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Jom Kipoer
Jom Kippur (1878)

Yom Kip(p) primal oder Tag der Versöhnung (hebräisch: יום כיפור), vollständig Jom ha Kippurim entweder Tag der Vergebung (Plural), gilt als der wichtigste und heiligste Tag in der Judentum.

Beschreibung

Jom Kippur steht in der Tanach (Hebräische Bibel) in den Büchern beschrieben wajikra (Levitikus 16:1-34 und 23:26-32) und mittlerer Balken (Number 29:7).[1]

Der Tag fällt auf 10 Tischri auf der jüdischer Kalender. Denn das ist ein Mondkalender Jüdische Feiertage wie Jom Kippur fallen immer auf unterschiedliche Tage des Gregorianischer Kalender. Der jüdische Tag und damit jeder Feiertag und Gedenktag läuft von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang, der Tag hat also nacheinander Abend, Nacht, Morgen, Nachmittag und Nachmittag. Man hält sich wie bei der Schabbat, bis hin zu Einschränkungen wie dem Nicht-Arbeiten von morgens bis abends – sobald drei Sterne am Himmel zu sehen sind – am Folgetag. Außerdem wird an Jom Kippur gefastet[2] von allen Erwachsenen, also auch von den Jungen und Mädchen, die Bar Mizwa beziehungsweise Bat Mizwa sein. Das Fasten ist nicht als Selbstquälerei gedacht, sondern als Reinigung, um Vergebung für mögliche Übertretungen des Vorjahres zu erlangen. Die Möglichkeit der Vergebung ist eine Quelle der Freude.

Orthodoxe Juden tragen an diesem Tag auch keine Lederschuhe, waschen sich nicht und haben keinen Geschlechtsverkehr. Frauen schminken sich nicht. Darüber hinaus wird viel weiße Kleidung als Symbol der Unschuld oder Reinheit getragen. Männer, die die Gebete leiten, tragen weiße Leichentücher (genannt: Kätzchen oder Sargene). Am Ende des Shacharite-Gottesdienstes, nachdem die Tora-Lesung abgeschlossen ist, wird der Toten gedacht. Oft sind die Opfer der sho'ah gedacht. Sie werden auch in einem besonderen Gebet gedacht, das kurz nach Beginn des Jom-Kippur-Tages während des Abendgottesdienstes Kol Nidré mit einer offenen Arke (Schrank mit den Tora-Rollen) gesprochen wird.

Zur Vorbereitung auf Jom Kippur zündet die Hausherrin drei Kerzen an, zwei wie an jedem Schabbat und eine dritte, die mindestens 25 Stunden lang brennt.

Joseph Rosenblatt. Kol Nidrei. um 1930

In der Nacht von Jom Kippur gibt es ein sehr aufwendiges und langwieriges Kol NidreDienst, bei dem die Kol Nidré-Erklärung dreimal ausgesprochen wird. Das erste Mal flüsternd, das letzte Mal sehr laut. In der Aussage,[2] das kein Gebet ist, wird Bedauern für die falschen Taten ausgedrückt, die die Menschen im vergangenen Jahr begangen haben, die Sünden gegen den Schöpfer. Es Aramäisch Kol Nidré bedeutet wörtlich: alle Eide: man denkt auch über all die Eide und Versprechen nach, die man nicht erfüllt hat, und drückt im Gebet den Wunsch aus, dass es, wenn dies der Fall ist, annulliert werden kann. Dies betrifft niemals zwischen Menschen gemachte Gelübde, wie etwa vertraglich vereinbarte Dinge, sondern nur Angelegenheiten zwischen dem Menschen und dem Schöpfer oder innerhalb des Menschen selbst. Das Bewusstsein und das Eingeständnis des eigenen Versagens stehen an Jom Kippur im Mittelpunkt.

Auch Gottesdienste oder Teile des Gottesdienstes am Tag selbst sind sehr langwierig und laufen den ganzen Tag über: Shacharite, Musaf, Mincha und der Abschlussgottesdienst, Ne'ila. Teil des Service ist das Lesen des Buches Jona: Der Prophet Jona versuchte, sich von seinen Verpflichtungen gegenüber Gott zu lösen, aber es gelang ihm nicht. Das Gebet ist auch Avinoe Malkenoe zur Liturgie hinzugefügt, sowie die Widujadas Bekenntnis der Sünden.

Der Service endet mit dem shema, das Gebet um den absoluten Glauben an Gott. Ganz am Ende des Jom Kippur-Tages, bei Sonnenuntergang am Ende des Ne'ila-Gottesdienstes, der lange in der Synagoge abgehaltenen tekia auf der Schofar geblasen. Damit endet der Tag und läutet eine Art Neuanfang ein.

Bräuche aus der hebräischen Bibel

Jom Kippur war der einzige Tag im Jahr, an dem die Hohepriester der heiligste Ort in der Tempel in Jerusalem eingetreten, um sich dafür einzusetzen Gott Menschen. Er tat dies nicht in seinem hohen Priestergewand, sondern in der Uniform eines gewöhnlichen Priesters.

In dem Tanach Es steht geschrieben, dass an Jom Kippur zwei Ziegenböcke als Sündopfer und ein Widder als Brandopfer für das ganze Volk Israel geopfert wurden. Außerdem wurde ein Stier für die Sünden des Hohenpriesters und seiner Nachbarn geopfert. Zunächst wurde per Lotterie bestimmt, welches Kind als Sündopfer geschlachtet wird und welches als "Sündenbock" funktionieren würde. Der Sündenbock wurde aus der Stadt geführt, um in die Wüste entlassen zu werden, um (symbolisch) die Sünden der Menschen hinwegzutragen. Das Konzept Sündenbock der die niederländische Sprache kennt, und Sündenbock auf Englisch, kommt davon from Ritual.

Termine

  • 2016 (5777): 11.-12. Oktober
  • 2017 (5778): 29.-30. September
  • 2018 (5779): 18.-19. September
  • 2019 (5780): 8.-9. Oktober
  • 2020 (5781): 27.-28. September
  • 2021 (5782): 15.-16. September
  • 2022 (5783): 4.-5. Oktober
  • 2023 (5784): 24.-25. September
  • 2024 (5785): 11.-12. Oktober

Siehe auch

Externer Link

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