WikiDer > Akanaūṟu - Википедия

Akanaṉūṟu - Wikipedia
Темы в Сангамная литература
Сангамная литература
АгаттиямТолкаппиям
Восемнадцать великих текстов
Восемь антологий
AikurunūṟuAkanāūṟu
PuṟanāūṟuКалиттокай
KuṟuntokaiNatiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Десять идиллий
TirumurukāṟṟuppaaiKuiñcippāṭṭu
МалайпануканамMaturaikkāñci
MullaippāuNeṭunalvāai
PaiappālaiPerumpāṇāṟṟuppaai
PoruṇarāṟṟuppaaiCiupāāṟṟuppaai
похожие темы
СангамСангам пейзаж
История тамилов из литературы сангамаДревняя тамильская музыка
Восемнадцать малых текстов
NālaṭiyārNāṉmaikkaikai
Иша НампатуIṉiyavai Nāpatu
Кар НампатуKaḷava Ni Nāpatu
Aintiṇai AimpatuTiaimoḻi Aimpatu
Айнтинай ЭшупатуTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
ТируккуṟаṟТирикачукам
CārakkvaiПашамони Намуну
CiṟupañcamūlamMutumoikkānci
ЭлатиКаиннилай
редактировать

В Аканануру (Тамильскийஅகநானூறு, Akanaṉūṟu ?, буквально «четыреста [стихотворений] в жанре акам»), иногда называемые Нетунтокай (горит «Антология длинных стихотворений»), является классическим Тамильский поэтический работа и один из Восемь антологий (Эттутокай) в Сангамная литература.[1] Это сборник из 400 любовных стихов с призывными стихами, посвященными Шива. Сборник стихов составлен 144 поэтами, кроме 3 стихов анонимного автора (ов).[1] Стихи варьируются от 13 до 31 строки и достаточно длинные, чтобы включать больше деталей о предмете, эпизоде ​​и его контексте. По словам Камила Звелебила, тамильского литературоведа и историка, это «одна из самых ценных коллекций» с точки зрения истории древних тамилов.[1]

В Аканануру антология примечательна своим математическим расположением: стихи с нечетными числами посвящены палаи (засушливый пейзаж); стихотворение номер десять и его кратные (10, 20, 30 и т. д., до 400) Нейтал (прибрежный пейзаж); стихи под номером 2, а затем с шагом 6, за которым следует 4 (то есть под номером 8, 12, 18, 22, 28 и т. д.), относятся к Kuiñci (горный пейзаж); стихи под номером 4, а затем с шагом 10 (14, 24, 34, 44 и т. д.) муллаи (пасторальные леса); стихи с номером 6, а затем с шагом 10 (16, 26, 36 и т. д.) марутам (приречные сельхозугодья).[2] Антология была составлена ​​Уруттираканманом, сыном Матураи Уппурикути Килана под патронажем царя Пандия Уккираперувалути.[1][2]

В Аканануру Стихи предлагают множество ценных культурных идей, а также исторически значимые свидетельства и аллюзии.[3] Например, стихотворения 69, 281 и 375 упоминают Империя Маурьев, стихи 251 и 265 ссылаются на Нанды, в стихотворении 148 упоминаются греко-римляне (яваны), которые обменивали золото на перец через Музирис - древний порт Кералы недалеко от Кочи, и ряд стихов перекликается с индуистскими пуранскими легендами о Парашураме, Раме, Кришне и других.[1][4] По словам Альфа Хильтебайтеля, исследователя индийских религий и санскритских эпосов, Akanaṉūṟu содержит самые ранние известные упоминания некоторых историй, таких как «Кришна крадет сари у гопи», которая позже встречается в северной индийской литературе, что делает вероятным, что некоторые идеи тамильских индуистских ученых вдохновили ученых-санскритов на севере и Бхагавата Пурана, а не наоборот.[5]

По словам Камила Звелебила, исследователя тамильской литературы и истории, несколько стихотворений в Аканануру вероятно, были составлены где-то между 1 веком до н.э. и 2 веком н.э., средний слой между 2 и 4 веками нашей эры, а последние слои были завершены где-то между 3 и 5 веками нашей эры.[6] Другие названия для Аканануру включают Ахаппатту, Аханануру, и Аганануру.[7]

Авторы

Говорят, что 145 поэтов внесли свой вклад в сборник Аканануру.[7] Перунтеванаар, который перевел Махабхаратам на тамильский, - один из авторов. Рудрасарман составил эту антологию[8] по велению Пандья король Уккираперуважути.

