WikiDer > Nātyakalpadrumam

Nātyakalpadrumam

Nātyakalpadrumam
Nātyakalpadrumam.jpg
АвторМани Мадхава Чакьяр
Оригинальное названиеനാട്യകൽ‌പദ്രുമം
СтранаИндия
ЯзыкМалаялам
ЖанрТеатральный этюд
ИздательКерала Каламандалам, Валлатол Нагар
(при финансовой поддержке Сангит Натак Академи, Нью-Дели)
Национальный книжный киоск, Коттаям- (дистрибьюторы)
Дата публикации
1975, январь
Тип СМИРаспечатать (Жесткий переплет)
Страницы240 пакетов в секунду

Nātyakalpadrumam (നാട്യകൽ‌പദ്രുമം в Малаялам, नाट्यकल्पद्रुमम् в Деванагари) - это книга, написанная (поздно) Натьячарья Видушакаратнам Падма Шри Гуру Мани Мадхава Чакьяр[1] (который был лучшим представителем Кудияттам и Абхиная)[2] обо всех аспектах древнего санскрит драматический театр традиции Керала- Kutiyattam. Впервые он был опубликован в Малаялам (1975) автор Керала Каламандалам, при финансовой поддержке Сангит Натак Академи, Нью-Дели.[3] Это монументальное произведение служит ориентиром для ученых и студентов. Вся книга написана на старом санскрит стиль текста, точно соответствующий Натйашастра. Как структура, так и содержание книги демонстрируют превосходство автора как в санскрите, так и в натйашастре. Он получил престижную Академия Кералы Сахитья Награда за 1975 год.[4] Книга переведена и издана в хинди Автор: Сангит Натак Академи, Нью-Дели.[5]

Содержание

Натьякалпадрума- театральный этюд, написанный великим гуру традиционного санскритского театра Кудияттам Мани Мадхавой Чакьяром, разделен на восемь глав. На обложке изображен знаменитый Пакарннаатта-Абхиная (мужской персонаж исполняет женский образ) маэстро в Koodiyattam. Предисловие к книге написано известным ученым Шри Кунджунни Раджа.[6] Книга содержит Навараса фотографии маэстро вместе со многими его редкими фотографиями Кудияттам.

Вступление

Автор начинает свою работу с введения и нескольких благословляющих и вводных по сравнению с написанными на санскрите. Здесь он приветствует богов, богинь и своих великих гуру, как Пандитаратнам Панниссери Шанкаран Нампотирипад и Его высочество Даршанакаланидхи Рама Варма Парикшит Тампуран. Затем он резюмирует начало Nātya и Натйаведа как сказал великий мудрец Бхарата в его монументальной работе Натйашастра и приветствует мудреца. Затем в одной строфе автор излагает свой гороскоп (Джатака), в котором отражена его стипендия. Джйотиша. Затем он снова молится о благословениях мудреца Бхараты, распространителя Nātya на земле.

В последней строфе он сравнивает свою работу с Kalpadruma- небесное дерево, дающее все, что просили. Nātyakalpadruma также дает все подробности о Nātya это Кудияттам и поэтому название работы Nātyakalpadruma имеет значение во всех смыслах.

Главы

В эту работу включены восемь глав:

  • Самджняпракарана
  • Парибхашапракарана
  • Мудра-Таалапракарана
  • Сварапракарана
  • Расапракарана
  • Абхьясапракарана
  • Дриштантапракарана
  • Вайшешикапракарана.

Первая глава Самджняпракарана дает названия костюмов и других материалов, используемых в Кудияттам. Подробное описание различных имен и т. Д., Используемых в Кудияттам для различных шагов, действий и т. Д., Также дается в этой главе.

Сатвикабхиная- Гуру Маани Мадхава Чаккияр как Равана (Кэти Вешам) в Kutiyattam

Вторая глава Парибхашапакарана дает имена и описания различных типов повествования, разыгрывания, персонажей, их языки, характерные особенности и т. д. В этой главе также описываются различные типы игра актеров которые включаются в коодияттам в особых случаях. Например, как играть на сцене без диалога, такие вещи, как столица, горы, деревья, сад, скит, времена года, небеса и т. Д., Даются в первую очередь. Известный Абхинаяs (действующий), такой как Кайласоддхарана (снятие Кайласа), Парвати Вираха (разделение Парвати) и т. д. также включены в эту главу. Детали ношения разные костюмы и разные виды абхиная также приведены здесь.

Третья глава Мудра-Таалапракарана дает подробный рассказ о Мудры (движения рук и пальцев), их названия и их использование в Абхинае. Разные Таалас используемые в Кудияттам, также описаны здесь. Использование разных Таалас по разным Свары (Рагас) и различные контексты - это следующий пункт, обсуждаемый в этой главе.

