WikiDer > Термы
В древний Рим, парилки (от греческого θερμός термос, "горячий") и Balneae (от греческого βαλανεῖον Balaneion) были помещения для купания. Термы обычно относится к большим имперский банные комплексы, пока Balneae были небольшими учреждениями, государственными или частными, которые существовали в большом количестве по всему Риму.[1]
В большинстве римских городов было по крайней мере одно - если не много - таких зданий, которые были центрами не только для купания, но и для общения и чтения. Бани были предусмотрены и для состоятельных частных лиц. виллы, таунхаусы, и для форты. Их снабжали водой из прилегающей реки или ручья, или в пределах города от акведук. Вода нагревается огнем, а затем направляется в кальдарий (горячая баня). Дизайн ванн обсуждается Витрувий в De Architectura (V.10).
Терминология
Thermae, balneae, balineae, balneum и балинеум все могут быть переведены как «ванна» или «бани», хотя латинские источники различают эти термины.
Balneum или же балинеум, полученный из Греческий βαλανεῖον[3][4] означает в своем первичном значении баню или сосуд для купания, как, например, большинство людей любого положения у римлян, владевшие в своих собственных домах,[5] отсюда и камера, в которой находилась ванна,[6] что также является правильным переводом слова бальнеарий. Миниатюрный бальнеол принят Сенека[7] обозначить ванную комнату Сципион на вилле в Liternum, и явно используется для характеристики скромности республиканских нравов по сравнению с роскошью его времени. Но когда бани частных лиц стали более роскошными и состояли из множества комнат, вместо одной маленькой камеры, описанной Сенекой, множественное число бальнеа или же Balinea была принята, что все еще, говоря правильным языком, относилось только к баням частных лиц. Таким образом, Цицерон условия ванны на вилле своего брата Quintus[8] бальнеология.
Balneae и Balineae, что согласно Варрон[9] не имеют единственного числа, были общественные бани, но этой точностью дикции пренебрегали многие последующие писатели, и особенно поэты, среди которых бальнеа нередко используется во множественном числе для обозначения общественных бань, поскольку слово Balneae не может быть представлен в гекзаметр стих. Плиний также в том же предложении употребляется среднее число множественного числа бальнеа для общественности, и Balneum для личной бани.[10]
Термы (Греческий: Θέρμαι, Thermai, «горячие источники, горячие ванны»,[11] от греческого прилагательного термос, «горячий») означало собственно теплые источники или ванны с теплой водой; но стали применяться к тем великолепным зданиям, которые выросли под империя, вместо простых водорослей республика, и которые включали в себя все постройки, принадлежащие греческим гимназия, а также обычное заведение, предназначенное для купания.[12] Писатели, однако, используют эти термины без различия. Таким образом, ванны, возведенные Клавдий Этрус, вольноотпущенник Императора Клавдий, стилизованы Статиус[13] бальнеа, и по Боевой[14] Etrusci thermulae. В эпиграмме Боевой[15]—subice balneum thermis- эти термины применяются не ко всему зданию, а к двум разным камерам в одном здании.
План здания
Общественная баня была построена вокруг трех основных помещений: тепидарий (теплая комната), кальдарий (горячая комната), и фригидарий (холодная комната). Немного парилки также представлены паровые бани: потаторий, влажная паровая баня и лаконикум, сухая жаркая комната очень похожа на современную сауна.[нужна цитата][сомнительный ]
В качестве иллюстрации в этой статье будет описана компоновка ПомпеиСтарые бани, примыкающие к Форум, которые являются одними из наиболее хорошо сохранившихся римских бань. Ссылки относятся к плану этажа, изображенному справа.[16]
Все здание состоит из двойных ванн, одна для мужчин, другая для женщин. Он имеет шесть разных входов с улицы, один из которых (б) допускаются только к меньшему женскому набору. Еще пять входов ведут в мужской отдел, два из которых (c и c2), общаются напрямую с печами, а остальные три (а3, а2, а) с ванными комнатами.
Атриум
Проходя через главный вход, а (еле видна, правая сторона, одна треть общей длины сверху), которая удалена с улицы узкой пешеходной дорожкой, окружающей здание, и, спустившись по трем ступенькам, купальщик обнаружит небольшую камеру слева от себя (Икс) с туалетом (латрина) и перейти в закрытый портик (г, г), который обегал три стороны открытого корта (Атриум, А). Вместе они сформировали вестибюль ванн (вестибулярный бальнеологический канал),[17] в котором ждали слуги.
