WikiDer > Бенджамин Ф. Джонсон - Википедия
| Бенджамин Ф. Джонсон | |
|---|---|
 | |
| Личная информация | |
| Родившийся | Бенджамин Франклин Джонсон 28 июля 1818 г. Chautauqua County, Нью-Йорк, Соединенные Штаты |
| Умер | 18 ноября 1905 г. (87 лет) Меса, Аризона, Соединенные Штаты |
| Место отдыха | Кладбище города Меса 33 ° 26′18 ″ с.ш. 111 ° 49′58 ″ з.д. / 33,4383 ° с.ш.111,8329 ° з. |
| Супруг (а) | Мелисса Блумфилд ЛеБарон Мэри А. Хейл Сара Мелисса Холман Сьюзан Аделаида Холман Сара Дж. Спунер Гарриет Н. Холман |
| Родители | Иезекииль Джонсон Джулия Э. Хиллз |
| Родственники | Джоэл Х. Джонсон (брат) |
Бенджамин Франклин Джонсон (28 июля 1818 - 18 ноября 1905)[1] был одним из первых членов Движение Святых последних дней, и член Совет пятидесяти и бывший личный секретарь Джозеф Смит. Он отбыл четырнадцать сроков в Законодательное собрание штата Юта а также был каменщиком, торговцем, трактирщиком, кожевенником, фермером, питомником и пчеловодом.[2]
Ранние годы
Родился у Иезекииля Джонсона и Джулии Хиллз в Помфрет, Нью-Йорк, он переехал в Киртланд, штат Огайо, в 1833 году. Он женился на Мелиссе Блумфилд ЛеБарон на Рождество, 25 декабря 1841 года.
Движение Святых последних дней
Вениамин крестился в Церковь Святых последних дней в Киртланде Лайман Э. Джонсон весной 1835 года. Хибер К. Кимбалл посвятил его в сан старейшины 10 марта 1839 года в Фар-Уэсте, штат Миссури, а Джон Смит посвятил его в первосвященники в 1843 году в Рамусе, штат Иллинойс. В период с 1840 по 1842 год он служил миссионером своей новой веры в восточной части Соединенных Штатов и Верхней Канаде. В 1843 году он был назначен членом Совета пятидесяти Джозефа Смита.[2]
В 1838 году он переехал в Адам-онди-Аман, Штат Миссури, где он был арестован и находился под охраной восемь дней в очень холодную погоду перед открытым костром. Когда он сидел на бревне, к нему подошел «зверь» с винтовкой в руках и сказал: «Откажись от мормонизма прямо сейчас, или я тебя пристрелю». Бенджамин решительно отказался, на что хулиган целенаправленно прицелился в него и нажал на курок. Пистолет не выстрелил. Испуганно выругавшись, этот человек заявил, что он «пользовался ружьем 20 лет и никогда раньше не попадал без промедления». Осмотрев замок, он повторно выстрелил в оружие и снова прицелился и нажал на спусковой крючок - безрезультатно. Выполнив ту же процедуру, он попробовал в третий раз, но результат был тем же. Прохожий сказал ему «починить немного свое ружье», а затем «можешь убить ругани». Итак, в четвертый и последний раз потенциальный убийца приготовился, даже вставив новый груз. Однако Бенджамин заявил: «На этот раз ружье лопнуло и убило несчастного на месте». Слышали, как один из жителей штата Миссури сказал: «Тебе лучше не пытаться убить этого человека». [3]
Он переехал в Спрингфилд, Иллинойс в 1839 г., Рамус (позже Вебстер) в 1842 г., Наву в 1845 г. и Бонапарт, территория Айова в 1846 г. В 1848 г. он прибыл в Долину Соленого озера с Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и служил в законодательном органе штата Юта с 1855 по 1867 год. Джонсон уехал из Юты в Территория Аризоны в 1882 году, поселившись в Темпе перед отъездом в Колония Диас, Чиуауа, Мексика в 1890 году и вернулся в Аризону в 1892 году. Он умер в Месе.[2]
Многоженство
 | Этот раздел является кандидатом в скопировано к Wikisource. Если раздел можно отредактировал в энциклопедический контент, а не просто копию исходного текста, сделайте это и удалите это сообщение. В противном случае вы можете помочь, отформатировав его в соответствии с Рекомендации по википедии при подготовке к тиражированию. |
Сестра Джонсона состоите в браке Джозеф Смит как многоженство. Джонсон записывает случай, когда Джозеф Смит подошел к Джонсону по поводу договоренности:[4]
Это было в воскресенье утром, 3 или 4 апреля 1843 года, когда Пророк был у меня дома в Рамусе, и после завтрака он предложил прогуляться вместе, и, взяв его за руку, наша прогулка вела к валу, окруженному деревьями, высокими кустами и деревьями. рядом с линией леса недалеко от моего дома. Через валу протекал небольшой ручей, по которому упало дерево, очищенное от коры. На этом мы сели, и Пророк сразу же приступил к открытию для меня темы многоженства и вечного брака, и он сказал, что много лет назад в Киртланде Господь повелел ему взять другую жену, и что среди его первых мыслей должно было появиться моей матери для некоторых из ее дочерей. И так как Господь снова потребовал от него взять еще жен, он пришел просить меня о моей сестре Альмире.
