WikiDer > Алмон В. Бэббит
Алмон Уайтинг Бэббит[1] (9 октября 1812 г.[2] - c. 7 сентября 1856 г.) был одним из первых лидеров Движение Святых последних дней, а Мормонский пионер, а первая секретарь и казначей из Территория Юты. Он был убит в рейде Шайенн Коренные американцы в Небраска Территория во время поездки по государственным делам между Ютой и Вашингтоном, округ Колумбия.
Ранняя жизнь и церковная служба
Бэббит родился в Чешир, Массачусетс.[3] Он окончил Государственный университет Огайо в Цинциннати и получил лицензию на юридическую практику в шести штатах.[4] Он женился на Джулии Энн Джонсон 23 ноября 1833 г.[5] и считается, что присоединился к Церковь Святых последних дней где-то в 1833 году.[3] В 1834 году он был членом Лагерь Сиона, а 28 февраля 1835 г. был рукоположен в сан одним из первых семидесятые в церкви Джозеф Смит-младший[3] Бэббит позже стал первосвященник в церкви.
В 1837 и 1838 годах Бэббит был миссионером церкви в Верхняя Канада. Он попытался переехать в Миссури в 1838 году, но был среди Святых последних дней, которых изгнали недружелюбные жители, и в конце концов они поселились в Наву, Иллинойс. На конференции церкви в мае 1839 года Бэббит, Роберт Б. Томпсон, и Эраст Сноу были назначены передвижным комитетом, которому было поручено «собрать и получить все клеветнические отчеты и публикации, которые были распространены против Церкви».[6]
В 1841 году Бэббит был назначен президентом церкви. Киртланд Ставка, где ему было поручено пастырство Святых последних дней, у которых не было финансовых ресурсов для переезда в Наву. В 1843 году срок пребывания Бэббита в Киртланде закончился, и он начал активно заниматься юридической практикой в Наву; его часто использовали для защиты Святых последних дней в юридических спорах. Находясь в Наву, Бэббит был также выбран Джозефом Смитом-младшим, чтобы он стал членом двух избранных групп: Помазанный кворум и Совет пятидесяти.
В 1844 году Бэббит был избран в Палата представителей штата Иллинойс. В феврале 1846 года Бэббит, Джозеф Л. Хейвуд и Джон С. Фуллмер были вместе возложены на дела церкви в Наву после отъезда церкви апостолы. После Битва за Наву В сентябре 1846 года Бэббит и двое других мужчин подписали договор, согласно которому город Наву «сдался».
Политический лидер Юты
В 1848 году Бэббит эмигрировал в Территория Юта присоединиться к собранию Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), во главе с Бригам Янг. В Юте, Бэббит, Демократ, стал заниматься политикой. В 1849 году он был избран временным Генеральным собранием Штат Дезерет поехать в Вашингтон, округ Колумбия, и подать прошение о предоставлении статуса штата от имени Ассамблеи.[7] Вместо этого федеральное правительство создало Территория Юты а в 1853 году Бэббит был назначен секретарем и казначеем территории. На этом посту у Бэббита были частые столкновения с Бригам Янг, то губернатор территории и президент Церкви СПД.[8] Эти столкновения отчасти объясняются склонностью Бэббита рассматривать себя как представителя федерального правительства Соединенных Штатов, а не как проводника политики Янга в поддержку Церкви СПД.[8]
Бэббит возглавил роту Мормонские пионеры в Юту в 1851 году.[9]
Конфликт с лидерами Святых последних дней
Помимо столкновений с Бригамом Янгом, Бэббит был вовлечен в ряд конфликтов с лидерами Святых последних дней с первых дней своего пребывания в церкви. 27 декабря 1833 года Бэббита и его жену вызвали на дисциплинарный совет по неуточненной жалобе; однако, когда обвинители не явились в совет, обвинения были сняты.[3] 19 августа 1835 года Бэббит предстал перед церковью. высший совет по обвинениям, которые включали «несоблюдение Слова Мудрости».[10] Бэббит признал себя виновным в нарушении Слово мудрости и заявил, «что он взял на себя смелость нарушить Слово Мудрости на примере Президента Джозефа Смита-младшего и других, но признал, что это было неправильно».[10] Совет «укорял» его и «велел ему соблюдать Слово Мудрости и заповеди Господа во всем».[10]
