WikiDer > Реставрационная литература

В Английская монархия был восстановлен, когда Карл II Англии (вверху) стал королем в 1660 году.

Реставрационная литература это английская литература написанные в исторический период, обычно называемый Английское восстановление (1660–1689), что соответствует последним годам Стюарт царствование в Англии, Шотландии, Уэльси Ирландия. В общем, этот термин используется для обозначения примерно однородных литературных стилей, которые сосредоточены на воспевании или реакции на восстановленный двор Карл II. Это литература, в которой встречаются крайности, поскольку она охватывает как потерянный рай и Граф Рочестерс Содом, резвый сексуальная комедия из Деревенская жена и моральная мудрость Путешествие паломника. Он видел Локкс Трактаты о правительстве, основание Королевское общество, эксперименты и священные медитации Роберт Бойл, истерические нападки на театры со стороны Джереми Кольер, и новаторство Литературная критика из Джон Драйден и Джон Деннис. Период, когда новости стали товаром, сочинение превратились в периодическое искусство, и у истоков текстовая критика.

Даты для литературы о Реставрации являются условными, и они заметно отличаются от жанр жанру. Таким образом, «Реставрация» в драма может продлиться до 1700 года, а в поэзия он может продлиться только до 1666 г. (см. 1666 в поэзии) и Annus Mirabilis; а в прозе это могло закончиться в 1688 году, когда нарастало напряжение из-за преемственности и соответственно возрастало число журналистика и периодические изданияили не раньше 1700 года, когда периодика в этих изданиях стала более стабильной. В общем, ученые используют термин «Реставрация» для обозначения литературы, которая началась и процветала при Карле II, независимо от того, была ли эта литература хвалебной. ода который получил новую жизнь с возрожденной аристократией, эсхатологический литературе, которая показывала растущее отчаяние среди Пуритане, или литература о быстром общении и торговле, которая последовала на волне торговой империи Англии.

Карлу II дается первый ананас выращен в Англии его садовником Джоном Роузом; обратите внимание также на Кавалер кинг чарльз спаниели на переднем плане

Исторический контекст

Вовремя Междуцарствие, В Англии доминировали Пуританин литература и периодическое присутствие официальных цензура (Например, Милтонс Ареопагитика и его более позднее опровержение этого заявления). В то время как некоторые из пуританских министров Оливер Кромвель писал стихи, которые были сложными и плотскими (например, Эндрю Марвеллстихотворение "К его застенчивой любовнице"), такие стихи не публиковались. Точно так же некоторые из поэтов, публиковавшихся с Реставрацией, создавали свои стихи во время Междуцарствия. Официальный прорыв в литературной культуре, вызванный цензурой и радикальным моралист стандарты фактически создали пробел в литературной традиции. Во время гражданская война, в поэзии преобладали метафизическая поэзия из Джон Донн, Джордж Герберт, и Ричард Лавлейс Сортировать. Драма развивалась поздно Елизаветинский театр традиции и начали ставить все более актуальные и политические пьесы (например, драма Томас Миддлтон). Междуцарствие положило конец, или, по крайней мере, цезура, к этим линиям влияния и позволил, казалось бы, начать все заново для всех форм литературы после Реставрации.

Последние годы Междуцарствия были неспокойными, как и последние годы периода Восстановления, и тем, кто не ушел в изгнание, не раз призывали изменить свои религиозные убеждения. С каждым религиозным предпочтением приходили разные виды литературы, как в прозе, так и в поэзии (театры были закрыты во время Междуцарствия). Когда умер Кромвель и его сын, Ричард Кромвель, угрожает стать Лорд-протектор, политики и общественные деятели изо всех сил пытались показать себя союзниками или врагами нового режима. В печатной литературе преобладали оды в поэзии и религиозное письмо в прозе. Индустрия написания религиозных трактатов, несмотря на усилия официальных властей, не сократила объем своей продукции. Такие фигуры, как основатель Общество друзей, Джордж Фокс, были заключены в тюрьму властями Кромвеля и опубликованы на свой страх и риск.

Во время Междуцарствия силы роялистов при дворе Карл I отправился в изгнание с двадцатилетним Карл II и вел активный бизнес по разведке и сбору средств для возможного возвращения в Англию. Некоторые роялисты дамы установили себя в монастыри в Голландия и Франция, предлагавшая убежище неимущим и странствующим дворянам и союзникам. Мужчины также разместились в Голландии и Франции, а суд в изгнании был учрежден в Гаага перед установкой более постоянного в Париж. Дворянство, путешествовавшее с Карлом II (а позже и к нему), более десяти лет проживало среди литературной сцены континента. Поскольку Голландия и Франция в 17 веке были мало похожи, то влияние, которое ощутили придворные в изгнании и путешественники, которые присылали им разведданные и деньги, не было монолитным. Чарльз проводил время, посещая спектакли во Франции, и у него появился вкус к испанским пьесам. Дворяне, живущие в Голландии, начали узнавать о торговом обмене, а также о терпимых, рационалист прозаические дебаты, которые циркулировали в этой официально толерантной стране. Джон Брэмхолл, например, был сильно высокая церковь теолог, и все же в изгнании он охотно спорил с Томас Гоббс и пришел в Восстановленную церковь как терпимый на практике, так и суровый в спорах.^[1] Придворные также познакомились с Римская католическая церковь и его литургии и зрелищ, а также, в меньшей степени, Итальянская поэзия.

