WikiDer > Шантинатха Басади, Джинанатхапура

Shantinatha Basadi, Jinanathapura

Шантинатха Басади, Джинанатхапура
Вид сзади на Шантинатха басади в Джинанатхапуре.JPG
Шантинатха Басади в Джинанаатхапуре
Религия
ПринадлежностьДжайнизм
БожествоШантинатха
ФестивалиМахавир Джаянти
Место расположения
Место расположенияХасанский район, Карнатака
Карнатака
Карнатака
Расположение в Карнатаке, Индия
Карнатака
Карнатака
Шантинатха Басади, Джинанатхапура (Индия)
Географические координаты12 ° 51′40.9 ″ с.ш. 76 ° 29′11,6 ″ в.д. / 12,861361 ° с.ш. 76,486556 ° в. / 12.861361; 76.486556Координаты: 12 ° 51′40.9 ″ с.ш. 76 ° 29′11,6 ″ в.д. / 12,861361 ° с. Ш. 76,486556 ° в. / 12.861361; 76.486556
Архитектура
СоздательВишнувардхана
Дата установлена1200 г. н.э.

Шантинатха Басади (или же Шантешвара басади), джайнский храм, посвященный шестнадцатому Тиртханкар Шантинатха расположен в исторически важном храмовом городе Джинанатхапура недалеко от Шраванабелагола (также пишется «Джайнанатхапура»). Это деревня в Талук Чаннарайапатна в Хасанский район из Карнатака штат, Индия.

История

Джинанатхапура был основан Ганга Раджа, полководцем и влиятельным джайнским покровителем в начале XII века во время правления отмеченного Hoysala король Вишнувардхана.[1] Шантинатха Басади (также пишется «басти») - прекрасный образец Архитектурный стиль Хойсала и был построен около 1200 г. н.э. во время правления короля Вера Баллала II. По словам искусствоведа Адама Харди, Басади - это единственная святыня (вимана) конструкция с замкнутым мантапа и используемый строительный материал Мыльный камень.[2] Памятник находится под охраной штата Карнатака. Археологические исследования Индии.[3]

План храма

Сидящее изображение Шантинатхи со старинной надписью каннада (1200 г. н.э.), выгравированной на постаменте.

Shantinatha Basadi демонстрирует интересный отход от современных аскетичных джайнских храмов (таких как Аккана Басади) из-за богатого и смелого рельефа внешних панелей, идиома, которая была более распространена в современных индуистских храмах, построенных королями Хойсала или влиятельными лицами, связанными с империей.[4] Надпись на языке каннада на пьедестале сидящего изображения Шантинатхи показывает, что Басади был построен Реканой (также называемой Ресимайей, Рекарасой и Рекапрабху), генералом и министром короля Баллалы II. Он также дает некоторую информацию о его джайнских наставниках. Рекана, ранее состоявший на службе Кальяни Чалукьяс а позже Южный Калачурис похоже, передал свою лояльность королю Хойсалы. Надписи показывают, что он построил джайнские храмы в Лаккунди и Арасикере также.[5]

Храм стоит на Джагати (платформа) высотой около метра.[6] По словам искусствоведа Джерарда Фокема, будучи холостяком вимана (святыня) строительство, которое квалифицируется как экакута план (башня называется шихара над одной святыней).[7] Потолок закрытый мантапа поддерживается четырьмя токарными точеными стойками. По словам историка искусства Перси Брауна, это ключевые особенности Хойсала.[8] Несмотря на богатую внешнюю отделку, в храме отсутствуют декоративные полосы лепка фриз которые окружают храм у основания внешних стен, что характерно для храмов Хойсала XII и XIII веков.[9] Внутренние стены Басади простые, но перемычка Украшение над входом в святилище тщательно продумано и состоит из пяти джайнов (джайнских монахов), центральный из которых является копией изображения Шантинатхи, восседающего на троне из семи частей внутри святилища.[10]

Галерея

  • Вид сзади Шантинатха Басади в Джинанатхапуре

  • Закрытая мантапа с токарными станками в Шантинатха Басади в Джинанатхапуре

  • Бхандара Басади возле Шантинатха Басади

  • Декоративное искусство столба в мантапе Шантинатха Басади в Джинанатхапуре

  • Скульптура рельефа стены святыни в Шантинатха Басади в Джинанатхапуре

  • Скульптура рельефа стены святыни в Шантинатха Басади в Джинанатхапуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дельбонта в Hegewald (2011), стр.120
  2. ^ Харди (1995), стр. 334
  3. ^ «Алфавитный перечень памятников, охраняемых государством». Археологическая служба Индии, правительство Индии. Национальный центр искусств Индиры Ганди. Получено 10 ноября 2014.
  4. ^ Дельбонта в Hegewald (2011), стр.119, стр.124-125
  5. ^ Дельбонта в Hegewald (2011), стр.121
  6. ^ Цитата: «Джагати служит цели прадакшинапатха (обход), поскольку святыня не имеет такого устройства », Камат (2001), стр.135
  7. ^ Foekema (1996), стр.25
  8. ^ Браун в Камате (1980), стр. 134-135
  9. ^ Дельбонта в Hegewald (2011), стр.124
  10. ^ Дельбонта в Hegewald (2011), стр.122-123

Рекомендации

  • Джерард Фокема, Полное руководство по храмам Хойсала, Абхинав, 1996, Нью-Дели, ISBN 81-7017-345-0
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней. Бангалор: Книги Юпитера. LCCN 80905179. OCLC 7796041.
  • Адам Харди, Архитектура индийского храма: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, 7-13 вв., Абхинав, 1995, Нью-Дели, ISBN 81-7017-312-4.
  • Дельбонта, Роберт Дж (2011). «Шантинатха Басади в Джинанатхапуре». В Юлии А. Hegewald (ред.). Выделение, упадок и устойчивость джайнского наследия - серия Гейдельберга в южноазиатских и сравнительных исследованиях - Том II, © Subrata Mitra,. Самскрити. ISBN 978-81-87374-67-1.