WikiDer > Все под присмотром машин любящей благодати (сериал)

All Watched Over by Machines of Loving Grace (TV series)

Все под присмотром машин любящей благодати
НаписаноАдам Кертис
РежиссерАдам Кертис
Страна происхожденияобъединенное Королевство
Исходный языканглийский
Нет. серии1
Нет. эпизодов3
Производство
Исполнительный продюсерДоминик Кроссли-Холланд
ПродюсерыЛюси Келсалл
Адам Маккуин
Джеймс Харкин
Андрей Орловский
Продолжительность180 минут (в трех частях)
Производственная компанияBBC
Релиз
Исходная сетьБи-би-си два
Оригинальный выпуск23 мая (2011-05-23) –
6 июня 2011 г. (2011-06-06)
Хронология
ПредшествуетЛовушка (2007)
С последующимГорькое озеро (2015)

Все под присмотром машин любящей благодати это BBC телевидение документальный сериал режиссера Адам Кертис.[1] В сериале Кертис утверждает, что компьютеры не смогли освободить человечество, а вместо этого «исказили и упростили наш взгляд на мир вокруг нас».[2] Название взято из 1967 г. стихотворение с таким же названием к Ричард Бротиган.[3] Первый выпуск транслировался в 21:00 23 мая 2011 года.[2]

Эпизоды

Часть 1. «Любовь и сила»

В первом эпизоде ​​Кертис прослеживает действие Айн Рэндидеи на американских финансовых рынках, в частности, через влияние Алан Гринспен, который был членом читательской группы под названием Коллектив, в котором обсуждалась ее работа и ее философия Объективизм. Хотя романы Рэнда подвергались резкой критике, они вдохновляли людей, работающих в технологическом секторе Силиконовая долина, что привело к появлению Калифорнийская идеология, а техно-утопический вера в то, что компьютерные сети могут измерять, контролировать и помогать стабилизировать общества без иерархического политического контроля. У Ранда был роман с Натаниэль Бранден, еще один член Коллектива, с одобрения жены Брандана, Барбара Бранден. Роман в конце концов закончился язвительно, и Коллектив распался. Круг друзей Рэнд значительно сократился, хотя Гринспен оставался верным ей.

Алан Гринспен

Гринспен вошел в правительство в 1970-х и стал Председатель Федеральной резервной системы. В 1992 году он посетил новоизбранную Билл Клинтон и убедил его ограничить вмешательство правительства США в экономику, позволив рынкам управлять самим собой с помощью компьютерного моделирования для прогнозирования рисков и хеджирования от них, парадигма, названная " Новая экономика". Однако к 1996 году производственные показатели не увеличились, но прибыль, тем не менее, росла. Гринспен беспокоился о том, что формируются неустойчивые спекулятивные пузыри, но после политических атак со всех сторон Гринспен изменил свои рассуждения и предположил, что благодаря его данным появились новые возможности повышения эффективности. не измеряли. Параллельно с этим американские инвесторы начали вкладывать большие суммы денег в экономики Восточной Азиихотя Совет экономических консультантов, возглавляемый Джозеф Стиглиц, начал предупреждать, что эти экономики были гораздо более хрупкими, чем они казались. Однако до президента эти предупреждения не дошли, так как были заблокированы Роберт Рубин, которые опасались нанесения ущерба финансовым интересам.

В 1997 Азиатский финансовый кризис началось как пузырь собственности в Дальний Восток начал ворваться, сначала в Таиланд, затем позже в Южная Корея и Индонезия, что привело к большим финансовым потерям в этих странах, что сильно повлияло на иностранных инвесторов. В то время как Билл Клинтон был занят Скандал с Моникой ЛевинскиРоберт Рубин взял под свой контроль внешнюю политику и принудил ссуды пострадавшим странам. Однако после того, как каждая страна согласилась на выручку со стороны МВФиностранные инвесторы немедленно забрали свои деньги, разрушив свою экономику и оставив своих налогоплательщиков с огромными долгами.

