WikiDer > Джалалуддин Сурх-Пош Бухари

Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari

Джалалуддин Сурх-Пош Бухари
Мир Сурх, Мир Бузург, Махдум-уль-Азам, Сурх-Пош, Джалал Гяндж
Родившийся1198[1]
Бухара, Хорезмийская Империя
Умер20 мая 1292(1292-05-20) (93–94 лет)[1]
Уч, Делийский султанат
Супруг (а)Фатима бинт Касим Сайида Шарифа Биби Тахира бинт Бадруддин Бхаккари Сайида Биби Фатима Хабиба Саида бинт Бадруддин Бхаккари
Родители)
  • Али аль-Моид (отец)
Почитается вислам (Суфийский орден Сухраварди)
ВлиянияБаха-уд-дин Закария
Под влияниемЮжная Азия Суфии
Часть серия на ислам
суфизм
Аллах-green.svg Исламский портал

Джалалуддин "Сурх-Пош" Бухари (Урду: سید جلال الدین سرخ پوش بخاری, C. 595-690 AH, 1198 – 1292 CE) был Суфий святой и миссионерская. Он был последователем Баха-уд-дин Закария из Сухравардийя порядок.

Имена

Бухари, фамилия, происходит от места его рождения Бухара в наши дни Узбекистан.[2] Бухари - это Сайид из деноминации Накви, потомка Исламский пророк Мухаммад через его внуков Хусайн ибн Али и Хасан ибн Али. Бухари родился как Джалалуддин Хайдер.

Бухари прозвали Сурх-Пош («одетый в красное»), потому что он часто носил красное мантия.[1]

С течением времени его упоминали по разным именам и титулам: Джалал Гандж; Мир Сурх (Красный лидер); Шаррифуллах (Благородный Аллаха); Мир Бузург (Большой лидер); Махдум-уль-Азам; Джалал Акбар; Азимулла; Шер Шах (Король Лев); Джалал Азам и Сурх-Пош Бухари. С формальной почетностью его также называют Сайид Джалалуддин; Мир Сурх Бухари; Шах Мир Сурх-Пош из Бухары; Пир Джалалуддин Кутуб аль-Актаб; Сайид Джалал и Шер Шах Сайид Джалал.

Карьера

Жизнь Бухари прошла в путешествиях. Как исламский миссионер он обратил в христианство такие племена, как Soomro, Самма, Чадхар, Сиал, Дахер и Варар.[нужна цитата] Бухари был одним из Чаар Яар (не путать с Рашидун). Чаар Яар были группой пионеров суфизма Сухравардийа и Чисти движения 13 века. Бухари основал секцию «Джалали» суфийского ордена Сухравардийа. Он обратил племена самма, сиал, чадхар, дахер и варар Южный Пенджаб и Синд.

Некоторые из его последователей (мюрид) распространяется на Гуджарат. Среди муридов был внук Бухари, Джаханиян Джахангашт (ум. 1384 г. н.э.), который посетил Мекка 36 раз. Среди других муридов были Абу Мухаммад Абдулла (Бурхануддин Кутб-и-Алам) (ум. 1453 г. н.э.) и Шах-э-Алам (ум. 1475 г. н. э.). В 1134 году н.э. сиалские последователи Бухари поселились в общине, которая сейчас Джанг. В конце 17 века поселение было размыто. Потомок Бухари, Мехбуб Элахи Накви-уль Бухари аль-Маруф Шах Джевна, призвал последователей переселить этот район. Многие ученики Бухари похоронены в Banbhore и Макли Хилл рядом с Таттой.

Легендарные встречи

Султан Дели

В 642 году хиджры, когда Джалалуддин Сурх-Пош Бухари начал свою миссионерскую работу в Уч-Шарифе, его посетил Насируддин Махмуд из Делийский султанат.[нужна цитата]

Шах Даула Шахид

Шах Даула Шахид, мусульманский святой, похороненный в Бенгалия. В Бухаре Бухари подарил Святому Дауле пару серые голуби. Из Бухары Святой Даула отправился в Бенгалию, где он сражался и был убит индуистским королем Шахзадпур.[3]

Лалла

Одна из учениц Бухари была Лаллешвари (Лал Дед) (ум. 1400 г. н. Э., Биджбехара). Она общалась с Джаханияном Джахангаштом, потомком Бухари, и была им впечатлена. Она путешествовала с ним в Кашмир. Лалла была учителем Нуруддин Нурани Кашмирцы, как индуисты, так и мусульмане, считают его святым покровителем Кашмира.[4]

