WikiDer > Шэнлей

Shenglei

Шэнлей
китайское имя
Традиционный китайский聲 類
Упрощенный китайский声 类
Буквальное значениекатегории звука
Корейское имя
Хангыль聲 類
Ханджа성류
Японское имя
Кандзи声 類
Хираганаせ い る い

(Около 230 г. н.э.) Шэнлей 聲 類, составленный Цао Вэй лексикограф династии Ли Дэн 李登 был первым китайцем иней словарь. Ранее словари были организованы семантические поля (например, 3 век до н. э. Эрия) или радикалы характера (например, 121 г. н.э. Шуовэнь Цзиецзы). Последние копии Шэнлей были потеряны примерно в 13 веке, и это известно только из более ранних описаний и цитат, которые говорят, что это было в 10 томах и содержало 11520 китайский символ записи, классифицированные по языковой тон с точки зрения Wǔshēng 五 聲 "Пять тонов (из пентатоника)" из Китайское музыковедение и Wǔxíng 五行 Теория «пяти фаз / элементов».

Заголовок

Название объединяет шенг 聲 «звук; голос; заявить; репутация; тон (в китайской лингвистике); начальный согласный (китайского слога)» и Lèi 類 "вид; тип; класс; категория; род; класс формы (в китайской лингвистике) »(Bishop 2015).

Английские переводы названия включают: Звуки секретно (Needham et al. 1986: 218), Категории звука (Creamer 1991: 2603), Классификация звуков (Pulleyblank 1999: 105), Категории произношения (Чжоу и Чжан 2003: 72) и Словарь начальных согласных (Юн и Пэн 2008: 42). Этот последний перевод интерпретирует шэн 聲 в 4 веке Шэнлей означать современный лингвистический термин shēngm 聲母 «начальная согласная (китайского слога)»; иллюстрирующий практику Юна и Пэна по присвоению "поразительно анахроничного английского названия" некоторым китайским словарям, таким как Готовое руководство для маститых Эрия (Форд 2009: 16,2).

История

Китайские тексты примерно с VI по XIII век упоминают Шэнлей, после чего было потеряно. В XIX веке китайские ученые собрали сотни Шэнлей фрагменты и цитаты, позволяющие лучше понять текст.

Во многих работах упоминается Шэнлей вместе со вторым старейшим римским словарем (ок. 280) Юнджи 韻 集 "Сборка стишков" Люй Цзин 呂 靜 Западная династия Цзинь. Ни одно из этих произведений не сохранилось, но, судя по более поздним словарям, они явно стимулировались Fanqie способ обозначения произношения иероглифов (Pulleyblank 1999: 105). Оба заимствовали Китайская музыка термины для лексикографического сопоставления слов по произношению: контрастирующие термины цинг 清 "чистый; высокий тон" и Zhuó 濁 «мутный; низкий тон», а Wǔshēng 五 聲 «пять музыкальных тонов (пентатоники)»: гонг 宮, шанг ○, Jué 角, чжо 徵 и йǔ 羽 - эквивалент do, re, mi, sol и la на западе сольфеджио (Creamer 1991: 2603).

Северная и Южная династии

Первые упоминания о Шэнлей и Юнджи из Северная и Южная династии период (420–589). В период от Вэй до Северной и Южной династий "лексикография в Китае вступила в стадию исследования и развития. Появились новые типы словарей, и ожидали своих открытий формат и стиль, способ определения. , и в фонетической записи ". (Юн и Пэн 2008: 275).

(514) Луньшу бяо 論 書 表 "Мемориал каллиграфии" Цзян Ши 江 式 был включен его биографией в (554) Книга Вэй история Северный Вэй (386–535) династия. В нем говорилось: «Лю Цзин, брат Люй Чена, взял примеры из [ Шэнлей] Ли Дэна и скомпилировал [ Юнджи] (пять томов). Каждый тон составляет объем ». (Тр. Юн и Пэн 2008: 244).

