WikiDer > Англосаксонские королевские генеалогии

Ряд королевских генеалогий Англосаксонские королевства, вместе именуемые Англосаксонские королевские генеалогии, сохранились в рукописной традиции VIII-X вв.

В генеалогиях прослеживается преемственность ранних англосаксонских королей, начиная с полулегендарных королей Англосаксонское поселение Британии, в частности названный как Хенгест и Хорса в Бедас Historia ecclesiasticagentis Anglorum, а также легендарных королей и героев домиграционного периода, обычно в том числе одноименный предок соответствующих родословная и сходится на Woden. В их полностью разработанных формах, сохранившихся в Англосаксонские хроники и Textus Roffensis, они продолжают свои родословные до библейских патриархов Ной и Адам. Они также послужили основой для родословных, которые были разработаны в Исландии 13 века для скандинавской королевской семьи.

Документальная традиция

Англосаксы, уникальные среди первых Германские народысохранились царские генеалогии.^[1] Самый ранний источник этих генеалогий - Беда, кто в его Historia ecclesiasticagentis Anglorum (завершено в 731 или ранее^[2]) сказал об учредителях Королевство Кент:

Говорят, что два первых командира были Хенгест и Хорса ... Они были сыновьями Виктгилсус, чей отец был Vecta, сын Woden; из чьего запаса королевская раса многих провинций выводит свой оригинал.^[3]

Беда также является родословной для царей Восточные углы.^[4]

An Английская коллекция королевских генеалогий также сохранилась, самая ранняя версия (иногда называемая Веспасианом или просто V), содержащая список епископов, заканчивающийся 812 годом. В этой коллекции представлены родословные королей Дейра, Bernicia, Мерсия, Линдси, Кент и Восточная Англия, прослеживая каждую из этих династий от Woden, который стал сыном неизвестного Фреалафа.^[5] Одни и те же родословные, как в текстовой, так и в табличной форме, включены в некоторые копии Historia Brittonum, более старый свод традиций, составленный или существенно отретушированный Ненний в начале 9 века. Очевидно, они имеют общий источник конца 8-го века с коллекцией англов.^[6] Две другие рукописи 10-го века (называемые CCCC и Tiberius, или просто C и T) также сохраняют англискую коллекцию, но включают в себя дополнение: родословную короля Ine Уэссекса, который ведет свое происхождение от Cerdic, полулегендарный основатель штата Уэссекс и, следовательно, из Водена.^[7] Это дополнение, вероятно, отражает растущее влияние Уэссекса при Ecgbert, чья семья утверждала, что произошла от брата Ине.^[8]

Родословные также сохранились в нескольких списках царствования, датируемых периодом правления Этельвульф и позже, но, по-видимому, основанный на источнике или источниках конца 8-го или начала 9-го века.^[9] Наконец, более поздние интерполяции (которые были добавлены в 892 г.) к обоим Asserс Vita Ælfredi regis Angul Saxonum и Англосаксонская хроника сохранить родословные Уэссекса, простирающиеся за пределы Сердича и Водена до Адам.^[10]

Джон Вустерский скопировал бы эти родословные в свои Chronicon ex chronicis, а англо-саксонская генеалогическая традиция IX века также послужила источником исландского Langfeðgatal и использовался Снорри Стурлусон для его 13 века Пролог к ​​прозе Эдды.

Эвгемеризм

Большинство сохранившихся родословных прослеживают семьи англосаксонской королевской семьи до Woden. В эвгемеризация отношение к Водену как к общему предку королевских домов, по-видимому, является «поздним нововведением» в генеалогической традиции, развившейся вслед за Христианизация англосаксов. Кеннет Сисам утверждал, что родословная Уэссекса была заимствована из родословной Берниции, и Дэвид Дамвилл пришел к аналогичному выводу в отношении родословной Кента, выводя его из родословной королей Дейра.

При просмотре родословных источников за пределами английской коллекции одна сохранившаяся родословная короли Эссекса аналогичным образом прослеживает семью из Seaxneat. В более поздних родословных это тоже было связано с Wōden, сделав Seaxnēat его сыном. Дамвилл предположил, что эти модифицированные родословные, связанные с Wōden, были творениями, предназначенными для выражения их современной политики, представления в генеалогической форме гегемонии англичан над всеми англосаксонскими королевствами.

