WikiDer > Джозеф Филдинг

Джозеф Филдинг
Личная информация
Родившийся	(1797-03-26)26 марта 1797 г. Honeydon, Бедфордшир, Англия
Умер	19 декабря 1863 г.(1863-12-19) (66 лет) Солт-Лейк-Сити, Юта, Соединенные Штаты
Место отдыха	Кладбище Солт-Лейк-Сити 40 ° 46′37 ″ с.ш. 111 ° 51′29 ″ з.д. / 40,777 ° с.ш.111,858 ° з. / 40.777; -111.858 (Кладбище Солт-Лейк-Сити)

Джозеф Филдинг (26 марта 1797 - 19 декабря 1863) был одним из первых лидеров Движение Святых последних дней. Он был вторым президентом Британской Миссия (1838–1840), координируя деятельность миссионеров в секциях объединенное Королевство и части Европа. Он был братом Мэри Филдинг, вторая жена Хайрам Смит, и дядя Джозеф Ф. Смит, шестой президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Филдинг родился в Honeydon, Бедфордшир, АнглияДжону Филдингу и Рэйчел Ибботсон, которые выдержали презрение и преследования со стороны установленной церкви, чтобы стать членами независимой общины Square Chapel, возглавляемой знаменитым министром Титусом Найтом, в их родном городе Галифакс, Йоркшир. Джеймс был крещен там 5 мая 1793 года. Затем семья переехала в Хонидон, Бедфордшир, где семья Филдингов активно занималась выращиванием растений. методист движение в районе. В течение многих лет они регулярно преодолевали четыре мили, чтобы посетить методистскую часовню в Сент-Неотс. Примечательно, что из десяти детей по крайней мере восемь должны были провести свою жизнь, активно участвуя в евангелизации Евангелия, хотя и в рамках различных религий.^[1]

Джеймс сначала проповедовал в методистской церкви, но разочаровался и по наущению своего зятя Тимоти Мэтьюза (священника) отправился в Престон в сопровождении двух своих сестер, Марфы и Марии, чтобы проповедовать в Полумесяце. -Епископальные и примитивные епископальные церкви. Марта Ибботсон Филдинг вышла замуж за Питера Исаака Уотсона (священника) в Престоне в 1836 году. Томас Филдинг служил в англиканской церкви, первоначально в Папворте, под руководством ректора Харви Джеймса Сперлинга.

В 1832 году Джозеф Филдинг эмигрировал в Канада со своей сестрой, Мерси Рэйчел. Братья и сестры основали ферму в Чарлтоне, в девяти милях к северо-западу от Йорк, Верхняя Канада. Вскоре к ним присоединилась его младшая сестра Мэри. Между 1834 и 1836 годами Филдинг и его сестры участвовали в религиозной группе по изучению Торонто. Другие участники включены Джон и Леонора Тейлор, которая позже также стала известной в вере Святых последних дней. Группа обсуждала проблемы и опасения своей методистской веры и быстро стала известна как «несогласные».

Филдинг крестился в Церковь Святых последних дней 21 мая 1836 г. Парли П. Пратт. Он был рукоположен в учитель летом 1836 г. и священником в мае 1837 г.^[2] Затем он перевез свою семью в Киртланд, Огайо чтобы присоединиться к общему корпусу церкви в мае 1837 года. Его сестра Мерси Филдинг, родившаяся 15 июня 1807 года, вышла замуж за святого последних дней Роберта Блашела Томпсона, который служил верным миссионером в Канаде, а позже стал помощником редактора Times and Seasons. Он умер от чахотки в 1841 году. В 1837 году Мэри Филдинг познакомилась и вышла замуж за вдовца Хайрама Смита, Патриарха Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и брата Пророка Джозефа Смита. Она стала мачехой его шестерым детям от его первой жены и 13 ноября 1838 года родила ему сына Джозефа Ф. Смита, а затем дочь Марту Энн. Джозеф Ф. Смит должен был служить советником четырех Пророков, прежде чем стать шестым Президентом Церкви в 1901 году, в возрасте 62 лет. Его собственный ребенок, внук Хайрама и Мэри, Джозеф Филдинг Смит, родившийся 19 июля 1876 года, стал 10-м президентом. Президент Церкви в 1970 году, в возрасте 93 лет. Другой внук, Хайрам Мак Смит, был рукоположен в апостолы в 1901 году, а его внук М. Рассел Баллард - служащий апостол, призванный в 1985 году.