Первоначальная реакция

Карл II

Когда Карл II стал королем в 1660 году, чувство новизны в литературе было смягчено ощущением внезапного участия в европейской литературе, чего раньше не было в Англии. Одним из первых шагов Чарльза было открытие театров и предоставление патентные письма раздача мандатов владельцам и руководителям театров. Томас Киллигрю получил один из патентов, устанавливающих Королевская компания и открыв первый патентный театр на Королевский театр, Друри-Лейн; сэр Уильям Давенант получил другое, основав театральную труппу герцога Йоркского и открыв свой патентный театр в Линкольнс Инн Филдс.^[2] Драма была публичной и предметом заботы королевской семьи, и поэтому обоим театрам было поручено поставить определенное количество старых пьес, а Давенанту было поручено представить материал, который будет морально возвышать. Кроме того, позиция Поэт-лауреат воссоздан, в комплекте с оплатой бочкой «мешка» (Белое испанское вино), и требование оды на день рождения.^[3]

Карл II был человеком, который гордился своим остроумие и его суетность. Он также был хорошо известен как бабник. Таким образом, остроумные, игривые и сексуально мудрые стихи получили санкцию суда. Чарльз и его брат Джеймс, то Герцог Йоркский и будущий король Англии, также спонсируемый математика и естественная философия, поэтому суд одобрил горячий скептицизм и исследования природы. Карл II спонсировал Королевское общество, к которым стремились присоединиться придворные (например, известный дневник Сэмюэл Пепис был членом), так же как члены Королевского общества обратились в суд. Чарльз и его двор также извлекли уроки из ссылки. Чарльз был Высокая Церковь (и тайно поклялся обратиться в католицизм после его смерти), а Джеймс был крипто-католиком, но королевская политика в целом терпима к религиозным и политическим инакомыслящим. Хотя у Карла II была своя собственная версия Акт испытаний, он не спешил сажать в тюрьму или преследовать пуритан, предпочитая просто удерживать их от государственных постов (и, следовательно, пытаться лишить их их парламентских должностей). Как следствие, прозаическая литература инакомыслия, политической теории и экономика увеличилось во время правления Карла II.

В ответ на возвращение Чарльза авторы пошли в двух направлениях. С одной стороны, была попытка восстановить английскую литературу эпохи Якобинский период, как будто не было сбоев; но, с другой стороны, было сильное чувство новизны, и авторы подошли к Галльские модели литературы и поднял литературу остроумия (особенно сатира и пародия). Новизна проявится в литературе скептических исследований, а галлицизм проявится во введении Неоклассицизм в английскую письменность и критику.

Нисходящая история

Реставрация - необычный исторический период, поскольку ее литература связана с определенным политическим событием: восстановлением монархии Стюартов. Это необычно и в другом смысле, поскольку это время, когда влияние присутствия и личности этого царя настолько проникло в литературное общество, что литература почти уникальным образом отражает двор. Противники реставрации - пуритане, демократы и республиканцы - одинаково реагируют на особенности короля и его личность. Следовательно, взгляд на литературную историю Реставрации сверху вниз имеет большее значение, чем у большинства литературных эпох. «Реставрация» как критическая концепция охватывает время действия Чарльза и манеры Чарльза. В одних случаях этот эффект распространялся за пределы его смерти, а в других - не дольше его жизни.

Поэзия

Реставрация была эпохой поэзии. Поэзия была не только самой популярной формой литературы, но и самой популярной. существенный литературная форма, поскольку стихи влияли на политические события и сразу отражали время. Для своего народа это была эпоха, в которой господствовал только король, а не какой-либо гений. На протяжении всего периода развивались лирические, ариэльские, исторические и эпические поэмы.

Английский эпос

Даже без введения неоклассической критики английские поэты осознавали, что у них нет национального эпос. Эдмунд Спенсерс Faerie Queene был хорошо известен, но Англия, в отличие от Франции с Песня Роланда или Испания с Cantar de Mio Cid или, прежде всего, Италия с Энеида, не имел эпической поэмы национального происхождения. Несколько поэтов пытались восполнить эту пустоту.

Сэр Уильям Давенант, оператор первого театра, открытого после Реставрации, был также драматургом и эпическим поэтом.

Сэр Уильям Давенант был первым поэтом Реставрации, который попытался написать эпос. Его незаконченный Gondibert была эпической длины, и Гоббс восхищался ею.^[4] Однако он также использовал баллада формы, и другие поэты, а также критики очень быстро осудили эту схему рифм как нелестную и негероическую (Драйден Эпос). Предисловия к Gondibert показать борьбу за формальную эпическую структуру, а также то, как ранняя Реставрация видела себя по отношению к Классическая литература.

Хотя сегодня он изучается отдельно от периода Восстановления, Джона Мильтона потерянный рай был опубликован в то время. Милтон не меньше Давенанта хотел написать английский эпос и выбрал белый стих как его форма. Милтон отверг причину английской исключительности: его потерянный рай стремится рассказать историю всего человечества, и его гордость в христианство а не англичаность.

Примечательно, что Милтон начал с попытки написать эпос о король Артур, ибо это было вопросом основания английского государства. Хотя Милтон отверг эту тему, в конце концов другие попытались. Ричард Блэкмор написал как Принц Артур и король Артур. Обе попытки были долгими, усыпляющими и провалились как критически, так и популярно. Действительно, поэзия была настолько медленной, что автора стали называть «Бесконечный Блэкмор» (см. Александр Поупкритику Блэкмора в Дунсиада).

Период Реставрации закончился без английской эпопеи. Беовульф теперь можно назвать английским эпосом, но это произведение было неизвестно авторам Реставрации, и Древнеанглийский было для них непонятно.

Поэзия, стихи и оды

Лирическая поэзия, в котором поэт говорит о своих чувствах в первое лицо и выражает настроение, не было особенно распространено в период Реставрации. Поэты выражали свою точку зрения в других формах, обычно публичных или формально замаскированных поэтических формах, таких как оды, пастырская поэзия, и стих Ариэль. Одна из характеристик этого периода - обесценивание индивидуальных настроений и психологии в пользу публичных высказываний и высказываний. философия. Разновидности лирической поэзии, найденные позже в Поэты погоста в Реставрации существовали бы только как пастыри.

