefangenschaft auch der Weihrauchaltar wurde restauriert. Antiochus Epiphanes nahm es 170 v. weg, aber es wurde später zurückgestellt von Judas Makkabäus.^{[n 5]} Es war dieser Altar, wo Zacharias serviert, wenn die Erzengel Gabriel erschien ihm.^{[v 22]}