WikiDer > Мир, брошенный на теннис

The World Tossed at Tennis

Мир, брошенный на теннис это Якобинский эра маска состоит из Томас Миддлтон и Уильям Роули, впервые опубликовано в 1620 г., вероятно, действовало 4 марта 1620 г. (новый стиль) в Дания Дом.[1]

Миддлтон и Роули провели одну из самых интересных совместных работ в Английская драма эпохи Возрождения; вместе они создали значительные произведения, Подменыш и Честная ссора. Их единственная маска - один из самых странных и оригинальных литературных произведений их поколения.

Публикация

Куртуазная маска; Устройство под названием World tost at Tennis был введен в Реестр канцелярских товаров 4 июля 1620 г. и опубликовано позднее в том же году в кварто напечатанный Джорджем Пурслоу для канцелярский работник Эдвард Райт. Титульный лист присваивает авторство Миддлтону и Роули; в нем говорится, что работа была выполнена «разное время» действующей труппой Роули, Люди принца Чарльза.

Первое издание отражает приверженность Миддлтон Чарльз Ховард, барон Эффингемский и его жена Мэри Леди Эффингем, дочь сэра Уильям Кокейн, а Лорд-мэр Лондона. Он также включает в себя обращение к читателю, подписанное «Простотой», пролог и список «Фигур и лиц» в маске.

Авторство

В других совместных проектах Миддлтон берет на себя основную ответственность за основной сюжет, а Роули обрабатывает вспомогательные материалы - обычно комические, но и серьезные, как в Честная ссора. Стандартная дихотомия основного сюжета и вспомогательного сюжета неприменима к их маскам; В этой работе Роули в основном отвечал за первую половину работы, первые 471 строку, а Миддлтон - за вторую половину, 515 строк.[2] Разрыв между акциями двух авторов наступает сразу после самой странной и самой оригинальной особенности маски - введения персонификации пяти цветных крахмалов.

Сообщение

Маска была заказана Принц Чарльз. Маска намеревалась повлиять на его отца, Кинга. Джеймс I, чтобы отойти от его пацифистской внешней политики.[3] В 1620 г. Тридцатилетняя война находился на первой стадии; Дочь Джеймса и сестра Чарльза Принцесса елизавета и ее муж Фридрих V, курфюрст Палатин непреднамеренно начали войну, когда они приняли корону Богемия в 1618 г.

Несмотря на сильные семейные связи, Джеймс не желал принимать активного участия в протестантском деле, к большому огорчению многих из его подданных. Маска не имела заметного успеха в изменении позиции Джеймса.

Маска

В маске представлены мифологические божества и персонификации, стандартные в жанре масок: Юпитер и Паллада Афина присутствуют, как время и обман, девять Музы и Девять достойных. Есть король и юрист, «сухопутный капитан» и «морской капитан», а также дьявол. Вторая половина произведения, часть Миддлтона, посвящена приключениям Обмана, когда он взаимодействует с другими персонажами. В конце концов, Обман побежден Юристом, а Дьявол побежден Церковью.

В маске также присутствуют необычные персонажи; Индукция - это разговор трех персонифицированных английских королевских дворцов, Сент-Джеймс, Ричмонд, и Датский дом. И первый из трех танцев маски исполняется пятью крахмерами разного цвета. К соответствующей музыке - «легкий фантастический воздух» и «смешное звучание» - пять фигур, представляющих цветные крахмалы, белый, синий, желтый, зеленый и красный, «танцуют». После танца они ссорятся; Белые требуют приоритета над остальными, но они сопротивляются. Как выразился Желтый: «Я такой же жесткий, как я считаю / Как любой крахмал среди вас».

Крахмалы - это примеры того, что Юпитер называет «обманом и гордостью» эпохи, характеризуемой «безумием одежды», «мужской живописью» и «тщеславием, модой, юмором и прочими игрушками».

Почему пять крахмалов?

Во втором десятилетии семнадцатого века Госпожа Энн Тернер началась новая мода. В елизаветинскую и якобинскую одежду издавна было принято носить накрахмаленные белые оборки и манжеты, обычно называемые «повязками». Знаменитый и часто воспроизводимый портрет актера Эдварда Аллейна (см. Вот) дает хорошее представление о преобладающем стиле. Миссис Тернер была первым человеком в Англии, покрасившим эти белые полосы в желтый цвет. Мода стала известной и печально известной, когда Тернер, соратник Саймон Форман и жительница якобинского полусвета была казнена 15 ноября 1615 г. за участие в убийстве сэра Томас Овербери.[4]

Когда Лорд главный судья Сэр Эдвард Коук (в традиционных белых полосах Вот) приговорил Тернера к смертной казни, он специально проинструктировал ее, чтобы она умерла в желтых полосах: «поскольку именно она ввела в моду желтые накрахмаленные оборки, ее следует повесить в этом платье, чтобы то же самое могло закончиться позором и отвращением. "[5] Согласно по крайней мере одному отчету, палач также носил желтые повязки, когда казнил Тернера.

Ссылки на желтые полосы и желтый крахмал повторяются в пьесах Миддлтона и других авторов эпохи 1615–1618 годов: Честная ссора, Вдова, Больше Диссемблеров, кроме женщин, Альбумазар, Королева Коринфа, Дьявол - осел, и Рождество, Его маска. (Роберт Давенпортпьесы неопределенной даты, Городской ночной колпак и Новый трюк, чтобы обмануть дьявола, также содержат такие ссылки.) Мир, брошенный на теннис уникален тем, что относится не только к белому и желтому крахмалу, но и к красному, зеленому и синему крахмалу. Носили ли эти другие цвета оборки и манжеты примерно в 1620 году? Текст маски предполагает, что это было так, хотя подтверждающих доказательств мало.

(В Давенпорте Новый трюк, чтобы обмануть дьявола, Акт IV, сцена 1, Дьявол утверждает, что «Я был первым отцом этого желтого Стерча, / Который действительно преуспел в уносе…» Цветовая последовательность, синий затем желтый, такая же, как и у Роули в Мир в теннисе.)

Мода на желтые ленты продержалась в придворных кругах до середины 1620-х годов.[6]

Рекомендации

  1. ^ У. Дж. Лоуренс, «Ранние материальные театральные маски». Литературное приложение Times, 8 декабря 1921 г.
  2. ^ Дэвид Дж. Лейк, Канон пьес Миддлтона, Кембридж, издательство Кембриджского университета, 1975; С. 203–4.
  3. ^ Джон Джоуэтт, «Томас Миддлтон», в: Товарищ по драме эпохи Возрождения, Изд. Артура Ф. Кинни, Лондон, Блэквелл, 2002; п. 510.
  4. ^ Энн Розалинд Джонс и Питер Сталлибрасс, Одежда эпохи Возрождения и материалы памяти, Кембридж, издательство Кембриджского университета, 2000; С. 59–86.
  5. ^ Джон Хенидж Джесси, Литературные и исторические памятники Лондона, Лондон, Ричард Бентли, 1847 г .; п. 17.
  6. ^ Джонс и Сталлибрасс, стр. 74.