WikiDer > Il ritorno dUlisse in patria - Википедия

Il ritorno d'Ulisse in patria
Опера к Клаудио Монтеверди
Глава Одиссей (Улисс), из Скульптуры Сперлонги
Либреттист	Джакомо Бадоаро
Язык	Итальянский
На основе	Гомерс Одиссея
Премьера	1639–1640 Карнавал время года Театр Санти Джованни и Паоло, Венеция

Il ritorno d'Ulisse in patria (SV 325, Возвращение Улисса на родину) является опера состоящий из пролога и пяти актов (позже переработанных в три), установленных Клаудио Монтеверди к либретто к Джакомо Бадоаро. Впервые опера была исполнена в Театр Санти Джованни и Паоло в Венеция во время карнавального сезона 1639–1640 гг. Рассказ, взятый из второй половины Гомерс Одиссея,^{[n 1]} рассказывает, как в конечном итоге вознаграждаются постоянство и добродетель, преодолеваются предательство и обман. После долгого пути домой из Троянские войны Улисс, король Итака, наконец, возвращается в свое королевство, где обнаруживает, что трио злодейских женихов назойливо преследуют его верную королеву, Пенелопа. С помощью богов его сын Telemaco и верный друг Юмете, Ulisse побеждает женихов и возвращает свое королевство.

Il ritorno это первое из трех полнометражных произведений, которые Монтеверди написал для растущей венецианской оперной индустрии за последние пять лет своей жизни. После первого успешного показа в Венеции опера была поставлена ​​в Болонья перед возвращением в Венецию на сезон 1640–41. После этого, за исключением возможного выступления на Императорский двор в Вена В конце 17 века возрождений не было до 20 века. Музыка стала известна в наше время благодаря обнаружению в 19 веке неполной рукописи. счет что во многих отношениях несовместимо с сохранившимися версиями либретто. После публикации в 1922 году подлинность партитуры была широко поставлена ​​под сомнение, и в течение следующих 30 лет опера оставалась редкой. К 1950-м годам работа была общепризнана как работа Монтеверди, и после возрождения в Вене и Glyndebourne в начале 1970-х годов он стал все более популярным. С тех пор его исполняли в оперных театрах по всему миру и много раз записывали.

Вместе с другими венецианскими сценическими произведениями Монтеверди, Il ritorno относится к одной из первых современных опер. Его музыка, демонстрируя влияние более ранних произведений, также демонстрирует развитие Монтеверди как оперного композитора, используя его модные формы, такие как ариозо, дуэт и ансамбль наряду со старым стилем речитатив. Используя различные музыкальные стили, Монтеверди может выражать чувства и эмоции огромного количества персонажей, божественных и человеческих, через их музыку. Il ritorno был описан как «гадкий утенок» и, наоборот, как самая нежная и трогательная из сохранившихся опер Монтеверди, одна из которых, хотя и может сначала разочаровать, на последующих слушаниях покажет вокальный стиль необычайного красноречия.

Исторический контекст

Монтеверди был признанным придворным композитором на службе у Герцог Винченцо Гонзага в Мантуя когда он написал свои первые оперы, L'Orfeo и L'Arianna, в 1606–08 гг.^[1] После ссоры с преемником Винченцо, Герцог Франческо Гонзага, Монтеверди переехал в Венецию в 1613 году и стал музыкальным директором в Базилика Святого Марка, должность, которую он занимал всю оставшуюся жизнь.^[2] Наряду с его стабильным производством мадригалы и церковная музыка, Монтеверди продолжал сочинять для сцены произведения, но не настоящие оперы. Он написал несколько балетов, а для Венецианского карнавала 1624–1625 гг. Il combattimento di Tancredi e Clorinda («Битва Танкреда и Клоринды»), гибридное произведение с некоторыми характеристиками балета, оперы и оратории.^{[3][n 2]}