Роберт Рубин

Алан Гринспен станет более известным после того, как экономические эффекты из 11 сентября нападения, позже снижение процентных ставок вслед за Скандал с Enron в попытке стимулировать экономику. Как ни странно, это вызвало потребительский бум, не вызвав инфляции, создав новую уверенность в том, что Новая экономика действительно существует. Однако в действительности, чтобы избежать повторения предыдущих экономических кризисов в Восточной Азии, Политбюро Китая решил повлиять на экономику Америки с помощью методов, аналогичных тем, которые использовались Америкой в ​​других странах Дальнего Востока. Удерживая искусственно низкий обменный курс Китая, они продавали Америке дешевые товары, используя вырученные средства для покупки американских облигаций. Денежный поток в Америку снизил восприятие риска при подписании ссуд для клиентов с более низким доходом, позволив кредитовать сверх того уровня, который был фактически устойчивым. Последовавший за этим высокий уровень невозврата кредитов в конечном итоге привел к Финансовый кризис 2007-08 гг., вызванный крахом пузыря на рынке жилья, подобного тому, с которым ранее столкнулись страны Дальнего Востока.

В 1994 г. Кармен Эрмосильо опубликовал в Интернете широко известное эссе «Голос Пандоры: о сообществе в киберпространстве»,[4] и начали утверждаться, что использование компьютерных сетей привело не к уменьшению иерархии, а фактически к коммодификации личности и сложной передаче власти и информации корпорациям. Кертис заканчивает статью, указывая, что не только стабильность рынка не подтвердилось на практике, но калифорнийская идеология также не смогла обеспечить долгосрочную стабильность. Кертис утверждает, что идеология не освободила своих сторонников от иерархии, а вместо этого заманила их в ловушку жесткой системы контроля, из которой они не могут выйти.

Авторы

Часть 2. «Использование и злоупотребление растительными понятиями»

В 1960-х годах идея глубоко проникла в общественное воображение, что природа - это саморегулирующаяся экосистема, что существует естественный порядок, - говорит Кертис. - Проблема в том, что это неправда - как показали многие экологи, природа никогда не бывает стабильной. , это всегда меняется.

В этом выпуске исследуется, как такие идеи, как кибернетика и теория систем были применены к естественным экосистемам, создавая механическое представление о мире природы, и как это связано с ложной идеей о существовании баланс природы. Идея экосистемы был предложен в 1935 г. Артур Тэнсли, английский ботаник, основанный на его убеждении, что весь мир природы функционирует как серия взаимосвязанных сетей. Вместе с Джей Форрестерработает в кибернетические системы, которые утверждали, что все сети регулируются петли обратной связи, возникла вера в то, что мир природы состоит из саморегулирующихся экосистем, стремящихся к равновесию и равновесию. Норберт Винер изложил позицию, согласно которой люди, машины и экология просто узлы в сети в его книге Кибернетика, или управление и коммуникация у животного и машины, и эта книга стала библией кибернетики. Братья Ховард Т. Одум и Евгений Одумоба эколога развили эти идеи; Ховард собирал данные из экологических систем и построил электронные сети для их моделированияЗатем его брат Юджин взял эти идеи и обобщил их на всю экологию. Идея о том, что мир природы стремится к равновесию, стала Принято считать среди ученых.

В 1960-е гг. Бакминстер Фуллер изобрел принципиально новый вид структуры, геодезический купол, который имитировал экосистемы, состоящие из тесно связанных, относительно слабых частей, которые создавали более прочную структуру. Он был применен к обтекатели покрытие системы раннего предупреждения в Арктике. Его другие системные идеи вдохновили движение контркультуры. Коммуны людей, которые считали себя узлами в сети, без иерархии, и применяли обратную связь, чтобы попытаться контролировать и стабилизировать свои общества, использовали его геодезические купола в качестве среды обитания. Примерно в это время Стюарт Брэнд снял демонстрация сетевой компьютерной системы с графическим дисплеем, мышью и клавиатурой который, как он считал, спасет мир, дав людям, подобно коммунам, возможность быть свободными как личности. В 1967 г. Ричард Бротиган опубликовал стихотворение Все под присмотром машин Любящей Милости, который продвигал идею кибернетической экологической утопии, состоящей из слияния компьютеров и организмов, живущих в полной гармонии и стабильности.

