WikiDer > Свободные осажденные

The Free Besieged
Рукопись Дионисия Соломоса из Свободные осажденные.

"Свободные осажденные" (Греческий: Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, Oi Eleftheroi Poliorkimenoi) является эпос, незаконченная работа, составленная Дионисий Соломос и вдохновленный третья осада из Миссолонги (1825–1826), решающий конфликт Греческая война за независимость.[1] Это не одно произведение, а состоит из трех отдельных стихотворений в отрывочной форме. "Вольные осажденные" считается одним из величайших стихотворений Соломоса,[2] народный поэт Греция.

Фон

Третья осада Мессолонги, вдохновение для поэта
Портрет Дионисия Соломоса

15 апреля 1825 г. Османский армии в Центральная Греция осадил город Миссолонги для третий раз. Тем не менее, защитникам удалось удержать город в течение почти одного года, но ряд факторов, таких как численное превосходство османов, непрерывные атаки, нехватка продовольствия и других припасов, заставили их принять решение о героической вылазке в ночь на 10 апреля 1826 г.[3]

Осада и последующая вылазка были одними из самых волнующих событий Греческая революция (1821–1830 гг.), И фактически осадные силы были настолько подавляющими, что не возникало сомнений в результате борьбы.[4] Это событие вдохновило Дионисий Соломос, народный поэт Греции, сочинил Свободные осажденные, который относится к борьбе защитников.

Сочинение

Свободные осажденные был написан в период более двадцати лет (1828–1851).[5] Это не одно произведение, а состоит из трех отдельных стихотворений в отрывочной форме. Первое стихотворение в хронологическом порядке считается черновиком лирики. Затем произведение постепенно переходит к более эпической форме: второе стихотворение написано рифмованным декапентабельным слогом, а последнее - декапента-слогом без рифмы.[6] Три фрагмента связаны короткими повествовательными отрывками в прозе.[7]

Свободные осажденные не имеет непрерывного повествования, а состоит из серии сцен и проблесков, произошедших в последние дни осады перед вылазкой. Центральная тема, согласно записям Соломоса, - это сила воли защитников, которая проверяется рядом недугов. Таким образом, осажденные, согласно Соломосу, становятся действительно свободными благодаря своей духовной победе над всеми своими испытаниями. Поэт описывал это как внутреннюю свободу воли.[6]

Толкования: искушения и борьба

Тема искушения - одна из самых значимых в эпосе. Помимо вооруженных конфликтов, защитникам приходится также вести духовную борьбу с ними, которые угрожают ослабить их волю к сопротивлению. Дело не только в их физическом состоянии голода и нищеты, но и в гораздо более тонком и коварном воздействии на них заклинания, наложенного самой природой: работа начинается в последние дни осады, незадолго до ее наступления. Пасхальный 1826 г., весной, и два его раздела посвящены красоте весны.[6] Так, однажды поэт описывает пасторальные сцены мира, которые внезапно прерываются звуком горна, слабым звуком которого пробуждает один из защищающихся солдат, чтобы разбудить и спасти их души от «чар».[8]

Иногда Соломос описывает дух женщины, которая идет по городу и подбадривает защитников. С другой стороны, воспоминания о былом счастье и любви также служат горьким фоном их страданий, как в сцене, где солдат вспоминает свою последнюю встречу со своей девушкой, погибшей во время осады.[8]

По словам Брюса Мерри, Свободные осажденные это "величайшая греческая поэма никогда написано ".[9][10]

Рекомендации

  1. ^ Макридж, Питер (2010). Язык и национальная идентичность в Греции, 1766-1976 гг. (перепечатано с исправлениями. ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 156. ISBN 9780199599059.
  2. ^ Ротенберг, отредактированный с комментариями Джерома; Робинсон, Джеффри С. (2009). Стихи тысячелетия: книга романтической и постромантической поэзии Калифорнийского университета. Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 374. ISBN 9780520255982.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  3. ^ "Вольные осажденные" (PDF). Греческий фонд культуры, Бухарест. Получено 15 июн 2012.
  4. ^ Капетанакис, 1971: 167
  5. ^ Тренченьи, под редакцией Балаша; Копечек, Михал (2007). Национальный романтизм Формирование национальных движений. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. п. 404. ISBN 9789637326608.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  6. ^ а б c Mackridge, 1996: 16
  7. ^ Лейтон, куратор, Евро (2005). Пять веков книг и рукописей на новогреческом языке. Кембридж, Массачусетс: Библиотека Хоутона. п. 8. ISBN 9780974396354.
  8. ^ а б Макридж, 1996: 17
  9. ^ Веселый, 2004: 152
  10. ^ Мерри, Б. (2004). Энциклопедия новогреческой литературы. Гринвуд Пресс. п. 152. ISBN 9780313308130. Получено 24 июн 2015.

Источники

внешняя ссылка