28 декабря 1835 г. Джозеф Смит-младший подал жалобу в церковный высший совет что Бэббит «искажал» его ряду Святых последних дней.[11] Бэббит утверждал, что Смит злился на него, потому что он победил его в дебатах.[11] Совет решил, что Бэббит сказал неправду против Смита; Бэббит признался, что «поступил неправильно», но отказался признать, что солгал, и дело было закрыто.[11]
Позже Бэббит был исключен из церкви четыре раза, в 1839, 1841, 1843 и 1851 годах, но каждый раз вскоре после этого снова возвращался в общение.[12] В 1841 г. открытие По мнению Джозефа Смита, Бэббита заслуживают порицания за «стремление утвердить свой совет ... [и] установить [] золотого тельца для поклонения моему народу».[13] Вероятно, это было результатом того, что Бэббит побуждал Святых последних дней селиться и оставаться в старом церковном центре Киртланда, где он был президентом кола, в отличие от поощрения Святых переехать в Наву, который был назначен Смитом в качестве нового места сбора. .[3][14]
Накануне Джозеф Смит-младший погиб в Карфагенская тюрьма, Смит поручил своему дяде Джон Смит «сказать Алмону У. Бэббиту, что я хочу, чтобы он пришел и помог мне в качестве адвоката на ожидаемом мной судебном процессе».[15] Доставив сообщение через несколько часов, Бэббит сказал Джону Смиту: «Вы опоздали, я уже занят на другой стороне».[16]
Жертва убийства
В апреле 1856 года Бэббит ушел Солт-Лейк-Сити для Вашингтона, округ Колумбия, во время его двадцать второй поездки по правительственным делам из Юты в столицу. 31 августа 1856 г. Бэббит выехал из Флоренции в Небраска Территория, для Солт-Лейк-Сити. Когда он прибыл в Ft. Кирни (не путать с нынешним Форт Кирни), Бэббит узнал, что его товарный поезд с государственной собственностью подвергся нападению и разграблен Шайенн Коренные американцы;[17][18] В ходе рейда погибли два водителя фургона и ребенок, а миссис Уилсон была взята в заложники. Позже она будет выкуплена около Ft. Ларами. Бэббит «остановился на неделю, чтобы собрать то, что можно было найти из разбросанной собственности, купил другие команды, получил водителей и снова запустил поезд».[нужна цитата]
Бэббит ехал впереди группы в экипаже с «двумя помощниками», Фрэнком Роландом и мистером Сазерлендом. Примерно в 120 милях к западу от Ft. Кирни - в Пепельной лощине на Орегонская тропа- трое мужчин подверглись нападению примерно 10 августа.[19] Некролог Бэббита в основанной им газете - Горн Каунсил-Блафс- описал, как он был убит ударом по голове томагавком, брошенным шайенским индейцем. Поскольку все трое из отряда Бэббита были убиты, информация должна была исходить от самих шайенов, иначе это выдуманное предположение.[20] Услышав о его смерти, Бригам Янг отметил, что Бэббит «жил как дурак и умер как дурак», что заставило некоторых подозревать, что Янг или Мормон Даниты как-то несут ответственность за смерть Бэббита.[17][21][22] Однако возможно, что Янг просто продолжал выражать свою давнюю неприязнь к Бэббиту: в октябре 1856 года Янг сказал территориальному законодательному собранию штата Юта: «Если бы Алмон Бэббит был здесь - слава Богу, что его нет, - он бы нашел ошибку в себе. все."[8]
Семья
Бэббит и его жена Джулия были родителями шестерых детей, четверо из которых дожили до совершеннолетия.[18] Бэббит также практиковал многоженство.