Композитор гр. 1640

В 1637 году в Венецию появилась полноценная опера с открытием театра. Театр Сан-Кассиано. Спонсируемый богатой семьей Трон, этот театр был первым в мире, посвященным опере.^[5] Торжественное открытие театра 6 марта 1637 г. L'Andromeda к Франческо Манелли и Бенедетто Феррари. Эта работа была встречена с большим энтузиазмом, как и работа той же пары. La Maga fulminata в следующем году. В быстрой последовательности открылись еще три оперных театра в городе, когда правящие семьи Республика стремились выразить свое богатство и статус, инвестируя в новую музыкальную моду.^[5] Сначала Монтеверди держался в стороне от этой деятельности, возможно, из-за своего возраста (ему было больше 70) или, возможно, из-за достоинства своей должности как маэстро ди капелла в Сан-Марко. Тем не менее, неизвестный современник, комментируя молчание Монтеверди, высказал мнение, что маэстро еще может поставить оперу для Венеции: «Дай Бог, в один из этих вечеров он тоже выйдет на сцену».^[6] Это замечание оказалось пророческим; Первый публичный вклад Монтеверди в венецианскую оперу пришелся на карнавальный сезон 1639–1640 годов, возрождение его творчества. L'Arianna на Театр Сан-Моисе.^{[7][n 3]}

L'Arianna быстро последовали три новые оперы Монтеверди, из которых Il ritorno был первым.^[9] Второй, Le nozze d 'Enea в Лавинии («Свадьба Энея с Лавинией») исполнялась во время карнавала 1640–1641 годов; Музыка Монтеверди утеряна, но копия либретто неизвестного автора сохранилась. Последний из трех, написанных для карнавала 1642–1643 годов, был L'incoronazione di Poppea («Коронация Поппеи»), исполненная незадолго до смерти композитора в 1643 году.^[7][10]

Творчество

Либретто

Издание Гомера XVIII века Одиссея, источник либретто для Il ritorno d'Ulisse in patria

Джакомо Бадоаро (1602–1654) был плодовитым поэтом на венецианском диалекте, который был членом Accademia degli Incogniti, группа свободомыслящих интеллектуалов, заинтересованных в продвижении музыкального театра в Венеции, - сам Бадоаро имел финансовые интересы в Театр Новиссимо.^[11] Il ritorno было его первое либретто; Позже, в 1644 году, он напишет еще одно либретто на основе Улисса для Франческо Сакрати.^[11] Текст Il ritorno, первоначально написанная в пяти действиях, но позже преобразованная в три, в целом является точной адаптацией Гомера Одиссея, Книги 13–23, с некоторыми измененными или расширенными характеристиками. На Бадоаро, возможно, повлияла в его трактовке истории пьеса 1591 года. Пенелопа к Джамбаттиста делла Порта.^[12] Либретто было написано с явной целью соблазнить Монтеверди войти в мир венецианской оперы и, очевидно, захватило воображение пожилого композитора.^[12][13] Бадоаро и Монтеверди использовали классическую историю, чтобы проиллюстрировать положение людей в свое время.^[14]

Ученый Монтеверди Эллен Розанд идентифицировал 12 версий опубликованного либретто, которые были обнаружены за годы, прошедшие с момента первого исполнения.^[15] Большинство из них являются копиями XVIII века, возможно, из одного источника; некоторые - литературные версии, не имеющие отношения к театральным постановкам. Все, кроме одного, из 12 идентифицируют Бадоаро как автора, а другой не называет имени. Лишь двое называют Монтеверди композитором, хотя это несущественно - имена композиторов редко упоминались в печатных либретто. Тексты, как правило, в каждом случае одинаковы, и все они отличаются от одной сохранившейся копии партитуры Монтеверди, в которой три акта вместо пяти, другой пролог, другой финал и многие сцены и отрывки либо опущены, либо переставлены.^[15][16] Некоторые копии либретто указывают на то, что первое представление оперы проходило в Театре Сан-Кассиано, хотя театр SS Giovanni e Paolo теперь общепризнан в качестве места открытия.^[17]

Сочинение

Неизвестно, когда Монтеверди получил либретто от Бадоаро, но предположительно это было во время или до 1639 года, так как произведение готовилось к представлению на карнавале 1639–1640 годов. В соответствии с общим характером венецианской оперы, произведение было написано для небольшого ансамбля - около пяти струнных исполнителей и разных континуо инструменты. Это отражало финансовые мотивы князей-купцов, спонсировавших оперные театры: они требовали коммерческого, а также художественного успеха и хотели минимизировать затраты.^[7] Как было принято в то время, точные инструменты не указаны в партитуре, которая существует в единственной рукописной рукописи, обнаруженной в Венской национальной библиотеке в 19 веке.^{[12][n 4]}