Формально период Реставрации имел предпочтительную схему рифм. Рифмовать куплеты в ямб пентаметр был, безусловно, самой популярной структурой для стихов всех типов. Неоклассицизм означал, что поэты пытались адаптировать Классические счетчики, но рифмованная двустишия в ямбическом пентаметре имела почти монополию. Согласно Драйдену ("Предисловие к Завоевание Гренады"), рифмованная двустишница в ямбическом пентаметре имеет правильную сдержанность и достоинство для возвышенного предмета, а ее рифма позволяет сделать полное, связное утверждение. Драйден боролся с вопросом о том, что более поздние критики в Период Августа назвал бы «приличием»: соответствие формы предмету (см. Драйден Эпос). Это та же борьба, с которой Давенант столкнулся в своем Gondibert. Решение Драйдена было закрытый куплет в ямбическом пентаметре, который будет иметь минимум анджамбмент. Эту форму называли «героическим двустишием», потому что она подходила для героических сюжетов. Кроме того, в эпоху возникла и пародийно-героическая двустишие. После 1672 г. и Сэмюэл Батлерс Худибрас, тетраметровые куплеты ямба с необычными или неожиданными рифмами стали называть Худибрастический стих. Это был формальный пародия героического стиха, и он в основном использовался для сатиры. Джонатан Свифт использовал худибрастскую форму почти исключительно для своих стихов.

Хотя репутация Драйдена сегодня больше, современники считали 1670-е и 1680-е годы эпохой придворных поэтов в целом, и Эдмунд Уоллер хвалили не меньше всех. Драйден, Рочестер, Buckingham, и Дорсет преобладали стихи, и все были прикреплены к двору Карла. Афра Бен, Мэтью Прайор, и Роберт Гулднапротив, посторонние были глубоко роялистами. Придворные поэты не придерживаются какого-либо определенного стиля, за исключением того, что все они демонстрируют сексуальную осведомленность, готовность высмеивать и зависимость от остроумия, чтобы доминировать над своими противниками. Каждый из этих поэтов писал как для сцены, так и для страницы. Из них Бен, Драйден, Рочестер и Гулд заслуживают отдельного упоминания.

Джон Драйден

Драйден был плодовитым; и его часто обвиняли в плагиате. И до, и после лауреата он писал публичные оды. Он предпринял попытку пастырства Якоба в духе Уолтер Рэли и Филип Сидни, но его самые большие успехи и известность пришли из его попыток апологетика для восстановленного двора и Установленная Церковь. Его Авессалом и Ахитофел и Religio Laici оба служили королю напрямую, заставляя противоречивые королевские действия казаться разумными. Он также был пионером притворно-героический. Хотя Сэмюэл Батлер изобрел ложное героическое на английском с Худибрас (написано во время Междуцарствия, но опубликовано в Реставрации), Драйдена MacFlecknoe устроил сатирическую пародию. Сам Драйден не был благородного происхождения, и он никогда не удостаивался почестей, которые ему обещал король (и он не возвращал ссуды, которые он давал королю), но он сделал столько же, сколько любой другой коллега, чтобы служить Карлу II. . Даже когда Яков II взошел на престол и римский католицизм был на подъеме, Драйден пытался служить двору, и его Лань и пантера превыше всего хвалил римскую церковь. После этого Драйден пострадал из-за своего обращения, и он стал жертвой множества сатир.

В Граф Рочестер, известная как модель грабли. Незадолго до его смерти Джейкоб Хьюисманс

Бекингем писал придворные стихи, но он, как и Дорсет, был больше покровителем поэзии, чем поэтом. Между тем Рочестер был многословным и возмутительным поэтом. Поэзия Рочестера почти всегда откровенна в сексуальном плане и часто носит политический характер. Поскольку Реставрация наступила после Междуцарствия, сама сексуальная откровенность стихов Рочестера была политическим заявлением и большим пальцем в глазах пуритан. Его поэзия часто принимает лирическую позу, поскольку он притворяется, что пишет в печали из-за собственного бессилия («The Disabled Debauchee») или сексуальных завоеваний, но большая часть поэзии Рочестера - это пародия на существующую, классически разрешенную форму. У него есть издевательство топографическая поэма ("Бродить по Сент-Джеймс Парк", в котором рассказывается об опасностях тьмы для мужчины, намеревающегося совокупиться, и об исторической необходимости этого участка земли как места для блудодеяния), нескольких шуток (" Синьору Дилдо ", касающегося публичного сожжения ящика с" контрабанда »из Франции на Лондон доки) и издеваются над пасторалями. Рочестера интересовали инверсия, разрушение и превосходство остроумия так же, как и гедонизм. Продажность Рочестера привела к его преждевременной смерти, и позже его часто называли образцом Реставрации. грабли.

Афра Бен, первая профессиональная женщина-романист на английском языке.^[5]

Афра Бен смоделировала грабли Уиллмора в своей пьесе Rover на Рочестере;^[6] и хотя она была наиболее известна широкой публике благодаря своей драме (в 1670-х годах только пьесы Драйдена ставились чаще, чем ее), Бен написал много стихов, которые стали основой ее дальнейшей репутации. Эдвард Биши включит многочисленные цитаты из ее стихов в свой Искусство английской поэзии (1702).^[7] Хотя ее стихи иногда были сексуально откровенными, они никогда не были такими яркими или намеренно аляповатыми и возбуждающими, как у Рочестера. Скорее, ее поэзия, как и этос двора, была игривой и честной в отношении сексуального желания. Однако одним из самых замечательных аспектов успеха Бена в придворной поэзии является то, что сама Бен была простолюдином. У нее не было больше отношения к сверстникам, чем у Драйден, а, возможно, и немного меньше. Как женщина, простолюдин и Кентиш, она примечательна своим успехом в тех же кругах, что и сам король. В качестве Джанет Тодд и другие показали, что она, вероятно, была шпионом стороны роялистов во время Междуцарствия. Она определенно была шпионом Карла II в Вторая англо-голландская война, но обнаружила, что ее услуги не были вознаграждены (на самом деле, она могла проводить время в тюрьма должника) и обратилась к письму, чтобы поддержать себя.^[8] Ее способность писать стихи, которые считаются одними из лучших в своем возрасте, опровергает представление о том, что Реставрация была эпохой женской неграмотности, а стихи сочинялись и читались только сверстниками.^{[нужна цитата]}

