WikiDer > Максимилиан Кольбе

Maximilian Kolbe

Святой

Максимилиан Кольбе

О.Ф.М. Конв.
Отец Максимилиан Кольбе в 1936 году.jpg
Пт. Кольбе в 1936 году
Священник, мученик, исповедник веры, основатель Militia Immaculatae, апостол посвящения Божией Матери
РодилсяРаджмунд Кольбе
(1894-01-08)8 января 1894 г.
Здуньска Воля, Конгресс Польша, Российская империя
Умер14 августа 1941 г.(1941-08-14) (47 лет)
Аушвиц-Биркенау, Оккупированная немцами Польша
Почитается в
Беатифицированный17 октября 1971 г., Ватикан от Папа Павел VI
Канонизированный10 октября 1982 г., Ватикан, автор: Папа Иоанн Павел II
Главный святыняБазилика Омни-медиатры Всей Славы
Праздник14 августа
АтрибутыФранцисканская привычка, то Райцз Непокаланей, Униформа нацистской концентрационной тюрьмы, Значок нацистского концлагеря, распятие, четки, а пальма мученичества
ПокровительствоСемьи, выздоровление от наркозависимости, заключенные, радиолюбители, журналисты, политические заключенные, движение за жизнь, Эсперантисты, и Militia Immaculatae
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Гонения
из католическая церковь
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Максимилиан Кольбе (Родился Раджмунд Кольбе; Польский: Максимилиан Мария Кольбе [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja kɔlbɛ]; 8 января 1894 - 14 августа 1941), почитаемый как Святой Максимилиан Кольбе, был Польский Католик священник и Конвентуальный францисканец монах кто вызвался умереть вместо чужого в немецком лагерь смерти из Освенцим, находится в Оккупированная немцами Польша в течение Вторая Мировая Война. Он активно продвигал почитание Безупречный Дева Мария, основание и руководство монастырем Непокаланов около Варшава, управляющий радиолюбитель станция (SP3RN), а также основание или управление несколькими другими организациями и публикациями.

10 октября 1982 г. Папа Иоанн Павел II канонизированный Отец Кольбе и объявил его мученик милосердия. В католическая церковь почитает его как покровитель радиолюбителей, наркоманов, политические заключенные, семей, журналистов, заключенных и движение за жизнь.[1] Иоанн Павел II объявил его «Святым покровителем нашего трудного века».[2] Его праздник - 14 августа, день его смерти.

Благодаря усилиям Кольбе по продвижению посвящение и вверение Марии, он известен как Апостол Посвящения Марии.[3]

биография

Детство

Раджмунд Кольбе родился 8 января 1894 г. в г. Здуньска Воля, в Королевство Польское, который тогда был частью Российская империя. Он был вторым сыном ткача Юлия Кольбе и акушерка Мария Домбровская.[4] Его отец был этнический немец,[5] и его мать была Польский. У него было четыре брата. Вскоре после его рождения его семья переехала в Pabianice.[4]

На жизнь Кольбе в 1906 году, когда ему было 12 лет, сильно повлияло видение Дева Мария.[1] Позже он описал этот инцидент:

В ту ночь я спросил Богородицу, что со мной будет. Потом она подошла ко мне с двумя коронами, одна белая, другая красная. Она спросила меня, готов ли я принять любую из этих корон. Белый означает, что я должен оставаться в чистоте, а красный - что я должен стать мучеником. Я сказал, что приму их обоих.[6]

Францисканский монах

В 1907 году Кольбе и его старший брат Фрэнсис присоединились к Конвентуальные францисканцы.[7] Они поступили в монастырскую францисканскую малую семинарию в Lwow позже в том же году. В 1910 году Кольбе разрешили войти в послушник, где он получил религиозное имя Максимилиан. Он исповедовал свою первые клятвы в 1911 г. и последние клятвы в 1914 г.,[1] приняв дополнительное имя Мария (Мария).[4]

Кольбе был отправлен в Рим в 1912 году, где он посетил Папский григорианский университет. Он заработал доктор философии в 1915 г. есть. С 1915 г. продолжил обучение в Папский университет св. Бонавентуры, где он заработал докторская степень по теологии в 1919 г.[4] или 1922 г.[1] (источники различаются). Он был активен в посвящение и вверение Марии.

