WikiDer > Ватикан во время Второй мировой войны

Vatican City in World War II
Члены канадской Королевский 22-й полк в аудиенции с Папа Пий XIIпосле Освобождения Рима в 1944 году.

Ватикан проводил политику нейтралитета во время Вторая Мировая Войнапод руководством Папа Пий XII. Хотя город Рим был оккупирован Германией с сентября 1943 года и союзниками с июня 1944 года, Ватикан сам не был занят. Ватикан организовал обширную гуманитарную помощь на протяжении всего конфликта.

Фон

В Ватикан возник в 1929 году, за десять лет до начала Второй мировой войны.

В Латеранский договор 1929 г. Италия признала суверенитет Ватикана. Он объявил Ватикан нейтральная страна в международные отношения, и потребовал, чтобы Папа воздерживался от посредничества, если этого не требуют все стороны. В 1939 году город-государство было признаны тридцатью восемью странами, с дипломатический корпус из тринадцати полных послов и двадцати пяти министров.[1]

Международные отношения

Основная статья: Международные отношения Папы Пия XII

Довоенные попытки посредничества

Еще в апреле 1939 года Пий XII объявил о плане мира, надеясь выступить посредником в переговорах между крупными европейскими державами, находящимися на грани войны.[2] Первый руководитель, с которым связались, был Бенито Муссолини, через обычного посредника Пия XII, отца-иезуита Такчи Вентури.[3] С одобрения Муссолини на следующий день государственный секретарь Кардинал Луиджи Мальоне связался с нунции в Париже (Валерио Валери), Варшава (Филиппо Кортези) и Берлин (Чезаре Орсениго) и Апостольский делегат в Лондоне (Уильям Годфри).[3] Предложенная встреча в Ватикане принесла очень мало существенных результатов: если и существовала какая-либо согласованная позиция Ватикана среди его различных сообщений, то это была позиция умиротворение.[4] В частности, Папа пытался убедить Польшу принять отделение Вольный город Данциг в нацистскую Германию, должность посла Польши Казимеж Папе (бывший верховный комиссар Данцига) и польское правительство не могли принять.[5]

Посол Польши в Ватикане, Казимеж Папе, критиковал довоенные посреднические усилия Пия XII.

В своем радиосообщении от 24 августа 1939 года, всего за неделю до войны, Пий предупреждал: «Опасность неминуема, но время еще есть. Ничего не потеряно с миром; все может быть потеряно с войной!»[6]

Британский историк Оуэн Чедвик извлек четыре темы из попыток посредничества Ватикана:[7] особая близость к Муссолини с точки зрения отправки корреспонденции с его редакцией в период с мая по август 1939 г .; Безразличие Великобритании и Польши к предложениям Ватикана, которые, как подозревали, были про-итальянскими и прогерманскими, соответственно; ведущие европейские державы рассматривали Папу как «немалую пешку на своей шахматной доске»; и, прежде всего, Пий XII хотел обеспечить компромисс между западными державами, чтобы предотвратить территориальные завоевания России.

Когда Польша была захвачена, но Франция и Нидерланды еще не подверглись нападению, Пий продолжал надеяться на мир путем переговоров, чтобы предотвратить распространение конфликта. Аналогично настроенный президент США Франклин Д. Рузвельт восстановил дипломатические отношения США с Ватиканом после семидесятилетнего перерыва и отправил Майрон С. Тейлор в качестве его личного представителя. Несмотря на ранний крах надежд на мир, миссия Тейлора продолжалась в Ватикане.[8]

Публичные заявления

Несмотря на интенсивные закулисные действия, Пий XII решил не делать публичных заявлений о том, что принимал сторону в конфликте; это сначала проявилось в отказе открыто осудить Немецкое вторжение в Польшу.[9] Вначале Пий XII считал, что «быстрое разрушение Польши означает конец войны».[10]