Изучение партитуры выявляет многие характерные черты Монтеверди, полученные из его многолетнего опыта в качестве композитора для сцены и других произведений для человеческого голоса. Розанд считает, что вместо того, чтобы ставить под сомнение авторство Монтеверди, существенные различия между партитурой и либретто могут поддержать его, поскольку Монтеверди был хорошо известен своими адаптациями представленных ему текстов.^[13] Рингер подкрепляет это, написав, что «Монтеверди смело преобразовал сочинение Бадоаро в связную и в высшей степени эффективную основу для музыкальной драмы», добавив, что Бадоаро утверждал, что он больше не может признавать эту работу как свою собственную.^[9] Современники композитора и либреттиста видели отождествление Улисса и Монтеверди; оба возвращаются домой - «домой» в случае Монтеверди - это среда оперы, которую он освоил, а затем ушел 30 лет назад.^[19]

Подлинность

До и после публикации партитуры в 1922 году ученые ставили под сомнение подлинность произведения, и его приписывание Монтеверди оставалось под сомнением до 1950-х годов. Итальянский музыковед Джакомо Бенвенути утверждал, основываясь на представлении в Милане в 1942 году, что эта работа просто недостаточно хороша для Монтеверди.^[20] Помимо стилистических различий между Il ritorno и другая сохранившаяся поздняя опера Монтеверди, L'incoronazione di Poppea, основным вопросом, вызывающим сомнения, был ряд расхождений между партитурой и либретто.^[13] Однако большая часть неуверенности в атрибуции была разрешена благодаря обнаружению современных документов, подтверждающих роль Монтеверди как композитора. Эти документы включают письмо неизвестного либреттиста Le nozze d'Enea в Лавинии, в котором обсуждается установка Монтеверди Il ritorno.^[21] Есть также предисловие Бадоаро к Il ritorno либретто, адресованное композитору, которое включает в себя формулировку «Я могу твердо заявить, что мой Улисс в большем долгу перед тобой, чем когда-либо был настоящий Улисс перед всегда милостивой Минервой».^[22] Письмо Бадоаро Микеланджело Торчильяни от 1644 года содержит заявление: "Il ritorno d'Ulisse in patria был украшен музыкой Клаудио Монтеверди, человека большой известности и непреходящего имени ».^[22] Наконец, буклет 1640 г. Le Glorie della Musica указывает на пару Бадоаро-Монтеверди как создателей оперы.^[23] По мнению дирижера и инструменталиста Серджио Вартолоэти открытия делают Монтеверди главным композитором «вне всякого сомнения».^[24] Хотя части музыки могут быть написаны другими руками, нет никаких сомнений в том, что работа по существу принадлежит Монтеверди и остается близкой к его первоначальной концепции.^[25]

Роли

Произведение написано для большого состава - тридцать ролей, включая небольшие припевы небесных существ, сирен и фекианцев, - но эти партии могут быть организованы для четырнадцати певцов (три сопрано, два меццо-сопрано, один альт, шесть теноры и два басы) соответствующим удвоением ролей. Это примерно соответствует обычным силам, используемым в венецианской опере. В партитуре роль Эмете меняется в середине второго акта с тенора на сопрано. кастрат, предполагая, что сохранившаяся рукопись могла быть создана более чем из одного источника. В современных спектаклях последняя часть роли Юмете обычно переносится в более низкий диапазон, чтобы на протяжении всего выступления уместился голос тенора.^[26]

Синопсис

Действие происходит на острове и вокруг него. Итака, через десять лет после Троянские войны. Английский перевод, используемый в синопсисе, взят из версии Джеффри Данна, основанной на издании Раймонда Леппарда 1971 года,^[28] и из интерпретации Хью Уорд-Перкинса, выпущенной с записью Серджио Вартоло 2006 года для Блестящая классика.^[29]В сносках приведен оригинальный итальянский.

Пролог

Дух человеческой слабости (l'humana Fragilità), в свою очередь, подвергается насмешкам со стороны богов времени (il Tempo), удачи (la Fortuna) и любви (l'Amore). Они утверждают, что человек подчиняется их прихотям: «От Времени, вечно преходящего, от ласк Фортуны, от Любви и ее стрел ... Никакой пощады от меня!»^{[n 5]} Они сделают человека «слабым, несчастным и сбитым с толку».^{[n 6]}

Акт 1

Улисса лежит на берегу, когда Нептун обращает корабль Фаэси в камень; иллюстрация того, как этот драматический эффект может быть реализован в оперном театре.

