WikiDer > Питер Квинс в Clavier
"Питер Квинс в Clavier"это стихотворение из Уоллес Стивенспервая книга стихов, ФисгармонияСтихотворение впервые было опубликовано в 1915 году в газете "маленький журнал" Прочее: Журнал нового стиха (Нью-Йорк), под редакцией Альфред Креймборг.[1]
Так же, как мои пальцы на этих клавишах
Создавайте музыку, чтобы одинаковые звуки
На мой дух тоже сочиняю музыку.
Итак, музыка - это чувство, а не звук;
И вот что я чувствую,
Здесь, в этой комнате, желая тебя,
Думая о своем шелке с синими тенями,
Музыка. Это похоже на напряжение
Сусанна разбудила в старейших:
Зеленого вечера, ясного и теплого,
Она купалась в своем тихом саду, пока
Красноглазые старейшины смотрели, чувствовали
Басы их существ пульсируют
В колдовских аккордах и их жидкой крови
Пульс пиццикати Осанны.
В зеленой воде прозрачной и теплой,
Сусанна лежала.
Она искала
Прикосновение пружин,
И нашел
Скрытые представления.
Она вздохнула,
За столько мелодии.
На берегу она стояла
В прохладном
Израсходованных эмоций.
Она чувствовала среди листьев
Роса
О старых молитвах.
По траве шла,
Все еще дрожит.
Ветры походили на ее служанок,
На робких ногах,
Принося ее тканые шарфы,
Пока что колеблюсь.
Дыхание на ее руке
Приглушил ночь.
Она повернулась--
Тарелка разбилась,
И рев рога.
Скоро с шумом, как бубны,
Пришли ее спутники византийцы.
Они задавались вопросом, почему Сюзанна плакала
Против старейшин рядом с ней;
И пока они шептались, припев
Было похоже на иву, унесенную дождем.
Анон, вознесенное пламя их ламп
Раскрыл Сюзанну и ее стыд.
И тогда, византийцы насмешливые,
Убежал, с шумом как в бубны.
Красота мимолетна в уме -
Судорожное начертание портала;
Но во плоти он бессмертен.
Тело умирает; красота тела живет,
Так умирают вечера в своем зеленом хождении,
Волна, бесконечно текущая.
Так сады умирают, их кроткое дыхание благоухает
Капюшон Зимы, покаяние.
Так что девушки умирают, к сиянию
Празднование девичьего хорала.
Музыка Сюзанны коснулась непристойных струн
Об этих белых старейшинах; но, убегая,
Остались только иронические скрежеты Смерти.
Теперь в своем бессмертии он играет
На явном нарушении ее памяти,
И совершает постоянное таинство хвалы.
Это "музыкальный" намек на апокрифическая история Сусанны, красивая молодая жена, купающаяся, за которой шпионят и желают старейшины. В Питер Айва названия - персонаж одного из "механиков" в Шекспирс Сон в летнюю ночь. Названия стихотворений Стивенса не обязательно являются надежным индикатором смысла его стихов, но Милтон Бейтс предполагает, что они служат в качестве иронической постановки сцены, а образ «грубого механического нажатия Шекспира на тонкую клавиатуру толстыми пальцами» выражает самость поэта. осуждение и предательство дискомфорта Стивенса от роли «серьезного поэта» в те ранние годы.[2]
Поэма очень чувственная -Марк Халлидей называет это Стивенсом «наиболее убедительным выражением сексуального желания».[3] (Почетное упоминание можно отнести к "Cy Est Pourtraicte, Madame Ste Ursule, et Les Unze Mille Vierges".) Но" Питер Айва "имеет размеры за пределами омовения Сюзанны и желаний старейшин.
Например, часть IV стихотворения содержит потрясающую инверсию Платонизм и связанные теории о универсалии, например универсальный (свойство, свойство) Красота. Вместо того, чтобы говорить, что красота - это абстрактное неизменное Платоническая форма Совершенно существуя в мире, отдельном от пяти чувств или абстрактной неизменной концепции в уме, стихотворение говорит, что: как ни парадоксально«Красота преходяща в уме»: только преходящая красота во плоти бессмертна. Кесслер отмечает, что «в отличие от Платона или Канта, Стивенс стремится объединить идею и образ».[4]
Роберт Баттель отмечает, что каждая из четырех частей имеет свои «соответствующие ритмы и тональности», читая стихотворение как «часть общего движения по сближению музыки и поэзии».[5] Он описывает Стивенса как «мюзикл имажист"и считает, что музыкальная архитектура органично объединяет стихотворение. Некоторым это не нравится. Нью-Йорк Таймс Поэтический критик, писавший в 1931 году, это образец «чистой поэзии» эпохи, которую «не выдерживают», потому что это «трюк» в фантастическом и причудливом.[6]
«Превращение музыки в слова и слов в музыку продолжается на протяжении всего стихотворения, - по словам Джанет Маканн, - становясь как метафорой, так и подлинной вербальной музыкой». Она приводит строчку «Pulse pizzicati of Osanna» как имитирующую перебирание струн, а также предполагающую сексуальный зуд.[5] Поскольку музыка - это чувство, а не звук, аналогия между музыкой и поэзией очевидна. Поэзия тоже чувствует.
Другие комментаторы обращают внимание на использование Стивенсом цветных изображений: «шелк с синими тенями», «зеленый вечер», «в зеленой воде» и даже «красноглазые старейшины». Это напоминание о том, что он настаивал также на аналогии между поэзией и живописью. В Необходимый ангел Стивенс говорит об идентичности, а не об аналогии: «... это идентичность поэзии, раскрывающаяся между поэзией в словах и поэзией в красках».[7]
Евгений Nassar исследует более абстрактное чтение (и более спорные один), согласно которому стихотворение о «воображаемом факультете» поэта, и Сусанна представляет стихотворение и творческий процесс написания. Лоуренс Перрин возражает, что чтение Нассара насилует стихотворение и историю, на которую оно опирается, наивно игнорируя «собственное» насилие Стивенса в том, что он запутывает персонажа. Сон в летнюю ночь названный в названии с библейским повествованием, на которое ссылаются в Венецианский купец. Однако величайшее «насилие», которое совершает стихотворение Стивенса, касается библейской репутации Сюзанны как праведницы.
Адаптации
При всей присущей ему музыкальности неудивительно, что стихотворение дважды было адаптировано для музыки. Доминик Ардженто установить ее как «Сонатину для смешанного хора и концертного фортепиано (1979)», и Джеральд Берг Установите его для баса, кларнета, перкуссии и фортепиано. Обе работы записаны.
Примечания
- ^ Таким образом, стихотворение находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах и аналогичных юрисдикциях, поскольку на него не влияют Закон о продлении срока действия авторских прав Сонни Боно, который расширяет авторские права на произведения, впервые опубликованные после 1922 года.
- ^ Бейтс, стр. 117.
- ^ Роберт Баттель, "О Питере Квинсе в клавире"
- ^ Кесслер, стр. 58
- ^ а б Buttel
- ^ Нью-Йорк Таймс
- ^ Стивенс, стр. 159.
Средства массовой информации
Рекомендации
- Бейтс, Милтон Дж. Уоллес Стивенс: мифология самого себя. 1985: Калифорнийский университет Press.
- Кесслер, Эдвард. Образы Уоллеса Стивенса. 1972: Издательство Университета Рутгерса.
- Нассар, Евгений. Колледж английский, том 26.
- Перрин, Лоуренс. Колледж английский, том 27.
- Стивенс, Уоллес. Необходимый ангел: очерки реальности и воображения. (1942: Кнопф)