В 1915 г., еще в семинария, Кольбе и шесть друзей сформировали Militia Immaculatae а через четыре года начал издавать журнал Рыцарь Непорочного. В октябре 1917 г. Максимилиан Кольбе и шесть других монахи сформировал Militia Immaculata с целью использовать все возможные средства для содействия полному посвящению Марии.[8] Кольбе хотел весь Францисканский орден освящен Immaculata дополнительным обетом. Идея была хорошо принята, но столкнулась с препятствиями одобрения со стороны иерархии ордена и юристов, поэтому она никогда не была официально принята при его жизни и больше не преследовалась после его смерти.[9]

Во время учебы он был свидетелем неистовых демонстраций против Папа Святой Пий X и Бенедикт XV в Риме во время празднования годовщины Масоны. По словам Кольбе,

Они поставили черный штандарт "Джордано Брунисти"под окнами Ватикан. По этому стандарту архангел, Святой Михаил, был изображен лежащим под ногами торжествующего Люцифера. В то же время людям было распространено бесчисленное количество брошюр, в которых Святой Отец (то есть Папа) подвергся позорным нападкам.[10][11]

Вскоре после этого, 16 октября 1917 г., Кольбе организовал Militia Immaculatae (Армия Непорочного), чтобы работать для обращения грешников и врагов католической церкви, особенно масонов, через заступничество Девы Марии.[1] Кольбе так серьезно относился к этой цели, что добавил к молитве Чудотворной медали:

О Мария, зачатая без греха, молись за нас, прибегающих к Тебе. И для всех, кто не прибегает к тебе; особенно масоны и все те, кого тебе рекомендовали.[12]

В 1918 году Кольбе был назначен Священник.[13] В июле 1919 г. вернулся в Польша, недавно получившая независимость. Он активно пропагандировал почитание Безупречный Дева Мария. Он был категорически против левых - в частности, коммунист - движения.[4]

С 1919 по 1922 год преподавал в Краковская семинария.[1][4] Примерно в то время, как и ранее в Риме, он страдал от туберкулез, что вынудило его взять длительный отпуск для выполнения своих педагогических обязанностей. Обычно туберкулез считался смертельным, а отдых и полноценное питание - лучшим лечением, поскольку для его лечения не были разработаны антибиотики.[1][13]

В январе 1922 года Кольбе основал ежемесячное издание Райцз Непокаланей (Рыцарь Immaculata), религиозное издание на французском Le Messager du Coeur de Jesus (Посланник Сердца Иисуса). С 1922 по 1926 год он руководил религиозным издательством в Гродно.[4] По мере того, как его деятельность росла, в 1927 году он основал новый монастырь францисканских монастырей в Непокаланов под Варшавой. Он стал крупным религиозным издательским центром.[1][4][13] Через два года здесь открылась младшая семинария.[1]

Миссионерская работа в Азии

Между 1930 и 1936 годами Кольбе предпринял серию миссии к Восточная Азия. Он прибыл первым в Шанхай, Китай, но собрать там последователей не удалось.[4] Затем он переехал в Япония, где к 1931 году он основал Францисканский монастырь, Mugenzai no Sono, на окраине Нагасаки.

Кольбе начал издавать японское издание Рыцарь Immaculata (Сейбо-но Киши: 聖母 の 騎士).[1][4][13] Основанный им монастырь остается известным в Римско-католической церкви в Японии.[1] Кольбе построил монастырь на склоне горы. Согласно с Синтоизм верования, это была не та сторона, которая лучше всего подходила для гармонии с природой. Однако, когда Соединенные Штаты отказались от атомная бомба на Нагасаки, францисканский монастырь уцелел, в отличие от Собор Непорочного зачатия, последний находился на склоне горы, которая приняла на себя основную силу взрыва.[14]

В середине 1932 года Кольбе покинул Японию, чтобы Малабар, Индия, где он основал еще один монастырь, который с тех пор закрыт.[1]