Ян Смэтс

К 1970-м годам появились новые проблемы, которые не могли быть решены с помощью обычных иерархических систем, таких как перенаселенность, ограниченные природные ресурсы и загрязнение. Джей Форрестер применил теорию систем к этой проблеме и нарисовал кибернетическую системную диаграмму для мира. Это было превращено в компьютерную модель, которая предсказывала коллапс населения. Это стало основой модели, которую использовали Римский клуб, и результаты этого были опубликованы в Пределы роста. Затем Форрестер выступил за нулевой рост чтобы поддерживать устойчивое равновесие в пределах возможностей Земли. Однако этому воспротивились многие люди в экологическое движение, поскольку модель не позволяла людям изменять свои ценности для стабилизации мира, и они утверждали, что модель пыталась сохранить и усилить текущую политическую иерархию. Критики сравнили идеи Форрестера со спором между Артуром Тэнсли и фельдмаршалом Ян Смэтс. Смэтс изобрел философию, названную холизм, где у каждого было «законное место», которым должны были управлять белая раса, что Тэнсли назвал «злоупотреблением растительными представлениями». Протестующие 70-х годов утверждали, что такое же концептуальное злоупотребление предполагаемым естественный порядок происходило, что это действительно использовалось для политического контроля.

Вера в стабильность природных систем начала рушиться, когда было проведено исследование взаимоотношений хищника и жертвы. волки и лоси. Было обнаружено, что популяции хищников и добычи сильно варьировалась на протяжении веков. Затем другие исследования обнаружили огромные вариации и значительное отсутствие гомеостаза в природных системах. Джордж Ван Дайн затем попытался построить компьютерную модель, чтобы попытаться смоделировать полную экосистему на основе обширных реальных данных, чтобы показать, как на самом деле работает стабильность природных систем. К его удивлению, компьютерная модель не стабилизировалась, как электрическая модель Odums. Причина этого отсутствия стабилизации заключалась в том, что он использовал обширные данные, которые более точно отражали реальность, тогда как Одумы и другие экологи использовали «безжалостно упрощенную природу». Таким образом, было показано, что научная идея потерпела неудачу, но популярная идея оставалась в обращении и даже росла, поскольку она, очевидно, открывала возможность нового эгалитарного мирового порядка.

В 2003 г. волна стихийных революций прокатилась по Азии и Европе. Координация осуществлялась только через Интернет, никто, казалось, не отвечал за все, и не было никаких общих целей, кроме самоопределения и свободы. Казалось, это оправдывает убеждения компьютерные утописты. Однако свобода от этих революций длилась недолго, и большинство стран почти сразу вернулось в политическую коррупцию. Кертис сравнивает их с общинами хиппи, которые распались в течение нескольких лет, поскольку агрессивные члены группы начали запугивать более слабых, которые не могли объединиться для собственной защиты из-за формального силовые структуры были запрещены правилами коммуны, и даже вмешательство против издевательств со стороны доброжелательных людей не поощрялось.

Кертис завершает эпизод, заявляя, что стало очевидным, что, хотя самоорганизующаяся сеть хороша в организации изменений, они не могут обеспечить направление для определения того, что будет дальше; сети оставляют людей беспомощными перед лицом тех, кто уже обладает политической властью.

Авторы

Часть 3. «Обезьяна в машине и машина в обезьяне»

Этот эпизод посвящен теория эгоистичных генов изобретен Уильям Гамильтон, который утверждает, что люди - это машины, контролируемые генами. Кертис также покрывает источник этнического конфликта, созданный Искусственное создание расового разделения бельгийским колониализмом и последующий бойня что произошло в Демократическая Республика Конго, который является источником сырье для компьютеров и сотовых телефонов.

