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Vaishnavismus ist ein monotheistisch Religion im Hinduismus, in der Vishnu oder einer seiner sogenannten Avatare als das Höchste verehrt werden Gott. Die Follower werden vaishnavites oder vaishnavas erwähnt.
Unterteilung
Die wichtigsten Schulen des Vaishnavismus sind:
- Shri Sampradaya (seit etwa 850, darunter Anhänger von ramanuja, Südindien von vaishnava vedanta (ab ca. 550); Vishista-Advaita-vada oder begrenzter Nicht-Dualismus)
- Ramadan-Schule (Anhänger von Ramadan in Nordindien)
- Vairagi-Schule (Asket)
- Tengalai-Schule (seit etwa 1200, Anhänger von u.a. Lokacharya Pillai in Südindien)
- Vadagalai-Schule (seit etwa 1200, Anhänger von Vedanta Deshika in Nordindien)
- Ramadan-Schule (Anhänger von Ramadan in Nordindien)
- Kumara sampradaya (Nimbarka oder Hamsa sampradaya; seit ca. 1150 Anhänger von Narada und Nimbarka; Dvaita-Advaita-vada)
- Vallabha sampradaya (Krishna oder Rudra sampradya oder Pushtimarga; seit ca. 1225 Anhänger von vishnuswamin und Vallabha; Shuddha-Advaita-vada)
- Radha Vallabhis (verehre Radha statt Krishna)
- Brahma sampradaya (Madhava sampradaya oder Sad Vaishnavism; seit ca. 1260 Anhänger von madhava; Dvaita-vada oder Dualismus)
- Gaudiya sampradaya (bengalischer Vaishnavismus; seit etwa 1510 von Brahma sampradaya, Anhänger von Shri Caitanya)
- ISKCON (seit 1965, Hare-Krishna-Bewegung, aus der Neo-Caitanya-Bewegung des 19. Jahrhunderts)
Die Unterscheidung zwischen diesen Schulen (und anderen) wird von Religionswissenschaftlern getroffen, aber für praktizierende Hindus ist die Unterscheidung nicht immer klar, da zum Teil aufgrund des Einflusses der Klugheit, wird ziemlich frei von der Praxis anderer Schulen übernommen. Der Rest wird sich hauptsächlich als shaivit Erwägen.
Wie die Shaiviten glauben die Vaishnaviten, dass es nur einen Gott gibt, der gleichzeitig die gesamte Schöpfung durchdringt (immanent ist) und das über die Schöpfung hinausgeht (transzendent ist). Das ist anders als die meisten abrahamische Religionen, wo Gott nur als transzendent betrachtet wird. Wie bei anderen hinduistischen Konfessionen erkennt der Vaishnavismus viele kleinere Götter unter dem Höchsten Gott an. Diese anderen Götter werden als Manifestationen des Höchsten Wesens (kosmisches Bewusstsein) oder als mächtige Wesen angesehen, die wie der Rest der Schöpfung von Ihm durchdrungen sind. Diese Art des Monotheismus nennt man Panentheismus oder monistischer Theismus erwähnt.
Siehe auch
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