WikiDer > Мечеть Арап

Arap Mosque
Арап Камии
ArapMosque1.JPG
Общий вид здания мечети с ее садирван справа видно со двора.
Религия
ПринадлежностьСуннитский ислам
Год освященияконец 15 века
Место расположения
Место расположенияСтамбул
Мечеть Арап находится в стамбульском районе Фатих.
Мечеть Арап
Расположение в районе Бейоглу Стамбула
Географические координаты41 ° 01'27,552 ″ с.ш. 28 ° 58′15.744 ″ в.д. / 41.02432000 ° с. Ш. 28.97104000 ° в. / 41.02432000; 28.97104000Координаты: 41 ° 01'27,552 ″ с.ш. 28 ° 58′15.744 ″ в.д. / 41.02432000 ° с. Ш. 28.97104000 ° в. / 41.02432000; 28.97104000
Архитектура
ТипЦерковь
СтильГотика
Новаторский1323
Завершенный1325
Минарет(s)1

Мечеть Арап (турецкий: Арап Камии, в прямом смысле Араб Мечеть) это мечеть в Каракёй четверть Стамбул, индюк. Здание изначально было Римский католик церковь возведена в 1325 г. монахи из Доминиканский Орден, рядом или над более ранней часовней, посвященной Святой Павел (Итальянский: Сан-Паоло) в 1233 г.[1] Хотя структура была изменена во время Османский период, это единственный пример средневекового религиозного Готическая архитектура остающийся в Стамбуле.

Церковь была преобразована в мечеть османами между 1475 и 1478 годами, во время правления султана. Мехмед II, и стала известна как мечеть Галата. Позднее он был подарен султаном. Баязид II мусульманским арабским беженцам из Аль-Андалус кто сбежал испанская инквизиция в 1492 году и поселился в стамбульском районе Галата (отсюда и его нынешнее название, Арабская мечеть).

Место расположения

Здание находится в Стамбулс Бейоглу район, по соседству с Каракёй (средневековый Галата), на Галата Махкемеси Сокак, недалеко от северных берегов Золотой рог. Он окружен ремесленными магазинами.

История

Византийский период

В 6 веке византийский церковь, возможно, посвященная Святая ирина, был построен здесь.[1] От этого здания до наших дней сохранилась лишь часть стены.[1]

Традиция, согласно которой на этом месте была построена мечеть во время Вторая арабская осада Константинополя в 717–718 гг. Омейяды принц и генерал Маслама ибн Абд аль-Малик это более поздняя легенда османской эпохи.[1][2] Османские хронисты описывают это место как место захоронения Маслама ибн Абд аль-Малика, отсюда и предполагаемую гробницу и мечеть.[3] но они перепутали вторую арабскую осаду с первая арабская осада поколением раньше, а строительство мечети относилось к 686 году.[1][4][5][6]

Геральдическая скульптура льва

В 1233 году во время Латинская империя Константинополь (1204–1261) основан после Четвертый крестовый поход, эта церковь была заменена небольшой часовней, посвященной Святой Павел (Сан-Паоло).[7]

В 1299 г. доминиканцы Монах Гийом Бернар де Северак купил дом возле церкви, где основал монастырь с 12 монахами.[8] В 1307 г. Византийский император Андроник II Палеолог переехали доминиканцы Константинополь к Генуэзец-сдержанный пригород Пера.[1]

Новая, гораздо более крупная церковь была построена рядом или над часовней Сан-Паоло в 1325 г.[9] После этого церковь была официально посвящена Сан Доменико,[2] но местные жители продолжали пользоваться старинным наименованием.[10] В 1407 г. Папа Григорий XII, чтобы обеспечить поддержание церкви, признал индульгенции посетителям монастыря Сан-Паоло.[11]

Османский период

Надпись, размещенная перед зданием в 2013 году, которая свидетельствует о легендарном основании мечети, созданном Маслама ибн Абд аль-Малик (ошибочно помещено в 715 г. н.э.) в качестве фактической даты основания
Вид на минарет, первоначально звонницу.

После Падение Константинополя, согласно Капитуляции Османской империи с Республика Генуя, церковь, которая к тому времени была известна туркам под названием Меса Доменико, остался в руках генуэзцев,[12] но между 1475 и 1478 годами он был преобразован с небольшими изменениями в мечеть по Османский Султан Мехмед II и стал известен как Галата Камии («Галатская мечеть») или Ками-и Кебир («Великая мечеть»). Монахи были переведены в мужской монастырь Сан-Пьетро в Галате в 1476 г., а всю алтарную одежду уже привезли в Генуя, а архивы в Каффа.[11]

К концу века Султан Баязид II передал здание тем мусульманам Испании (Moriscos) кто сбежал испанская инквизиция и переехал в Стамбул; отсюда и настоящее имя Арап Камии (Арабская мечеть).[1][10] Султан Мехмет III отремонтировали здание, и ближе к концу семнадцатого века дома, вторгавшиеся в мечеть, были снесены во избежание шума.[13]