Титульный лист к книге Роберта Гулда 1690 г. Любовь дана О'эр, "Сатира на женщину"

Если Бен - любопытное исключение из правила благородных стихов, Роберт Гулд полностью нарушает это правило.^{[нужна цитата]} Гулд родился в общей семье и осиротевший в возрасте тринадцати лет. Он совсем не учился и работал домашний слуга, сначала как лакей а потом, наверное, в кладовая. Однако он был привязан к дому графа Дорсета, и Гулд каким-то образом научился читать и писать, а также, возможно, читать и писать. латинский. В 1680–1690 годах поэзия Гулда была очень популярна. Он пытался писать оды для денег, но его большой успех пришел с Love Given O'er, или Сатир на ... женщину в 1692 году. Это была частичная адаптация сатира Ювенала, но с огромным количеством явных оскорблений против женщин. В женоненавистничество Это стихотворение является одним из самых резких и интуитивных в английской поэзии: все издания стихотворения разошлись. Гулд также написал Сатир в Play House (перепечатано в издании Монтегю Соммерса Лондонская сцена) с подробным описанием действий и действующих лиц, задействованных на этапе Реставрации. Он следил за успехом Любовь дана О'эр с серией женоненавистнических стихов, в каждой из которых есть конкретные, графические и остроумные осуждения женского поведения. В его стихах есть "девственник«невесты, у которых в брачные ночи« прямые ворота такие широкие / Все человечество перескочило », благородные женщины, у которых есть деньги, но которые предпочитают расплачиваться с кучерами оральный секс, а дворянки занимаются сексом в своих тренерах и булыжники усилить их удовольствия. Карьера Гулда была недолгой, но его успех не был новшеством подлитературного женоненавистничества. После обращения Драйдена в католицизм Гулд даже занялся ядовитая ручка битва с лауреатом. Его «Джек Скваб» (лауреат, получающий деньги и мешок, и мешок и подразумевающий, что Драйден продаст свою душу за обед) яростно напал на вероломство Драйдена, и Драйден и его друзья ответили. Что лакей даже мог вести стихотворную войну замечательно. То, что он сделал это, по-видимому, без всякой подсказки со стороны своего покровителя, поразительно.^{[нужна цитата]}

Переводы и спорщики

Роджер Л'Эстрэндж (как указано выше) был значительным переводчиком, а также делал переводы стихов. Другие, такие как Ричард Блэкмор, восхищались их «приговором» (декламацией и сантиментами), но не были запомнены. Также, Elkannah Settle в Реставрации был живым и многообещающим политическим сатириком, хотя с тех пор его репутация не улучшилась. После того, как книготорговцы начали нанимать авторов и спонсировать конкретные переводы, магазины быстро заполнились стихами от наемников. Аналогично, как периодическая литература начал утверждать себя как политическая сила, ряд ныне анонимных поэтов произвел актуальные, в частности случайный стих.

Самая большая и важная форма инкунабула той эпохи была сатира. Связь с сатирой была большой опасностью, и ее публикация, как правило, проводилась анонимно. Начать с, клевета Закон создавал широкую сеть, и сатирику было трудно избежать судебного преследования, если было доказано, что он написал статью, которая, казалось, критиковала аристократа. Более опасно то, что богатые люди часто отвечали на сатиру физическим нападением на предполагаемого поэта со стороны хулиганов. Граф Рочестер нанял таких головорезов для нападения на Джона Драйдена, подозреваемого в написании Очерк сатиры. Следствием этой анонимности является то, что очень много стихотворений, некоторые из которых заслуживают внимания, не опубликованы и по большей части неизвестны. Политическая сатира против Кабала, против правительства Сандерленда, и особенно против предполагаемого обращения Якова II в католицизм, не собраны. Однако такая поэзия была неотъемлемой частью энергичной сцены Реставрации, и это была эпоха энергичной и объемной сатиры.

Прозаические жанры

В прозе Реставрационного периода преобладают Христианское религиозное письмо, но Реставрация также ознаменовала начало двух жанров, которые будут доминировать в более поздние периоды: вымысел и журналистика. Религиозные писания часто переходили в политические и экономические, точно так же, как политические и экономические писания подразумевали или прямо касались религии.

Философское письмо

В период Реставрации был опубликован ряд значительных политических и философских работ, вдохновленных действиями Междуцарствия. Кроме того, принятие судом неоклассицизма и эмпирический наука привела к восприимчивости к значительным философским работам.

Фронтиспис к Thomas Sprat's История Королевского общества, 1667

Томас Спрат написал его История Королевского общества в 1667 году и изложили в едином документе цели эмпирической науки на все времена. Он выразил серьезные подозрения в прилагательные, туманная терминология и все выражения, которые могут быть субъективными. Он похвалил запасной, чистый и точный словарь для науки и объяснений, которые были настолько понятны, насколько это возможно. По словам Спрота, Королевское общество однозначно отвергало все, что казалось схоластика. Для Шпрота, как и для ряда основателей Королевского общества, наука была Протестантский: его причины и объяснения должны были быть понятны всем. Не было бы священники в науке, и любой мог воспроизвести эксперименты и услышать их уроки. Точно так же он подчеркнул необходимость краткости описания, а также воспроизводимости экспериментов.

Изображение блоха из Роберт Гукс Микрография (1665), а Королевское общество работай

Уильям Темпл, после того, как он ушел из того, что сегодня называют государственный секретарьнаписал несколько буколический проза восхваляет уединение, созерцание и непосредственное наблюдение за природой. Он также принес Древние и современные ссориться на английском с его Размышления о древнем и современном обучении. Дебаты, последовавшие за этой ссорой, вдохновили многих крупных авторов первой половины XVIII века (особенно Свифта и Александр Поуп).