Вывод иска королевская власть происхождение от бога может уходить корнями в древние Германское язычество.В Англосаксонская Англия после Христианизация, эта традиция, похоже, была эвгемеризованный к царствованию любого из королевств Гептархия при условии происхождения от Водена.^[11]

Воден стал отцом Wecta, Бельдег, Wihtgils и Wihtlaeg^[12] Которые даны как предки Короли Кента, Дейра, Уэссекс, Bernicia, Мерсия и восточная Англия, а также независимый основатель, ставший сыном, Seaxnēat, предок из Эссекса. Таким образом, эти линии были объединены, и часть родословной до Водена была подвергнута нескольким последовательным раундам расширения, а также интерполяции мифических героев и другим модификациям, что привело к окончательной генеалогии, которая восходит к Библейские патриархи и Адам.^[13]

Кент и Дейра

Кентская генеалогия в Textus Roffensis

Беда сообщает, что Хенгест и Хорса, полулегендарные основатели Кентская королевская семья, были сыновьями Вихтгилса (Виктгилси), [сын Витты (Vitti)], сын Wecta (Vecta), сын Водена. Витта не упоминается в некоторых рукописях, но его имя появляется как часть той же родословной, повторенной в Англосаксонская хроника и Historia Brittonum. Коллекция Anglian дает аналогичную родословную для Хенгеста: Wecta появляется как Wægdæg, а имена Witta и Wihtgils поменялись местами, схожая родословная дана Снорри Стурлусон в его намного позже Пролог к ​​прозе Эдды, где Wægdæg, называемый Vegdagr сын inn, становится правителем Восточной Саксонии. Гримм предположил, что общий первый элемент этих имен Wicg-, представляющий Старый саксон wigg и Древнескандинавский бодрствовать, и отражает, как имена Хенгест и Хорса, лошадь тотем из династии Кентов.^[14] От сына Хенгеста Эорика, названного Oisc, происходит название династии Ойсцингас, а за ним как королем следует Окта, Eormenric, и хорошо задокументированные Этельберт Кентский. В английской коллекции Окта (как Ocga) помещается перед Oisc (Oese).

Генеалогия, данная для короли Дейры в обоих Англосаксонская хроника и коллекция Anglian также прослеживается через Wægdæg, с последующим Сиггар и Swæbdæg. В Прозаическая Эдда также дает эти имена, поскольку Сигарр и Свебдег псевдоним Свипдагр, но помещает их на поколение дальше по родословной Кента, как сына и внука Вихтгилса. Хотя Сисам отверг лингвистическую идентичность Беды Wecta с Wægdæg, Коллекция Anglian и Прозаическая Эдда поместите Вонгдога в родословную обеих линий, и Дамвилл предполагает, что это общее родословное происхождение отражает политический союз Кента и Дейры, совпадающий с браком Эдвин из Дейры с Этельбур Кентский, что, по-видимому, привело к прививке неродственных Ютский Кентов на родословную Дейра, принадлежащую Английский тело генеалогической традиции.^[15] Historia Brittonum соединяет линию Дейры с другой ветвью потомков Водена, показывая Сиггар быть сыном Бронда, сына Белдега, другого сына Водена. Это совпадает с родословной на вершине родословной Bernicia в Англосаксонская хроника и Уэссекса в коллекции Anglian. Передача линии Дейры от родства с королевской линией Кента к линии Берниции, возможно, должна была отражать политический союз, который объединил Дейру и Берницию в королевство Нортумбрия.

В Англосаксонская хроника, Anglian Collection и Historia Brittonum все дают спуск от Сиггара / Сигегара к Ælla, первый исторически задокументированный король Дейра, и сын последнего Эдвин, который первым присоединился к Дейре с соседними Bernicia в то, что станет Королевство Нортумбрия, достижение Historia Brittonum приписывает своему предку Соэмилю. Хотя три родословные явно имеют общий корень, они несколько отличаются в деталях. В Хроника родословная видимо отпала на поколение. Что из Historia Brittonum имеет два отличия. В нем отсутствуют два ранних поколения - вероятная ошибка писца, возникшая в результате скачка между схожими именами Сиггар и Сиггеот, аналогичный пробел появляется в более поздней родословной, приведенной летописцем. Генрих Хантингдонский, чей Historia Anglorum в остальном точно следует Англосаксонская хроника родословная, но здесь прыгает прямо от "Сигегита" к отцу Сиггара, Wepdeg (Wægdæg). Также есть замена позже в родословной, где Historia Brittonum заменяет имя Westorfalcna на Sguerthing, очевидно, Свертинг из Беовульф, хотя это -ing окончание привело Джон Вустерский, письмо XII века Chronicon ex chronicis, чтобы интерпретировать имя как англосаксонское отчество и вставить имя Сверта как отца Сеомила в родословную, иначе совпадающую с родословной Английской коллекции.^[17] Замененное имя, Вестер-Фалькна (западный сокол) вместе с более ранним Sæ-фугель (морская птица), Гримм считал тотемные имена птиц, аналогичные именам лошадей в родословной Кента.^[18]