Ченгиз Хан

По легенде, по пути в Индию он также встретил Ченгиз Хан, монгольский завоеватель, и попытался обратить его в ислам, но потерпел неудачу.[1]

Двое его потомков мужского пола от его второй жены, Фатимы, дочери Сайида Касима Хусейна Бухари, Сайида Али и Сайида Джаффара, похоронены в гробницах в Бухаре. Он привел с собой в Синд своего сына Сайида Баха-уль-Халима, а затем поселился в Учче в 1244 году.[нужна цитата]

Смерть

В 1244 г. (около 640 г. по хиджре) Бухари переехал в Уч, Юг Пенджаб (также известный как Уч Шариф после того, как здесь поселился святой) со своим сыном Баха-уль-Халимом, где он основал религиозную школу. Он умер примерно в 690 г.х. (1292 г. н.э.) и был похоронен в небольшом городке недалеко от Уч.[нужна цитата] После того, как его могила была повреждена наводнением Река Гаггар-Хакра, Останки Бухари были захоронены в Qattal городок. В 1027 году хиджры Саджада Нашин Махдум Хамид, сын Мухаммада Насир-у-Дина, перенес останки Бухари на их нынешнее место в Уч и возвел над ними здание. В 1770-х годах гробница была перестроена Наваб из Бахавалпур, Бахавал Хан II.[нужна цитата]

Мечеть (слева) и вход в гробницу /святыня Джалалуддина Бухари (справа) в Уч

Могила находится недалеко от кладбища Уч. Он стоит на мысе с видом на равнины и пустыню. Сбоку от гробницы находится мечеть, украшенная голубой плиткой. Перед гробницей бассейн. Резная деревянная дверь ведет в комнату с гробом Бухари. ЮНЕСКО описывает сайт:

Гробница из кирпича имеет размеры 18 на 24 метра, ее резные деревянные столбы поддерживают плоскую крышу, она украшена глазурованной плиткой с цветочными и геометрическими узорами. Потолок расписан цветочным орнаментом и покрыт лаком, а пол покрыт могилами святого и его родственников, а внутренняя перегородка обеспечивает «пурду» для его женщин. Мечеть состоит из зала размером 20 на 11 метров с 18 деревянными колоннами, поддерживающими плоскую крышу. Он был построен из тесаного и обработанного кирпича и дополнительно украшен изнутри и снаружи эмалированной плиткой с цветочным и геометрическим орнаментом.[5]

Мела Уч Шариф

В соответствии с Всемирный фонд памятников, "Древний город Уч был одним из нескольких мегаполисов, основанных Александр Великий о своем крестовом походе через Среднюю Азию в конце 4 века до нашей эры ».[6]

Мела Уч Шариф длится неделю мела (народный праздник) проводится в марте - апреле в Уч. Люди из южного Пенджаба приезжают, чтобы почтить роль Бухари в распространении ислама. Участники посещают гробницу Бухари и предлагают Пятничные молитвы в местной мечети, построенной Аббасиды. Мела отмечает собрание суфийских святых, связанных с Бухари. Это согласуется с Индуистский календарь месяц Чайтра.

Семья

Старый город Бухары в 2012 году, Узбекистан

Бухари родился в пятницу, пятого числа двенадцатого месяца (Зу аль-Хиджа) 595 года хиджры в Балхе, Бухарская область, на территории современного Узбекистана. Бухари был сыном Сайеда Али аль-Моида и внуком Сайеда Джафара Мухаммеда Хуссейна.[7] Раннее образование Бухари дал его отец. Позже на него повлияли Сайед Шахджамал Муджарад из Штат Колхапур в современной Индии.[нужна цитата]

Фатима (первая жена)

Первой женой Бухари была Сиеда Фатима, дочь Сайеда Касима. У Бухари и Фатимы было двое детей, Али и Джафар. В 635 г. после смерти Фатимы Бухари вместе с двумя сыновьями переехал из Бухары в Бхаккар, Пенджаб.[8] Оба их сына Али и Джафар похоронены в Бухаре. Сын Джафара Абдулла также похоронен в Бухаре

Зохра (вторая жена)