Миссия в Англию

Между 1837 и 1840 годами Филдинг был призван служить в составе первой миссии Святых последних дней в Англию. В июне он сопровождал апостолов Хибер К. Кимбалл, Орсон Хайди четыре других миссионера на борту «Гаррика», пересекавшего Атлантику от Нью-Йорка до Ливерпуля, где они приземлились 19 июля 1837 года. Филдинг был посвящен в сан. старший и первосвященник находясь в Англии.^[3] Позже он служил президентом Британской миссии, когда остальные миссионеры, кроме Уилларда Ричардса, вернулись в Америку в апреле 1838 года.

Важность Филдингов в росте Святых последних дней в Англии заключалась не только в усердном миссионерском служении Джозефа Филдинга. Ранний успех этой первой миссии во многом был обусловлен готовностью брата Джозефа, Джеймса Филдинга, открыть свою кафедру для миссионеров. Миссионерская работа также началась в Бедфордшире из-за связи с семьей Филдингов. В августе 1837 года старейшины Ричардс и Гудсон отправились в Бедфорд, и их первым действием по прибытии в Бедфорд было связаться с Мэтьюзом, который пригласил их проповедовать в его часовне. Более поздние миссионерские усилия также использовали семейные связи Филдинга. Во время второй, апостольской миссии 1840 года, когда Джон Тейлор и Джозеф Филдинг принесли Евангелие в Ливерпуль в январе 1840 года, дверь снова открыла связь с семьей Филдинга. Мэтьюз основал собрание на Хоуп-стрит в Ливерпуле, приспособив принципы Евангелия Святых последних дней к своим целям. Хотя им было отказано в разрешении проповедовать в часовне на Хоуп-стрит, именно там они нашли своего первого обращенного.^[4] Джозеф Филдинг возлагал большие надежды на то, что его брат и другие члены его семьи, оставшиеся в Англии, присоединятся к Церкви, и провел большую часть путешествия в молитвах с этой целью. Однако его ждало печальное разочарование.

Решение миссионеров сначала отправиться в Престон, Ланкашир, было вызвано тем, что Джозеф и его друг Джон Тейлор написали об этом новом восстановленном Евангелии Джеймсу Филдингу. Джеймс читал эти письма своей конгрегации в часовне на Воксхолл-роуд, но не использовал те части, в которых говорилось о крещении, поскольку его нонконформистская конгрегация, известная в Престоне как полу-епископальная церковь, не практиковала крещение. Он знал, что миссионеры едут в Англию, и с нетерпением ждали их прибытия в Престон. По словам Джозефа, его брат «возвысил их ожидания».^[5]Таким образом, Джеймс заложил большую часть работы для обращения своих членов в мормонскую веру, когда они были приглашены им проповедовать в его часовне, что они впервые сделали в воскресенье 23 июля 1837 года, выступая на двух службах. и снова в течение недели. Когда миссионеры проповедовали, многие желали креститься. Узнав о предлагаемых крещениях и правильно предвидя, что он собирается потерять свою паству, Иаков накануне вечером посетил апостола Хибера К. Кимбалла, руководителя миссии, запретив ему это сделать. Старейшина Кимбалл просто ответил, что Бог нелицеприятен и продолжит крещение. Первые крещения к востоку от Атлантики состоялись в следующее воскресенье, 30 июля 1837 года, на реке Риббл возле Старого Трамвайного моста, что теперь Avenham Park, Престон. Все девять крещеных были из собрания Джеймса Филдинга.^[6]

Его брат не очень обрадовался потере своей паствы, большинство из которых присоединится к Церкви, несмотря на запоздалую попытку заставить Роберта Эйткена (английский священник и проповедник) крестить его паству. К 21 сентября 1837 года Хибер К. Кимбалл смог отметить Джеймса Филдинга, что «его церковь оставила его, и он является объектом жалости». В Престоне Джеймса сделали чем-то вроде посмешища, а брата называли «похитителем овец». Позже Джеймс опубликовал брошюры, критикующие Церковь. Но за его горечью лежало нечто большее, чем просто потеря его общины. В день прибытия миссионеров Джеймс чувствовал себя так хорошо, что его община переросла часовню Воксхолла на 500 мест, и он заключил контракт на строительство новой, более крупной часовни через несколько улиц на Авенхэм-лейн, которая открылась в январе 1838 года как улица Воксхолла. Первобытная епископальная церковь. Строительство обошлось в 1500 фунтов стерлингов, и строители и подрядчики требовали оплаты своих счетов. Без особой общины и, следовательно, неспособный удовлетворить требования, Джеймс был вынужден продать здание. Стремясь уничтожить «инакомыслящие» конгрегации и действительно нуждаясь в большем количестве храмов англиканской церкви для размещения растущего населения Престона, Роджер Карус Уилсон, викарий Престона, купил недавно построенную часовню в апреле 1838 года по значительно сниженной цене в £ 1000.^[7] Вся эта история сильно смутила Джеймса. К началу января 1838 года он тяжело заболел. Многие в Престоне обвиняли Джозефа, говоря, что он разбил сердце своему брату, украв его паству. В конце концов, Джеймс выздоровел, но не его прихожане. Джозеф Филдинг записал, что его брат окончательно покинул свою церковь в марте 1839 года. Однако, согласно его собственному заявлению, Джеймс продолжал проповедовать в другом месте в районе Престона еще 13 лет.^[8]