Реставрация была также временем, когда Джон Локк написал множество своих философских работ. Эмпиризм Локка был попыткой понять основы самого человеческого понимания и тем самым разработать надлежащий способ принятия разумных решений. Эти же научные методы привели Локка к его Два трактата об управлении, который позже вдохновил мыслителей Американская революция. Как и в своей работе над пониманием, Локк переходит от самых базовых единиц общества к более сложным и, как и Томас Гоббс, он подчеркивает пластичность Социальный контракт. Для возраста, который видел абсолютная монархия свергнут демократия попытки, демократия развращена, и ограниченная монархия восстановлен; только гибкая основа для правительства могла быть удовлетворительной.

Религиозное письмо

Реставрация сдерживала большинство наиболее резких сектантских писаний, но радикализм сохранялся и после Реставрации. Такие пуританские авторы, как Джон Милтон были вынуждены уйти из общественной жизни или адаптироваться, а те Диггеры, Пятый монархист, Выравниватель, Квакер, и Анабаптист авторы, которые проповедовали против монархии и которые непосредственно участвовали в цареубийца из Карл I были частично подавлены. Следовательно, писатели с насилием были вынуждены уйти в подполье, и многие из тех, кто служил в Междуцарствие, ослабили свои позиции в Реставрации.

Фокс и Уильям Пенн, публично дал обет пацифизм и проповедовал новое богословие мира и любви. Другие пуритане довольствовались возможностью свободно встречаться и действовать в местных приходах. Они дистанцировались от самых суровых сторон своей религии, которые привели к злоупотреблениям во время правления Кромвеля. В это время выделяются два религиозных автора: Джон Буньян и Изаак Уолтон.

Bunyan's Путешествие паломника является аллегория личного спасение и путеводитель по христианской жизни. Вместо того, чтобы сосредоточиться на эсхатология или божественное возмездие, Буньян вместо этого пишет о том, как индивидуум святой могут победить соблазны разума и тела, грозящие проклятием. Книга написана простым повествованием и показывает влияние как драмы, так и биография, и тем не менее это показывает осознание аллегорической традиции, найденной в Эдмунд Спенсер.

Титульный лист Уолтона Совершенный рыболов, или отдых созерцательного человека

Изаака Уолтона Совершенный рыболов аналогично интроспективно. Якобы его книга - это руководство по ловит рыбу, но читатели ценили его содержание за описание природы и безмятежности. Аналогов этому прозаическому произведению мало. На первый взгляд, это похоже на традицию других путеводителей (некоторые из которых появились в Реставрации, в том числе Чарльз Коттонс Завершенный игрок, что является одной из самых ранних попыток установления правил карточные игры), но, как Путешествие паломника, его основной бизнес направляет людей.

Более ориентированная на суд религиозная проза включала сборники проповедей и обширную литературу, посвященную дебатам созыв и вопросы до Дом лордов. В Акт первых плодов и пятых, то Акт испытаний, то Закон о единообразии 1662 г., и другие занимались ведущими богословами того времени. Роберт Бойл, известный как ученый, также написал Медитации на Бог, и эта работа была чрезвычайно популярна как религиозная литература далеко за пределами Реставрации. (Действительно, сегодня это, пожалуй, самый известный Джонатан Свифтпародия на это в Медитация на метле.) Духовная литература в целом хорошо продавалась и свидетельствует о высоком уровне грамотности среди английского среднего класса.

Журналистика

В период Восстановления наиболее распространенным способом получения новостей было листовка публикация. На одном большом листе бумаги может быть письменный, обычно партийный, отчет о событии. Однако именно в этот период зародилось первое профессиональное и периодическое издание (то есть издание было регулярным). журналистика в Англии. Журналистика развивается поздно, обычно примерно во время Вильгельм Оранскийпретендует на трон в 1689 году. По совпадению или намеренно, в Англии газеты начали появляться как раз тогда, когда Уильям приехал в суд из Амстердам, где уже выходили газеты.

Первые попытки выпускать информационные бюллетени и периодические издания были неудачными. Роджер Л'Эстрэндж произвел как Новости и Город Меркурий, но ни одно из них не было продолжительным усилием. Генри Муддиман был первым, кто преуспел в регулярной газете с Лондонская газета. В 1665 году Муддиман произвел Oxford Gazette как дайджест новостей королевского двора, находившийся в Оксфорд чтобы избежать чума в Лондоне. Когда суд вернулся в Уайтхолл позже в этом году название Лондонская газета был принят (и используется до сих пор).^[9] Муддиман начинал как журналист Interregnum и был официальным журналистом Длинный парламент (в виде Парламентский разведчик). Хотя произведения Муддимана являются первыми регулярными новостными статьями, они все же не первая современная газета, поскольку работа была отправлена ​​в рукописи по почте подписчикам и не была распечатанным листом для широкой продажи. Это пришлось ждать Афинский Меркурий.

Фрагмент фронтисписа Афинский оракул, собрание Афинский Меркурий

Единичные очерки в сочетании с новостями публиковались на протяжении всего периода Реставрации, но Афинский Меркурий был первым регулярно издающимся периодическим изданием в Англии. Джон Дантон и «Афинское общество» (на самом деле математик, министр и философ, которому Дантон платил за свою работу) начало публиковаться в 1691 году, сразу после правления Вильгельм III и Мария II началось. Помимо новостей, Афинский Меркурий позволяет читателям задавать вопросы анонимно и получать ответы в печатном виде. Вопросы в основном касались любви и здоровья, но были и некоторые причудливые и намеренно забавные вопросы (например, вопрос о том, почему человек дрожит после мочеиспускание, написанные рифмованными куплетами). Раздел вопросов позволил журналу хорошо продаваться и быть прибыльным. Таким образом, он просуществовал шесть лет, выпустил четыре книги, основанные на колонках, а затем получил переплетенную публикацию в виде Афинский оракул. Он также издал первое женское журнал «Дамский Меркурий».