Ян Чжитуй's (581) Янши цзясюнь 顏氏家訓 "Семейные инструкции клана Янь" описывает происхождение Fanqie нотации произношения и словари рифмы с Сунь Янь 孫 炎 Эрия Иньи 爾雅 音 義 "Звуки и значения Эрия":" Сунь Шуян пишет Звуки и значения готового руководства (爾雅 音 義) иллюстрирует первое знание Fanqie. Fanqie стали очень популярными во времена династии Вэй ... с тех пор начали выходить сборники рифм ». Династия Цин ученый Чен Ли (1810–1882) сказал, что этот отрывок относится к Шэнлей.

Что касается «с тех пор книги рифм начали выходить»; Сунь Шуянь имел в виду компиляцию Ли Дэна Словарь начальных согласных, который был первым сборником рифм в истории китайской лексикографии. Когда метод Fanqie была изобретена, появилась возможность группировать персонажей с одинаковыми рифмами, и, как следствие, возникли книги рифм. (tr. Yong and Feng 2008: 241, ср. Teng 1968: 175, 188)

Династия Суй

(636) Книга Суй, официальный Династия Суй (581–618) история, сначала непосредственно относящаяся к Шэнлей и Юнджи в двух главах. «Биография Пань Хуэя» 潘 徽 сравнивает эти два словаря инея 3-го века с четырьмя более ранними словарями символов, Sancang 三 蒼, Джиджиупян, Шуовэнь Цзиецзы 說文解字 и Зилин 字 林.

Предыдущие работы понравились Праймер Three Cang [三 蒼] и Мгновенный праймер [急 就] просто сохранили некоторые тексты и цитаты; такие как Толковый словарь китайских иероглифов [說 文] и Лес персонажей [字 林] сосредоточены только на различении формы и структуры символов. Что касается изучения звуков речи и рифм, здесь много сомнений и путаницы. Либо путем предположений о древних персонажах, либо путем интерпретации современных, исследования в основном не достигли цели. Он находится в Словарь начальных согласных [聲 類] и Сборник стишков [韻 集], что глухой отличается от звонкого, а тона разграничены по пяти шкалам [始 判 清濁 才分 宮 羽]. (76, tr. Yong and Feng 2008: 161)

В более буквальном переводе (из Cheng 1985: 142) «эта книга была первой, в которой проводилось различие между Цин 清 и Чжуо 濁 и разделить гонг 宮 и ю 羽 тонов ".

В Книга Суй Раздел «Библиография» (Ивэньчжи) сказал Шэнлей имел десять томов и добавлял скудную биографическую информацию о том, что Ли Дэн занимал пост Zuoxianling 左 校 令 «Левый суперинтендант» (в Совете Труда) в последние годы правления династии Вэй. Больше о нем ничего не известно.

Династия Тан

В Шэнлей был широко распространен в Династия Тан (618–907), о чем свидетельствуют два буддийских словаря под названием Икиэцзин Иньи 一切 經 音 義 "Произношение и значение в Трипинака". 25-томный версия монаха Сюаньин 玄 應 (ок. 649–661) цитирует Шэнлей 207 раз, один раз указывается автор и заголовок, остальные - только заголовок (Zhou 1962: 83–84); 100-томный версия монах Хуйлинь 慧琳 (737–820) цитировал римский словарь 625 раз, одни только по названию, другие по автору и заглавию.

(Ок. 770) Фенши вэньцзяньцзи 封氏 聞 見 記 «Запись знаний мастера Фэна», написанная ученым Фэн Янь 封 演, была первой работой, в которой записано количество Шэнлей словарные тома и символы. В Wenzi В разделе 文字 «Персонажи» он упоминается в списке ранних китайских словарей (tr. Yong and Feng 2008: 244): «Во времена династии Вэй был ученый по имени Ли Дэн, который составил Словарь начальных согласных. Он состоит из десяти томов и содержит 11 520 знаков. Он организован в соответствии с пятью тонами без дальнейшего разделения на разделы [以 五 聲 命 字 不 立 諸部]. «Переводя последнее предложение как:» записи в книге были расположены в соответствии с пятью звуковыми классами, но эти группы рифмов еще не были созданы », - отмечает Цай (1985: 142).« Книгу рима, не разбитую на группы, вряд ли можно считать законным словарем для целей риминга ».

(945) Старая книга Тан В библиографии перечислены работы Ли Дэна Шэнлей в десяти томах.

Династия Сун

Тексты из Династия Сун (960–1279) записали последние существующие копии Шэнлей.