Начало войны

Summi Pontificatus («Об ограничениях власти государства»), выпущенная 20 октября 1939 года, была первой папской энцикликой, выпущенной Папой Пием XII, и установила некоторые из тем его папства.[11] По словам Чедвика, Summi Pontificatus служил примером "нерешительности и заботы" понтифика.[12] Во время составления письма Вторая мировая война началась с нацистско-советского вторжения в католическую Польшу. Хотя Пий выражается дипломатическим языком, он поддерживает католическое сопротивление и заявляет о своем неодобрении войны, расизма, антисемитизма, нацистского / советского режима. вторжение в Польшу и гонения на Церковь.[13]

С Италией еще не союзником Адольф Гитлер во время войны итальянцы были призваны оставаться верными церкви. Пий избегал называть воинственных союзников Адольф Гитлер и Иосиф Сталин как злодеи, устанавливая «беспристрастный» общественный тон, который должен был быть отличительной чертой его понтификата: «Полное изложение доктринальной позиции, которую следует принять перед лицом сегодняшних ошибок, если необходимо, может быть перенесено на другое время если только не будет беспокойства из-за катастрофических внешних событий; на данный момент Мы ограничиваемся некоторыми фундаментальными наблюдениями ».[14]

Сопротивление

Папа писал об «антихристианских движениях», приносящих урожай «мучительных бедствий», и призывал к любви, милосердию и состраданию против «наводнения раздоров». Следующие темы рассматриваются в Non abbiamo bisogno (1931); Мит бреннендер Зорге (1937) и Divini redemptoris (1937) Пий писал о необходимости вернуть в Церковь тех, кто следовал «ложным стандартам ... введенным в заблуждение ошибками, страстями, искушениями и предрассудками, [кто] отклонился от веры в истинного Бога».[15] Он писал о «христианах, к сожалению, скорее на словах, чем на самом деле», которые проявили «трусость» перед лицом преследований со стороны этих верований, и поддержал сопротивление:[15]

Кто из «воинов Христа» - священнослужитель или мирянин - не чувствует, что его побуждают и побуждают к большей бдительности, к более решительному сопротивлению при виде постоянно увеличивающегося воинства врагов Христа; поскольку он понимает, что представители этих тенденций отрицают или на практике пренебрегают живительными истинами и ценностями, присущими вере в Бога и Христа; как он воспринимает их бессмысленно нарушать Таблицы заповедей Бога, чтобы заменить другие таблицы и другие стандарты, лишенные этического содержания Откровения на Синае, стандарты, в которых духу Нагорной проповеди и Креста нет места?

— Summi Pontificatus 7 - Папа Пий XII, Октябрь 1939 г.

Вторжение в Польшу

Пий писал о преследуемой церкви[16] и время, требующее «милосердия» для жертв, имевших «право» на сострадание. Против вторжения в Польшу и убийства мирных жителей он писал:[13]

Памятник Пт. Максимилиан Кольбесреди примерно 3000 членов (18%) польского духовенства, убитых нацистами; из них 1992 умерли в концентрационных лагерях.[17]

Кровь бесчисленных человеческих существ, даже мирных жителей, возносит жалкую панику над такой нацией, как Наша дорогая Польша, которая за свою верность Церкви, за свои заслуги в защите христианской цивилизации, написанная неизгладимыми буквами в анналах История, имеет право на щедрое и братское сочувствие всего мира, пока она ожидает, полагаясь на могущественное заступничество Марии, Помощь христиан, часа воскресения в гармонии с принципами справедливости и истинного мира.

— Summi Pontificatus 106 - Папа Пий XII, Октябрь 1939 г.

В Польше нацисты убили более 2500 монахов и священников, а еще больше было заключено в тюрьмы.[18]

Оппозиция расизму и антисемитизму

В очередном отказе от нацистской идеологии Пий вновь заявил, что католики выступают против расизма и антисемитизма:

В соответствии с этими принципами равенства Церковь уделяет внимание формированию культурного местного духовенства и постепенному увеличению числа местных епископов. И чтобы внешне выразить эти Наши намерения, Мы избрали предстоящий Праздник Христа-Царя, чтобы возвести в епископское достоинство у Гроба Апостолов двенадцать представителей самых разных народов и рас. Посреди разрушительных контрастов, разделяющих человеческую семью, пусть этот торжественный акт провозгласит всем Нашим сыновьям, разбросанным по миру, что дух, учение и работа Церкви никогда не могут отличаться от того, что апостол язычники проповедовали: «облекшись в нового (человека), обновленного к познанию, по образу сотворившего его. Где нет ни язычников, ни иудеев, ни обрезания, ни необрезания, варваров или скифов, рабов и свободных. Но Христос есть все и во всем »(Колоссянам III, 10, 11).