Мерсия

Родословная с учетом короли Мерсии прослеживает их семью от Wihtlæg, который сделан сыном (Англосаксонская хроника), внук (английский сборник) или правнук (Historia Brittonum) Водена. Его потомки часто считаются легендарными Короли углов, но как Виглек он превращается в королей Дании, соперника Амлета (Гамлет), в 12 веке Gesta Danorum из Саксон Грамматикус, возможно, как слияние, объединяющее Mercian Wihtlæg с Виглаф из Беовульф.^[19] Следующие два поколения мерсийской родословной, Вермунд и Уффа, также были сделаны датскими правителями Саксоном, как и его современник. Свен Аггесенс Brevis Historia Regum Dacie, Вермунд здесь сын короля Froi hin Frökni. Второй из них, Уффа, как Оффа Ангела, известно независимо от Беовульф, Widsith и Vitae duorum Offarum. На этом этапе датские родословные расходятся с англосаксонской традицией, что делает его отцом датчанина. король дан. Беовульф делает Оффа отцом Эомера, в то время как в англо-саксонских генеалогиях он является дедом Эомера через промежуточное звено по имени Ангелтоу, Ангелгеот или, возможно, Онгенгеат (происхождение Historia Brittonum явное неверное толкование Онгон-^[20]). Элиасон предположил, что эта вставка происходит от имени Эомер, согласно Беовульф сын от брака между Ангелом и Геатом,^[21] но имя может представлять собой попытку интерполировать героического шведского короля Ongenþeow кто появляется независимо в Беовульф и Widsith и, в свою очередь, иногда связывают с самым ранним историческим королем Дании, Онгендус, названный в Алкуин8 век Vita Willibrordi archiepiscopi Traiectensis. Эомер, сын или внук Оффы, становится отцом Ичел, легендарного одноименный предок Иклинг династии, основавшей Мерсийское государство, за исключением сохранившейся версии Historia Brittonum, который пропускает не только Исель, но и Чнеббу, Цинвальда и Creodaпрыгая прямо в Pybba, чей сын Пенда является первым, кто был задокументирован как король, и который вместе со своими 12 братьями дал начало нескольким линиям, которые унаследовали трон Мерсии до конца 8 века.

восточная Англия

Восточно-английская генеалогия в Textus Roffensis

Правящая династия Восточной Англии, Wuffingas, были названы в честь Wuffa, сын Вехха, который стал родоначальником исторического Wuffingas династии, и учитывая родословную от Woden.^[22] Wehha выглядит как Ehh Ƿilhelming (Вехха Вильгельминг - сын Вильгельма) в английской коллекции.^[23] Согласно 9 веку История британцев, его отец Гиллем Герча (родословная Вильгельма из Англианской коллекции) был первым королем Восточных англов,^[24] но Д. П. Кирби принадлежит к числу тех историков, которые пришли к выводу, что Вехха был основателем линии Вуффинга.^[25] От Вильгельма родословная продолжается до Хрю, Хроймунд (имя, известное только по Беовульф), Трюгиль, Титтман, Казер (лат. Цезарь, т.е. Юлий Цезарь) Водену. Размещение Цезарь в этой родословной, возможно, основывается на ранних традициях, происходящих от Водена из «греческой земли».^[26] В Англосаксонская хроника не дает родословной этой династии.

