WikiDer > Силен

Silenus
Для использования в других целях см. Силен (значения).
Не путать с Силеноз.
Силен
Незначительный деревенский бог пьянство и виноделие
Sileno del 100-150 con testa di età flavia, da originali del primo ellenismo della cerchia di lisisppo.JPG
Статуя Силена, держащего гроздь винограда и чашу вина, Музеи Ватикана (Музей Пия-Клементина, Зал муз), Рим
ОбительКороль Нисы
СимволВино, виноград, кантарос, тирс, мех, пантера, осел
Персональная информация
РодителиСковорода, или же Гермес и Гея
КонсортГермафродит
Детиприемный отец Дионис, Pholos

В Греческая мифология, Силен (/sаɪˈляпəs/; Древнегреческий: Σειληνός Seilēnos) был компаньоном и наставник к вино Бог Дионис. Обычно он старше сатиры из дионисийской свиты (тиаз), а иногда и значительно старше, и в этом случае его можно назвать Паппосилен. Множественное число Силени относится к мифологической фигуре как к типу, который, как иногда думают, отличается от сатира по признакам лошади, а не козы, хотя использование этих двух слов недостаточно согласовано, чтобы разрешить четкое различие.[нужна цитата]

Эволюция персонажа

Статуя Силена, деталь
Монета из Mende с изображением Силена
Аверс: Пьяный Силен, лежащий на осел, держа кантарос с виномРед .: Виноградная лоза из четырех гроздей винограда в пределах неглубокой линейной врезки, ΜΕΝΔΑΙΩΝ, мендианцев
Серебро тетрадрахма из Mende, 460–423 гг. До н. Э.

Первоначальный Силен напоминал фольклор Человек леса, с ушами лошади, а иногда также с хвостом и ногами лошади.[1] Поздние силени были пьяными последователями Диониса, обычно лысыми и толстыми, с толстыми губами и приземистыми носами, а также с человеческими ногами. Еще позже множественное число «силени» вышло из употребления, и единственное упоминание было об одном человеке по имени Силен, учителе и верном спутнике бога вина Диониса.[2]

Печально известный потребитель вина, он обычно был пьян, и его приходилось поддерживать сатиры или нести осел. Силен был описан как самый старый, мудрый и самый пьяный из последователей Диониса, и в Орфический гимны, чтобы быть наставником юного бога. Это помещает его в компанию фаллических или полуживотных наставников богов, группу, которая включает Приап, Гермафродит, Cedalion и Хирон, но также включает Паллада, наставник Афина.[3]

Говорят, что в состоянии алкогольного опьянения Силен обладает особыми знаниями и силой пророчества. Фригийский король Мидас очень хотел поучиться у Силена и поймал старика, зашнуровав фонтан вином, из которого Силен часто пил. Когда Силен заснул, слуги царя схватили его и отнесли к своему господину. Альтернативная история заключалась в том, что, когда он заблудился и забрел ФригияКрестьяне спасли Силена и доставили его к Мидасу, который относился к нему хорошо. В обмен на гостеприимство Мидаса Силен рассказал ему несколько историй, и царь, очарованный выдумками Силена, развлекал его пять дней и ночей.[4] Дионис предложил Мидасу награду за его доброту по отношению к Силену, и Мидас выбрал силу превращать все, к чему он прикасается, в золото. Другая история заключалась в том, что Силен был схвачен двумя пастухами и потчевал их чудесными историями.

В Еврипидс игра сатиров Циклоп, Силен застрял с сатирами в Сицилия, где они были порабощены Циклопы. Это комические элементы рассказа, пародия на Гомерс Одиссея IX. Силен называет сатиров своими детьми во время игры.

Силен мог стать латинский термин злоупотребления около 211 г. до н.э., когда он использовался в Плавт' Rudens описать Лабракса, коварного сутенер или же leno, как «... пузатый старый Силен, лысая голова, мускулистые, густые брови, хмурый, твистер, богом забытый преступник».[5] В его сатире Цезарь, император Юлиан Силен сидит рядом с богами, чтобы высказать свои комментарии о различных исследуемых правителях, включая Александр Великий, Юлий Цезарь, Август, Марк Аврелий (кого он почитает как парня философ-король), и Константин I.[6]

Силен обычно фигурирует на римских барельефах поезда Диониса, являющегося предметом для саркофаги, воплощая запредельные обещания дионисийского культа.