Афинский Меркурий подготовить почву для будущего Зритель, Журнал Gray's Inn, Журнал Темпл Бар, а также множество политически ориентированных журналов, таких как оригинальные Хранитель, Наблюдатель, Freeholder, Журнал тумана, и много других. Также, Афинский Меркурий опубликовал стихи авторов, и он был первым, кто опубликовал стихи Джонатана Свифта и Элизабет Сингер Роу. Тенденция к газетам также взорвется в последующие годы; некоторые из этих более поздних газет выходили за один день и были составлены исключительно как метод посадки политических атак (Поуп называл их «Сыновьями дня» в Дунсиада BБолее поздние писатели-романтики, ценившие идею оригинальности, также ценили значение слова «революция», означавшего насильственный разрыв с прошлым, и часто представляли свои работы как раз иным разрывом с традициями. Однако изменения в литературных формах и содержании происходили гораздо более постепенно, чем можно было предположить при таком использовании слова «революция».

Вымысел

Хотя удовлетворительно датировать начало Роман на английском языке длинные художественные и художественные биографии начали отличаться от других форм в Англии в период Реставрации. Существующая традиция Романтика художественная литература во Франции и Испании была популярна в Англии. Людовико Ариостос Орландо Фуриозо породил прозаические рассказы о любви, опасности и мести, и Готье де Кост, сеньор де ла КальпренедРоманы России были довольно популярны во время Междуцарствия и после него.

«Романс» считался женской формой, и женщины считались пороком читать «романы». Поскольку эти романы в основном читались на французском языке или в переводе с французского, они были связаны с женственностью. Однако романы постепенно избавлялись от Артур и рыцарский атрибуты и сосредоточились на более обычных или плутовской цифры. Одна из самых значительных фигур в подъеме романа в период Реставрации - это Афра Бен. Она была не только первой профессиональной писательницей-романисткой, но и, возможно, одной из первых профессиональных романистов любого пола в Англии.

Первое издание Афра Бенс Орооноко, 1688

Первый роман Бена был Любовные письма между дворянином и его сестрой в 1684 году. эпистолярный роман документирование любовных отношений скандального дворянина, который изменил своей жене с ее сестрой (таким образом, сделав свою возлюбленную его невесткой, а не биологической сестрой). Роман в высшей степени романтичный, откровенно сексуальный и политический. Бен написал роман в двух частях, причем во второй части явно отличался стиль от первой. Бен также написал несколько «Историй» вымышленных фигур, таких как она История монахини. Поскольку жанра «романа» не существовало, эти рассказы были прозаической прозой, основанной на биографии. Однако самым известным ее романом был Орооноко в 1688 году. Это была вымышленная биография, опубликованная как «правдивая история» африканского короля, который был порабощен в Суринам, колонию, которую посетила сама Бен.

Романы Бена показывают влияние трагедия и ее опыт драматургии. Более поздние романы Дэниел Дефо примет ту же структуру повествования, хотя его выбор биографии будет ограничен его опытом работы в качестве журналиста, пишущего «правдивые истории» преступников.

Были популярны и другие формы художественной литературы. Читателям были доступны версии рассказов Рейнард Лис, а также различные народные сказки коренных народов, такие как различные Дик Уиттингтон и мальчик с пальчик басни. Большинство из них было в стихах, но некоторые распространялись в прозе. Эти в основном анонимные или народные композиции распространялись как главные книги.

Сублитературные жанры и писатели

Наряду с цифрами, упомянутыми выше, период Реставрации ознаменовался началом явно политической и писательской деятельности. Роджер Л'Эстрэндж был памфлетист который после Реставрации стал инспектором прессы и лицензиатом печати. В 1663–1663 годах L'Estrange опубликовал Новости (что не было обычным по внешнему виду, см. выше). Когда он был замешан в Папский сюжет и бежал из Англии, он опубликовал Обсерватор (1681–1687) атаковать Титус Оутс и пуритане. Однако наиболее важным вкладом Л'Эстранджа в литературу стали его переводы. Он перевел Эразмус в 1680 г., Кеведо в 1668 году, и, что самое известное и главное, Эзопс Басни в 1692 и 1699 годах. Это последнее повлекло за собой небольшое увлечение написанием новых басен, особенно политических басен.

Также в более позднюю часть периода Чарльз Гилдон и Эдмунд Кёрлл начали свою работу по найму «Жизни». Кёрлл был продавцом книг (то, что сегодня можно было бы назвать издателем), и он платил авторам за создание биографий, переводов и тому подобное. Точно так же Гилдон, который время от времени дружил с авторами Реставрации, писал биографии с оптовыми изобретениями. Это платное письмо презиралось литературными авторами, называя его «хакерским» письмом.

Театр

Контекст

Театр герцога в Дорсет Гарденс

Возвращение к власти Карла II в 1660 году стало крупным событием в истории английского театра. Как только предыдущий пуританский режим снял запрет на публичные представления на сцене, драма воссоздалась быстро и обильно. В Лондоне были основаны две театральные труппы, King's и Duke's Company, два роскошных театральных домика были построены по проекту Кристофер Рен и оснащен подвижным пейзаж и машины грома и молнии.^[10]

Традиционно пьесы-реставраторы изучали жанр скорее, чем хронология, более или менее, как если бы все они были современными, но современные ученые настаивают на быстром развитии драмы в этот период и на важности социальных и политических факторов, влияющих на нее. (Если не указано иное, приведенный ниже отчет основан на влиятельных Развитие английской драмы в конце XVII века, 1976.) Признается также влияние конкуренции театральных трупп и экономики театра, равно как и значение появления первых профессиональных актрис (см. Хоу).

В 1660-х и 1670-х годах жизнь в Лондоне оживлялась конкуренцией между двумя патент компании. Необходимость ответить на вызовы другого дома заставила драматургов и менеджеров чрезвычайно отзываться на общественные вкусы, а театральная мода колебалась почти неделя за неделей. Середина 1670-х годов была высшей точкой как в количественном, так и в качественном отношении. Джон Драйденс Ауренг-Зебе (1675), Уильям Уичерли Деревенская жена (1675) и Обычный дилер (1676 г.), Джордж Этеридж Человек моды (1676), и Афра Бенс Rover (1677), всего за несколько сезоны.