Уэссекс и Бернисия

Две более поздние копии английской коллекции 10-го века (называемыеCCC и Tiberius, или просто C и T), исключенные из оригинальных источников происхождения, включают в себя дополнение: родословную короля Ine Уэссекса, который ведет свое происхождение от Cerdic, полулегендарный основатель штата Уэссекс и, следовательно, из Водена.^[7] Это дополнение, вероятно, отражает растущее влияние Уэссекса при Ecgbert, чья семья утверждала, что произошла от брата Ине.^[8] Родословные также сохранились в нескольких реестрах царствования, датируемых периодом правления Этельвульф и позже, но, по-видимому, основанный на источнике или источниках конца 8-го или начала 9-го века.^[9] Наконец, более поздние интерполяции (которые были добавлены 892 г.) к обоим Asserс Vita Ælfredi regis Angul Saxonum и Англосаксонская хроника сохранить родословные Уэссекса, простирающиеся за пределы Сердича и Водена до Адам.^[10] Ученые давно отметили несоответствия в традициях Уэссекса. Родословная, указанная в Англосаксонская хроника расходится с более ранним англоязычным сборником в том, что он содержит четыре дополнительных поколения и состоит из дублетов, которые при выражении отчества привели бы к единообразной тройной аллитерации, которая обычна в англо-саксонской поэзии, но это было бы трудно для семьи. сохраняется в течение нескольких поколений и отличается от известных англосаксонских методов именования.^[27][28]

Далее при сравнении Хроники родословные Cerdic и Ида Берникия очевидны несколько аномалий. Хотя у этих двух народов не было традиций общего происхождения, их родословные разделяют поколения сразу после Водена, Булдога, которого Снорри приравнивал к Богу. Baldr, и Бренд. Можно было ожидать, что Кердич будет происходить от другого сына Водена, если не от другого бога, такого как Саксонский покровитель Seaxnēat, который когда-то возглавлял родословную Короли Эссекса перед его понижением в качестве еще одного сына Водена. Точно так же, пока Хроника помещает правление Иды после смерти Сердича, родословные не отражают эту разницу в возрасте.^[29][30]

Более того, имя Cerdic на самом деле может быть англизированной формой Brythonic имя Ceredic и некоторые из его преемников также имеют имена возможного бритонского происхождения, что указывает на то, что основатели Уэссекса, возможно, вовсе не были германцами.^[31] Все это говорит о том, что родословная может быть недостоверной.

Гипотеза Сисама

Королевская родословная Уэссекса продолжала озадачивать историков, пока в 1953 году англосаксонский ученый Кеннет Сисам не представил анализ, который с тех пор почти повсеместно признан историками. Он отметил сходство между более ранними версиями родословной Уэссекса и родословной Иды. Те, что появляются в англосаксонских хрониках и в опубликованной расшифровке стенограммы Ассера (оригинал был утерян во время пожара 18-го века), согласны, но несколько более ранних рукописных стенограмм работы Ассера вместо этого дают более короткую родословную более позднего англичанина. коллекционные рукописи, вероятно, представляющие оригинальный текст Ассера и самую раннюю форму родословной Кердика.^[32] Сисам предположила, что дополнительные имена возникли из-за вставки пары саксонских героев, Freawine и Крылов существующую родословную, создав вторую аллитерационную пару (после Марка/Bældæg, Giwis/Крыло, где ударение «Giwis» находится на втором слоге) и, призывая к дальнейшей аллитерации, добавление Эсла завершить Элеса/Эсла пара, и Friðgar сделать Freawine/Frigar аллитерация.^[33] Из этих аллитерирующих имен (в культуре, чья поэзия зависела от аллитерации, а не рифмы) только Эсла, возможно, известен в другом месте: британские историки, работавшие до Сисама, предположили, что его имя - Ансила, легендарного предка готов, или что он Осла 'Большой нож' из Легенда о короле Артуре,^[34] эквивалентность, которой все еще придерживаются некоторые авторы Артура, хотя в других местах Осла отождествляется с Окта Кент.^[35] Элеса также был связан с романо-британцем Элазиусом, «главой региона», которого встретил Германус Осерский.^[36]