— Summi Pontificatus 48 - Папа Пий XII, Октябрь 1939 г.

1940 встреча с Риббентропом

Когда в 1940 году нацистский министр иностранных дел Иоахим фон Риббентроп возглавив единственную высокопоставленную нацистскую делегацию, разрешившую аудиенцию с Пием XII, и спросив, почему Папа встал на сторону союзников, Пий ответил списком недавних нацистских зверств и религиозных преследований, совершенных против христиан и евреев в Германии и Польше, возглавляя Нью-Йорк Таймс озаглавить свой доклад «Права евреев защищены» и написать о «горьких словах, которые он сказал господину Риббентропу о религиозных преследованиях».[19]

1942 Рождественское послание

В 1942 г. Пий XII доставил рождественское послание по радио Ватикана, которое выразило обеспокоенность жертвами политики геноцида нацистов.[20] С мая 1942 года нацисты начали свою промышленную резню евреев Европы - Окончательное решение.[20] Цыгане и другие тоже были отмечены к истреблению. Папа обратился к расовым преследованиям следующим образом:

Человечество обязано этой клятвой бесчисленным изгнанникам, которых ураган войны вырвал из их родной земли и рассеял по стране чужих; кто может сделать свой собственный плач Пророка: «Наше наследство обращено к пришельцам; наш дом незнакомцам ». Человечество обязано этой клятвой сотням тысяч людей, которые без какой-либо вины с их стороны, иногда только из-за своей национальности или расы, были приговорены к смерти или медленному истреблению ".

— Пий XII - Рождественское радио-обращение, 1942 г.

Нью-Йорк Таймс назвал Пия «одиноким голосом, кричащим из тишины континента».

Речь была произнесена в контексте почти полного господства над Европой армий нацистская Германия, хотя война развернулась в пользу союзников на всех фронтах. Согласно Encyclopædia Britannica, Пий отказался сказать больше, «опасаясь, что публичные осуждения со стороны папы могут спровоцировать гитлеровский режим на дальнейшую жестокость в отношении тех, кто подвергается нацистскому террору - как это было во время публичных протестов голландских епископов в начале года - при этом ставя под угрозу будущее церковь".[21]

Контакты с немецкой военной оппозицией

Основная статья: Пий XII и немецкое сопротивление

Зимой 1939/40 года баварский юрист и резервист.Абверофицер Йозеф Мюллер, выступая в качестве эмиссара для ранней военной оппозиции Германии против Гитлера, тогда сосредоточенной вокруг генерала Франц Гальдер, начальник штаба немецкой армии, связался с Monsignore Людвиг Каас, сосланный лидер немецких католиков Zentrum партия в Риме, надеясь использовать Папу в качестве посредника для контактов с британцами.[22] Каас познакомил Мюллера с отцом Роберт Лейбер, который лично попросил Папу передать информацию о сопротивлении Германии британцам.[23] После более чем дня «тихих размышлений» Пий XII согласился передать информацию британцам.[23] Однако он отказался передать информацию французам или даже своему государственному секретариату.[24]

Личный секретарь Папы, Роберт Лейбер, встретился с Мюллером, посетившим Рим в 1939 и 1940 годах.[25] Ватикан считал Мюллера представителем генерал-полковника Бек и согласился предложить механизм для посредничества.[26][27] Остер, Вильгельм Канарис и Ганс фон Донаньипри поддержке Бека посоветовал Мюллеру попросить Пия выяснить, пойдут ли британцы на переговоры с немецкой оппозицией, которая хотела свергнуть Гитлера. Британцы согласились на переговоры при условии, что Ватикан может поручиться за представителя оппозиции. Пий, общаясь с Британский посланник Д'Арси Осборн, тайно передавали сообщения туда и обратно.[26] Ватикан согласился отправить письмо с изложением основ мира с Великобританией, и участие Папы было использовано, чтобы попытаться убедить высокопоставленных немецких генералов Гальдера и Браухича действовать против Гитлера.[28]