С 1682 года производство новых пьес резко упало, что было вызвано как слиянием двух компаний, так и политическими беспорядками в стране. Папский сюжет (1678) и Кризис исключения (1682). 1680-е годы были особенно тяжелыми для комедии, единственным исключением была замечательная карьера Афра Бен, чье достижение как первой профессиональной британской драматурги стало предметом многих недавних исследований. От комедии произошел переход к серьезной политический драма, отражающая озабоченности и разногласия, возникшие после политического кризиса. Немногочисленные комедии также имели политическую направленность. виг драматург Томас Шедвелл спарринг с тории Джон Драйден и Афра Бен.

В более спокойные времена после 1688 года лондонцы снова были готовы развлекаться на сцене, но сингл United Company не был хорошо подготовлен, чтобы предложить это. Компания, больше не поддерживаемая конкуренцией, потеряла обороты и была поглощена хищными инвесторами («авантюристы»), а руководство в форме автократического Кристофер Рич пытался профинансировать клубок «сельскохозяйственных» акций и спящих партнеров, урезав зарплаты актерам. Результатом этого бесхозяйственности стало то, что недовольные актеры создали свою собственную кооперативную компанию в 1695 году.^[11] Последовало несколько лет оживленного соревнования двух компаний, что привело к короткому второму расцвету драмы, особенно комедии. Комедии вроде Уильям Конгривс Любовь к любви (1695) и Путь мира (1700), и Джон Ванбрус Рецидив (1696) и Провоцированная жена (1697) были «мягче» и более средним классом по духу, сильно отличавшимся от аристократической феерии двадцатью годами ранее, и нацеленных на более широкую аудиторию. Если «Литература Реставрации» - это литература, которая отражает и размышляет о дворе Карла II, драма Реставрации, вероятно, заканчивается перед смертью Карла II, поскольку театр быстро переместился из владений придворных в владения городских средних классов. С другой стороны, драма Реставрации демонстрирует в целом большую подвижность и скорость, чем другие типы литературы, и поэтому, даже больше, чем в других типах литературы, ее движения никогда не следует рассматривать как абсолютные. В каждом десятилетии есть блестящие исключения из каждого правила и совершенно неоспоримые его подтверждения.

Драма

Жанр драмы-реставрации своеобразен. Авторы маркируют свои произведения по старым тегам: «комедия», «драма» и, особенно, «история», но эти пьесы бросают вызов старым категориям. Начиная с 1660 года, очень быстро возникали, видоизменялись и смешивались новые драматические жанры. В трагедии ведущим стилем раннего периода Реставрации был мужской стиль. героическая драма, на примере Джона Драйдена Завоевание Гранады (1670) и Ауренг-Зебе (1675), в котором прославлялись могущественные, агрессивно мужественные герои и их стремление к славе как правителям и завоевателям, так и любовникам. Эти пьесы иногда назывались их авторами историями или трагедиями, а современные критики будут называть их в честь термина Драйдена: «Героическая драма«Героические драмы сосредоточены на действиях людей решительной натуры, людей, чьи физические и (иногда) интеллектуальные качества делали их прирожденными лидерами. В каком-то смысле это было отражением идеализированного короля, какого могли бы представить Карл или придворные Карла. Однако зрители также видели в таких отважных героях, которые иногда заменяли благородных мятежников, которые исправляли несправедливость с помощью меча. Однако пьесы были трагичными в самом строгом смысле, хотя и не обязательно грустными.

В 1670-х и 1680-х годах произошел постепенный переход от героического к жалкий трагедия, в которой основное внимание уделялось любви и домашним заботам, хотя главные герои часто могли быть общественными деятелями. После феноменального успеха Элизабет Барри в доведении публики до слез в роли Монимии в опере Томаса Отуэя. Сирота (1680 г.), "она-трагедия" (термин, введенный Николас Роу), в котором рассказывалось о страданиях невинной и добродетельной женщины, стала доминирующей формой патетической трагедии. Элизабет Хоу утверждала, что наиболее важным объяснением изменения вкусов стало появление трагических актрис, популярность которых заставляла драматургов создавать им главные роли. Вместе с драматургом «мастером пафоса» Томасом Отуэем и великой трагедией Элизабет Барри в Сирота, акцент сместился с героя на героиню. Известные трагедии женщины включают Джон Бэнксс Преданная добродетель, или Анна Буллен (1682) (о казни Энн Болейн), Томас Саутернс Роковой брак (1694), и Николас Роус Справедливый кающийся (1703) и Леди Джейн Грей, 1715.

В то время как трагедии женщин были более трагичными, поскольку они показывали женщин, которые пострадали не по своей вине, и трагические недостатки их успех не означал, что более откровенная политическая трагедия не была инсценирована. В Кризис исключения принесло с собой ряд трагических последствий в реальной политике, и, следовательно, любое обращение, например, Граф Эссекс (несколько версий которых были распространены и кратко использовались в непатентных кинотеатрах) можно читать как крамольный. Томаса Отуэя Venice Preserv'd 1682 г. была роялистской политической игрой, которая, как и пьеса Драйдена Авессалом и Ахитофел, казалось, хвалил короля за его действия в участок для еды. В пьесе Отуэя плавучий город Венеция заменять речной город Лондон, и темные сенаторские заговорщики пьесы заменили Граф Шефтсбери. Ему даже удалось фигурировать в Герцог Монмут, Внебрачный сын Чарльза, герой войны, которого многие предпочитали как преемника Карла римско-католическому Джеймсу. Venice Preserv'd в каком-то смысле представляет собой совершенный синтез старых политически роялистских трагедий и историй Драйдена и новых трагедий женских страданий, хотя сюжет кажется политическим аллегория, действие сосредотачивается на женщине, которая заботится о мужчине в конфликте, и большинство сцен и диалогов посвящены ее жалким страданиям от его рук.