Вернуться в Польшу

Между тем, в его отсутствие монастырь в Непокаланове начал издавать ежедневную газету, Малый Дзенник (маленький дневник) в союзе с политической группой Национальный радикальный лагерь (Obóz Narodowo Radykalny).[1][4] Тираж этого издания составил 137 000 экземпляров, что почти вдвое больше - 225 000 экземпляров по выходным.[15] Кольбе вернулся в Польшу в 1933 году для генерального капитула ордена в Кракове.[16][17] Кольбе вернулся в Японию и оставался там до тех пор, пока в 1936 году не вернулся в провинциальный капитул в Польше. Там он был назначен опекуном Непокаланова, что предотвратило его возвращение в Японию. Два года спустя, в 1938 году, он основал радиостанцию ​​в Непокаланове, Радио Непокаланов.[1][18] Он провел любительское радио лицензия, с позывным СП3РН.[19]

Смерть в Освенциме

Тюремная камера святого Максимилиана Кольбе в г. Блок 11, Концлагерь Освенцим

После вспышки Вторая Мировая ВойнаКольбе был одним из немногих монахов, оставшихся в монастыре, где он организовал временный госпиталь.[4] После захвата города немцами он был арестован ими 19 сентября 1939 г., но освобожден 8 декабря.[1][4] Он отказался подписать Deutsche Volksliste, который дал бы ему права, аналогичные правам граждан Германии, в обмен на признание его этнического немецкого происхождения.[20] После освобождения он продолжил работу в своем мужском монастыре, где вместе с другими монахами предоставлял убежище беженцам из Великая Польша, в том числе 2000 евреев, которых он скрывал от немецких преследований в монастыре Непокаланов.[1][13][14][20][21] Кольбе получил разрешение на продолжение публикации религиозных произведений, хотя объем значительно сократился.[20] Монастырь продолжал действовать как издательство, выпустив ряд антинацистских немецких изданий.[1][13]

17 февраля 1941 г. монастырь был закрыт властями Германии.[1] В тот день Кольбе и еще четверо были арестованы Гестапо и заключен в Павяк тюрьма.[1] 28 мая его перевели в г. Освенцим в плену 16670.[22]

Продолжая выполнять обязанности священника, Кольбе подвергался жестоким преследованиям, в том числе избиениям и плеткам. Однажды дружелюбные сокамерники переправили его в тюремную больницу.[1][20] В конце июля 1941 г. один заключенный сбежал из лагеря, вызвав побег СС-Гауптштурмфюрер Карл Фрич, заместителя командира лагеря, выбрать десять человек, которых они должны заморить голодом в подземном бункере, чтобы предотвратить дальнейшие попытки побега. Когда один из избранных мужчин, Францишек Гайовничек, закричал: «Моя жена! Мои дети!», Кольбе вызвался занять его место.[7]

Максимилиан Кольбе на почтовой марке Западной Германии с отметкой Освенцим

По словам очевидца, который в то время был помощником дворника, в своей тюремной камере Кольбе водил заключенных на молитву. Каждый раз, когда охранники проверяли его, он стоял или стоял на коленях посреди камеры и спокойно смотрел на тех, кто вошел. После того, как их морили голодом и лишали воды в течение двух недель, в живых остался только Кольбе. Охранники хотели опорожнить бункер, поэтому они сделали Кольбе смертельную инъекцию карболовая кислота. Говорят, что Кольбе поднял левую руку и спокойно ждал смертельной инъекции.[13] Он умер 14 августа. Его останки кремировали 15 августа. фестиваль из Успение Марии.[20]

Канонизация

12 мая 1955 г. Кольбе был признан папский престол как Раб божий.[20] Кольбе был объявлен почтенный от Папа Павел VI 30 января 1969 г., блаженный как Исповедник веры тем же Папой в 1971 году, и канонизированный как святой от Папа Иоанн Павел II 10 октября 1982 г.[1][23] При канонизации Папа объявил святого Максимилиана Кольбе духовником, а мученик благотворительности.[1] Чудеса, которые были использованы для подтверждения его беатификации, - это лечение кишечного туберкулеза в июле 1948 года у Анджелы Тестони и в августе 1950 года лечение кальцификации артерий / склероза Фрэнсиса Раньера; оба приписывают заступничество Кольбе своими молитвами к нему.[1]

Францишек Гайовничек, человек, которого Кольбе спас в Освенциме, пережил Холокост и присутствовал в качестве гостя на церемонии беатификации и канонизации.