В Бхаккаре Бухари женился на Биби Тахира (Зохра), дочери Сайеда Бадруддина Бхаккари, сына Сайида Мухаммада Макки. У Зохры и Бухари было два сына: Садруддин Мохаммед Гаус (который переехал в Пенджаб) и Бахауддин Мохамед Масум. Их потомки сейчас живут в окрестностях Thatta, Уч (Деогарх) и Лахор. Дочь Садруддина Мохаммеда Гауса вышла замуж Джаханиян Джахангашт.[7]

Биби Фатима Хабиба Саида (третья жена)

После смерти Зохры Бухари женился на второй дочери Бадруддина Бхаккари, Биби Фатима Хабиба Саида. У них родился сын Ахмед Кабир, отец Джаханиян Джахангашт и Махдум Садруддин.[7] В книгах по истории упоминается, что два брата Сайида Бадруддина Сайид Маах и Сайид Шамс возражали против того, чтобы он женил двух своих дочерей на Бухари, и изгнали Бухари из Бхаккара.[9]

Предки и потомки

Биография и история семьи Бухари широко цитируются в таких работах, как Марат-э-Джалали, то Мажер-и-Джалали, то Акбер-уль-Ахьяр, то Раузат-уль-Ахбаб, Maraij-ul-Walayat, Манакаби Кутби, то Сияр-уль-Актар, то Сияр-уль-Арифин и Манакиб-уль-Асифья. Эти рукописи хранятся у Бухари Сайидов, однако работа Марат-э-Джалали был впервые опубликован в 1918 г. в виде книги из Аллахабад, Индия и его второе издание с обновлениями и дополнительными исследовательскими материалами было напечатано в виде книги в 1999 г. Карачи, Пакистан. Его потомков называют Накви аль-Бухари. Та часть города Уч, где поселилась семья, называется Уч бухарский.

В линии преемственности есть святые и религиозные лидеры. Некоторые переехали в Туркестан и были женаты на Татарский Монголы. Остальные переехали в Бурса в индюк и другие переехали в Билот Шариф, в районе Атток (Раесс уль Абдал Деван Сайед Имам Джафар Шах Бухари уль Накви, широко известный как Деван Сайед Имам Чакар Шах Бухари, племянник и зять Сайеда Саддрудина Бхаккари, известного как Сухай Султан Бхаккари Атток Херд и, кроме того, его старший сын Шах Атикулла Деван Бухари заложил фундамент деревни Камра Калаан и младший сын Сайед Шах Назар Деван Бухари отправился в район Сиалкот, проповедуя и обращая местные племена в ислам. Он похоронен (в Техсил Шакаргарх в селе Котли Шах Салим Кала Чечинский (кара чеченский) и в селе Нуркот, так далее.). Некоторые из потомков позже отправились в Вадпагга Шариф, недалеко от Пешавара, чтобы проповедовать ислам в Племенные районы из Куррам, Оракзай и Кохат.

В округе Куррам лидером Джалали был Сайед Пахлаван Шах Бухари, он был сыном известного ученого и спиритуалиста Сайеда Хуссейна Али Шаха Бухари, также известного как Факир уль Фукара. Саед Палван шах завершил свое религиозное образование в Наджафе, Ирак, и вернулся в округ Куррам для проповеди моральных ценностей, нежности по отношению к ближним, мира и просвещения людей, которые в большинстве своем были варварами и нетерпимы к другим племенам. Сайед Палван Шах также сопротивлялся британскому владычеству в округе Куррам. Он и его последователи оказались заграждением против тиранических правителей Британской империи. Большинство британских политических агентов приходили к нему для сотрудничества и поддержки. Он пообещал свою помощь при условии, что основные права человека не будут нарушены. Многие чудеса приписываются Сайеду Палван Шаху, который жил в основном на скале близлежащей горы, чтобы следить за всеми своими последователями и жителями своих мест. Он был особенно популярен благодаря своей щедрости и поддержке угнетенных в общинах. Старший сын Сайеда Хуссейна Али Шаха Сайед Гул Бадшах жил в округе Оракзай и был духовным и политическим лидером своих последователей. Сайед Гул Бадшах Бухари часто навещал своего брата в округе Хуррам, чтобы поддержать его в различных вопросах, возникающих в результате межплеменных / политических столкновений. Оба духовных круга бухарцев сохраняются в обеих племенных областях их потомками до настоящего времени и считаются влиятельными в соседних племенных областях.