Во дворце в Итаке Пенелопа оплакивает долгое отсутствие Улисса: «Ожидаемый не возвращается, а годы проходят».^{[n 7]} Ее горе вторит медсестре Эрилии. Когда Пенелопа уходит, входит ее помощник Меланто с Эуримако, слугой назойливых женихов Пенелопы. Эти двое страстно поют о своей любви друг к другу («Ты моя сладкая жизнь»).^{[n 8]} Сцена переходит к побережью Итака, где спящую Улиссу выносит на берег Фекианцы (Faeci), чьи действия противоречат воле богов Гиове и Неттуно. Фекианцы наказаны богами, которые обращают их и их корабль в камень. Улисс просыпается и проклинает фекианцев за то, что они бросили его: «К вашим парусам, лживые феаки, да будет когда-либо враждебен Борей!»^{[n 9]} От богини Минервы, которая появляется в облике пастуха, Улисс узнает, что он находится в Итаке, и ей рассказывают о «неизменном постоянстве целомудренной Пенелопы»,^{[n 10]} перед лицом настойчивых наставлений ее злых ухажеров. Минерва обещает вернуть Улиссу на трон, если он последует ее совету; она говорит ему замаскироваться, чтобы он мог тайно проникнуть во двор. Улисс отправляется на поиски своего верного слуги Юметы, а Минерва отправляется на поиски Телемако, сына Улисса, который поможет его отцу вернуть королевство. Вернувшись во дворец, Меланто безуспешно пытается убедить Пенелопу выбрать одного из женихов: «Почему вы пренебрегаете любовью живых женихов, ожидая утешения от праха мертвых?»^{[n 11]} В лесистой роще Эвмет, изгнанный женихами из двора, упивается пастырской жизнью, несмотря на насмешки над Иро, паразитическим последователем женихов, который насмехается: «Я живу среди королей, а вы здесь среди стад».^{[n 12]} После изгнания Иро входит Улисса, переодетая нищим, и уверяет Юмету, что его господин король жив и вернется. Юмета в восторге: «Моя долгая печаль падет, побежденная тобой».^{[n 13]}

Акт 2

Изображение (около 330 г. до н.э.) убийства женихов Пенелопы.

Минерва и Телемако возвращаются на Итаку на колеснице. Телемако радостно встречает Юмета и замаскированная Улисса в лесной роще: «О великий сын Улисса, ты действительно вернулся!»^{[n 14]} После того, как Юмет идет, чтобы сообщить Пенелопе о прибытии Телемако, на Улиссу обрушивается стрела огня, снимая с него маскировку и раскрывая его истинную личность своему сыну. Эти двое празднуют свое воссоединение, прежде чем Улисс отправляет Телемако во дворец, обещая вскоре последовать за ним. Во дворце Меланто жалуется Эуримако, что Пенелопа все еще отказывается выбрать поклонника: «Короче, Эвримах, у дамы каменное сердце».^{[n 15]} Вскоре после этого Пенелопа принимает трех женихов (Антину, Писандро, Анфиномо) и отвергает каждого по очереди, несмотря на их усилия оживить двор пением и танцами: «Теперь к удовольствиям, танцам и песням!»^{[n 16]} После отъезда женихов Юмета сообщает Пенелопе, что Телемако прибыл в Итаку, но она сомневается: «Такие неопределенные вещи усугубляют мое горе».^{[n 17]} Сообщение Юметы подслушивают женихи, которые замышляют убить Телемако. Тем не менее, они нервничают, когда символический орел пролетает над головой, поэтому они отказываются от своего плана и возобновляют свои усилия по захвату сердца Пенелопы, на этот раз золотом. Вернувшись в лесную рощу, Минерва говорит Улиссу, что она организовала средство, с помощью которого он сможет бросить вызов и уничтожить женихов. Возвращаясь к своей маскировке нищего, Улисс прибывает во дворец, где Иро вызывает его на бой («Я вырву волоски с твоей бороды один за другим!»^{[n 18]}), вызов, который он принимает и побеждает. Пенелопа заявляет, что примет поклонника, способного натянуть лук Улиссы. Все трое женихов безуспешно пытаются выполнить задание. Затем замаскированная Улисса просит попробовать, хотя и отказывается от приза руки Пенелопы, и, ко всеобщему изумлению, ему это удается. Затем он сердито осуждает женихов и, призывая имена богов, убивает всех троих из лука: «Вот как ранит лук! К смерти, к опустошению, к разрушению!»^{[n 19]}