Мозаика с маской Силена
Актер в роли Паппосилена, c. 100 г. н.э., после 4 в. до н.э. оригинал (Старый музей, Берлин)
Два паппосиленой как певцы в Панафиней на чердаке краснофигурный Bell-Krater приписывается Полион, c. 420 г. до н.э.

Паппосилен

Паппосилен - это образ Силена, который подчеркивает его старость, особенно в качестве основного персонажа в игра сатиров или же комедия. В ваза картинаволосы у него часто белые, и, как на статуэтках, у него животикдряблая грудь и лохматые бедра. В этих изображениях часто видно, что Паппосилен - актер, играющий роль. Его костюм включает в себя чулок с тафтинговыми волосами (mallōtos chitōn), который, кажется, вошел в обиход в середине V века до нашей эры.[7]

Мудрость Силена

Тема греческой философии и литературы - мудрость Силена, которая утверждает антинаталист философия:

"Вы, самый благословенный и самый счастливый среди людей, вполне можете считать благословенными и счастливыми тех, кто ушел из этой жизни до вас, и поэтому вы можете считать незаконным, даже кощунственным, говорить о них что-нибудь плохое или ложное, поскольку они теперь преобразованный в лучшую и более утонченную природу. Эта мысль действительно настолько стара, что тот, кто первым ее произнес, больше не известен; она передана нам от вечности и, следовательно, несомненно, истинна. Более того, вы знаете, что такое так часто говорят и принимают за банальное выражение. Что это, спросил он? Он ответил: "Лучше вообще не рождаться; а кроме того, лучше умереть, чем жить", и это подтверждается даже божественное свидетельство. Уместно в этом они говорят, что Мидас, после охоты, спросил его пленный Силен несколько срочно, что было наиболее желательной вещь среди человечества. Сначала он не мог предложить никакого ответа, и упорно молчали. в конце концов, когда Мидас не будет перестань его мучить, он разразился Эти слова, хотя и очень неохотно: «Вы, семя злого гения и ненадежное потомство тяжелого состояния, чья жизнь длится всего один день, почему вы заставляете меня рассказывать вам то, о чем вам лучше не знать? Ибо он живет с наименьшим беспокойством, кто не знает своего несчастья; но для людей лучшее для них - это вообще не рождаться, не приобщаться к достоинствам природы; не быть лучше для обоих полов. Это должен быть наш выбор, если у нас есть выбор; и следующее за этим - когда мы рождаемся, чтобы умереть, как только сможем ». Поэтому ясно, что он заявил, что состояние мертвых лучше, чем состояние живых ".

- Аристотель, Eudemus (354 г. до н.э.), сохранившийся фрагмент цитируется у Плутарха, Моралия. Consolatio ad Apollonium, сек. xxvii (I век н.э.) (S.H. перев.)

Этот отрывок пахнет Теогнис' Элегии (425–428). Мудрость Силена появляется в трудах Артур Шопенгауэр, который поддержал это известное изречение. Через Шопенгауэра Ницше обсуждает «мудрость Силена» в Рождение трагедии.

Обе Сократ и Эзоп иногда описывались как имеющие внешность, как у Силена, с широкими плоскими лицами и толстым животом.[8]

Галерея

Классическая традиция

Основная статья: Классическая традиция

В искусстве

в эпоха Возрождения, а придворный карлик позировал подобной Силену фигуре верхом на черепахе у входа в Сады Боболи, Флоренция. Рубенс нарисованный Пьяный Силен (1616–17), сейчас хранится в Старая пинакотека, Мюнхен - тему также лечили ван Дайк и Рибера.

В конце 19 века в Германии и Вене символика Древней Греции была переосмыслена с помощью нового Фрейдист призма. Примерно в то же время Венский Сецессион художник Густав Климт использует непочтительный пухлый Силен в качестве мотива в нескольких работах, чтобы представить «скрытые инстинктивные силы».[9]

Силен с младенцем Дионисом, мраморная статуя, римская копия середины II века нашей эры с греческого оригинала Лисиппа (c. 300 г. до н.э.)

