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Kerklied

EIN Kirchenlied, nicht zu verwechseln mit spirituelles Lied, ist ein (Christian) religiösLied die für die Verwendung während der Anbetung oder falsch singen. Streng genommen sind religiöse Lieder, die nicht für den Gottesdienst bestimmt sind, wie z Prozessionslieder und Hymnen für den Hausgebrauch, die nicht zu den Hymnen zählen.

Geschichte

Die Zeit für Luther

Musik und Gesang haben im Christentum von Anfang an eine Rolle gespielt. Schon in den Briefen von Paul es gibt Psalmen und Hymnen (Epheser 5:19; Kolosser 3:16). Inwieweit diese Lieder auch bei Feiern verwendet wurden, ist nicht bekannt.

Im Laufe des Mittelalters wurde das Singen in der Kirche immer mehr standardisiert. Außerdem war das Singen dem Priesterchor vorbehalten und ausschließlich in lateinischer Sprache. Lieder, die von der Gemeinde im Volksmund gesungen wurden, spielten nur in role Prozessionen und spirituelle Spiele.

Die Hymne und die Reformation

Martin Luther die Gemeinde wollte sich aktiver einbringen Liturgie einbeziehen. Dies wurde erreicht, indem das Lateinische durch die Landessprache ersetzt wurde. Er sah hier auch eine wichtige Rolle für die Gemeinde Kirchenlied gesungen. Luther übersetzte Latein Hymnen, adaptierte geistliche Volkslieder, schrieb neue Texte zu bekannten Melodien und komponierte auch zahlreiche neue Lieder. Außerdem ermutigte er seine Mitarbeiter und Studenten, neue Lieder zu schreiben. Die Lieder aus dieser frühen Zeit des Protestantismus sind oft Reime aus Bibeltexten oder werden von der Gemeinde gesungen Geständnisse oder Lernregeln. Die Texte beziehen sich oft auf wir und UNS. Dies drückt aus, dass die Gemeinde in diesen Liedern spricht. Bei den original deutschen Texten fällt auf, dass der Rhythmus von Text und Melodie oft nicht zusammenpasst, was diesen Liedern etwas widerspenstig verleiht. Diese letztere Eigenschaft ist in den moderneren Übersetzungen dieser Lieder nicht mehr zu finden.

Im Straßburg gemacht Johannes Calvin mit der Hymne vertraut. Dies inspirierte ihn zu Reimen und Tönen der Psalmen. Das resultierende Genfer Psalter wurde der Hauptsong für die Calvinist orientierten Kirchen.

Die Zeit der Gegenreformation

Die Ära der Gegenreformation (1548 - 1648) ist gekennzeichnet durch die Verteidigung der richtigen Lehren gegen den Katholizismus und den Kampf um die richtige Richtung zwischen den verschiedenen Strömungen des Protestantismus. Dies spiegelt sich auch in der Thematik der Lieder aus dieser Zeit wider. Reimtexte von Bibeltexten verlieren an Bedeutung. Viele Lieder nehmen jetzt die Form eines Gebets an. Stilistisch werden die Lieder glatter und die Melodie berücksichtigt den Rhythmus des Textes. Der bedeutendste Dichter und Komponist dieser Zeit ist Philipp Nicolaic.

In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde die Dreißigjähriger Krieg. Unter dem Einfluss der Schrecken dieses Krieges entstehen viele Lieder des Trostes und der Leidenschaft. Die Lieder aus dieser Zeit haben auch typische Barock Features: Es wird viel Bildmaterial verwendet und der Inhalt ist viel persönlicher. Es wir aus der Zeit Luthers weicht ich. Der bedeutendste Dichter dieser Zeit ist Paul Gerhardt. Viele seiner über 300 Lieder werden noch heute in vielen Kirchen gesungen. Einer der bedeutendsten Komponisten von Melodien zu den Texten von Gerhardt war Johann Crueger.

Die Zeit des Pietismus

Im 18. Jahrhundert entstand in Deutschland eine Frömmigkeitsbewegung, die Pietismus wird genannt. Der Pietismus betont die persönliche Erfahrung des Glaubens und der Begegnung in kleinen Gruppen. Auch das Singen spielt bei diesen Zusammenkünften eine wichtige Rolle. In dieser Zeit entstehen viele neue Lieder. Viele der Lieder haben einen fröhlichen Ton und haben oft die Liebe zwischen dem Gläubigen und Jesus zum Thema. Viele Texte sind für den aktuellen Geschmack zu blumig und kitschig. Hier ist auch der Einfluss der Rokoko deutlich wahrnehmbar.

Wichtige Dichter von Hymnen aus der pietistischen Bewegung sind movement Bartholomäus Crasselius und Philipp Friedrich Hiller und Johann Anastasius Freylinghausen. Letzteres ist wegen der von ihm veröffentlichten Liedersammlung besonders wichtig Geistreiches Gesangbuch mit etwa 1500 alten und neuen Kirchenliedern, die als Freylinghausensches Gesangbuch.

Eine besondere Bewegung innerhalb des Pietismus war die Mährische Kirche ("Herrnhütter"). Der Gründer dieser Kirche, Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf, komponierte eine Vielzahl von Liedern, die später in einem Gesangbuch für die Brudergemeinde zusammengetragen wurden.

Selbst Dichter und Komponisten, die sich dem Pietismus nicht angeschlossen hatten, aber der lutherischen Orthodoxie treu geblieben sind, können den Zeitgeist nicht leugnen. Zwei bekannte Dichter aus dieser Ecke sind Salomo Franck und Erdmann Neumeister, die beide auch Texter für . sind Kantaten von Johann Sebastian Bach waren aktiv. Zwei bedeutende Dichter aus dieser Zeit haben ebenfalls einen (nicht-lutherischen) reformierten Hintergrund: Joachim Neander und Gerhard Tersteegen.

