WikiDer > Тулут

Thuluth
Простой Исламский молитва в сценарии Тулута. Перевод: постижение Бога приносит познание Его утешения.
Тадж-Махал
Часть серия на
Исламская культура
Архитектура
Изобразительное искусство
Одежда
каникулы
Литература
Музыка
Театр
Тадж-Махал, монументальная каллиграфия Абд уль-Хака 1609 г.
В флаг Саудовской Аравии, также в Тулуте.
В флаг Сомалиленда, также в Тулуте.

Тулут (арабский: لُث‎, Ṯuluṯ или же арабский: خَطُّ الثُّلُث‎, Aṭṭ-uṯ-Ṯuluṯ; Персидский: لث‎, Соль; турецкий: Sülüs, из Тулут "одна треть") представляет собой разновидность сценария Исламская каллиграфия изобретен Ибн Муклах Ширази.[1] Прямые угловатые формы Куфический были заменены в новом скрипте на изогнутые и косой линий. В Тулут, одна треть каждой буквы наклона, от которой происходит название (что означает «треть» на арабском языке). Теория, альтернативная значению, состоит в том, что наименьшая ширина буквы составляет одну треть самой широкой части. Это элегантный, курсив сценарий, использовавшийся в средневековье на мечеть украшения. Различные каллиграфические стили произошли от Тулут через небольшие изменения формы.

История

Фрагменты повторяющихся шиитских благословений (аль-салям 'алайка) на арабском языке, адресованных Хусейну, внуку Пророка Мухаммеда через его зятя Али. К нему обращаются, используя его многочисленные имена и эпитеты, такие как «раб Божий» (Абд Аллах), «сын пророка» (ибн расул), «благость Божия» (Хайрат Аллах), «сын вождя верных» (ибн амир аль-му'минин), и «сын Фатимы, лучезарный» (ибн Фатима аз-Захра '). Надпись: индийский тулут.
Имя Мухаммеда с Салат фраза в Тулуте.

Наибольший вклад в эволюцию Тулут сценарий произошел в Османская империя в три последовательных шага османский историки искусства называют «каллиграфическими революциями»:

  • Первая революция произошла в 15 веке и была инициирована мастером каллиграфа. Шейх Хамдулла.[2][3]
  • Вторая революция явилась результатом работы османского каллиграфа. Хафиз Осман в 17 веке.[4][5]
  • Наконец, в конце 19 века Мехмед Шевки Эфенди придал сценарию ту отличительную форму, которую он имеет сегодня.[6][7][8]

Художники

Самый известный художник, написавший Тулут сценарий в зените считается Мустафа Раким Эфенди (1757–1826), художник, установивший стандарт османской каллиграфии, который, по мнению многих, не превзойден по сей день.[9]

каллиграфическое панно, написанное Мустафа Раким

использование

Тулут использовался для написания заголовков суры, Коранический главы. Некоторые из самых старых копий Корана были написаны на Тулут. Более поздние копии были написаны в сочетании Тулут и либо Насх или же Мухаккак. После 15 века насх стали использовать исключительно.

Скрипт используется в Флаг Саудовской Аравии где его текст, Шахада аль Таухид, написано в Тулут.

Стиль

Важный аспект Тулут сценарий - это использование характер ("заяц" на турецком языке) для обозначения гласных звуков и некоторых других стилистических знаков, украшающих сценарий. Правила, регулирующие первые, аналогичны правилам для любого арабского письма. Стилистические знаки имеют свои собственные правила размещения и группировки, которые позволяют проявить большой творческий потенциал в отношении формы и ориентации. Например, одна из техник группировки - отделить отметки, написанные под буквами, от отметок, написанных выше.

Скрипты разработаны из Тулут

С момента своего создания, Тулут дала начало множеству шрифтов, используемых в каллиграфии, и со временем допустила многочисленные модификации. Джели Тулут был разработан для использования в больших панелях, например, на надгробных плитах. Мухаккак сценарий был разработан путем расширения горизонтальных участков[требуется разъяснение] букв в Тулут. Насх В скрипт внесен ряд модификаций, что привело к уменьшению размера и большей чувствительности. Tawqi это уменьшенная версия Тулута.

Рук'ах вероятно произошел от Тулут и насх, причем последний сам произошел от Тулут.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Арабские шрифты - развитие сценария Тулута». Получено 2019-02-07.
  2. ^ "Хусейн Кутлу: Hat sanatı kalemi şevk edebilmektir - Kalem Güzeli". www.kalemguzeli.net. Получено 17 апреля 2018.
  3. ^ Притчетт, Фрэнсис. "hamdullah1500s". www.columbia.edu. Получено 17 апреля 2018.
  4. ^ Üniversitesi, Стамбул. "İstanbul Üniversitesi - Tarihten Geleceğe Bilim Köprüsü - 145". www.istanbul.edu.tr. Получено 17 апреля 2018.
  5. ^ Али, Вейдан. "От буквального к духовному: развитие изображения пророка Мухаммеда от миниатюр Ильханидов 13 века до османского искусства 17 века В архиве 2004-12-03 на Wayback Machine". В Материалы 11-го Международного конгресса турецкого искусства, ред. М. Киль, Н. Ландман и Х. Теуниссен. № 7, 1–24. Утрехт, Нидерланды, 23–28 августа 1999 г., с. 7
  6. ^ "Мехмед Шевки Эфенди". wordpress.com. 1 октября 2006 г.. Получено 17 апреля 2018.
  7. ^ [1]
  8. ^ Türk Ýslam Sanatlarý - Tezyini Sanatlar В архиве 2012-06-30 в Archive.today
  9. ^ Журнал Османской Каллиграфии :: РАКИМ: «Мустафа Раким» (1757 - 1826) :: Апрель :: 2006 г. В архиве 2008-03-06 на Wayback Machine

внешняя ссылка