Джозефа описывали как хорошего и доброго человека, стремящегося верно служить Господу, но он чувствовал себя менее достойным и успешным, чем некоторые из его товарищей-миссионеров, особенно старейшины Хайд и Кимбалл, и испытывал трудности со своим миссионерским служением. Он был опечален тем, что его брат в конечном итоге отверг Евангелие Святых последних дней, и признался в своем дневнике, что чувствовал себя «довольно одиноким». Его товарищи-миссионеры Хибер К. Кимбалл и Орсон Хайд были заняты своим индивидуальным благовестием; оба добились большого успеха, но каждый стремился работать в одиночку. Часто на несколько недель Джозеф Филдинг был предоставлен самому себе в Престоне. Старейшина Кимбалл, возможно, учитывая его приграничное прошлое, чувствовал себя более комфортно, проводя большую часть своего времени в сельской местности за пределами Престона. Джозеф очень восхищался старейшинами Кимбаллом и Хайдом и чувствовал огромную пользу в их общении. Хайда, красноречивого оратора, он считал очень верным и прилежным, обладающим большой силой в проповеди; настолько, что другие проповедники не осмелились выступить против него. Говорят, что из-за него проповедников-методистов не хватало, так как он крестил около тринадцати из них. Джозеф написал в своем дневнике, что проповедь Хайда была «очень увлекательной и привлекла многих слушателей». Для Джозефа старейшина Кимбалл был духовным гигантом: «Мне нравится общество брата К., но он так далеко опередил меня, что меня низвергает, и я огорчил Духа Божьего ропотом, когда мне следовало радоваться и быть благодарным. " Кимбалл и Хайд, как казалось Джозефу, работали в идеальном согласии, находясь на одном духовном уровне.

Несмотря на быстрый рост новообращенных, Джозеф Филдинг часто разочаровывался в собственных действиях и чувстве слабости. Он чувствовал, что Господь никогда не будет уделять ему большого внимания, но все же был полон решимости сохранить его смиренным. В других случаях, однако, его усердное служение приводило к ощущению, что он был благословлен как увеличением веры, так и расширением ума: «очевидно, что я более всего угоден Господу, когда больше всего занят работой, "он признался в своем дневнике.^[9]Иногда Джозеф Филдинг оказывался неблагоприятным по сравнению с Хибером С. Кимбаллом. Во время двухнедельной проповеди в деревне в середине октября 1837 года он заметил, что «когда я следовал за старейшиной Кимбаллом, люди предпочли бы его увидеть, но в основном они были добрыми». Все еще борясь со своими личными испытаниями в январе 1838 года, Джозеф писал, что он много потрудился, «но я казался ничем в моих собственных глазах и лишь маленьким в глазах некоторых людей. Один, не брат, сказал, что если бы у них был мистер Кимбалл до того, как у них было бы лучшее собрание и больше членов ».^[10]

К апрелю 1838 года более 1600 человек крестились и были объединены в более чем двадцать приходов по всей стране.

Между 1838 и 1840 годами Филдинг оставался ответственным за миссию, когда Кимбалл и Хайд вернулись в Америку весной 1838 года. Он действовал как Президент миссии для церкви, с Уиллард Ричардс как его первый советник и недавно обращенный британец Уильям Клейтон как его второй советник. Филдинг женился на новокрещенном члене церкви, Ханна Гринвуд11 июня 1838 года. Уиллард Ричардс был свидетелем его брака, а Джозеф был свидетелем брака Уилларда с Дженеттой Ричардс. У Джозефа и Ханны было шестеро детей, двое из которых родились в Престоне: Рэйчел 27 июня 1839 года и Эллен 2 сентября 1841 года.

