WikiDer > Роберт Трэйл (шотландский министр)

Роберт Трэйл
Роберт Трэйл.[1] Не ясно, похоже ли это на Роберт Трэйл из Greyfriars потому что он изображает его или потому что его сын имел семейное сходство и имел аналогичный вкус к растительности на лице. См. Также страницу в Справочнике по Шотландии.[2]
Личная информация
Имя при рождении	Роберт Трэйл
Родился	1642 Эли, Файф
Умер	16 мая 1716 г. (74 года)

Роберт Трэйл был церковным служителем в Cranbrook в Кенте. Он родился в Эли в Файфе в 1642 году. Он был заключен в тюрьму на Бас-рок, на острове в Ферт-оф-Форт с 19 июля 1677 г. по 5 октября 1677 г.^[3] Его работы часто цитировали Дж. К. Райл и до сих пор издается в 21 веке.^[4]

Ранние годы

офорт мистера Уэлча, крестящего детей

Отец Роберта также был проповедником по имени Роберт. Его отец, Роберт Трэйл из Greyfriars, был хорошо известен, поскольку родился в 1603 году, сыном полковника Джеймса Трейла из Киллклири, Ирландия, джентльмена тайной палаты Генри, принца Уэльского, и внука лорда Блебо, и Матильды Мелвилл из Карнби.^[5] Его мать, если она Джанет Аннанд (1605 - 1650), умерла, когда Роберт был еще молод, хотя в Национальном биографическом словаре упоминается Жан Аннан, который был заключен в тюрьму в 1665 году за переписку со своим мужем.^[6]

Ранним образованием Роберта Трэйлла тщательно руководил его отец, и в Эдинбургском университете он отличился как в литературных, так и в богословских классах.^[7] В возрасте девятнадцати лет он стоял рядом Джеймс Гатри, друг его отца, на эшафоте.^[8] Некоторое время он был наставником или капелланом в семье Шотландец Скотстарвет, а потом много с Джон Уэлш, священник Иронгрея, который был первым, кто организовал «вооруженные собрания». Он стал другом на всю жизнь Уильям Гатри из Фенвика, автор книги «Большой интерес христианина».^[9]

В 1666 году он был вынужден какое-то время скрываться вместе со своей матерью и старшим братом; потому что в доме миссис Трейл были найдены копии книги под названием «Извиняющееся отношение и т. д.», которую тайный совет приказал публично сжечь.^[10] В прокламации 1667 года он был объявленПентлендский повстанец'и освобождены от иска. Неизвестно, присутствовал ли он на этом сражении или нет; но он бежал в Голландию, где присоединился к своему отцу, который был там около четырех лет, и другим шотландским изгнанникам.^[11]

Там он продолжил свои богословские исследования и помогал Нетениусу, профессору Утрехта, в подготовке к печати «Examen Arminianismi» Сэмюэля Резерфорда. В 1669 году он был в Лондоне, а в 1670 году был рукоположен в пресвитерианский священник в Крэнбруке в Кенте. Он посетил Эдинбург в 1677 году, когда был арестован тайным советом и обвинен в нарушении закона. Он признал, что проповедовал в частных домах, но, отказавшись клятвенно очистить себя от обвинения в участии в проведении монастыри, он был отправлен в плен в Бас-рок в Ферт-оф-Форт. Приговор от июля 1677 года гласил:

"Поскольку лорды Тайного совета Его Величества, согласно отчету Комитета по связям с общественностью, установили, что г-н Роберт Трэйл, сын покойного г-на Роберта Трэйлла, против которого направляются взаимные письма, и который исключен из его Милостивый акт искупления величества за его участие в восстании в 1666 году, задержание в городе Эдинбурге, доставление в упомянутый комитет и проверку того, сохранил ли он с момента своего последнего прихода в это королевство какой-либо дом или полевой монастырь, действительно признал, что он соблюдал домашние монастыри, но сказал, что оставил это для доказательства относительно полевых монастырей; и, ссылаясь на его истинность, он отказался отменить его; и признался, что разговаривал с г-ном Джоном Уэлшем на границе и имел помогал ему проповедовать в полях, но особенно на границах с английской стороны, где, по его словам, он оставался по большей части с тех пор, как последний раз приехал в Шотландию; и что он был в Эдинбурге и его окрестностях. h с конца мая прошлого года; и что, когда его спросили, какую власть он взял на себя проповедовать, он заявил, что в 1670 году он был рукоположен в священники некоторыми пресвитерианскими священниками в Лондоне; и признал, что он видел распечатанный акт искупления, из которого исключено его имя: Указанные лорды действительно предписывают отправить упомянутого мистера Роберта Трэйла в плен к Басу, пока Совет не рассмотрит, что с ним делать дальше ".