Сделав вывод, что более короткая форма королевской генеалогии была оригинальной, Сисам сравнила имена, найденные в разных версиях королевских родословных Уэссекса и Нортумбрии, обнаружив сходство между бернийской родословной, найденной в англо-саксонских хрониках, и теми, которые даны для Сердича: вместо того, чтобы расходиться на несколько поколений раньше, они соответствуют до поколения, непосредственно предшествующего Сердику, за исключением одной замены. "Giwis", по-видимому, предполагаемый одноименный предок Gewisse (имя, данное ранним западным саксам) появляется вместо аналогичного одноименный предок бернийцев (древнеанглийский, Beornice), Бенок в Хрониках и (с небольшими изменениями по порядку) Беорник или Беорнюк в других версиях. Это говорит о том, что бернийская родословная была усечена историками Уэссекса, заменяя одного «отца-основателя» другим.^[37][38][39]

Сисам пришел к выводу, что когда-то королевская родословная Уэссекса происходила не раньше, чем Сердич, и что впоследствии она была уточнена путем заимствования королевской родословной Берника, восходящей к Водену, введения героев Фриавина и Парика и добавления дополнительных имен для получения аллитерационных двустиший.^[37] Дамвилл согласился с этим выводом и предположил, что родословная Уэссекса была связана с родословной Берниции, чтобы отразить политический союз 7-го века.^[40]

Родословная Bernicia

Ида дается как первый король Bernicia. В Англосаксонская хроника указывает, что правление Иды началось в 547 году, и записывает его как сына Эоппы, внука Эсы и правнука Ингуи.^[41] Точно так же Historia Brittonum записывает его как сына Эоппы и называет его первым королем Berneich или же Bernicia, но вставляет дополнительное поколение между Ida и ее эквивалентом Ingue, Inguec, в то время как коллекция Anglian перемещает свою версию этого человека на несколько поколений раньше в объединенной форме имени Ingibrand.^[42] Ричард Норт предполагает, что присутствие этого ингум-индивида среди предков Иды в бернской родословной связано с Ingvaeones в Germania, имея в виду прибрежные племена, среди которых были Углы кто позже нашел бы Берницию. Он предполагает, что Ингуи, представляющий того же германского бога, что и норвежский ИнгвиПервоначально считался основателем английских королевских семей во времена, предшествовавшие добавлению одноименного Беорнука и расширению родословной до Водена. Имя Brand / Brond также появляется на разных позициях в родословной, либо как полное имя, либо как часть комбинированного имени с элементами Gech- / Weg- и Ingi-.^[43] Одно имя, Angengeot / Angenwit, фигурирующее в двух родословных Bernicia, также присутствует в родословных Mercia. Название могло быть добавлено, чтобы отразить политический союз между двумя королевствами.^[44]

Нортумбрия возникла в результате союза Берникии с королевством Дейра под внуком Иды Этельфрит. Родословные англосаксонских королей, приложенные к некоторым рукописям Historia Brittonum дать больше информации об Иде и его семье; текст называет «единственной королевой» Иды Беарнох и указывает на то, что у него было двенадцать сыновей. Некоторые из них названы, и некоторые из них указаны как короли.^[45] Один из них, Теодрик, известен борьбой против британской коалиции во главе с Уриен Регед и его сыновья.^[46]Некоторые комментаторы 18-19 веков, начиная с Льюис Моррис, ассоциировал Иду с фигурой валлийской традиции, известной как Фламдвин («Огненосец»).^[47] Очевидно, этот Фламдвин был англосаксонским лидером, которому противостоял Уриен Регед и его дети, особенно его сын Оуайн, который убил его.^[48] Тем не мение, Рэйчел Бромвич отмечает, что такая идентификация мало что подтверждает;^[48] другие писатели, такие как Томас Стивенс и Уильям Форбс Скин, вместо этого отождествите Фламдвина с сыном Иды Теодрик, отмечая отрывки в генеалогиях, где обсуждаются битвы Теодрика с Уриеном и его сыновьями.^[47]Преемник Иды представлен как Glappa, один из его сыновей, а затем Добавить, Этельрик, Теодрик, Frithuwald, Хусса, и наконец Этельфрит (ум. ок. 616), первый нортумбрийский монарх, известный Беде.