После 1731 г. Великий пожар Галаты, в 1734/35 г. мать Махмут I, Салиха Султан[14] отремонтировали здание, поменяв окна и портал с готического на османский стиль.[13] После очередного пожара в 1808 году, в середине XIX века, дочь Махмуд II, Адиле Султан, снова отремонтировали мечеть и в 1868 году построили şadirvan (фонтан для ритуального омовения перед молитвой) во дворе.[2]

Между 1913 и 1919 гг. Гиридли Хасан бей снова основательно отреставрировали здание.[13] При замене деревянного пола было обнаружено несколько генуэзских надгробий, датируемых первой половиной XIV - серединой XV веков. Их привезли в Стамбульский археологический музей.[13][15]

В начале 2010-х годов в мечети была проведена масштабная реставрация, которая завершилась в 2013 году. В рамках реставрации перед мечетью также была установлена ​​неточная надпись о том, что мечеть была основана в 715 году нашей эры.

Описание

Построен по образцу итальянского нищенский приказ церкви того периода,[1] церковь имела трехнефное прямоугольное основание с прямоугольным восточным концом и квадратным святилищем, перекрытым ребристым паховые своды.[2]

Еще один вид на минарет через двор.

Портал в готическом стиле, стрельчатые окна и выдающаяся колокольня (которая была преобразована в минарет добавлением конической крыши) отличало здание от византийский церкви в городе. С другой стороны, техника, используемая для кирпичная кладка был местным и чередовал небольшие курсы кирпичи и каменная кладка.[1]

Северо-восточный неф, возможно, был окружен рядом часовен, каждая из которых принадлежала знатной генуэзской семье. Один из них был посвящен Деве Марии, а другой - Святого Николая.[13] В целом здание напоминало церкви Chieri и Финале Лигуре в Италии.[16]

Плоская деревянная крыша и довольно красивые деревянные галереи датируются реставрацией 1913-1919 годов. По этому поводу высота здания была понижена, и было найдено много генуэзских надгробий.[13] Во время тех же реставраций возле храма были обнаружены остатки картин. Михраб, но снова накрылись.[2]

В переходе под колокольню, молдинги до сих пор видны фрагменты камней с гербами, которые когда-то были размещены вдоль стены.[16] С северной стороны здания находится большой красивый двор с şadırvan.

Сегодня Арап Камии - самая большая мечеть на Галатской стороне Золотой рог. Это одна из самых интересных мечетей города благодаря своей ранняя итальянская готика архитектурный стиль и колокольня церкви, которая практически не изменилась даже после преобразования в минарет.

  • Выходной двор мечети Арап под башней

  • Арабская мечеть 6550

  • Арабская мечеть 7501

  • Арабская мечеть 6547

  • Арабская мечеть 6542

  • Арабская мечеть 6541

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Мюллер-Винер (1977), стр. 79
  2. ^ а б c d е Eyice (1955), стр. 102
  3. ^ Могилы Сахаба - Стамбул
  4. ^ Канард (1926), стр. 99
  5. ^ Hasluck (1929), стр 718–720
  6. ^ Мордтманн (1986), стр. 533
  7. ^ Эта дата происходит от надгробия, найденного в Сан-Доменико (единственного до 1325 г.), и почти наверняка принесено сюда из часовни Сан-Паоло. Джанин (1953), стр. 599
  8. ^ Это было наименьшее количество монахов, необходимое для основания регулярного монастыря Ордена. Джанин (1953), стр. 599
  9. ^ Эта дата взята из нескольких современных документов и дат, нанесенных на надгробные плиты. Мюллер-Винер (1977), стр. 79
  10. ^ а б Джанин (1953), стр. 599
  11. ^ а б Джанин (1953), стр. 600
  12. ^ Султан требовал только доставки колоколов. Мамбури (1953), стр. 319
  13. ^ а б c d е ж Мюллер-Винер (1977), стр. 80
  14. ^ Она также построила поблизости Фонтан Азапкапысы. Гюлерсой (1976), стр. 267
  15. ^ Мамбури (1953), стр. 320
  16. ^ а б Мамбури (1953), стр. 319

Источники

  • Канард, Мариус (1926). "Les expéditions des Arabes contre Constantinople dans l'histoire et dans la légende". Журнал Asiatique (на французском языке) (208): 61–121. ISSN 0021-762X.
  • Джанин, Раймонд (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (На французском). Париж: Французский институт византийских исследований.
  • Эйис, Семави (1955). Стамбул. Миниатюрный гид по памятникам Византии и Турции (На французском). Стамбул: Стамбул Матбаасы.
  • Гюлерсой, Челик (1976). Путеводитель по Стамбулу. Стамбул: Стамбул Китаплыги. OCLC 3849706.
  • Хаслак, Ф. В. (1929). "LVII. Мечети арабов в Константинополе". Христианство и ислам при султанах, том 2. Оксфорд, Соединенное Королевство: Clarendon Press. стр.717–735.
  • Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул. Стамбул: ituri Biraderler Basımevi.
  • Мордтманн, Дж. Х. (1986). "(ал-) usṭanṭīniyya". Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Кхе-Махи. Лейден и Нью-Йорк: BRILL. С. 532–534. ISBN 90-04-07819-3.
  • Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Джч (на немецком). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3.