В тот же день,

"Лорды Тайного совета Его Величества действительно предоставляют лорду маркизу Атолу ордер и приказ командовать такой группой коней, которую он сочтет подходящей для перевозки человека мистера Роберта Трэйла из Толбута в Эдинбурге на остров Басс, чтобы остаться там в плену ".^[12]

Дав обещание, удовлетворившее правительство, он был освобожден через несколько месяцев и возвращен под свою опеку в Кенте. Впоследствии он переехал в шотландскую церковь в Лондоне, где провел остаток своей жизни.

Публикации

Его первая короткая публикация появилась только в сорок лет, а следующая не появилась, пока ему не исполнилось пятьдесят.^[13] В 1682 году он опубликовал проповедь «Каким образом служители могут лучше всего завоевывать души?» И в 1692 году письмо министру в стране, предположительно его старшему брату Уильяму (1640–1714), служителю Бортвика, Мидлотиан, - под названием «Оправдание протестантской доктрины об оправдании и ее проповедников и профессоров от несправедливого обвинения в антиномианстве». Это «гневное письмо», как называет его доктор Калами, было вызвано ожесточенными спорами, вспыхнувшими среди несогласных служителей. Лондона после переиздания в 1690 году работ доктора Тобиаса Криспа. Сборы Антиномизм были сделаны с одной стороны и из Арминианство с другой стороны, Трейл отличался своим рвением против арминианства. В чем-то похожее противоречие, известное как Споры о костном мозге, последовали в Шотландии, и как Бостон Эттрика и других встали на одну сторону с Трэйллом, его работы стали очень популярными среди них и их приверженцев. Впоследствии он опубликовал «Проповеди на престоле Благодати» из Евр. iv. 16 »(3-е изд. 1731 г.) и« Проповеди о молитве нашего Спасителя, Иоанна, XVII. 24. «Эти дела были благочестивыми, простыми и назидательными, и они пользовались большим успехом у тех, кто был привержен евангельской религии.^[14]

Смерть и наследие

Трейл умер 16 мая 1716 года в возрасте семидесяти четырех лет. У его брата Уильяма, министра Бортвика, было много известных потомков духовенства, как в церкви Шотландии, так и в церкви Ирландии - среди последних Джеймс, епископ Дауна и Коннора (Хью Скотт, Фасти, I. 266).

Коллективное издание произведений Трейла вышло в 1745 г. (Эдинбург, 4 т.); другие издания Глазго, 1776 г. 3 тт., 1795 г. 4 тт., 1806 г. 4 тт. (что является лучшим изданием), Эдинбург, 1810 г., 4 тома. К ним относятся дополнительные работы из его рукописей: «Непоколебимая приверженность исповеданию нашей веры» из послания к Евреям x. 23; »« Проповеди из 1 Петра I. 1–4; '' Проповеди к Галатам II. 21. 'Дальнейшие проповеди из рукописей, находящихся в руках его родственников, были опубликованы в 1845 году Свободной церковью Шотландии.

Семья

Согласно некоторым источникам, Роберт женился на Хелленор Трэйл и имел несколько детей: Джеймс, родившийся 10 марта 1651 года; Хелен, 1644 г.р., Агнес, 1646–1690 гг .; и Маргарет, январь 1648 - 1617 гг.^[15] В Национальном биографическом словаре говорится, что Роберт умирает неженатым.

Список используемой литературы

• История Вудроу
• Шотландская нация Андерсона
• Теология утешения Агню
• История бас-рока
• Комитет по публикациям бесплатных церковных публикаций «Жизнь» перед «Избранными сочинениями следа»
• Словарь английской литературы Allibone и цитируемые там авторитетные источники.

Работает

• 1. Проповедь на тему «Каким образом служители могут лучше всего завоевывать души».
• 2. Защита протестантской доктрины об оправдании, ее проповедников и профессоров от несправедливого обвинения в антиномианстве.
• 3. Тринадцать бесед о Престоле Благодати из Евр. iv. 16.
• 4. Шестнадцать проповедей о молитве нашего Спасителя в Иоанна xvii. 24.
• 5. Неуклонная приверженность исповеданию нашей веры, в 21 проповеди на Евр. Икс. 23.
• 6. Одиннадцать проповедей по 1 Петру I. 1-4.
• 7. Шесть проповедей к Галатам ii. 21.

(5–7 были опубликованы посмертно, так же как и 10 дополнительных проповедей, найденных некоторыми из его потомков.^[16]

использованная литература