Есть ряд гробниц потомков Бухари в Пенджабе, Синде, Индийском Гуджрате, Хайбер-Пахтунхва и Уттар-Прадеш в Индии. В их число входят: Джаханиян Джахангашт (ум. 1308 г. н.э.), Могила Махдума Джаханияна Каннауджа, Баба Шах Джамал и Миран Мухаммад Шах, он же Маудж Дарья Бухари в Лахор, Баба Шах Салим и Шах Назар в Сиалкотский район и Раджан Киттал, могила Сайеда в Абдуллапур Меерут, Биби Джавинди (ок. 1492 г. н.э.), правнучка Бухари и Мир Мохаммад Масум, праотец семьи Бухари Накви из Дрега, Дера Гази Хан и Чаннан Пир и Вадпагга Шариф в Пешавар. Некоторые переехали в Фирозпур такие регионы, как Каббарвала, Фаттанвала и Фазилка Индия затем мигрировали в Пакистан, в основном обосновавшись в Дипалпур техсил и за границу, но сначала выехали из штаб-квартиры в Бахавалпуре и Уч в 1800-х годах со своими друзьями-сикхами в регион Шри Мукстар Сахиб в Ферозпуре. Великий Великий сын Гц. Джахания Джахангашт Кази Хусамуддин Хасан Бухари в Аллахабаде (Старый Кара Маникпур) в Уттар-Прадеш, Индия, и его потомки в настоящее время находятся в Чайле, известном как Накви Бухари Сайедс.

В могила Биби Джавинди а гробница и мечеть Джалалуддина Бухари были в «предварительном» списке ЮНЕСКО Объекты всемирного наследия с 2004 года.[5] Всемирный фонд памятников также способствует его сохранению.[6]

У него также был сын по имени Сайед Ахмад Кабир, который переехал в Мекка. Сестра Кабира, Сайеда Хасина Фатима, была матерью Шах Джалал.

Потомки Джалалуддина Сурх-Пош Бухари также встречаются в Абдуллапур Меерут через Хазрата Шаха Джуэна, потомка Хазрата Джаффара Тувааба бин Имама Али Наки. Известный пакистанский писатель, лингвист, критик Сайед Шуджаат Али Накви аль-Бухари, также известный как Сайед Кудрат Накви, также был из Абдуллапура, переехал в Пакистан после раздела Индии.[10]

Семейное происхождение

В соответствии с Мараат Джалали[7] и Малфузул Махдум, Линия Бухари:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Анна Суворова; Профессор индо-исламской культуры и заведующая отделом азиатской литературы Анна Суворова (22 июля 2004 г.). Мусульманские святые в Южной Азии: одиннадцатый – пятнадцатый века. Рутледж. С. 149–. ISBN 978-1-134-37006-1.
  2. ^ Ясин М., Асин М. (Ред.) «Чтение в истории Индии». Atlantic 1988. С. 41. Доступно на английском языке в Google Книгах 23 июня 2017 г.
  3. ^ Вали М. А. (1904) "О древности и традициях Шахзадпура" Журнал Азиатского общества Бенгалии. Калькутта. С января по декабрь 1904 г. стр. 2
  4. ^ Sikand y. «Риши-мусульмане Кашмира: крестоносцы за любовь и справедливость»., Доступ 23 июня 2017 г.
  5. ^ а б «Могила Биби Джавинди, Бахаал-Халима и Устеда, а также Могила и мечеть Джалалуддина Бухари». Глобальная стратегия ЮНЕСКО, предварительные списки, представлены 30 января 2004 г., по состоянию на 23 июня 2017 г.
  6. ^ а б "Комплекс памятников Уч". Всемирный фонд памятников, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. Доступ 23 июня 2017 г.
  7. ^ а б c d Хассами С. К. А. Б. Марат-э-Джалали (Красно одетый мужчина из Бухары) Первое издание 1918 г., Аллахабад, Второе издание 1999 г., Карачи.
  8. ^ Кадр М.А. "Мухдум Джаханиян Джахангашт"
  9. ^ Аль-Хакк, Сайид Муин, изд. (2010). Манба Аль-Ансаб Перевод на урду. Медресе Файдан Мустафа. п. 319.
  10. ^ Парех, Рауф (12 декабря 2017 г.). "Сайед Кудрат Накви и его исследование Галиба". DAWN.COM. Получено 25 августа 2020.