Акт 3

Лишенный покровительства женихов, Иро кончает жизнь самоубийством после печального монолога («О горе, о муки, печающие душу!»^{[n 20]}) Меланто, чей любовник Эуримако был убит женихами, пытается предупредить Пенелопу о новой опасности, которую представляет неопознанный убийца, но Пенелопа остается невозмутимой и продолжает оплакивать Улисс. Юмета и Телемако теперь сообщают ей, что нищим была переодетая Улисса, но она отказывается им верить: «Ваши новости настойчивы, а ваш комфорт вреден».^{[n 21]} Сцена ненадолго переносится в небеса, где Джуноне, по просьбе Минервы, убеждает Джове и Неттун, что Улисса должна быть восстановлена ​​на его троне. Вернувшись во дворец, медсестра Эриклея узнала личность Улисса, узнав шрам на его спине, но не сразу раскрывает эту информацию: «Иногда лучшее - мудрое молчание».^{[n 22]} Пенелопа продолжает не верить, даже когда Улисс появляется в своей истинной форме и когда Эриклея раскрывает свои знания о шраме. Наконец, после того, как Улисс описывает образец личного постельного белья Пенелопы, знание, которым мог обладать только он, она убеждена. Воссоединившись, пара восторженно поет, чтобы отпраздновать свою любовь: «Мое солнце, о долгом вздохе! Мой свет обновился!»^{[п 23]}

История приема и выступлений

Ранние выступления

План этажа Teatro SS Giovanni e Paolo, где Il ritorno состоялась премьера в 1640 г.

Il ritorno была впервые поставлена ​​во время Венецианского карнавала 1639–40 годов театральной труппой Манелли и Феррари, которая впервые привезла оперу в Венецию. Дата проведения Il ritorno премьера не записана. По словам Картера, за первый сезон работа выполнялась не менее десяти раз; затем он был доставлен Манелли в Болоньяи играл в Театре Кастровильани, прежде чем вернуться в Венецию на карнавальный сезон 1640–1641 годов.^[13][30] Судя по обозначениям в сохранившейся партитуре, вполне вероятно, что первые выступления в Венеции были в пяти действиях, а трехактная форма была представлена ​​либо в Болонье, либо во втором Венецианском сезоне.^[31] Теория итальянского оперного историка Нино Пирротта То, что перформанс в Болонье был премьерой работы, не подтверждается последующими исследованиями.^[8] Возрождение оперы в Венеции всего через один сезон после ее премьеры было очень необычным, почти уникальным для XVII века и свидетельствует о народном успехе оперы - Рингер называет ее «одной из самых успешных опер века».^[7] Картер предлагает причину своей привлекательности для публики: «В опере достаточно секса, крови и элементов сверхъестественного, чтобы удовлетворить самый измученный венецианский вкус».^[32]

Место проведения Il ritorno's Одно время première считался Театром Кассиано, но ученые сходятся во мнении, что наиболее вероятно, что и представления 1639–40, и 1640–1641 годов проходили в Театре SS Giovanni e Paolo. Это мнение подтверждается изучением графиков исполнения других опер Венеции, а также знанием того, что труппа Манелли разорвала связь с Театро Кассиано до сезона 1639–1640 годов.^[33] Театр SS Giovanni e Paolo, принадлежащий семье Гримани, также станет местом премьеры спектаклей Монтеверди. Le nozze d'Enea и Поппеа.^[34] По постановке Il ritorno По словам Картера, она довольно нетребовательна и требует трех основных декораций - дворца, морского пейзажа и лесной сцены, - которые были более или менее стандартными для ранней венецианской оперы. Однако это потребовало некоторых впечатляющих спецэффектов: фаекский корабль превращается в камень, летящая в воздухе колесница перевозит Минерву, огненная стрела преображает Улисс.^[35]

После возрождения Венеции 1640–1641 годов нет никаких записей о дальнейших выступлениях Il ritorno в Венеции или где-либо еще, до открытия нотной рукописи в 19 веке. Обнаружение этой рукописи в Вене предполагает, что когда-то опера там ставилась или, по крайней мере, рассматривалась, возможно, перед императорским двором.^[18] Ученый Монтеверди Алан Кертис датирует прибытие рукописи в Вену 1675 годом, во время правления императора Леопольд I который был значительным покровителем искусств, в частности оперы.^[31][36]