Переговоры были напряженными, ожидалось наступление Запада, и на том основании, что переговоры по существу могли быть возможны только после смены режима Гитлера. Хоффманн написал это, когда Инцидент Венло зашли в тупик переговоры, британцы согласились возобновить обсуждения в первую очередь из-за «усилий Папы и уважения, с которым он был встречен. Чемберлен и Галифакс очень дорожили готовностью Папы выступить посредником».[26] Пий, не предлагая поддержки, сообщил Осборну 11 января 1940 года, что немецкая оппозиция заявила, что немецкое наступление запланировано на февраль, но что этого можно избежать, если немецким генералам будет обеспечен мир с Великобританией, а не карательные условия. . Если это можно было гарантировать, то они были готовы заменить Гитлера. Папа признал, что «неудобен» своей ролью посредника, но сообщил, что вовлеченные немцы не были нацистами. Британское правительство сомневалось в дееспособности заговорщиков. 7 февраля Папа сообщил Осборну, что оппозиция хотела заменить нацистский режим демократической федерацией, но надеялась сохранить Австрию и Судетскую область. Британское правительство не взяло на себя обязательств и заявило, что, хотя федеральная модель представляет интерес, обещания и источники оппозиции слишком расплывчаты. Тем не менее переговоры воодушевили сопротивление, и Мюллер сказал Лейберу, что в феврале произойдет переворот. Пий, похоже, продолжал надеяться на переворот в Германии до марта 1940 года.[29]

Чедвик писал, что Пий XII встречался с Д'Арси Осборном, сказав ему, что он знает имена задействованных немецких генералов, но не желает их называть.[30] Пий XII настаивал на том, чтобы Осборн просто передавал сообщение и что «он ни в малейшей степени не хотел одобрять или рекомендовать его».[30] Когда Осборн настаивал на расплывчатости его сообщения, Осборн сообщил, что Пий XII ответил: «Возможно, в конце концов, не стоит продолжать рассмотрение этого вопроса, и поэтому он попросит меня вернуть его сообщение мне, поскольку оно не было отправлено». .[30] Папа также отклонил просьбу Осборна гарантировать добросовестность генералов или возможность их достижения.[30] На второй встрече Пий XII показал Осборну напечатанное письмо на четырех страницах на немецком языке, но отказался позволить ему прочитать его или получить копию.[31]

После нападения Германии на Данию и Норвегию британцы отказались от дальнейших контактов с эмиссарами немецкой военной оппозиции, опасаясь нового Инцидент Венло. Оппозиция в значительной степени распалась после немецкого завоевания Франции летом 1940 года, потому что Гальдер больше не осмеливался противостоять явно успешному Гитлеру. Он набрал обороты только в 1944 году, когда новое поколение молодых офицеров решило сговориться против безжалостного нацистского режима. Лейбер оставался контактным лицом в Ватикане для связи с генерал-полковником. Людвиг Бек в преддверии 1944 г. Июльский сюжет.[25]

Середина войны

В конце 1942 года высокопоставленные итальянские чиновники впервые подошли к Ватикану с миролюбивыми чувствами.[32] В глазах Ватикана «нейтралитет Ватикана, достигнутый такой ценой, наконец принес свои дивиденды».[33] Когда Муссолини послал своего зятя, Граф Чиано, будучи послом в Ватикане в 1943 году, немцы и другие люди размышляли о возможности заключения Чиано сепаратного мира.[34] Со своей стороны британцы сомневались в подобных намерениях и не хотели иметь ничего общего с Чиано.[35]