Комедия

Комедия-реставрация известна своим сексуальный ясность, качество, поощряемое лично Карлом II и распутный аристократический этос его корт. Самыми известными пьесами раннего периода Реставрации являются несентиментальные или «жесткие» комедии Джон Драйден, Уильям Уичерли, и Джордж Этеридж, которые отражают атмосферу при дворе и празднуют аристократический мачо образ жизни неустанных сексуальных интриг и завоеваний. В Граф Рочестер, реальный повеситель Реставрации, придворный и поэт, лестно изображен в книге Etherege. Человек моды (1676) как буйный, остроумный, интеллектуальный и сексуально неотразимый аристократ, образец для представлений потомков о гламурных граблях Реставрации (на самом деле никогда не был очень распространенным персонажем в комедии Реставрации). Уичерли Обычный дилер (1676), вариация на тему Мольерс Мизантроп, был высоко оценен за его бескомпромиссную сатиру и заработал Уичерли прозвище "Обычный торговец" Уичерли или "Мэнли" Уичерли, в честь главного героя пьесы Мэнли. Единственный писатель, который больше всех поддерживает непристойность выровненная тогда и сейчас на Реставрации комедия, вероятно, Уичерли.

Во время второй волны комедии Реставрации в 1690-х годах более «мягкие» комедии Уильям Конгрив и Джон Ванбру отражает изменяющиеся культурные представления и большие социальные изменения. Драматурги 1690-х годов стремились привлечь более социально разнородную аудиторию с сильной средний класс стихии, а также для женщин-зрителей, например, перенеся войну между полами с арены интриг на арену брака. В центре внимания комедии не столько молодые любовники, которые перехитрили старшее поколение, сколько супружеские отношения после свадебных колоколов. В пьесах Конгрева компромиссы пар, все еще испытывающих взаимную симпатию, мутировали в остроумные предсвадебные дебаты накануне свадьбы, как в знаменитой сцене «Провизо» в Путь мира (1700).

Реставрационная драма имела плохую репутацию на протяжении трех столетий. Было осуждено «несочетаемое» смешение комедии и трагедии, столь полюбившееся публике Реставрации. В Викторианцы осудил комедию как слишком неприличную для сцены,^[12] и стандартный справочник начала 20 века, Кембриджская история английской и американской литературы, отклонил трагедию как «уровень тупости и нежности, который никогда не был превзойден ни до, ни после».^[13] Сегодня все впечатления от театра Реставрации снова оцениваются как постмодерн литературные критики и на сцене.

Зрелищный

Реставрация зрелищная или искусно поставленная машинная игра, ударь Лондон публичная сцена в конце 17 века Реставрация период, увлекающий публику действием, музыкой, танцами, подвижным пейзаж, барочная иллюзионистическая живопись, великолепные костюмы и спецэффекты Такие как люк фокусы, «летающие» актеры и фейерверк. С самого начала эти шоу имели дурную репутацию вульгарных и коммерческих угроз остроумным, «законным». Реставрационные драмы. Однако они привлекли лондонцев в беспрецедентном количестве и оставили их в восторге и восторге.

Смотрите также

• 1660 г. в литературе к 1689 г. в литературе
• 1660 в поэзии к 1689 в поэзии
• 17 век в литературе
• 17 век в поэзии

Примечания

Рекомендации

• Байер, Герд (2016). Новые горизонты: жанры художественной литературы о реставрации. Манчестер UP.
• Драйден, Джон (первоначально опубликовано в 1667 году). Рассказ о следующем стихотворении, с префиксом Аннус Мирабилисиз Project Gutenberg. Подготовлено из Поэтические произведения Джона Драйдена (1855 г.), в Библиотечное издание британских поэтов отредактировал Джордж Гилфиллан, т. 1. Проверено 18 июня 2005 г.
• Драйден, Джон (первоначально опубликовано в 1670 году). О героических пьесах, очерк (Предисловие к Завоевание Гранады), в Работы Джона Драйдена, Том 04 (из 18) из Project Gutenberg. Подготовлено по изданию Вальтера Скотта. Проверено 18 июня 2005 г.
• Драйден, Джон. Рассуждения о сатире и эпической поэзиииз проекта Gutenberg, подготовленного по изданию Cassell & Company 1888 года. Этот том содержит «Беседы о происхождении и развитии сатиры» с приставкой Сатиры Ювенала, переведенные (1692) и "Рассуждения о эпической поэзии", приставка к переводу Вергилия Энеида (1697). Проверено 18 июня 2005 г.
• Холман, К. Хью и Хармон, Уильям (редакторы) (1986). Справочник по литературе. Нью-Йорк: Macmillan Publishing.
• Хау, Элизабет (1992). Первые английские актрисы: женщины и драма 1660–1700. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Хьюм, Роберт Д. (1976). Развитие английской драмы в конце семнадцатого века. Оксфорд: Clarendon Press.
• Хант, Ли (редактор) (1840). Драматические произведения Уичерли, Конгрева, Ванбру и Фаркухара.
• Миллер, Х. К., Дж. С. Руссо и Эрик Ротштейн, Окружающая среда Августа: очерки, представленные Луи А.Ланда (Оксфорд: Clarendon Press, 1970). ISBN 0-19-811697-7
• Милхаус, Джудит (1979). Томас Беттертон и руководство Lincoln's Inn Fields 1695–1708. Карбондейл, Иллинойс: Издательство Южного Иллинойского Университета.
• Портер, Рой (2000). Сотворение современного мира. Нью-Йорк: У. В. Нортон. ISBN 0-393-32268-8
• Корни, Иван (1966). Великое восстание 1642–1660 гг.. Лондон: Саттон и Саттон.
• Розен, Стэнли (1989). Древние и современность: переосмысление современности. Йель UP.
• Слоан, Юджин Х. Роберт Гулд: сатирик семнадцатого века. Филадельфия: U Pennsylvania Press, 1940.
• Тиллотсон, Джеффри и Фассел, Пол (ред.) (1969). Английская литература восемнадцатого века. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и Йованович.
• Тодд, Джанет (2000). Тайная жизнь Афры Бен. Лондон: Pandora Press.
• Ward, A. W, & Trent, W. P. et al. (1907–21). Кембриджская история английской и американской литературы. Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма. Проверено 11 июня 2005 г.