Современные возрождения

Боги Джунионе и Джове, которые объединились, чтобы гарантировать Улиссе успешное возвращение

Партитура Венской рукописи была опубликована Роберт Хаас в 1922 г.^[37] За публикацией последовало первое современное исполнение оперы в редакции Винсент д'Индив Париже 16 мая 1925 г.^[38] Следующие полвека спектакли оставались редкостью. В BBC представил оперу британским слушателям радиопередачей 16 января 1928 года, снова используя издание д'Инди.^[38] Итальянский композитор Луиджи Даллапиккола подготовил собственное издание, которое было исполнено в Флоренция в 1942 г. и Эрнст Кренекверсия была показана в Вупперталь, Германия, 1959 год.^[13][38] Первой британской постановкой было выступление в ратуше Сент-Панкрас в Лондоне 16 марта 1965 года с Английским камерным оркестром под управлением Фредерика Маршалла.^[39][40]

Опера вошла в более широкий репертуар в начале 1970-х годов с выступлениями в Вене (1971) и Glyndebourne (1972).^[38] В венском перформансе использована новая редакция, подготовленная Николаус Харнонкур, чье последующее партнерство с французским оперным режиссером Жан-Пьер Поннель привел к постановке оперы во многих городах Европы. Презентация Поннелле в Эдинбурге в 1978 году была позже описана как «печально известная»;^[41] в то время критик Стэнли Сэди хвалил певцов, но критиковал постановку за ее «легкомыслие и даже грубость».^[42] В январе 1974 г. Il ritorno получил свою премьеру в США в Вашингтонском Кеннеди Центр, на основе издания Harnoncourt.^[43] Совсем недавно опера была поставлена ​​в Нью-Йорке. Линкольн-центр к Нью-Йорк Сити Опера, и в других местах по всей территории Соединенных Штатов.^[44] 2006 г. Валлийская национальная опера производство Дэвид Олден, спроектированный Иэном Макнилом, с неоновыми вывесками, чучелами кошек, Нептун в ластах и ​​гидрокостюме, Минерва в виде авиатора Амелия Эрхарт, и Юпитер как мелкий хищник, интерпретация, защищенная критиком Анной Пикард, - «боги всегда были современными фантазиями, в то время как брошенная жена и униженный герой - вечность».^[45]

Немецкий композитор Ханс Вернер Хенце был ответственен за первую двухактную версию, которая была произведена на Зальцбургский фестиваль 11 августа 1985 г. с раздельной критической реакцией.^[46] С тех пор двухактные постановки становятся все более распространенными.^[9] Южноафриканский художник и аниматор Уильям Кентридж разработал версию оперы, основанную на использовании кукол и анимационного фильма, используя примерно половину музыки. Эта версия была показана в Йоханнесбург в 1998 году, а затем гастролировал по миру, выступая в нью-йоркском Линкольн-центр в 2004 г. и на Эдинбургский фестиваль в 2009.^[47][48]

Музыка

По словам Дениса Арнольда, хотя поздние оперы Монтеверди сохраняют элементы более ранних Ренессанс интермеццо и пастораль форм, их по праву можно считать первыми современными операми.^[49] Однако в 1960-е годы Дэвид Джонсон счел необходимым предупредить перспективных Il ritorno слушатели, которые ожидали услышать оперу, похожую на Верди, Пуччини или же Моцарт, они были бы разочарованы: «Вы должны подчиниться гораздо более медленному темпу, гораздо более целомудренному пониманию мелодии, вокальному стилю, который на первое или второе слушание просто похож на сухую декламацию и только при повторном прослушивании начинает предполагать необычайное красноречие ".^[50] Несколько лет спустя Джереми Ноубл в Граммофон обзор написал, что Il ritorno была наименее известной и наименее исполняемой из опер Монтеверди, «откровенно говоря, потому что ее музыка не так неизменно полна характера и воображения, как у Орфея или Поппеи».^[51] Арнольд назвал произведение «Гадкий утенок».^[52] Более поздние аналитики были более позитивными; Марку Рингеру Il ritorno "самая нежная и трогательная из опер Монтеверди",^[53] в то время как, по мнению Эллен Розанд, способность композитора изображать реальных людей через музыку находит свое наиболее полное воплощение здесь и в Поппеа несколькими годами позже.^[13]

	Ария Пенелопы "Di misera regina" из акта 1, сцена 1 Живая запись
Проблемы с воспроизведением этого файла? Видеть помощь СМИ.