Военная история

Ватикан содержал небольшой отряд войск, известный как Швейцарская гвардия. Во время Второй мировой войны швейцарская охрана Ватикана получила дополнительные пистолеты-пулеметы и противогазы, чтобы пополнить существующий арсенал Ватикана на случай нападения.[36]

Экстерриториальный статус

С немецкой оккупацией Рима в 1943 году, после падения Муссолини, пошли слухи о заговор с целью похищения Папы; современные ученые до сих пор не согласны с достоверностью таких утверждений.[37] Сам Ватикан никогда не был оккупирован; Фактически, главной заботой Ватикана была возможность беззакония в период между немецкой и союзной оккупацией, а не возможность немецкой оккупации. Однако полиция Ватикана совместно со швейцарской гвардией поддерживала порядок.[38]

Бомбардировка Рима

Основная статья: Бомбардировка Рима во время Второй мировой войны

Одним из главных дипломатических приоритетов Пия XII было предотвращение бомбардировки Рима; Понтифик был настолько чувствителен, что протестовал даже против сброса буклетов над Римом британцами, утверждая, что несколько высадившихся в городе-государстве нескольких человек нарушили нейтралитет Ватикана.[39] До вступления Америки в войну у таких бомбардировок не было особого стимула, так как британцы не видели в них особой стратегической ценности.[40] После вступления Америки США выступили против такой бомбардировки, опасаясь оскорбить католиков в своих вооруженных силах, в то время как британцы тогда поддержали ее.[41] Пий XII также выступал за провозглашение Рима "открытый город", но это произошло только 14 августа 1943 года, после того, как Рим уже дважды подвергался бомбардировкам.[42] Хотя итальянцы проконсультировались с Ватиканом по поводу формулировки декларации об открытом городе, импульс для изменений имел мало общего с Ватиканом.[43]

Ватикан бомбили дважды во время войны.

Военнопленные

После капитуляции Италии заключенные союзников, охраняемые итальянцами, были освобождены, и многие направились в Ватикан.[44] Ватикан опасался, что такое событие поставит под угрозу его нейтралитет, и дал строгие инструкции Швейцарская гвардия предотвратить въезд любого такого человека в город-государство; была введена система удостоверений личности для предотвращения въезда в собор Св. Петра лиц, не являющихся членами Ватикана.[45] Однако некоторые официальные лица Ватикана действительно действовали независимо, чтобы помочь таким лицам; самый известный пример Хью О'Флаэрти, чьи подвиги прославились в фильме Алое и черное.[46]

Финансовая деятельность

Бернардино Ногара, главный финансист Ватикана во время войны

Средства массовой информации

Оссерваторе Романо

В Оссерваторе Романогазета Ватикана, издаваемая на итальянском языке, была единственной газетой в Италии, не подвергшейся цензуре итальянского правительства.[47] Несмотря на относительно скромное содержание, газета восхвалялась британской и французской прессой и подвергалась критике со стороны итальянской фашистской прессы.[48] К 20 мая 1940 г. газета прекратила публиковать статьи о войне, не написанные в «официальном итальянском военном коммюнике», по соглашению с итальянским правительством.[49] К августу 1940 года его метеорологические сводки также были отменены, когда итальянское правительство заявило, что может помочь британской авиации.[50]

Радио Ватикана

Радио Ватикана был в похожей ситуации; например, прекратились новости о военнопленных, которые, как опасалось итальянского правительства, могли намекнуть на местонахождение кораблей.[51] По той же причине он прекратил сообщать о погоде.[51] После кардинала Август Хлонд выпустил пламенное послание на польском языке к Польше по радио (которое вряд ли можно было услышать в Польше), «ничего подобного этой передаче никогда не было позволено повторить».[52] После жалоб немцев радио прекратило обсуждение ситуации в Польше, а позже прекратило обсуждение положения церкви в Германии.[53] Пий XII несколько раз говорил по радио, особенно во время его рождественское обращение 1942 года в котором он выразил озабоченность по поводу убийства «сотен тысяч» «безупречных» людей на основании не более чем их «расы или национальности».