Использование атриума
Этот атриум служил тренировочной площадкой для молодых людей или, возможно, служил прогулкой для посетителей бань. В этом дворе хранитель бань (бальнеатор), которые потребовали квадран оплачиваемый каждым посетителем, также был размещен. Комната ж, которая идет назад от портика, могла быть присвоена ему; но скорее всего это был экус или же Экседра, для удобства лучших классов в ожидании возвращения знакомых из салона. В этом суде была размещена реклама театра или другие объявления, представляющие всеобщий интерес, в одном из которых объявлялось гладиаторский показать, все еще остается. По бокам от входа были сиденья (схолы).
Издание 1898 г. Словарь классических древностей Харпера предоставил иллюстрации, изображающие залы Старых бань в Помпеи:
Аподитерий и фригидарий
Отрывок (c) ведет в аподитерий (B), комната для раздевания, в которой все посетители должны были собраться перед входом в собственно бани. Здесь купальщики сняли одежду, которую взяли на себя рабы, известные как капсарии, печально известные в древности своей нечестностью.[18] В аподитерий была просторная комната с каменными сиденьями по трем сторонам стены (час). На стенах до сих пор видны отверстия, которые, вероятно, отмечают места, где были вбиты вешалки для одежды купальщиц. Комната освещалась стеклянным окном и имела шесть дверей. Один из них привел к тепидарий (D) и еще один фригидарий (C), с его холодной купелью, именуемой баптистерий (чаще называют нататорий или же piscina), лутрон, Нататио, или же puteus; условия Нататио и нататорий предполагают, что некоторые из этих ванн также были бассейны. Ванна в этой комнате из белого мрамора окружена двумя мраморными ступенями.
Тепидарий
От аподитерий купальщица, желавшая принять теплую ванну и потеть, вошла в тепидарий (D). В нем не было воды ни в Помпеях, ни в банях Гиппия, а просто нагревали теплым воздухом приемлемой температуры, чтобы подготовить тело к сильному жару пара и теплым ваннам, а по возвращении - для предотвратить слишком резкий переход на свежий воздух. В банях Помпеи эта камера также служила аподитерий для тех, кто принимал теплую ванну. В стенках есть несколько отдельных отсеков или углублений для приема одежды при снятии. Отделения друг от друга разделены фигурами, называемыми атланты или же теламоны, выступающие из стен и поддерживающие над ними богатый карниз в виде широкой арки.
В комнате также были обнаружены три бронзовые скамейки, которые также отапливались своей примыкающей к гипокауст соседней камеры, как мангал бронзы (фокус), в котором на момент раскопок еще оставался угольный пепел. Сидеть и потеть у такой жаровни называлось ad flammam sudare.[19]
В тепидарий это вообще самая богато украшенная комната в банях. Это была просто комната, где можно было посидеть и помазаться. В банях Forum в Помпеях пол выложен мозаикой, сводчатый потолок украшен лепниной и росписью на цветном фоне, стены красные.
Помазание совершали рабы, называемые unctores и алипты. Иногда это делали перед тем, как пойти в горячую ванну, а иногда после холодной, перед тем, как надеть одежду, чтобы проверить потоотделение.[20] В некоторых банях было отдельное помещение (дестриктарий или же unctorium) для этой цели.
Кальдарий
От тепидарий дверь открылась в кальдарий (E), чей мозаика пол был прямо над топкой или гипокауст. Его стены также были полыми, за декорированной штукатуркой одна часть стены была сделана из связанных между собой пустотелых кирпичей, называемых tubuli lateraci, образуя большой дымоход, наполненный нагретым воздухом. На одном конце был круглый таз (верхняя губа), а в другом - четырехугольное место для купания (пуелос, альвеус, Solium, Calida Piscina), подошли с перрона по ступенькам. В верхняя губа держал холодную воду, чтобы пролить на голову купальщика перед тем, как он вышел из комнаты. Эти бассейны из мрамора в Старых банях, но мы слышали о альвеи из чистого серебра.[21] Из-за сильной жары в комнате кальдарий был немного украшен.
Лаконикум
В старых банях нет лаконикум, который был камерой еще горячее, чем кальдарий, и использовался просто как парилка без ванны. Говорят, что он был введен в Риме Агриппа[22] и также был назван потаторий и Assa.