Музыка Il ritorno показывает безошибочное влияние ранних произведений композитора. Плач Пенелопы, открывающий действие I, напоминает оба произведения Орфея. Redentemi il mio ben и плач от L'Arianna. Военно-звучащая музыка, сопровождающая упоминания о сражениях и убийстве женихов, происходит от Il combattimento di Tancredi e Clorinda, а для эпизодов песни в Il ritorno Монтеверди частично использует техники, которые он разработал в своей вокальной работе 1632 года. Scherzi musicale.^[54] В типичной для Монтеверди манере герои оперы ярко изображены в их музыке.^[52] Пенелопа и Улисс с помощью того, что Рингер описывает как «честную музыкальную и словесную декламацию», побеждают женихов, чьи стили «преувеличены и орнаментальны».^[53] Иро, пожалуй, «первый великий комический персонаж в опере»,^[55] Свой монолог в третьем акте открывает горестным воплем, охватывающим восемь музыкальных тактов.^[56] Пенелопа начинает свои сетования с повторения бемольев E, которые, по словам Рингера, «предполагают ощущение неподвижности и эмоционального застоя», что хорошо отражает ее состояние в начале оперы.^[55] В конце работы, когда ее муки заканчиваются, она объединяется с Улисс в дуэте жизнеутверждающей уверенности, которой, по мнению Рингера, не мог бы достичь ни один другой композиторский бар Верди.^[57]

Розанд разделяет музыку Il ritorno на «речевые» и «музыкальные» высказывания. Речь, обычно в форме речитатива, передает информацию и продвигает действие, в то время как музыкальные высказывания, будь то официальные песни или периодические короткие всплески, представляют собой лирические отрывки, которые усиливают эмоциональную или драматическую ситуацию.^[58] Это разделение, однако, менее формально, чем в более ранней работе Монтеверди. L'Orfeo; в Il ritorno информация часто передается с помощью ариозо, или даже ария временами увеличивая и мелодичность, и тональное единство.^[25] Как и с Орфей и ПоппеаМонтеверди музыкально различает людей и богов, причем последние поют музыку, которая обычно более мелодична, хотя Il ritorno, у большинства человеческих персонажей есть возможность для лирического выражения.^[12] По мнению рецензента Иэн Фенлон«Это ласковый и гибкий стиль речитатива Монтеверди, способный легко перемещаться между декламацией и ариозо, который остается в памяти как доминирующий язык произведения».^[59] Способность Монтеверди сочетать модные формы, такие как камерный дуэт и ансамбли Речь идет о старом речитативе начала века, который еще раз иллюстрирует развитие драматического стиля композитора.^[46][49] Фирменная особенность Монтеверди - «stilo concitato» (быстрое повторение нот для демонстрации драматического действия или возбуждения) успешно применяется в сцене битвы между Улиссом и Иро и в убийстве женихов.^[60][61] Арнольд обращает внимание на широкий спектр персонажей в опере - божественных, благородных, слуг, злых, глупых, невинных и добрых. Для всех этих «музыка выражает их эмоции с поразительной точностью».^[49]

Список музыкальных произведений

Ниже приводится список «сцен», на которые разделено либретто. Каждая отдельная сцена, как правило, представляет собой смесь музыкальных элементов: речитатива, ариозо, ариетты, а иногда и ансамбля с периодическими инструментальными интермедиями.