Линдси

Генеалогия Линдси также является частью коллекции. Однако, в отличие от других королевств, отсутствие сохранившихся хронических материалов, касающихся Линдси, лишает ее родословную контекста. В своем анализе родословной, Фрэнк Стентон указал на три имени как на информативные. Cædbæd включает британский элемент кад-, что свидетельствует о взаимодействии двух культур на заре заселения. Второе имя, Бископ, на англосаксонском означает епископ, и предлагает время после преобразования. Наконец, Альфрей, король, о котором идет речь в документе, окончательно не известен где-либо еще, но Стентон предложил отождествить себя с элдфридом. рекс кто засвидетельствовал подтверждение Offa of Mercia.^[49] Однако Элдфрид рекс теперь интерпретируется как ошибка сына Оффы, Экгфри. рекс, помазанный королем Мерсии при жизни своего отца, а не правителем Линдси. Гримм видит в Бископ Bedecing родословной такой же именной формы, как у "Бископ Baducing"появляясь в Вита Санкти Вилфрити.^[50]

Эссекс

Для южного королевства восточных саксов сохранилась уникальная родословная, которая не ведет к королевской семье из Вадена. Эта родословная считается независимой от коллекции Anglian и заканчивается Seaxnēat («товарищ саксов», или просто компаньон-нож), совпадающий с саксотом, который вместе с Wodan и Thunaer, Саксонцы девятого века, обратившиеся в христианство, были открыто отречены. Впоследствии Seaxnēat был превращен в дополнительного сына Wōden, связав королевскую родословную Эссекса с другими англосаксонскими королевствами. Первый король, Эссекс винный погреб, в родословной помещается на семь поколений ниже Seaxnēat.

Родословная Водена

В самой ранней сохранившейся рукописи, созданной до Водена, веспасианской версии англианской коллекции, упоминается только одно дополнительное имя, имя отца Водена, иначе неизвестного Фрилефа. Однако в случае генеалогии королей Линдсея Фрилиф является сыном Фриотульфа, сыном Финна, сыном Годульфа, сыном Геата. Кажется, это более недавнее дополнение, добавленное после Historia Brittonum Табличные генеалогии были получены из предшественника английской коллекции и впоследствии добавлены к другим линиям.^[51] В прозаической родословной Хенгиста в Historia Brittonum, Годульф, отец Финн, был заменен вариантом Folcwald отец легендарного фризский герой Финн известно из Беовульф и Фрагмент Финнесбурга.^[52] Более поздние версии не следуют этому изменению: некоторые добавляют дополнительное имя, делая Фриотвальда отцом Водена, в то время как другие опускают Фриотульф.^[53] Гримм сравнивает различные версии родословной непосредственно до Водена и приходит к выводу, что исходная версия, вероятно, была наиболее похожа на версию родословной. Англосаксонская хроника, с Воденом, сыном Фридхо-вальд, сын Фридхо-лаф, сын Фридхо-вульф.^[54]

Имя во главе этой родословной - имя другого легендарного скандинава, Geat, по-видимому, одноименный предок Geats и, возможно, когда-то бог.^[55] Этот человек также был признан соответствующим Gapt, глава генеалогии Готы как дано Jordanes.^[56]Никто из людей между Воденом и Гитом, кроме, возможно, Финна, больше нигде не известен. Сисам заключает: «Мало кто не согласится с общим мнением, что предки Водена были причудливым развитием христианских времен».^[57]

Несколько средневековых источников распространяют родословную до Гита на легендарных скандинавских героев. Skjöldr и Sceafa. Они делятся на три класса, самые короткие из которых встречаются в латинский перевод Англосаксонская хроника подготовлен Æthelweard, сам потомок королевской семьи. Его версия делает Геата сыном Тетууа, сыном Beow, сын Скильды, сын Скифа.^[58] Последние три поколения также появляются в Беовульф в родословной Hroðgar, но с именем Беоу расширилось до имени героя поэмы.^[59] Сохранившиеся рукописи Англосаксонская хроника вместо этого помещает несколько поколений между Scyld и Sceaf. Ассер приводит аналогичную родословную с некоторыми другими формами имен и одной версией Хроника имеет очевидную ошибку при удалении ранней части родословной, но все это явно представляет вторую племенную традицию.^[60] В одной из более поздних сохранившихся рукописей английской коллекции отсутствуют два имени этого происхождения, и это идентифицирует ее или связанную рукопись как источник версии родословной, которая появляется в исландском Langfeðgatal и в Снорри Прозаическая Эдда родословная.^[61] В Хроника и английские версии коллекций, по-видимому, имели дополнительные имена, вставленные в более старую традицию, о которой сообщил Этельверд, один из них, Heremod, отражающий легендарного правителя Дании Скилдинги.^[62] Уильям Мальмсберис Геста Регум Англорум представляет третий вариант, который пытается согласовать две альтернативы. Скейф появляется дважды, один раз как отец Скильды, как в Этельверде и Беовульф родословные, затем снова как Стреф, отец Бедвига, возглавлявший более длинную родословную Хроника и английская коллекция.^[63]