Зоны обслуживания
В аподитерий имеет проход (q), сообщающийся с горловиной печи (i), называемый префурний или же пропигнеум и, пройдя по этому проходу, мы попадаем в камеру M, в которую префурний проектов, и вход в который осуществляется с улицы по адресу c. Он был закреплен за fornacatores, или лица, ответственные за пожары. Из двух лестниц одна ведет на крышу ванны, а другая - к котлы содержащий воду.
Котлов было три, один из которых (кальдарий) проведена горячая вода; второй, прохладный (тепидарий); а третий, холодный (фригидарий). Теплая вода заливалась в теплую ванну по трубке в стене, отмеченной на плане. Под горячей камерой была установлена круглая печь. dдиаметром более 7 футов, который нагревает воду и вливает горячий воздух в полые ячейки гипокаустума. От топки под первым и последним котлами он проходил двумя дымоходами, отмеченными на плане. Котел с горячей водой ставили сразу над топкой; по мере того как вода забиралась оттуда, она подавалась из следующего, тепидарий, который был приподнят немного выше и стоял немного в стороне от печи. Он уже был значительно нагрет из-за близости к печи и гипокауста под ней, так что восполнял недостаток первой без существенного снижения ее температуры; и вакуум в этом последнем был снова заполнен от самого дальнего удаленного, который содержал холодную воду, полученную непосредственно из квадратного резервуара, видимого позади них. Сами котлы больше не остаются, но отпечатки, которые они оставили в строительном растворе, в который они были встроены, хорошо видны и позволяют нам определить их соответствующие положения и размеры. Такие котлы или бойлеры, кажется, назывались потница, от сходства формы с веха.[23]
За котлами другой коридор ведет во двор или атриум (K), присвоенный служителям бани.
Женская ванна
Прилегающий меньший набор ванн был предоставлен женщинам. Вход через дверь б, который ведет в небольшой вестибюль (м) и оттуда в аподитерий (ЧАС), который, как и в мужской бане, имеет сиденье (pulvinus, gradus) по обе стороны от стены. Это открывается после холодной ванны (J), отвечая на Нататио мужского комплекта, но гораздо меньших размеров. Чтобы спуститься в него, есть четыре ступеньки внутри.
Напротив двери входа в аподитерий еще одна дверь, ведущая к тепидарий (грамм), который также сообщается с термокамерой (F), на одной стороне которого в квадратной нише расположена теплая ванна, а на дальнем конце - верхняя губа. Пол в этой камере подвесной, а в стенах перфорированы дымоходы, как и в мужских ваннах. В тепидарий в женских банях не было мангала, но имел подвесной или подвесной пол.
Цель
Ванны часто включали, помимо трех основных комнат, перечисленных выше, Палестра, или открытый спортзал, где мужчины занимались различными играми с мячом и упражнениями. Там, помимо прочего, поднимали тяжести и метали диск. Мужчины смазывали себя маслом (как мыло все еще оставался предметом роскоши и поэтому не был широко доступен), душ,[нужна цитата] и удалите излишки стригил (ср. хорошо известные Апоксиомен из Лисипп от Музей Ватикана). Часто богатые купальщики приносили капсарий, раб, который приносил полотенца, масла и стригилы своего хозяина в ванны, а затем один раз присматривал за ними в банях, поскольку воры и карманники, как известно, часто посещали ванны.
Раздевалка была известна как аподитерий (с греческого аподитерион из аподуэйн «взлететь»).
Культурное значение
Во многих отношениях бани были древнеримским эквивалентом общественных центров. Поскольку процесс купания длился так долго, разговор был необходим. Многие римляне использовали бани как место, чтобы приглашать своих друзей на званые обеды, а многие политики ходили в бани, чтобы убедить других римлян присоединиться к их делу. Помимо бань, парилки имели много атрибутов. Были библиотеки, залы для чтения стихов, а также места, где можно было купить и перекусить. Современный эквивалент - это сочетание библиотеки, художественной галереи, торгового центра, ресторана, тренажерного зала и спа.[24]
Одной из важных функций бань в римском обществе была их роль в качестве того, что мы сегодня считаем «филиальной библиотекой». Многие люди не имели доступа к большим библиотекам Рима, и поэтому, будучи культурным учреждением, бани служили важным ресурсом, где более простые граждане могли наслаждаться роскошью книг. В Термы Траяна, из Каракалла, и Диоклетиан все комнаты были определены как библиотеки. Они были идентифицированы по архитектуре самих бань. Предполагается, что ниши в стенах были книжными шкафами и, как было показано, были достаточно глубокими, чтобы в них находились древние свитки. От авторов того времени существует мало документации о существовании основных публичных библиотек, поддерживаемых в банях, но были найдены записи, указывающие на то, что раб из императорского дома был помечен vilicus thermarum bybliothecae Graecae («Сопровождающий греческой библиотеки бань»). Однако это может указывать лишь на то, что один и тот же раб занимал последовательно две должности: «сантехник» (vilicus thermarum) и «сотрудник греческой библиотеки» (а bybliothecae Graecae). Причина этой дискуссии в том, что, хотя Юлий Цезарь и Азиний Поллион выступая за публичный доступ к книгам и за то, чтобы библиотеки были открыты для всех читателей, мало свидетельств того, что публичные библиотеки существовали в том современном понимании, в котором мы их знаем. Более вероятно, что эти резервы предназначались для богатой элиты.[25]
Ванны были местом для важной скульптуры; среди известных произведений, извлеченных из Термы Каракаллы являются Фарнезский бык и Фарнезский Геркулес и в натуральную величину патриотические фигуры начала III века, чем-то напоминающие советские Социалистический реализм работает (сейчас в Museo di Capodimonte, Неаполь).