Его слова поразили меня и почти перехватили дыхание. Некоторое время я сидел пораженный и, наконец, почти готовый взорваться от волнения, я посмотрел ему прямо в лицо и сказал: «Брат Джозеф, я этого не ожидал и не понимаю. Вы знаете, правда ли это. правильно, я не делаю. Я хочу сделать так, как ты мне говоришь, и я постараюсь, но если я когда-нибудь узнаю, что ты сделаешь это, чтобы опозорить и развратить мою сестру, я убью тебя так же уверенно, как жив Господь ». И хотя его глаза не отрывались от меня, он сказал с улыбкой мягким тоном: «Но, Бенджамин, ты никогда не узнаешь этого, но ты познаешь принцип со временем и очень обрадуется тому, что он принесет тебе. . " «Но как, - спросил я, - я могу научить свою сестру тому, чего сам не понимаю, или показать ей то, чего не вижу сам?» «Но вы увидите и поймете это, - сказал он, - и когда вы откроете рот, чтобы поговорить с сестрой, к вам придет свет, и ваш рот будет полон, а язык развязан, и сегодня я буду читать проповедь. вы, что никто, кроме вас, не поймете ". Оба эти обещания были более чем выполнены. В тексте его проповеди мы использовали «один, пять и десять талантов», и поскольку Бог теперь заповедал многоженство, и возвышение и господство святых зависело от числа их праведных потомков, от того, кто был тогда но с одним талантом это было бы взято и дано тому, у кого было десять, и этот пункт доктрины теперь, кажется, построен несколько иначе.
Но моя мысль и желание - писать о вещах так, как они произошли, и теперь я искренне свидетельствую, что другое его предсказание более чем исполнилось, потому что, когда с большим колебанием и заиканием я позвал свою сестру на частную аудиенцию и встал перед ней. ее трясло от страха, как только я нашел в себе силы открыть рот, он наполнился, потому что свет Господа озарил мое понимание, и тема, которая казалась такой темной, теперь возникла из всех тем, относящихся к нашему Евангелию, самый ясный и простой; и поэтому мы с сестрой обратились вместе, и мне больше никогда не потребовались доказательства или аргументы в поддержку этого высокого и святого принципа. И через несколько дней после этого периода моя сестра сопровождала меня в Наву, где у нашей сестры Делсены мы вскоре встретили Пророка с его братом Хайрамом и Умом. Клейтон, как его личный секретарь, который всегда сопровождал его. Брат Хайрам сразу же взял меня за руку, очевидно из страха, что я не полностью обращен, и вот как он говорил со мной: «Теперь, Бенджамин, ты не должен бояться этого нового учения, потому что все в порядке. Ты знаю, что брат Хайрам не увлекается мирскими вещами, и он боролся с этим принципом, пока Господь не показал ему, что это правда. Я знаю, что Джозефу было велено взять больше жен, и он ждал, пока ангел с обнаженным мечом не встал перед ним. и заявил, что если он больше откладывает выполнение этого приказа, то убьет его ». Так Брат Хайрам учил меня, в котором я тогда не нуждался, так как я полностью обратился ».
Сам Джонсон был известным многоженцем и имел 7 жен.[5]
связи
Джонсон был братом автора гимнов Джоэл Х. Джонсон.[6]
Семья ЛеБарон
В 1955 году семья ЛеБарон, сформировавшая Церковь Первенцев полноты времен, а Мормонский фундаменталист секта со штаб-квартирой в северной Мексика, заявленные власть священства через Бенджамина.[7][8]
Смотрите также
- Знамя развернуто - исторический фантастический сериал о семье Джонсонов
Рекомендации
- ^ Дата смерти от ЛеБарон 1966, п. 309
- ^ а б c биография В архиве 4 января 2012 г. Wayback Machine Бенджамина Ф. Джонсона, The Joseph Smith Papers (по состоянию на 10 января 2012 г.)
- ^ Э. Дейл ЛеБарон, «Бенджамин Франклин Джонсон: колонизатор, государственный служащий и церковный лидер» (магистерская диссертация Университета Бригама Янга, 1966), 42-43.
- ^ От Э. Дейла ЛеБарона, Бенджамин Франклин Джонсон: друг пророков (Прово, UT: Grandin Book Company, 1997), 219–234.
- ^ Обзор моей жизни - Автобиография Бенджамина Ф. Джонсона (1818-1903) 1997 ISBN 0-910523-27-4 Издатель: Grandin Book Company, 116 West Center, Provo, Utah 84601
- ^ Джонсон, Бенджамин Ф. (1947). Обзор моей жизни. Индепенденс, Миссури: Zion's Printing & Publishing Co., стр. 7.
- ^ Джанет Беннион (2004). Патриархат пустыни: общины мормонов и меннонитов в долине Чиуауа (Тусон: Университет Аризоны Press) ISBN 0-8165-2334-7
- ^ Брайан К. Хейлз (2006). Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после манифеста (Солт-Лейк-Сити, Юта: Грег Кофффорд Букс) ISBN 1-58958-035-4
дальнейшее чтение
- Джонсон, Бенджамин Ф. (1947), Обзор моей жизни, Zion's Printing & Publishing Co., Индепенденс, Миссури.
- ЛеБарон, Э. Дейл (Август 1966 г.), Бенджамин Франклин Джонсон: колонизатор, государственный служащий и руководитель церкви (дипломная работа), Отделение аспирантуры по религиозному обучению, Университет Бригама Янга.