Холокост

Основная статья: Папа Пий XII и холокост

В его 1939 г. Summi Pontificatus первая папская энциклика Пий XII выразил тревогу по поводу вторжения в Польшу; повторное католическое учение против расизма и антисемитизма; и одобрил сопротивление против тех, кто выступает против этических принципов "Откровение на Синае"и Нагорная проповедь.

Пий протестовал против депортации словацких евреев правительству Братиславы с 1942 года. В 1943 году он заявил, что «Святой Престол потерпит неудачу в выполнении своего Божественного мандата, если он не осудит эти меры, которые наносят серьезный вред человеку в его естественном праве, главным образом по причине что эти люди принадлежат к определенной расе ".[54] В июне 1942 года Пий лично протестовал против массовой депортации евреев из Франции, приказав папскому нунцию выразить протест маршалу. Филипп Петен против «бесчеловечных арестов и депортаций евреев».[55] В его Рождественское обращение 1942 годаПий выразил обеспокоенность по поводу убийства «сотен тысяч» «безупречных» людей из-за их «национальности или расы».

После нацистской оккупации Италии Папа приказал католическим учреждениям Рима открыть себя для евреев, укрыв 4715 из 5715, подлежащих депортации нацистами, в 150 католических учреждениях. В самом Ватикане нашли приют 477 евреев. Поскольку немецкие облавы продолжались в Северной Италии, Папа открыл свою летнюю резиденцию, Кастель Гандольфо, чтобы принять тысячи евреев и уполномоченные учреждения на севере сделать то же самое.[54]

С 1943 года Пий поручил своему болгарскому представителю предпринять «все необходимые шаги» для поддержки болгарских евреев, которым грозит депортация, а его турецкий нунций Анджело Ронкалли (позже Папа Иоанн XXIII) организовал перевод тысяч детей из Болгарии в Палестину.[54] Ронкалли также консультировал Папу Римского относительно еврейских концентрационных лагерей в оккупированных Румынией Приднестровье. Папа выразил протест румынскому правительству и санкционировал отправку средств в лагеря.[54] В 1944 году Пий обратился непосредственно к венгерскому правительству с просьбой остановить депортацию евреев Венгрии и его нунция, Анджело Роттаруководил общегородской программой спасения в Будапеште.[54][56]

После его смерти Пий получил решительную похвалу от Израиля и мировых лидеров за его лидерство в военное время. Но его настойчивое требование нейтралитета Ватикана и неспособность прямо назвать нацистов виновниками конфликта стали основанием для более поздней критики.[57]

Хью О'Флаэрти: Ватиканский Пимпернель

Из своего офиса в Ватикане и в сотрудничестве с Пием XII[58] Монсеньор Хью О'ФлаэртиИрландец провел операцию по спасению евреев и беглецов союзников. В 2012 г. Irish Independent Газета приписывает ему спасение более 6 500 человек во время войны.[59]

С 1943 года он начал предлагать убежище военнослужащим союзников, ищущим убежища в Ватикане. Используя поддельные документы и тайную сеть связи, О'Флаэрти бросил вызов командующему военным преступником гестапо в Риме, Герберт Капплер, и избежал захвата из-за немецкой оккупации Рима. «Римская линия побега» О'Флаэрти укрывала британских и американских солдат и евреев в безопасных домах по всему городу.[59] Капплер нарисовал белую линию вокруг границы Ватикана и предложил награду за голову О'Флаэрти. О'Флаэрти простил Капплера после войны и стал постоянным посетителем его тюремной камеры - в конечном итоге председательствуя на его обращении в католицизм. История О'Флаэрти была инсценирована в фильме 1983 года. Алое и черное а Ирландия награждает его работу Международной гуманитарной премией Хью О’Флаэрти.[60][61]

Церковная организация

Чезаре Орсениго (остался с Гитлер и Риббентроп), нунций в Германию, также служил де-факто нунций в Польшу.
Основная статья: Реорганизация оккупированных епархий во время Второй мировой войны

Оккупирующие державы часто просили Пия XII реорганизовать покоренные католические епархии. Хотя в такой реорганизации, как правило, отказывали, решение Пия XII назначить немецких апостольских администраторов в оккупированной Польше было «одним из его самых спорных решений».[62] Эти действия были основным оправданием Временного правительства Польши за провозглашение Конкордат 1925 года недействительным в 1945 году, акт, имевший огромные последствия для послевоенных польско-ватиканских отношений. Не было Апостольский нунций в Польше между 1947 и 1989 годами, в годы коммунистическая Польша.