Примечания
- ^ Имя также встречается как "Альман"; фамилия также встречается как"Баббит".
- ^ Дата рождения также 1 октября; Год рождения также найден как 1813 год.
- ^ а б c d е А. Гэри Андерсон, «Алмон В. Бэббит и Золотой теленок» в Х. Дине Гаррете (ред.) (1995). Региональные исследования в истории Церкви Святых последних дней: Иллинойс (Прово, Юта: Университет Бригама Янга, ISBN 0-8425-2330-8) С. 35–54.
- ^ Сьюзан Истон Блэк, "Выбор", выступление на Университет Бригама Янга - Айдахо в Рексбург, Айдахо, 2 ноября 2004 г.
- ^ Джонсон была старшей сестрой известного Святого последних дней Бенджамин Ф. Джонсон.
- ^ Джозеф Смит (1902 г., Б. Х. Робертс ред.) История Церкви, т. 3, стр. 345.
- ^ Милтон Р. Хантер (1946). Бригам Янг, колонизатор (Переиздание 2004 г., Whitefish, Mont .: Kessinger Publishing, ISBN 1-4179-6846-X) п. 126.
- ^ а б c Леонард Дж. Аррингтон (1986). Бригам Янг: американский Моисей (Урбана: Издательство Иллинойсского университета, ISBN 0-252-01296-8) п. 234–235.
- ^ Путешествие мормонов-пионеров по суше, 1847–1868 гг .: Компания Алмона В. Бэббита (1851 г.), churchofjesuschrist.org, дата обращения 17 декабря 2008 г.
- ^ а б c Джозеф Смит (1902 г., Б. Х. Робертс ред.). История Церкви, т. 2, стр. 252.
- ^ а б c «Протокол от 28 декабря 1835 г.», Протоколы Высшего совета Киртланда (декабрь 1832 г. - ноябрь 1837 г.).
- ^ "Биографические регистры: БАББИТ, Алман (Алмон)" В архиве 2009-02-14 в Wayback Machine, BYU Исследования, byu.edu, дата обращения 17 декабря 2008 г.
- ^ Учение и Заветы 124:84 (Изд. Церкви СПД).
- ^ Роберт Брюс Фландерс (1965). Наву: Королевство на Миссисипи (Урбана: Издательство Иллинойсского университета, ISBN 0-252-00561-9) С. 249–253.
- ^ Джозеф Смит (1902 г., Б. Х. Робертс ред.). История Церкви, т. 6, стр. 598.
- ^ Джозеф Смит (1902 г., Б. Х. Робертс ред.). История Церкви, т. 6, стр. 600.
- ^ а б «Хронология войны в Юте» В архиве 2008-07-05 на Wayback Machine, utahwar.org, дата обращения 17 декабря 2008 г.
- ^ а б "Алмон Уайтинг Бэббит (1812–1856)", babbitt.info, дата обращения 17 декабря 2008 г.[мертвая ссылка]
- ^ 4 августа 1856 года, в 12 милях к востоку от Эш-Холлоу, недалеко от Пауни-Болота и Ратлснейк-Крик, группа дезертировавших мормонов - Маргетсы и Кауди - также подверглась нападению и убийству со стороны Шайенн. Зелфия Ноубл Шеффилд Маргеттс была взята в заложники и так и не выкупила. Шайенн утверждала, что они убили ее позже, когда она не смогла угнаться за отрядом.
- ^ Филдинг, Роберт К., Unsolicited Chronicler (1993), стр. 335.
- ^ Норман Ф. Фернисс (2005). Конфликт мормонов: 1850–1859 гг. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, ISBN 0-300-11307-2) С. 41, 53.
- ^ Стюарт Мартин (1920). Тайна мормонизма (Переиздание 2003 г., Whitefish, Mont .: Kessinger Publishing, ISBN 0-7661-3936-0) п. 106.
внешняя ссылка
- биография на веб-сайте проекта Joseph Smith Papers