Дата

В Аканануру Стихи, вероятно, были сочинены позже в период Сангама, чем другие стихи акама, основанные на лингвистических данных, введении математической системы и упоминании заморской торговли и северных индийских династий. В соответствии с Таканобу Такахаши, то Аканануру Стихи создавались на протяжении нескольких веков, вероятно, с 1 по 3 век н.э.[9] Другие ученые, такие как Вайяпури Пиллаи, в хронологическом порядке помещают Akanaṉūṟu после Нарринай и Kuṟuntokai антологии.[1] По словам Камиля Звелебила, за исключением нескольких Аканануру стихи, такие как 10, 35, 140, которые, вероятно, были завершены между 1-м веком до нашей эры и 2-м веком нашей эры, в то время как считается, что несколько стихотворений были составлены примерно в конце 2-го века до нашей эры, основанные на упоминаниях о Маурье и империи Нанда.[10] Большинство из Аканануру вероятно был составлен где-то между 2 и 5 веками нашей эры.[6]

Поэтические характеристики

Книга Aganaūṟu подпадает под Агам категория в своей тематике. Стихи этой антологии принадлежат к Акавал метр. Аканануру состоит из 401 строфы и разделен на три части.[7]

  1. Калинтруянайнирай (களிற்றுயானைநிறை), 121 строфа
  2. Manimidaipavalam (மணிமிடைபவளம்), 180 строф
  3. Ниттилакковаи (நித்திலக்கோவை), 100 строф

Английский перевод

Бхаратидасанский университет опубликовал полный перевод всех 400 песен А. Дакшинамурти в 3-х томах в 1999 г .:[11]

(Товарищ героини утешает подругу с наступлением сезона дождей)

Грохочущие облака крылатые молнии
Вылились большие капли дождя и предвещали сезон дождей;
На лозах жасмина выросли бутоны с заостренными кончиками;
Почки Иллама и зеленый ствол Кондрая распустились мягко;
Олени, их черные и большие рога, как скрученное железо
Подбежал к галечным ямам, заполненным водой
И радостно выпрыгивают, утолив жажду;
Широкая обширная Земля теперь свободна
От всех агоний летней жары
И лес выглядит очень милым;
Взгляни на него, о друг лучших браслетов!
Скоро приедет наш герой холмистой трассы,
Быстро едет на своей богато украшенной колеснице, запряженной конями.
С развевающимися перьями и подстриженными гривами
Когда туго натянутые поводья
Будет звучать как бренчание Яла.
Когда он едет, у него привязаны колокола колесниц.
Чтобы не нарушать союз пчел
Которые питаются пыльцой цветков кустов.
Он устремляется вперед, думая о вашей великолепной красоте.
О друг, чей аромат подобен цветущему Канталу
На горе, высокой и огромной, восточнее Урантая торжественного праздника!
Аканануру: Муллаи 4, Переведено А. Дакшинамурти

Ссылка Рамаяны

Akanaūṟu ссылается на Рамаяна в стихотворении 70. В стихотворении помещается торжествующий Рама в Дханушкоди, сидя под Банановое дерево, вовлечены в какие-то секретные дискуссии, когда птицы щебечут.[12] Похоже, это указывает на то, что история Рамаяны была известна на тамильских землях до Камба Рамаянам 12 века.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Камил Звелебил 1973С. 53-54.
  2. ^ а б Таканобу Такахаши 1995С. 46–47.
  3. ^ Раджараджан, Р.К.К. (2020). «Второстепенные вожди и« герои »в Древнем Таминакаме: топография 'Аканануну'". Международный журнал инновационных исследований в междисциплинарной области. 6 (7): 148–163.
  4. ^ Рауль Маклафлин (2010). Рим и Дальний Восток: торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая. A&C Black. С. 48–50. ISBN 978-1-84725-235-7.
  5. ^ Альф Хильтебайтель (1988). Культ Драупади: мифологии от Джинджи до Куруксерты. University of Chicago Press (Motilal Banarsidass 1991 Reprint). С. 188–190. ISBN 978-81-208-1000-6.
  6. ^ а б Камил Звелебил 1973, pp. 41–43 с диаграммой 4.
  7. ^ а б c К. В. Нарасимхан. «Тамильский язык: краткая история языка и литературы». Индийский технологический институт Мадрас. Архивировано из оригинал 21 января 2004 г.
  8. ^ Редди 2003, стр. А-240
  9. ^ Таканобу Такахаши 1995С. 51–53.
  10. ^ Надараджа, Девапопатия (1994). Любовь в санскрите и тамильской литературе: изучение характеров и природы, 200 г. до н.э. - н.э. 500. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1215-4.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 17 марта 2014 г.. Получено 11 июля 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Дакшинамурти, А (июль 2015 г.). "Аканануру: Нейтал - Поэма 70". Аканануру. Получено 22 июля 2019.
Библиография

Раджараджан, Р.К.К. (2020) Второстепенные вожди и «Герой» в Древнем Таминакаме: Топография «Акананагу». Международный журнал инновационных исследований в междисциплинарной области 6.7: 148–163. ISSB: 2455-0620. DOI: 10.2015 / IJIRMF.2455.0620 / 202007027