История записи

Первая запись оперы была выпущена Vox в 1964 году, и в ее версии были существенно сокращены.^[20] Первая полная запись была записью Николаус Харнонкур и Concentus Musicus Вена в 1971 г.^[63] Раймонд ЛеппардВерсия Глайндборна 1972 года была записана в концертном исполнении в Королевский Альберт Холл; в следующем году тот же состав Глайндборна был записан в полном составе. Леппарда третья версия Glyndebourne был выпущен в 1980 году, когда оркестровка со струнными и медными духами вызвала критические замечания со стороны Денис Арнольд в его Граммофон рецензия: «Слишком большая часть музыки, оставшаяся с простой линией бассо континуо в оригинале, была полностью оркестрована струнными и медными духами, в результате чего выразительное движение между речитативом, ариозо и арией скрыто». (Подробнее см. Il ritorno d'Ulisse in patria (запись Раймонда Леппарда)По словам Арнольда, примерно такая же критика может быть высказана и в отношении записи Харнонкура 1971 года.^[64]

Среди недавних выпусков - получивший высокую оценку выпуск 1992 г. Рене Джейкобс производительность с Концертный вокал, «запись, к которой все серьезные монтевердианцы захотят часто возвращаться», - сказал Фенлон.^[59] Версия Джейкобса представлена ​​в оригинальной пятиактной форме и использует музыку Луиджи Росси и Джулио Каччини для некоторых припевов, которые присутствуют в либретто, но отсутствуют в партитуре Монтеверди.^[65] Спустя более чем тридцать лет после его первого выпуска, версия Харнонкура 2002 года, с Цюрихская опера, был записан вживую в формате DVD. В то время как качество вокала было высоко оценено, «музыка для биг-бэнда» Харнонкура и смелая инструментовка были отмечены Граммофон критик Джонатан Фриман-Аттвуд как вероятный источник будущих дебатов.^[66]

Редакции

С момента публикации партитуры Венской рукописи в 1922 году опера часто редактировалась, иногда для определенных выступлений или записей. Ниже приведены основные опубликованные издания работы до 2010 года.

• Роберт Хаас (Вена, 1922 г. в сериале Denkmäler der Tonkunst в Österreich)^[67]
• Винсент д'Инди (Париж, 1926 г.)^[13]
• Джан Франческо Малипьеро (Вена, 1930 г. Клаудио Монтеверди: Tutte le opere)^[13]
• Луиджи Даллапиккола (Милан, 1942 г.)^[68]
• Эрнст Кренек (Вупперталь, 1959 г.)^[38]
• Николаус Харнонкур (Вена, 1971)^[38]
• Раймонд Леппард (Лондон, 1972)^[13]
• Ханс Вернер Хенце (Зальцбург, 1985)^[68]
• Алан Кертис (Лондон, 2002)^[31]

Рекомендации

Примечания

Цитаты

Источники

• Бит, Джанет Э. в (ред.) Арнольд, Денис и Форчун, Найджел (1968). Спутник Монтеверди. Лондон: Фабер и Фабер.
• Картер, Тим (2002). Музыкальный театр Монтеверди. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09676-3.
• Данн, Джеффри (переводчик) (1972). Il ritorno d'Ulisse in Patria: итальянское и английское либретто. Лондон: Faber Music Ltd.
• Кеннеди, Майкл (2006). Оксфордский музыкальный словарь. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-861459-4.
• Ниф, Сигрид, изд. (2000). Опера: Композиторы, Сочинения, Исполнители (Англ. Ред.). Кельн: Könemann. ISBN 3-8290-3571-3.
• Марш, Иван, изд. (1993). Руководство Penguin по Opera на компакт-диске. Лондон: Penguin Books. ISBN 0-14-046957-5.
• Звонок, Марк (2006). Первый мастер оперы: Музыкальные драмы Клаудио Монтеверди. Ньюарк, штат Нью-Джерси: Амадеус Пресс. ISBN 1-57467-110-3.
• Робинсон, Майкл Ф. (1972). Опера до Моцарта. Лондон: Hutchinson & Co. ISBN 0-09-080421-X.
• Розанд, Эллен (1991). Опера в Венеции семнадцатого века: создание жанра. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-25426-0.
• Розанд, Эллен (2007). Последние оперы Монтеверди: венецианская трилогия. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24934-9.
• Розанд, Эллен и Вартоло, Серджио (2005). Предисловие к записи: Il ritorno d'Ulisse in patria: пятиактная драма Монтеверди (CD). Леуварден (Нидерланды): Блестящая классика 93104.
• Сэди, Стэнли, изд. (2004). Иллюстрированная энциклопедия оперы. Лондон: Издательство Flame Tree. ISBN 1-84451-026-3.
• Варрак, Джон; Запад, Юэн (1992). Оксфордский словарь оперы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198691648.

внешняя ссылка

• Il ritorno d'Ulisse in patria: Очки на Проект международной музыкальной библиотеки
• Полное либретто (с испанским переводом)