Филдинг был освобожден с поста президента миссии, когда Бригам Янг и другие апостолы прибыл в Англию в 1840 году, но продолжал служить миссионером до сентября 1841 года. Он, его жена и двое детей уехали из Ливерпуля на Соединенные Штаты 21 сентября 1841 года на борту «Тириан», направлявшегося в Наву, Иллинойс через Новый Орлеан, где Джозеф возглавляет компанию из 207 святых. Сотни участников пришли проводить их, и компании были вручены подарки на строительство храма в Наву. Корабль соскользнул с якоря, и находившиеся на нем люди запели: «Какое твердое основание, святые Господни!» - и размахивали шляпами и носовыми платками в знак прощания. Последние слова, которые я услышал, были: «Когда я буду звать тебя из глубоких вод, / Реки печали не потекут тебе». «Вскоре все превратилось в тусклое пятнышко в океане, - записал Парли Пратт», - еще несколько мгновений, и они исчезли из виду на обширном пространстве и потерялись вдали. Пусть Бог ускорит их продвижение вперед и благополучно высадит их в предназначенном для них порту ». Путешествие было нелегким и немало пугающим. Корабль набрал воду, и некоторые думали, что они утонут. Чтобы помочь в распределении продовольственного пайка. , Джозеф заручился помощью Ричарда Бентли, пассажира, не являющегося членом Церкви, который сказал, что Джозеф был «добрым, хорошим человеком и хорошо ко мне относился».

В Новом Орлеане компания «взяла один из лучших пароходов (« Генерал Пратт ») и за 11 шиллингов английского языка каждый и багаж отправилась в Сент-Луис, расстояние 800 или 1000 миль». Страна редко бывает намного выше река. Есть много поселений рабов; они часто напоминали нам фабричных лордов в Англии, в их особняках, окруженных коттеджами, занятыми бедными угнетенными рабочими: то же самое с рабами и их хозяевами, но рабы не платят ренты ... Это действительно интересная сцена для пройти вверх по этой реке; мы часто думали о многолюдном населении Англии, которое не может получить ни фута земли за всю свою жизнь, а здесь мы путешествуем на много сотен миль и не видим ничего, кроме леса, никого, кто бы не занимал его, и лучших земель ».

Джозеф записал это замечательное зрелище, когда он впервые приближался к Наву: «Когда мы приблизились к концу нашего путешествия на расстояние двух миль, мы начали видеть результаты той индустрии, которой так примечательны Святые: ограды из перил и пикетов, дома и сады на краю прерии, какие мы раньше не видели. Там говорилось, что Брат [Лоренцо] Янг, это Наву, но нам оставалось пройти еще две мили, настолько обширным стало это поселение Святых за такое короткое время время! Вскоре мы миновали священное место и фундамент храма. Арки окон хранилища были не закончены. Вид этого, хотя и при свете луны, вызвал у меня особые чувства. Мысль о том, что это было сделано в особое повеление Всевышнего было новым явлением в этот век. Казалось, оно наполняло разум торжественностью и придает святость всему месту ». ^[11]

Джозеф нашел свою сестру Мерси вдовой. Дом, который ее покойный муж Роберт Томпсон начал для Джозефа и его семьи, так и остался недостроенным. Иосиф был болен и не мог много работать. В конце концов, он начал работать на своего зятя Хайрама Смита, который позволил ему обрабатывать землю на паевые акции. Неожиданно Джозеф и Ханна получили солидную ссуду от ее брата из Англии Джорджа Гринвуда. Это позволило им купить около 20 акров земли в прерии, примерно в двух милях от места Храма, и к 1843 году они построили дом. Тем летом у них родился сын Хибер. Четвертый ребенок, Джозеф, последовал за ним 13 июля 1846 года. В своем дневнике Уилфорд Вудрафф записал, что Филдинг получил свой храм дар в том же сеансе, что и Уильям Винс Фелпс, Леви Ричардс, Лот Смит, и Корнелиус П. Лотт в офисе Джозеф Смит9 декабря 1843 года. Филдинг взял добавку. множественная женаМэри Энн Пик Гринхалг в 1843 или 1846 годах. Ханна Филдинг была обеспокоена тем, что она узнала о проповеди Джозефа Смита о «духовных» женах. Когда многие утверждали, что Джозеф ошибался, у нее появились некоторые сомнения. Джозеф признался в своем дневнике: «Я говорю своей жене, что хочу держаться за истину любой ценой, и величайшей ценой будет потерять ее, но ее неверие не остановит нас. Я чувствую, что могу, несмотря на это несите ее с собой. Наши дети здоровы и многообещающие, и мы надеемся, что они будут в славе в будущем ».^[12] Их разногласия, очевидно, разрешились, Джозеф и Ханна были наделены и запечатаны рукой Джозефа Смита. Они были облечены снова, когда храм в Наву был достаточно завершен и четверо их детей были запечатаны к ним.