Статуя Кольбе (слева) над Великой западной дверью Вестминстерского аббатства

После его канонизации был добавлен праздник святителя Максимилиана Кольбе. Общий римский календарь. Он - один из десяти мучеников 20-го века, которые изображены в статуях над Великой западной дверью Англиканский Вестминстерское аббатство, Лондон.[24]

Споры

Признание Кольбе как Христианский мученик вызвал некоторые противоречия в католической церкви.[25] Хотя его самопожертвование в Освенциме считалось святым и героическим, его убили не из-за одиум фидеи (ненависть к вере), но в результате его действия Христианская благотворительность к другому мужчине. Папа Павел VI признал это отличие при беатификации Кольбе, назвав его Исповедником и присвоив ему неофициальный титул «мученик милосердия». Папа Иоанн Павел II, однако, отменил созданную им комиссию (которая согласилась с более ранней оценкой героической благотворительности). Иоанн Павел II хотел подчеркнуть, что систематическая ненависть нацистов ко всем категориям человечества по своей сути также была ненавистью к религиозной (христианской) вере; он сказал, что смерть Кольбе приравнивается к более ранним примерам религиозного мученичества.[25]

Кольбе обвиняется в антисемитизм. В 1926 году в первом выпуске ежемесячного журнала Knight of the Immaculate отец Кольбе сказал, что считает масонов как организованная клика фанатичных евреев, которые хотят разрушить церковь. Отец Кольбе писал в календаре, который издательство его организации, Militia of the Immaculate, в 1939 году выпустило миллионный тираж: «Атеистический коммунизм, кажется, бушует все сильнее. Его происхождение можно легко найти в той преступной мафии, которая называет себя масонством, и рука, которая ведет все это к ясной цели, - это международный сионизм. Это не означает, что даже среди евреев нельзя найти хороших людей."[26] В газетах он публиковал печатные статьи на такие темы, как Сионист заговор о мировом господстве.[27][28][29] Словенский философ Славой Жижек критиковал деятельность Кольбе как «написание и организацию массовой пропаганды католической церкви с явной антисемитской и антимасонской окраской».[28][30] Однако ряд писателей указали, что «еврейский вопрос играл очень незначительную роль в мысли и творчестве Кольбе».[28][31] На этом основании обвинения в антисемитизме Кольбе были опровергнуты Исследователи холокоста Дэниел Л. Шлафли-младший и Уоррен Грин и другие.[28] Предполагаемый антисемитизм Кольбе был источником споров в 1980-х годах после его канонизация.[32] Некоторые авторы утверждают, что Кольбе не признан Израилем в числе Праведники народов мира.[23] Хотя в других источниках Кольбе явно включен в Праведники народов мира.[33]

Во время Второй мировой войны монастырь Кольбе в Непокаланове приютил еврейских беженцев.[28] По свидетельству местного жителя: «Когда евреи пришли ко мне с просьбой о куске хлеба, я спросил отца Максимилиана, могу ли я дать им его с чистой совестью, и он мне ответил:« Да, это необходимо сделать, потому что все люди наши братья ».[31]

Реликвии

Первоклассные реликвии Кольбе существуют в виде волос с его головы и бороды, сохраненные без его ведома двумя монахами в Непокаланове, которые служили цирюльниками в его мужском монастыре между 1930 и 1941 годами. беатификация в 1971 году более 1000 таких реликвий было распространено по всему миру для всеобщего почитания. Реликвии второго сорта, такие как его личные вещи, одежда и литургические облачения, хранятся в его монастырской келье и в часовне в Непокаланове, где им могут поклоняться посетители.[34]

Оказать влияние

Первый памятник Максимилиану Кольбе в Польше в Chrzanów

Кольбе оказал влияние на свой собственный Орден монастырских францисканских монахов, поскольку Militia Immaculatae движение продолжалось.[35] В последние годы новые религиозные и светские институты были основаны, вдохновлены этим духовным путем. Среди них - миссионеры Непорочной Марии - фр. Кольбе, францисканские монахи Непорочной Марии и параллельная община Религиозные сестры, и другие. Францисканских монахов Непорочной Девы Марии обучают основам польского языка, поэтому они могут петь традиционные гимны в исполнении Кольбе на родном языке святой.[36]