Непосредственные послевоенные последствия

Дальнейшая информация: Ratlines (история) и Альперин против банка Ватикана

Союзники освободили Рим 4–5 июня 1944 г.[63] Во время освобождения многие католические войска союзников посетили Ватикан на мессу и послушать выступление Папы, в том числе те, кто вгонял танки на площадь Святого Петра.[64]

Папа был величайшей знаменитостью на итальянском полуострове в то время, и - учитывая запятнанность короля Италии фашизмом - даже шли разговоры о расширении светская власть папства.[63] Папа устроил аудиенцию с солдатами и лидерами союзников, которые были хорошо сфотографированы.[65]

Пий XII воздерживался от создания кардиналы во время войны. К концу Второй мировой войны было несколько видных вакансий, в том числе Кардинал Государственный секретарь, Камерленго, Канцлер, и префект Конгрегация религиозных.[66] Пий XII создал 32 кардинала в начале 1946 г., объявив о своем намерении сделать это в своем предыдущем рождественском послании.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Морли, 1980, стр.
  2. ^ Чедвик, 1988, стр. 61
  3. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 62
  4. ^ Чедвик, 1988, стр. 62-74.
  5. ^ Чедвик, 1988, стр. 75-76.
  6. ^ Архив Ватикана - Проповедь Бенедикта XVI, 9 октября 2008 г.
  7. ^ Чедвик, 1988, стр. 77-78.
  8. ^ Президентская библиотека и музей Франклина Д. Рузвельта - Файлы Ватикана
  9. ^ Чедвик, 1988, стр. 79-81.
  10. ^ Чедвик, 1988, стр. 82
  11. ^ Британская энциклопедия - Размышления о Холокосте
  12. ^ Чедвик, 1988, стр. 83
  13. ^ а б SUMMI PONTIFICATUS - Статья 106.
  14. ^ SUMMI PONTIFICATUS - Раздел 28
  15. ^ а б SUMMI PONTIFICATUS - Раздел 6 и 7
  16. ^ 108. «Посреди этого мира, который сегодня представляет такой резкий контраст с« Миром Христовым в Царстве Христа », Церковь и ее верные во времена и в годы испытаний, которые редко были известны ей. история борьбы и страданий ».
  17. ^ Кроуэлл, Томас Дж., Холокост язычников Католическая культура, доступ 18 июля 2008 г.
  18. ^ Чедвик, Оуэн, стр. 254–255.
  19. ^ Times., Телефон в Нью-Йорк. «ПАПЫ ОТНОСИТСЯ К ПРОСТО МИРУ; Его акцент на« незаменимой основе »для прекращения военных действий был предупрежден рейхом, когда ЕВРЕЯ ЗАЩИЩАЛИ ПРАВА ПРАВА Риббентропа Понтифик в разговоре фон Риббентроп говорил от имени преследуемых в Германии и Польше». Получено 2018-07-12.
  20. ^ а б Британская энциклопедия: Вторая мировая война - оккупированная немцами Европа
  21. ^ http://www.britannica.com/holocaust/article-236597
  22. ^ Чедвик, 1988, стр. 86-87.
  23. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 87
  24. ^ Чедвик, 1988, стр. 88
  25. ^ а б Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977; стр.161 и 294
  26. ^ а б c Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977; стр.160
  27. ^ Уильям Л. Ширер; Взлет и падение Третьего рейха; Секкер и Варбург; Лондон; 1960; p648-9
  28. ^ Джон Толанд; Гитлер; Издания Вордсворта; 1997 Edn; стр.760
  29. ^ Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977; стр.160-163
  30. ^ а б c d Чедвик, 1988, стр. 90
  31. ^ Чедвик, 1988, стр. 91-96.
  32. ^ Чедвик, 1988, стр. 246-47.
  33. ^ Чедвик, 1988, стр. 248
  34. ^ Чедвик, 1988, стр. 248–49.
  35. ^ Чедвик, 1988, стр. 249-50.
  36. ^ Роберт Роял, 2006, «Армия Папы»
  37. ^ Чедвик, 1988, стр. 275-76.
  38. ^ Чедвик, 1988, стр. 290-91.
  39. ^ Чедвик, 1988, стр. 222
  40. ^ Чедвик, 1988, стр. 222-32.
  41. ^ Чедвик, 1988, стр. 232–36.
  42. ^ Чедвик, 1988, стр. 236-44.
  43. ^ Чедвик, 1988, стр. 244-45.
  44. ^ Чедвик, 1988, стр. 291
  45. ^ Чедвик, 1988, стр. 292
  46. ^ Чедвик, 1988, стр. 293-99.
  47. ^ Чедвик, 1988, стр. 104-07.
  48. ^ Чедвик, 1988, стр. 111-12.
  49. ^ Чедвик, 1988, стр. 113
  50. ^ Чедвик, 1988, стр. 114
  51. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 142
  52. ^ Чедвик, 1988, стр. 143
  53. ^ Чедвик, 1988, стр. 145
  54. ^ а б c d е «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-02-11. Получено 2013-06-23.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  55. ^ Далин, 2005, с. 74
  56. ^ http://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%20684.pdf
  57. ^ Британская энциклопедия: Римский католицизм - период мировых войн.
  58. ^ https://www.theguardian.com/world/2013/feb/09/hitlers-Pope-pius-xii-holocaust
  59. ^ а б Ватикан удостоен награды "Алый пимпернель"; Майелла О'Салливан ирландская независимая компания; 12 ноября 2012 г.
  60. ^ Священник, обративший своего врага; Стивеном Уокером, "Католический вестник"; 13 апреля 2011 г.
  61. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-11-20. Получено 2014-04-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  62. ^ Блет, 1999, с. 72
  63. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 301
  64. ^ Римское чудо: взгляд назад на 70 лет назад сегодня Кэрол Глатц Католическая служба новостей
  65. ^ Чедвик, 1988, стр. 302
  66. ^ Чедвик, 1988, стр. 304