В Наву Джозеф Филдинг стал свидетелем отступничества в Церкви и многих ложных обвинений, выдвинутых против Пророка Джозефа Смита. Он написал: «Что касается меня, то у меня достаточно доказательств того, что Иосиф не пал. Я видел, как он… организовал Царство Божье на земле, и я сам являюсь его членом. В этом я чувствую себя очень польщенным, но чувствую горе что в это время величайшего света, величайшей славы и чести люди с таким большим знанием и пониманием должны отсечь себя ". В сентябре 1846 года Иосиф, его сестры Мэри и Мерси и их семьи были наконец вынуждены покинуть Наву. Члены церкви уходили с февраля. Иосиф продал свою землю за 4½ доллара, несколько лошадей, телегу и немного ткани. Группа только что пересекла реку Миссисипи с ее девятью повозками, 21 рогатым скотом и 43 овцами, прежде чем земля Джозефа была захвачена нападавшими из Наву, откуда они открыли огонь по городу.

Миграция на запад

После смерть Джозефа Смита, и зять Филдинга Хайрам Смит, церковь подверглась кризис над подходящим преемником президента Церкви. Филдинг и обе его овдовевшие сестры решили последовать за Бригамом Янгом и двинуться на запад вместе с большей частью Святых.

Джозеф описал сцены хаоса в битве при Наву: «Бедным Святым пришлось бежать, больные или здоровые. Они поспешили к реке, но горожане сочли, что лучше не отпускать людей, когда они были так нужны, но больные , женщины и дети перебрались так быстро, как только могли. Я спустился на берег реки и обнаружил, что многие из Святых терпят бедствие. Некоторые оставили свое имущество и остались без еды и одежды. Другие оставили своих мужей в битва. Пушки громко ревели с обеих сторон в течение нескольких дней ". В Уинтер-Куортерс в 1847 году у Джозефа и Ханны родился ребенок Хайрам Томас, но он умер в том же году. В свое время Джозеф Филдинг и его семья отправились в долину Соленого озера. Там родились еще двое детей: Ханна Элис в 1849 году и Сара Энн в 1851 году.

В сентябре 1846 года Джозеф, его сестры Мэри и Мерси и их семьи были наконец вынуждены покинуть Наву. Члены церкви уходили с февраля. Иосиф продал свою землю за 4,50 доллара, несколько лошадей, телегу и немного ткани. Группа только что пересекла реку Миссисипи с ее девятью повозками, 21 рогатым скотом и 43 овцами, прежде чем земля Джозефа была захвачена нападавшими из Наву, откуда они открыли огонь по городу. Джозеф описал сцены хаоса в битве при Наву: «Бедным Святым пришлось бежать, больные или здоровые. Они поспешили к реке, но горожане сочли, что лучше не отпускать людей, когда они были так нужны, но больные , женщины и дети перебрались так быстро, как только могли. Я спустился на берег реки и обнаружил, что многие из Святых терпят бедствие. Некоторые оставили свое имущество и остались без еды и одежды. Другие оставили своих мужей в битва. Пушки громко ревели с обеих сторон в течение нескольких дней ". Он поддерживал своих сестер, их детей и приемных детей, путешествуя с ними в Уинтер-Куортерс, Небраска а в 1848 г. Юта.

В Уинтер-Куортерс в 1847 году у Джозефа и Ханны родился ребенок Хайрам Томас, но он умер в том же году. В свое время Джозеф Филдинг и его семья отправились в долину Соленого озера. Там родились еще двое детей: Ханна Элис в 1849 году и Сара Энн в 1851 году.

Он поселился рядом с семьей Мэри в Миллкрик, Юта. Он умер там 19 декабря 1863 года в возрасте 66 лет. Ханна пережила его и умерла в 1877 году в возрасте 57 лет.

Могила Джозефа Филдинга

Рекомендации

• Корбетт, Дон К. «Мэри Филдинг Смит: дочь Британии». Солт-Лейк-Сити, Юта, 1966 год.
• Сочинения Джозефа Филдинга Версия блога
• биография Джозефа Филдинга, The Joseph Smith Papers (по состоянию на 28 декабря 2011 г.)