В литературе

В Гаргантюа и Пантагрюэль, Рабле упоминал Силена как приемного отца Вакха. В 1884 г. Томас Вулнер опубликовал длинную повествовательную поэму о Силене. В Оскар УальдРоман 1890 года Портрет Дориана Грея, Лорд Генри Вутон превращает похвалу глупости в философию, высмеивающую «медлительного Силена» за трезвость. В Брайан Хукеранглийский перевод 1923 г. Эдмон Ростанс Сирано де БержеракСирано пренебрежительно называет хам-актера Монфлери «тем Силенусом, который не может держать живот на руках».

Профессор Силенус - персонаж в Эвелин Вопервый роман, Упадок и падение. Он выступает в роли разочарованного архитектора «Королевского четверга» и дает роману один из его основных мотивов. В пророческом стиле традиционного греческого Силена он сообщает главному герою, что жизнь есть

«большой диск из полированного дерева, который быстро вращается. Сначала вы садитесь и смотрите на других. Они все пытаются сесть в колесо, и их все время отбрасывает, и это заставляет их смеяться, и вы тоже смеетесь. Это отличное развлечение ... Конечно, в самом центре есть точка, полностью покоящаяся, если бы только можно было ее найти ... Многим людям просто нравится карабкаться, и их уносят и снова карабкают ... Но в целом Дело в том, что колесо состоит в том, что вам вообще не нужно садиться на него ... Люди овладевают идеями о жизни, и это заставляет их думать, что они должны присоединиться к игре, даже если им это не нравится. . Это не всем подходит ... "[10]

Силен - один из двух главных героев Тони Харрисон1990-е годы игра сатиров Следопыты Оксиринха, частично на основе Софокл' играть в Ichneutae (V век до нашей эры).

Литература для детей и молодежи

Силенус - персонаж, наряду с Вакх, в К. С. Льюис фантастический роман Принц Каспиан (1951), вторая книга в Хроники Нарнии (хотя и четвертый по хронологии в повествовании сериала). Силен появляется в образе влюбчивого сатира в детском рассказе «Одиссей в змеином лабиринте» (2001). Джейн Йолен и Роберт Дж. Харрис. в Перси Джексон и олимпийцы сериал (2005–2009) по сценарию Рик Риордан, Силен - это сатир который является членом Совета Старейшин Разделенных.

Жанры современного фэнтези

Мартин Силенус - сатироподобный и ценитель алкоголя поэт-паломник из американского писателя. Дэн Симмонс' Hyperion Cantos (1989–99). в Восход тьмы трилогия (2011–13) по Келли Армстронг Считается, что Кори Карлинг - возродившийся член этой сверхъестественной расы, что, как ожидалось, подтвердится в Восхождение, заключительный роман сериала.

Научная номенклатура

Карл Линней использовал женскую форму Silene как название рода цветковых растений.[11]

Сноски

  1. ^ Запись "Сатиры и силены", в: Оксфордский классический словарь
  2. ^ Кереньи, с. 177.
  3. ^ Кереньи, с. 177.
  4. ^ Дж. Томпсон (2010). «Эмоциональный интеллект / воображаемый интеллект», в: Журнал исследователя мифопоэзии 1.
  5. ^ Плавт
  6. ^ Цезарь он-лайн перевод на английский язык.
  7. ^ Альбин Лески, История греческой литературы, перевод Корнелиса де Хира и Джеймса Уиллиса (Hackett, 1996, первоначально опубликовано в 1957 году на немецком языке), стр. 226; Гай Хедрин, "Мифы о ритуалах в афинских вазах-картинах молчаний", в: Истоки театра в Древней Греции и за ее пределами: от ритуала к драме (Cambridge University Press, 2007), стр. 151.
  8. ^ Ульрике Эгельхаф-Гайзер, "Сверкающая лепешка Пастофор: Маскарад или воплощенный образ жизни? ", В: Аспекты Золотого Осла Апулея, III (Brill, 2012), стр. 59, цитируя отрывки из Платон и Ксенофонт.
  9. ^ Карл Шорске Fin-de-Siècle Вена - Политика и культура, 1980, стр.221
  10. ^ Майкл Горра (лето 1988 г.). «Через комедию к католицизму: чтение ранних романов Эвелин Во». Современная литература 29 (2): 201–220.
  11. ^ Умберто Куатрокки, CRC Всемирный словарь названий растений, 1999, ISBN 0-8493-2678-8, 4:2482

дальнейшее чтение

внешняя ссылка