In dem anglikanische Kirche Als Kirchenlieder waren zunächst nur Reime von Psalmen oder anderen biblischen Texten erlaubt. Im 18. Jahrhundert wurde die Kirche von England eventuell auch Lieder zu Freitexten. Dies führte zu einer großen Blüte der Hymne in England. Der bedeutendste Dichter dieser Zeit ist Isaac Watts (1674-1748), der aufgrund seiner Produktivität und Popularität Vater der englischen Hymnody wird genannt. Ein großer Impuls für die Hymne kam auch von der Erstes großes Erwachen. Wichtige Dichter dieser Zeit sind Charles Wesley und John Newton.

Die Hymne im 20. und 21. Jahrhundert

Im zwanzigsten Jahrhundert blühte die Hymne auf. In Deutschland findet zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine Neubetrachtung der Herkunft vieler kultureller Errungenschaften statt, die sich beispielsweise in den sogenannten- Orgelbewegung und Singing Movement, in denen man den Staub der Romantik abschütteln möchte. Dazu gehört auch eine Neubewertung der Hymne. Darüber hinaus findet die Hymne, die bis dahin hauptsächlich eine lutherische Errungenschaft war, auch innerhalb der calvinistischen Kirchen ihren Weg. Nach dem Zweites Vatikanisches Konzil nahm auch die katholische Kirche über den protestantischen Gebrauch des Singens von Liedern in der Volkssprache. Zu diesem Zweck wurden viele protestantische Kirchenlieder übernommen, die einen für die katholische Kirche akzeptablen theologischen Inhalt hatten. Bei einigen Liedern wurde der Text angepasst oder nicht alle Strophen kopiert. Außerdem entstand eine große Produktion neuer Songs.

Neben dieser Blüte wurde auch das traditionelle Kirchenlied im 20. Jahrhundert kritisiert. Der Inhalt vieler älterer Lieder ist für viele Menschen im aktuellen Kontext nicht mehr nachvollziehbar; der Inhalt entspricht oft nicht mehr modernen theologischen Erkenntnissen; die Melodien entsprechen nicht mehr dem Musikerlebnis der meisten Menschen. Außerdem verwenden viele Lieder in den Niederlanden eine sehr altmodische und künstliche Sprache.

Das Kirchenlied in den Niederlanden

In den Niederlanden wurden die Genfer Psalmen unter dem Einfluss des Calvinismus schnell populär. In den meisten reformierten Kirchen, die die wichtigste protestantische Bewegung in den Niederlanden sind, war die Verwendung von Musik im Gottesdienst auf das Singen von Psalmen beschränkt. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts wurde daher kaum ein niederländisches Kirchenlied erwähnt. Christliche Lieder und einige Sammlungen erschienen, aber diese waren oft hauptsächlich für den häuslichen Gebrauch bestimmt und ihr Einfluss war begrenzt. Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wuchs das Interesse an der Hymne. Meist werden deutsche aber auch englische Lieder ins Niederländische übersetzt. Bald werden neue Lieder folgen. Bekannte niederländische Lieddichter aus dieser Zeit sind: J.J.L. zehn Kate, Johannes die Liebe und Nicholas Beets. Ein bekannter Komponist neuer Melodien ist Johannes Gijsbertus Bastiaans.

Im 20. Jahrhundert erlauben immer mehr Kirchen das Singen anderer Lieder als nur der Psalmen. Damit steigt auch die Zahl der neu geschriebenen Songs rasant an. Wichtige Dichter von Liedern sind Jacqueline E. van der Waals, Jan Wit, Muse Jacobse, Willem Barnard, Ad den Besten, Jan Willem Schulte Nordholt, E. L. riechen und Huub Oosterhuis. Bekannte niederländische Liedkomponisten aus dieser Zeit sind: Frits Mehrtens, Willem Vogel, Bernard Huijbers und Adrian C. Schuurman.

Musikhistorische Bedeutung

Bereits zu Luthers Lebzeiten entstanden polyphone Chorbearbeitungen. Außerdem entstanden Kompositionen für Organ mit den Melodien der Hymnen als Thema, dem sogenannten Choralbearbeitungen. Im 17. und 18. Jahrhundert war das lutherische Kirchenlied für viele deutsche Komponisten eine der wichtigsten Inspirationsquellen. Zu dieser Zeit sind polyphone Vertonungen von Kirchenliedern die Eckpfeiler großer Musikwerke wie Kantaten. Diese Kunst gipfelt in den Kantaten, Motetten und Orgelwerken von Johann Sebastian Bach. Im 19. Jahrhundert verlor die evangelische Kirchenmusik an Bedeutung und es entstand vor allem praktische Musik. Einige bekannte Komponisten, die die Hymne verwenden, sind Felix Mendelssohn-Bartholdy und Johannes Brahms. Heute wird die Hymne erstmals auch in Kompositionen verwendet, die nicht für den kirchlichen Gebrauch bestimmt sind. Das bekannteste Beispiel ist Mendelssohns Reformationssymphonie. Ein weiteres bekanntes Beispiel ist das Violinkonzert von Alban Berg, in dem der Choral "Es ist genug" von Johann Rudolf Ahlea zitiert wird. Ende des 19. Jahrhunderts (der Katholik) schrieb Max Reger eine große Anzahl von Choralbearbeitungen für Orgel, sowohl für den konzertanten Gebrauch als auch für Stücke, die ausdrücklich für den protestantischen Gottesdienst bestimmt sind.

Siehe auch