Оба (1161) Тончжи энциклопедия историка Чжэн Цяо 鄭樵 и (ок. 1290 г.) Юхай 玉海 «Нефритовый океан» Ван Инлиня 王 應 麟 повторяют Книга Суй библиографическая информация, которую Шэнлей у него было десять томов, и Ли Дэн служил «левым суперинтендантом».

В Шэнлей не отмечен в (1346) История песни «Библиография» или в любых крупных частных каталогах, указывающих на то, что текст, вероятно, был утерян после окончания эры песни.

Династия Цин

Вовремя Династия Цин (1644–1912) произошло возрождение исследований китайских классиков, и несколько исследователей собрали фрагменты Шэнлей глоссы из классиков и энциклопедий. Хуан Ши 黃 奭 (ок. 1826 г.) собрал 252 цитаты, а Ма Гохань 馬國翰 (1883 г.) - 73 Шэнлей глоссы (Coblin 1975: 291).

Интерпретации

Ранние источники в целом согласны с тем, что (ок. 250 г.) Шэнлей Словарь рима содержал 11 520 главных персонажей, организованных с помощью Цин 清 "чистый" и Чжуо 濁 «мутная» контрастная пара, а Wusheng 五 聲 «Пять тонов (до-ре-ми-соль-ла) пентатонической гаммы (gōng-shāng-jué-zhǐ-y 宮, 的, 角, 徵, 羽) ".

Условия цинг и Zhuó нашло различные применения в более поздних фонологических сочинениях. В династии Сун инейные столы, они сослались на безмолвный и озвучен начальные согласные соответственно, но их Шэнлей фонетическая интерпретация неясна (Pulleyblank 1999: 106). Самое раннее зарегистрированное использование qīngzhuó 清濁 значение "глухой и звонкий" было в (581) Янши цзясюнь 家訓 (Ханью Да Сидиан 1993 5: 1333).

Пентатоника Wusheng «Пять нот» были китайской музыковедческой корреляцией Wǔxíng 五行 "Пять фаз; Теория пяти элементов о мù 木 "Дерево", хуǒ 火 "Огонь", tǔ 土 "земной шар", джин 金 "Металл"), и шу 水 "ВодаКосмологическая система пяти фаз / элементов имеет многочисленные соответствующие наборы из пяти (Needham and Wang 1954: 263–264). Многие наборы кажутся правдоподобными, например Wsè 五色 «Пять цветов (цвет морской волны, желтый, красный, белый, черный) »- соответствующий Берлин и Кейс основные цветовые термины гипотеза. Некоторые менее правдоподобные наборы из пяти фаз коррелируют с встречающимися в природе наборами из четырех, такими как четыре тона на китайском. Например, стороны света и сезоны растянуты в Wfāng 五方 «Пять направлений (север, юг, восток, запад и центр)» и Wshí 五 時 «Пять сезонов (весна, лето, осень, зима и 6-й месяц) [считается интеркалярный месяц между летом и осенью]) »(Needham and Wang 1954: 250).

В Бункё хифурон 文 鏡 祕 府 論 (Ting 2012: 146, 155) японского монаха. Кукай (774–835), цитирует Юань Цзин 元 兢 (fl. 668), автора Шисуинао 詩 髓 腦 «Костный мозг и мозги поэзии», говоря, что Шэнлей Пять тонов соответствуют sìshēng 四聲 четыре тона словарей позднего времени: пинг 平 "ровный / уровень", shǎng 上 "восходящий", 去 qù "уходящий / идущий", RU 入 "вход /проверил"." В музыке пять звуков: цзяо, zi, гонг, шанг, и ю. Они распределены таким образом, чтобы представлять четыре тона символов уровня (пинг), восходящий (шанг), вылетая (qu) и ввод (RU). Гонг и шанг уровни тонов. Zi это растущий тон. Ю это уходящий тон. И цзяо - входящий тон ». Следующая таблица (адаптированная из Ting 2012: 146) демонстрирует взаимосвязь между пятью тонами и четырьмя тональными категориями в Шэнлей согласно этому счету.