Самые ранние имена в построенной родословной, связанные с библейской генеалогией, были добавлены последними. Ной был сделан отцом, или через Шем, дедушка Скейфа и восходит к Адаму, расширение, за которым не следовал Этельверд, который, очевидно, использовал копию Англосаксонская хроника содержал это расширение, но также имел семейный материал, независимый от Хроника.^[65] В Langfeðgatal, который кооптирует англосаксонскую родословную, чтобы обеспечить родословную для скандинавских королевских династий, продолжает процесс удлинения родословной. От Английская коллекция (T) рукопись или тесно связанный с ней источник Langfeðgatal взял имена от Водена до Шефа, называемые Сесцеф или Сескеф (от Se Scef wæs Noes Sunu - «этот Шеф был сыном Ноя» в родословной Т).^[61] Затем вместо того, чтобы помещать Ноя непосредственно перед Скейфом, добавляется длинная линия имен, известных из скандинавской и греческой мифологии, хотя и не имеющих их традиционных семейных отношений. Происхождение Скейфа прослеживается через волхвов (Магни), Мода (Móði, и Магни, и Моуи были сыновьями Тор), Vingener, Vingeþor, Einriði и Hloria (все четыре имена Тора) на "Трор, которого мы называем Тор", где Тор становится сыном короля Мемнон Троан, дочь Приам Трои. Затем Приаму дается родословная классических греческих предков, включая Юпитер и Сатурн, который подключается к Библейская книга народов через ветку, которую разделяли греки. Это выводит строку из Иафет, Сын Ноя, который по средневековой традиции был родоначальником всех Европейские народы.^[66]

Смотрите также

• Германское царство
• Иклингас
• Scefings
• Скилдинги
• Сыновья Одина
• Yngling
• Widsith
• Wuffingas

Рекомендации

Источники

• Брюс, Александр М., Scyld и Scef: расширение аналогов, Лондон, Рутледж, 2002 (https://books.google.com/books?id=hDFIeCj0xasC в Google Книгах)
• Чемберс, Р. В., Беовульф, Введение в изучение стихотворения с обсуждением историй Оффы и Финна, Кембридж: University Press, 1921.
• Дамвилл, Дэвид, «Царство, родословные и списки правителей», в Раннесредневековое царствование, П. Сойер и Ян Н. Вуд, ред., Университет Лидса, 1977, стр. 72–104.
• Дамвилл, Дэвид "Английская коллекция королевских генеалогий и царских списков", в Англосаксонская Англия, Clemoes, ed., 5 (1976), стр. 23–50.
• Гримм, Джейкоб (Джеймс Стивен Сталлибрасс, пер.), Тевтонские мифологии, Лондон: Джордж Белл, 1888, т. iv (Приложение I: "Англосаксонские генеалогии"), с. 1709–1736.
• Хей, Дэниел Генри, "О джутовых, угловых и саксонских королевских родословных", Archæologia Cantiana, 8 (1872), стр. 18–49 (на Archive.org).
• Кирби, Д. П. (2000). Самые ранние английские короли. Рутледж. ISBN 978-0-415-24210-3. Получено 2009-06-07.
• Мойсл, Герман, "Англосаксонские королевские генеалогии и германская устная традиция", Журнал средневековой истории, 7: 3 (1981), стр. 215–48.
• Мюррей, Александр Калландер, «Беовульф, датское вторжение и королевская генеалогия», Свидание Беовульфа, Колин Чейз, изд. Центр средневековых исследований Университета Торонто, 1997, стр. 101–111.
• Ньютон, Сэм, Происхождение Беовульфа и королевства довикингов Восточная Англия, Рочестер, штат Нью-Йорк, Boydell & Brewer, 1993.
• Север, Ричард, Языческие боги в древнеанглийской литературе, Кембридж: University Press, 1997.
• Сисам, Кеннет "Англосаксонские королевские генеалогии", Труды Британской академии, 39 (1953), с. 287–348
• Англосаксонская хроника в Проект Гутенберг - Копия общественного достояния.