дальнейшее чтение

  • Альварес, Дэвид Дж. И Грэм, Роберт А. 1997. Ничего священного: нацистский шпионаж против Ватикана, 1939-1945 гг.
  • Блет, Пьер и Джонсон, Лоуренс Дж. 1999. Пий XII и Вторая мировая война: согласно архивам Ватикана. Paulist Press. ISBN 0-8091-0503-9
  • Чедвик, Оуэн. 1988. Великобритания и Ватикан во время Второй мировой войны. Издательство Кембриджского университета
  • Далин, Давид. 2005. Миф о папе Гитлера: Папа Пий XII и его тайная война против нацистской Германии. Regnery Press. ISBN 978-0895260345
  • Кент, Питер. 2002 г. Одинокая холодная война Папы Пия XII: Римско-католическая церковь и разделение Европы, 1943–1950. Итака: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 0-7735-2326-X
  • Дешнер, К., 2013. Бог и фашисты: Ватиканский союз с Муссолини, Франко, Гитлером и Павеличем. Книги Прометея.
  • Фейер, Майкл. 2000. Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг.. Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-33725-9
  • Фейер, Майкл. 2008 г. Пий XII, Холокост и холодная война. Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-34930-9
  • Риблинг, Марк. 2015 г. Церковь шпионов: Тайная война Папы против Гитлера. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 9780465022298

Основные источники

  • Костантини, Сельсо. Тайны ватиканского кардинала: дневники военного времени Сельсо Костантини, 1938-1947 гг. . Отредактированный Бруно Фабио Пигиным. Переведено Лоуренс Б. Муссио. (Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 2014). xxviii + 488 с. Костантини был старшим кардиналом Ватикана. онлайн-обзор