По словам монахов:

Наш покровитель, св. Максимилиан Кольбе, вдохновляет нас своим уникальным Мариология и апостольская миссия, которая состоит в том, чтобы привести все души к Святому Сердцу Христа через Непорочное Сердце Марии, наиболее чистый, действенный и святой инструмент Христова евангелизации, особенно тех, кто наиболее отчужден от Церкви.[36]

Витраж от Алоис Слива изображающий Эдит Штайн и Максимилиан Кольбе

Кольбе в Марианское богословие эхо сегодня через их влияние на Ватикан II.[1] Его изображение можно найти в церквях по всей Европе.[24] и во всем мире. Несколько церквей в Польше находятся под его покровительством, например, Святилище святого Максимилиана в Здуньска Воля или Церковь святого Максимилиана Кольбе в Щецин.[37][38] Музей, Музей св. Максимилиана Кольбе «Был человек»., был открыт в Непокаланове в 1998 году.[39]

В 1963 г. Рольф Хоххут опубликовано Депутат, пьеса, на которую значительно повлияла жизнь Кольбе и посвященная ему.[20] В 2000 году Национальная конференция католических епископов (США) назначила Мэритаун, где проживает община монастырских францисканских монахов, в качестве Национальная святыня Св. Максимилиана Кольбе. Мэритаун расположен в Либертивилль, Иллинойс. В нем представлена ​​выставка Холокоста Кольбе.[40] В 1991 г. Кшиштоф Занусси выпустил польский фильм о жизни Кольбе, Жизнь на всю жизнь: Максимилиан Кольбе [pl]. В Польский Сенат 2011 год объявлен годом Максимилиана Кольбе.[41]

