WikiDer > Яванская поэзия

Javanese poetry

Яванская поэзия (поэзия в Яванский или особенно Язык кави; Нижний яванский язык: Тембанг; Высокий яванский язык: секар) традиционно читается в песенной форме. Стандартные формы делятся на три типа: Sekar Agentg, секар мадья, и секар макапат, также общий с нгоко термины: tembang gedhé, tembang tengahan и tembang macapat. Все три типа следуют строгим правилам поэтического построения. Эти формы имеют большое влияние на яванский язык. гамелан.

Sekar Agentg

Самыми священными являются Sekar Agentg (Низкий яванский: Tembang Gedhé; "отличные песни"). Они традиционно считались самыми древними формами, но Яап Кунст считали, что местные формы представляют более старую традицию. Их древние формы, известные как какавин, использовать метры из Индийская поэзия, указав количество слоги в каждой строке свои длина гласного, и расположение цезуры. Трудно понять, как именно эта древняя форма звучала при пении, поскольку на современную форму оказали влияние гамелан конструкции. Он мог напоминать современный индийский или Балийский петь.

Современная форма sekar Agentg всегда состоит из четырех строф, и количество слогов в каждой (Лампа) фиксируется и делится на части (педхотан) цезурами. (Длина гласного больше не различается.) Эти указания обычно обозначаются формой; например, sekar agentg Бонгса Патра, Лампа 17, Педхотан 4,6,7. Согласно Падмасасустре, существует 44 вида секар-агенг, используемых в Суракарта.[1]

Секар-агенг иногда используется как разновидность Бука (вступление к песне) известный как бава. Он поется соло или может быть поддержан Пол. Во введении используется только первая строка, а остальные могут следовать в самом Gendhing. Мартопангравит считает, что это началось только в конце 19 века, во времена Паку Бувана IX (р. 1861-93).[2]

Секар мадья и тембанг макапат

Секар мадья (Низкий яванский: Тембанг тенгахан; "средние песни") должны находиться между двумя другими жанрами, но нет согласия относительно того, какие жанры считаются секар мадья, а какие - Тембанг Макапат (старая орфография: Machapat). Оба они, в отличие от sekar Agentg, используют разное количество строк разной длины, но всегда в определенной форме. Кроме того, гласный звук последнего слога должен соответствовать определенному шаблону (обратите внимание, что это отличается от слог иней, поскольку следующие согласные, если они есть, могут не совпадать). Шаблон длины линий известен как гуру уиланган, гуру петунган, или же гуру уичалан, а образец гласных известен как дхонгдинг или же гуру лагу. На схемах ниже цифра представляет гуру виланган, а буква - гуру лагу соответствующей строки.

В дополнение к этим формальным структурам, каждая из этих форм имеет определенное настроение. Типичное использование указано после формы для многих структур ниже.

Падмасоэшастра перечислил 11 типов форм секар мадьи, используемых в Суракарте.[3] Однако многие из них больше не используются. В настоящее время используются:

  • Джуру Демунг: 8A, 8U, 8U, 8A, 8U, 8A, 8U
  • Wirangrong: 8I, 8O, 10U, 6I, 7A, 8A
  • Балабак: 12A, 3É, 12A, 3Á, 12A, 3Á

Два метра в прошлом классифицировались как формы макапата, но теперь считаются секар мадья:

  • Megatruh (или же Дудук Вулух): 12U, 8I, 8U, 8I, 8O
  • Гамбух: 7U, 10U, 12I, 8U, 8O (есть несколько вариантов данной формы)

Распространенные формы макапата:

  • Дхандханг гула: 10I, 10A, 8É (O), 7U, 9I, 7A, 6U, 8A, 12I, 7A; нейтральный персонаж, используемый специально для введения другого стихотворения
  • Sinom: 8A, 8I, 8A, 8I, 7I, 8U, 7A, 8I, 12A; дидактические стихи
  • Асмэрандана: 8I, 8A, 8O (É), 8A, 7A, 8U, 8A; любовные поэмы
  • Кинанти: 8U, 8I, 8A, 8I, 8A, 8I; любовные поэмы
  • Пангкур: 8A, 11I, 8U, 7A, 12U, 8A, 8I; бурные страсти или драки
  • Дурма: 12A, 7I, 6A, 7A, 8I, 5A, 7I; бурные страсти или драки
  • Mijil: 10I, 6O, 10É, 10I, 6I, 6U; любовные поэмы
  • Мас кумамбанг: 12I, 6A, 8I, 8A; тоска или тоска по дому
  • Pucung: 12U, 6A, 8I, 12A; нейтральный персонаж, используется для загадок

В качестве примера рассмотрим следующий стих Кинанти, строфу из Серат Чентини:

Ki Jayèngraga agupuh
анггамель ребаб респати
Ребабе лангкунг прайога
Watangan Pinonthang Gadhing
Косок Пинатра Пинрада
баток джаманган баленггин[4]

Эти формы являются основой кидунг поэзия.

Текст этих песен часто используется в произведениях для гамелана, часто исполняемых геронг. Действительно, многие современные генетики имеют общие тексты макапат, особенно Кинанти, которые вписываются в их индивидуальный мелодический паттерн. Sumarsam считает, что пение этих форм привело к развитию раннего гендинг-геронга в середине XIX века.[5] В выступлениях ваянга используются Махабхарата и Рамаяна в виде макапата, созданного в 18-19 веках.[6]

Примечания

  1. ^ Падмасоэшастра, Тататьяра; публикация № 2 из Volkslectuur, 1891, стр. 249 и след. Цитируется по Kunst, 123.
  2. ^ Сумарсам, стр.97.
  3. ^ Падмасоэшастра, Тататьяра; публикация № 2 из Volkslectuur, 1891, page 251. Цитируется по Kunst, 123.
  4. ^ Серат Чентини, Песнь 276, строфа 5; цитируется по Kunst, 224.
  5. ^ Сумарсам, стр. 98-99.
  6. ^ Сумарсам, стр.96.

Рекомендации

  • Кунст, Яап. Музыка на Яве: история, теория и техника. Гаага: Martinus Nijhoff, 1949. На страницах 122–125 обсуждаются формы и они являются источником статьи, за исключением случаев, указанных выше.
  • Sumarsam. Гамелан: культурное взаимодействие и музыкальное развитие в Центральной Яве. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1995.