УсловияГонг 宮Шан 商Jue 角Чжи 徵Ю 羽
Музыкальные тонаДелатьReМиТакЛа
Фонологические тона平 Уровень上 рост去 Отъезд入 Вход

Тем не менее, четыре тона были впервые явно определены примерно в начале 6 века, благодаря Шэнь Юэ и Чжоу Юн 周 顒 (Бакстер 1992: 303). Джозеф Нидхэм считает "маловероятным", что около-250 Шэнлей использовал шэн означать "лингвистический тон", как в Shēngdiào 聲調 «тон; нота; тональность; мелодия» (Needham et al. 1986: 218).

Предполагая, что 10-томный Шэнлей (возможно, с 2-мя уровнями для каждого тона) и 5-томным Юнджи были последовательны по формату и стилю, Юн и Пэн (2008: 244) предполагают, что Шэнлей Должно быть, уже были классифицированы секции инея, которые были взаимно дифференцированы под каждым тоном. Стилистические особенности словарей позднего рифления, организованные по разделам рима на основе четырехцветной системы, с Fanqie фонетические обозначения и определения «в основном присутствовали» в Шэнлей и Юнджи. В Шэнлей положил начало новой эре составления специальных словарей рипа и установил формат и стиль для словарей рипа и других словарей будущего (Yong and Peng 2008: 245).

Рекомендации

  • Бакстер, Уильям Х. (1992), Справочник по древнекитайской фонологии, Берлин: Мутон де Грюйтер, ISBN 978-3-11-012324-1.
  • Епископ, Том (2015), Программное обеспечение Wenlin для изучения китайского языка, версия 4.2.2.
  • Ченг, Цай Фа (1985), «Древний китайский и ранний мандарин», Журнал серии монографий по китайской лингвистике, 2: 1–182.
  • Коблин, Западный Юг (1975), «Инициалы периода Вэй-Цзинь, раскрытые в фонологическом толковании Куо Пу и других», Monumenta Serica 31: 288–318.
  • Кример, Томас Б. И. (1991), «Китайская лексикография», в Wörterbücher / Словари / Словари, изд. Ладислав Згуста и Франц Хаусманн, Mouton De Gruyter, 2589–2594.
  • Форд, Грэм (2009) "(Обзор) Х. Юна и Дж. Пэна, Китайская лексикография: история с 1046 г. до н.э. по 1911 г.," Австралийский обзор прикладной лингвистики 32.2: 16.1-16.3.
  • Ма Гохан 馬國翰 (1883), Юхань шаньфан цзи шу 玉函 山房 輯佚 書, Вэньхай чубенше, перепечатка 1967 г.
  • Нидхэм, Джозеф и Ван Лин (1954), Наука и цивилизация в Китае: Том 2, История научной мысли, Издательство Кембриджского университета.
  • Нидхэм, Джозеф, Лу Гвэй-джен и Хуанг Синь-Цунг (1986), Наука и цивилизация в Китае, Том 6, Биология и биологические технологии, Часть 1: Ботаника, Издательство Кембриджского университета.
  • Pulleyblank, Эдвин Г. (1999), "Китайская традиционная фонология", Азия Major 12.2: 101–137.
  • Тэн Сю-юй (1968), «Семейные наставления для клана Янь (Yen-shih chia-hsun), аннотированный перевод классического произведения Йен Чжи-туй (531 - ок. 597)», T'oung Pao Монография 4, E.J. Брилл.
  • Тинг, Пан-Син (2012), «Тональная эволюция и тональная реконструкция в китайском языке», в Новые горизонты китайской лингвистики, изд. C-T Джеймс Хуанг и Одри Ли Йен Хуэй, Springer, 141–160.
  • Ип, По-цзин (2000), Китайский лексикон: всесторонний обзор, Psychology Press.
  • Юн, Хеминг и Цзин Пэн (2008), Китайская лексикография: история с 1046 г. до н.э. по 1911 г., Oxford University Press.
  • Чжоу Фагао 周 法 高, изд. (1962), "Сюань Инь Yiqiejing Yinyi yinyongshu suoyin 玄 應 一切 經 音 義 引用 書 索引 ", в Сюань Инь Икиэцзин Иньи, Институт истории и филологии, Academia Sinica.
  • Чжоу Югуан (2003), Историческая эволюция китайских языков и письменностей, тр. Чжан Лицин, Национальный ресурсный центр восточноазиатских языков, Университет штата Огайо.

внешняя ссылка