Римляне считали, что хорошее здоровье достигается купанием, едой, массажем и упражнениями. Таким образом, в банях всего этого было в избытке. Поскольку некоторые граждане купались несколько раз в неделю, римское общество было на удивление чистым.[26] На вопрос иностранца, почему он мылся один раз в день, римский император, как говорят, ответил: «Потому что у меня нет времени мыться два раза в день».[27] Императоры часто строили бани, чтобы снискать себе благосклонность и создать прочный памятник своей щедрости. Если богатый римлянин хотел снискать расположение народа, он мог организовать день бесплатного посещения от своего имени. Например, сенатор, надеющийся стать Трибуна мог оплатить все входные билеты в определенную баню в свой день рождения, чтобы стать известным для жителей этого района.
Место расположения
Бани возникли по всей империи. Где естественно горячие источники существовал (как в Бат, Англия; Бэиле Геркулане, Румыния или же Aquae Calidae возле Бургас и Сердика, Болгария) парилки были построены вокруг них. В качестве альтернативы система гипокауста (из гипо "ниже" и Kaio «сжигать») использовались для нагрева водопроводной воды из печи (префурний).
Остатки римских общественных бань
Многие римские общественные бани сохранились либо в виде руин, либо в разной степени сохранности. Среди наиболее примечательных - Римские бани Бата и Римская баня Равенгласс в Англия так же хорошо как Термы Каракаллы, Диоклетиана, Тита, Траяна в Рим и ванны София, Сердика и Варна.[28] Вероятно, наиболее полными являются различные общественные и частные бани в Помпеи и близлежащие сайты.
Смотрите также
- Древнеримские купания
- Окно Диоклетиана (тепловое окно)
- Греческие бани
- История санитарии
- Римская архитектура
- Римская культура
- Римская инженерия
- Римская техника
- Курортный город
- Thermae Romae (манга и фильм)
- Турецкая баня
- Викторианская турецкая баня
Рекомендации
Цитаты
- ^ Гарри Б. Эванс (1997). Распределение воды в Древнем Риме: свидетельства Фронтина. Пресса Мичиганского университета. С. 9, 10. ISBN 0-472-08446-1. В архиве из оригинала от 07.05.2018.
- ^ Буквально: «Мыться - полезно для здоровья».
- ^ βαλανεῖον. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт; Греко-английский лексикон на Проект Персей.
- ^ Варрон, Де Линг. Лат. ix. 68, изд. Мюллер (цитируется Ричем, 183 г.)
- ^ Цицерон, Ad Atticum II. 3.
- ^ Цицерон, Ad Fam. xiv. 20 (цитируется Rich, 183).
- ^ Ep. 86 (цитируется Rich, 183)
- ^ Ad Q. Frat. iii. 1. § 1 (цитируется Ричем, 183)
- ^ Де Линг. Лат. viii. 25, ix. 41, изд. Мюллер (цитируется Ричем, 183 г.)
- ^ Ep. II. 17. (цитируется Ричем, 184).
- ^ Θέρμαι в Liddell и Скотт.
- ^ Джув. Сидел. vii. 233 (цитируется Rich, 184)
- ^ Сильв. я. 5. 13 (цитируется Rich, 184)
- ^ vi. 42 (цитируется Rich, 184)
- ^ ix. 76 (цитируется Rich, 184)
- ^ Следующее адаптировано из 1898 г. Словарь классических древностей Harpers Вход Отредактировано Гарри Терстон Пек.