Четвертая глава, Сварапракарана имеет дело с различными Сварами (Рагами), используемыми в Кудияттам, их 20 штук, которые называются Муддан, Шрикантхи, Тонду, Аартан, Индалам, Муралиндалам, Веладхули, Данам, Вератаркан, Таркан, Кораккурунджи, Паурали, Поранееру, Дуккхагандхарам, Четипанчамам, Бхиннапанчамам, Кайантишхариамарам, Анташтаришамарам, Анташтаришамарам. Подробности их использования в абхинае в соответствии с расами, символами, контекстами и т. Д. Также описаны с соответствующими примерами.

Пятая глава, которая называется Расапракарана имеет дело с Сатвика-Абхиная (Сатвикабхиная) - самый важный из четырех типов Абхиная. Такие темы, как Натья, Нритья, Нритта, Раса, Бхава, Вибхава, Анубхава, Сатвикабхава, Вьябхичарибхава, их разыгрывание, движения глаз для разных Рас и Бхавы и т.д. также обсуждаются здесь. Некоторые примеры Расабхиная (Раса-Абхиная) также даются. Таким образом, в этой главе дается четкое представление о теории и практике Расабхиная. Мельчайшие подробности Нетрабхиная- разыгрывание глазами, здесь только глаза даны величайшим мастером Нетрабхинаи.

Шрингара Раса Гуру Мани Мадхава Чакьяр

Шестая глава Абхьясапракарана занимается практическим обучением в Кудияттам. Здесь автор приводит двадцать один тип движения глаз, который должен практиковать художник Кудияттам, специализирующийся на расабхинаи. Это очень важно для художника Кудияттам, а также художников из других классических форм искусства. Особые обязанности Чакиары (актеры), Nangiarammas (актрисы) и Намбиарс (барабанщики, играющие Мижаву) также подробно описаны здесь.

Дриштантапракарана седьмая глава содержит примеры различных типов абхиная, повествования различных типов историй и разговоров и т. д., используемые в Кудияттам. Здесь также приведены особенности языков, которые могут использоваться разными персонажами в разных контекстах.

Последняя глава Вайшешикапракарана дает Шлоки используются как благословляющие стихи в начале различных Кудияттам с и без Абхиная, Шлоки, используемые в Нирвахана, Шлоки использовались во время сложных особых абхинай, таких как красота героини и т. Д., Шлоки использован Видушака (Видушака), которые в основном на региональном языке Малаялам или же Пракрит, примеры рассказов, использованных Видушакой и т. д. В нем также подробно описаны специальные сценические мероприятия, которые необходимо выполнить для исполнения некоторых редких сцен. Затем автор дает особые правила и положения, которые должны соблюдаться отрядами Кудияттам во время выступления, особенно когда оно проводится в Koothampalam (традиционный театр) или в традиционном Индуистский храм которые являются настоящими этапами этого традиционного, классического вида искусства. Даны также некоторые особые права традиционным семьям художников. В этой главе также обсуждаются подробности особых представлений в некоторых традиционных индуистских храмах Кералы.

Таким образом, работа в целом содержит все детали, касающиеся традиционного классического храмового искусства. Можно увидеть шаги великого ученого, великого художника и великого художника. Ачарья (учитель или гуру), проживший на сцене около 80 золотых лет в этой похвальной работе. Его мастерство во всех аспектах Кудияттам, особенно бесподобной Нетрабхинаи, всемирно известны.

Перевод

Это монументальное произведение опубликовано в хинди к Сангит Натак Академи, Нью-Дели (1996). Перевод был сделан Чакьяр Куту- Художник Кудияттам и сын Гуру Мани Мадхава Чакьяра, П.К. Говиндан Намбьяр - и отредактировал д-р. Прем Лата Шарма.[7][8]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Nāṭyakalpadrumam. OCLC 44811805.
  2. ^ "Спектр". The Sunday Tribune.
  3. ^ Натьякалпадрумам http://www.antiqbook.com/boox/bbn/99816.shtml В архиве 2007-03-30 на Wayback Machine
  4. ^ см. раздел Разное «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 февраля 2007 г.. Получено 19 января 2007.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Книги и фильмы». Сангит Натак Академи, Нью-Дели.
  6. ^ Кунджунни Раджа
  7. ^ Nāyakalpadruma: Керала ки Kūṭṭiyāṭṭam nāyakalā kī rūparekhā (хинди). OCLC 44811805.
  8. ^ «Натьякалпадрума (хинди)». Вашингтонский университет.[постоянная мертвая ссылка]

внешняя ссылка