Непорочная молитва

Кольбе составил Непорочная молитва как молитва посвящение в Immaculata, т.е. безукоризненно задуманный.[42]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс Указатель святых; Католический Forum.com, Святой Максимилиан Кольбе
  2. ^ "Святая месса в концлагере Бжезинка". Ватикан. Получено 10 октября 2012.
  3. ^ Армстронг, Регис Дж .; Петерсон, Ингрид Дж. (2010). Францисканские традиции. Литургическая пресса. п. 51. ISBN 978-0-8146-3922-1.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м Чеслав Лечицкий, Кольбе Раджмунд, Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, стр. 296
  5. ^ Стшелецка, Кинга (1984). Максимилиан М. Кольбе: für andere leben und sterben (на немецком). С [анк] т-Бенно-Верлаг. п. 6.
  6. ^ Армстронг, Регис Дж .; Петерсон, Ингрид Дж. (2010). Францисканские традиции. Литургическая пресса. п. 50. ISBN 978-0-8146-3922-1.
  7. ^ а б Святой Максимилиан Кольбе, Catholic-Pages.com
  8. ^ Упомяните здесь свою просьбу: самые могущественные новены Церкви Майкл Дубрюэль 2000 ISBN 0-87973-341-1 стр.63
  9. ^ Не забывай любовь: страсть Максимилиана Кольбе Андре Фроссар 1991 ISBN 0-89870-275-5 стр.127
  10. ^ «Сводка биографических данных». Освящение Ополчения Непорочного. Архивировано из оригинал 2 января 2014 г.. Получено 10 октября 2012.
  11. ^ Чуприк, отец Корнелиус (1935). «Выпуск 18-летия». Мугензай Но Сейбо Но Киши. Монастырь Мугензай-но Соно.
  12. ^ «Ежедневные молитвы». Marypages.com. Архивировано из оригинал 15 октября 2011 г.. Получено 10 октября 2011.
  13. ^ а б c d е ж г «Блаженный Максимилиан Кольбе-священник - герой лагеря смерти Мэри Крейг». Ewtn.com. Получено 10 октября 2012.
  14. ^ а б Хепберн, Стивен. «История Максимилиана Кольбе показывает нам, почему святость по-прежнему имеет значение». Хранитель. Лондон. Получено 10 октября 2011.
  15. ^ Ленцицкий, Гжегож (2010). "Католические СМИ в III Речи Посполитой (1989–2009)" [Католические СМИ в Третьей Речи Посполитой (1989–2009)]. Kultura Media Teologia (по польски). Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego. 2 (2): 12–122. ISSN 2081-8971. Получено 17 января 2015.
  16. ^ Элейн Мюррей Стоун (1997). Максимилиан Кольбе. Нуэва-Йорк: Paulist Press. п.53. ISBN 0-8091-6637-2. город Мэри Индия Колбе.
  17. ^ Фрэнсис Мэри Калвеледж (2001). Кольбе: Святой Непорочности. С. 62–63. ISBN 9780898708851.
  18. ^ «Хистория». Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  19. ^ "SP3RN @". qrz.com. Получено 18 декабря 2012.
  20. ^ а б c d е ж г Чеслав Лечицкий, Кольбе Раджмунд, Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, стр. 297
  21. ^ "Кольбе, Святой Освенцим". Освенцим.dk. Получено 10 октября 2012.
  22. ^ «Шестьдесят девятая годовщина со дня смерти святого Максимилиана Кольбе». Мемориал и музей Аушвиц-Биркенау. Получено 10 октября 2012.
  23. ^ а б Плунка, Джин А. (24 апреля 2012 г.). Организация сопротивления холокосту. Пэлгрейв Макмиллан. п. 21. ISBN 978-1-137-00061-3.
  24. ^ а б "Максимилиан Кольбе". Вестминстерское аббатство. Получено 10 октября 2012.
  25. ^ а б Петерсон, Анна Л. (1997). Мученичество и политика религии: прогрессивный католицизм в гражданской войне в Сальвадоре. SUNY Нажмите. п. 94. ISBN 978-0-7914-3182-5.
  26. ^ New York Times, 19 ноября 1982 г. "Святой обвиняется в фанатизме". [1]
  27. ^ Дершовиц, Алан М. (1 мая 1992 г.). Наглость. Саймон и Шустер. п. 143. ISBN 978-0-671-76089-2.
  28. ^ а б c d е "Ученые отвергают обвинение Св.Максимилиан был антисемитом ». Еврейское телеграфное агентство. Получено 30 сентября 2014.
  29. ^ Майкл, Роберт (1 апреля 2008 г.). История католического антисемитизма: темная сторона церкви. Пэлгрейв Макмиллан. п. 154. ISBN 978-0-230-61117-7.
  30. ^ Жижек, Славой (22 мая 2012 г.). Меньше чем ничего: Гегель и тень диалектического материализма. Verso Books. С. 121–122. ISBN 978-1-84467-902-7.
  31. ^ а б "Бекки Готов". ewtn.com.
  32. ^ Яллоп, Дэвид (23 августа 2012 г.). Сила и слава. Констебль и Робинсон Лимитед. п. 203. ISBN 978-1-4721-0516-5.
  33. ^ "Праведники народов мира". Еврейская виртуальная библиотека.
  34. ^ "Первоклассные мощи святого Максимилиана Кольбе". Пастырский центр. Получено 5 декабря 2013.
  35. ^ Издательство «Католический путь» (27 декабря 2013 г.). Мои ежедневные молитвы. Издательство "Католический путь". п. 249. ISBN 978-1-78379-029-6.
  36. ^ а б "O.F.M.I. Friars". Францисканские монахи Непорочной Марии. Получено 10 октября 2012.
  37. ^ "Санктуариум Św. Максимилиана - Здуньская Воля - ДИЕЦЕЗЬЯ ВЛАЦЛАВСКА-КУРИЯ ДИЕЦЕЗЯЛЬНА ВЛАЦЛАВСКА". Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  38. ^ "Parafia p.w.w. M.M. Kolbego w Szczecinie - Aktualności". Получено 30 сентября 2014.
  39. ^ "Непокаланов". Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  40. ^ "Национальная святыня святого Максимилиана Кольбе". Архивировано из оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 30 сентября 2014.
  41. ^ UCHWAŁA SENATU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ z dnia 21 października 2010 r.o ogłoszeniu roku 2011 Rokiem Świętego Maksymiliana Marii Kolbego [2] В архиве 6 августа 2011 г. Wayback Machine
  42. ^ "Марианские молитвы Дейтонского университета". Campus.udayton.edu. 24 марта 2009 г. Архивировано с оригинал 11 декабря 2008 г.. Получено 10 октября 2011.

дальнейшее чтение

внешние ссылки