- ^ Pro Cael. 26 (цитируется Пеком)
- ^ Копать землю. xlvii. 17 (цитируется Пеком)
- ^ Сает. 82 августа (цитируется Пеком)
- ^ Гален. Икс. 49 (цитируется Пеком)
- ^ Plin. H. N.xxxiii. 152 (цитируется Пеком)
- ^ Дио Касс. liii. 27 (цитируется Пеком)
- ^ Паллад. я. 40; v. 8 (цитируется Пеком)
- ^ Гарретт Дж. Фэган (2002). Публичное купание в римском мире. Пресса Мичиганского университета. п. 9. ISBN 0-472-08865-3. В архиве из оригинала от 07.05.2018.
- ^ Дикс, Кейт (1994). "'Публичные библиотеки в Древнем Риме: идеология и реальность ». Библиотеки и культура. 29 (3): 288.
- ^ Эндрюс, Кат. «Древнеримские бани: чистота и благочестие под одной крышей». Изучите итальянскую культуру. Интернет. 22.04.12.
- ^ "NOVA Online | Тайны утраченных империй | Римские бани | День в банях". Pbs.org. В архиве из оригинала 13.11.2012. Получено 2012-08-24.
- ^ http://www.ancient-bulgaria.com/2008/05/09/the-roman-thermae-in-varna/
Источники
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1890). . Словарь греческих и римских древностей (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. п. 183 et seq.
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Пек, Гарри Терстон, изд. (1898). «Балнеэ». Словарь классических древностей Harpers. Нью-Йорк: Харпер и братья.
- Аланд, Миккель (15 мая 1998 г.). «Массовое купание: Римская Байня и Термы». Кибер-Богемия. Получено 2 августа, 2006.
дальнейшее чтение
- Бруун, Кристер. 1991 г. Водоснабжение Древнего Рима: исследование римской имперской администрации. Хельсинки: Societas Scientiarum Fennica.
- ДеЛейн, Джанет. 1997 г. Термы Каракаллы: исследование проектирования, строительства и экономики крупномасштабных строительных проектов в императорском Риме. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
- ДеЛейн, Джанет и Дэвид Э. Джонстон. 1999 г. Римские бани и купание: материалы первой международной конференции по римским баням, состоявшейся в Бате, Англия, 30 марта - 4 апреля 1992 г. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
- Фаган, Гарретт Г. 2001. «Происхождение римской общественной бани: современные подходы и будущие направления». Американский журнал археологии 105, нет. 3: 403–26.
- Мандершайд, Хубертус. 2004 г. Древние бани и купания: библиография за 1988-2001 годы. Портсмут, Род-Айленд: Журнал римской археологии.
- Марвин, М. 1983. «Отдельно стоящие скульптуры из Термы Каракаллы». Американский журнал археологии 87: 347–84.
- Нильсен, Инге. 1993 г. Thermae Et Balnea: Архитектура и история культуры римских общественных бань. 2-е изд. Орхус, Дания: Издательство Орхусского университета.
- Ринг, Джеймс В. 1996. «Окна, бани и солнечная энергия в Римской империи». Американский журнал археологии 100: 717–24.
- Ротерхэм, Ян Д. 2012. Римские бани в Великобритании. Страуд: Эмберли.
- Рупас, Н. 2012. "Римская плитка для бани". Археология 65, нет. 2: 12.
- Егюль, Фикрет К. 1992. Бани и купальни в классической античности. Нью-Йорк: Фонд истории архитектуры.
- --. 2010. Купание в римском мире. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Древнеримские термы. |
- Уильям Смит Римские бани (Balneae) из «Словарь греческих и римских древностей», паб. Джон Мюррей, Лондон, 1875 год.
- ThermeMuseum (Музей терм) в Херлене
- Траян - Техническое расследование римских общественных работ
- Римская баня: день в банях Интерактивный сайт на примере Термы Каракаллы.
- Барбара Ф. Макманус Римские бани и купание
- 3d реконструкция римских бань Лаймы в Австрии
- Римские бани Вайссенбурга Архив цифровых медиа (творческое достояние-лицензионные фотографии, лазерные сканеры, панорамы) с данными из города Вайссенбург /CyArk исследовательское партнерство
- Викторианская турецкая баня Информация о римской или "турецкой" бани XIX века.
- «Римские бани и солнечное отопление». solarhousehistory.com.