В 1930-е гг. Арман Денис снял фильмы, рассказывающие миру об Африке. Однако в его документальном фильме рассказывается фантастическая история о жизни Руанды. Тутси будучи знатной правящей элитой родом из Египта, тогда как Хуту были крестьянской расой. В действительности они были одинаковыми в расовом отношении, но бельгийские правители безжалостно использовали миф, чтобы разделить руандийский народ. Но когда дело дошло до независимости, либеральные бельгийцы почувствовали себя виноватыми и решили, что хуту должны свергнуть правление тутси. Это привело к кровавая баня, поскольку тутси тогда считались пришельцами и их убивали.

В 1960 г. Конго стали независимыми от Бельгии, но управление быстро рухнуло, и города стали полями сражений, когда солдаты сражались для управления шахтами. Америка и бельгийцы организовали переворот, и избранный лидер, Патрис Лумумба, был похищен и казнен, что вызвало хаос. Однако первоначально добыча полезных ископаемых в западных странах практически не пострадала. Мобуту Сесе Секо был назначен президентом, убил своих оппонентов и остановил формирование либеральной демократии. Мобуту изменил название Конго на Заир, грабя миллионы долларов и давая рухнуть шахтам и промышленности.

В Конго продолжается гражданская война, Дайан Фосси, который исследовал горилл, попал в плен. Она сбежала и создала новый лагерь высоко на горе в Руанде, где продолжила изучать горилл. Она пыталась полностью защитить горилл, которые были очень восприимчивы к человеческим заболеваниям и ненавидели за то, что терроризировали местных жителей. Фосси саботировал ловушки местных жителей и пытался терроризировать их, утверждая, что наложил на них заклинания. В конце концов, любимая горилла Фосси, Дигит, была убита местными жителями. Кертис проводит параллель между Фосси и колонизаторами, угнетавшими конголезцев, описывая ее как одного из многих жителей Запада, которые зверствовали и терроризировали африканские народы ради своих высоких идеалов.

Джон фон Нейман в 1940-х годах

Билл Гамильтон был одиноким человеком, который видел все сквозь призму Теория эволюции Дарвина. Он хотел знать, почему некоторые муравьи и люди отдать свою жизнь за других. В 1963 году он понял, что большая часть поведения людей обусловлена ​​генами, и начал смотреть на людей с точки зрения генов. С этой точки зрения люди были машинами, которые были важны только для переноса генов, и для гена имело смысл принести в жертву человека, если это означало, что выживет другая копия гена. В 1967 году американский химик Джордж Р. Прайс отправился в Лондон, прочитав малоизвестные статьи Гамильтона и обнаружив, что его уравнения поведения генов эквивалентны компьютерным уравнениям. Он смог показать, что эти уравнения объясняют убийство, войну, самоубийство, доброту и злобу, поскольку эти действия могут помочь генам. Джон фон Нейман изобрел самовоспроизводящиеся машины, но Прайс смог показать, что самовоспроизводящиеся машины уже существовали - такими машинами были люди.

Эти разоблачения оказали огромное влияние на Прайса. Ранее стойкий рационалистПрайс начал верить, что эти уравнения были даны ему Богом, хотя некоторые утверждают, что они свидетельствуют против существования Бога. В 1973 году, после обращения в крайнее христианство в качестве последнего шанса опровергнуть мрачные выводы эгоистичных теорий генов, Прайс решил начать помогать бедным и бездомным, раздавая все свое имущество в актах протеста. случайная доброта. Эти попытки полностью провалились, и он пришел к выводу, что за ним следят гончая небес. Наконец, в своей предсмертной записке он показал, что эти акты альтруизма принесли больше вреда, чем пользы жизни бездомных. Ричард Докинз позже взял уравнения Гамильтона и Прайса и популяризировал их, объясняя, что люди - это просто машины, созданные эгоистичными генами. Кертис сравнивает это с изобретением заново бессмертная душа, "но как компьютерный код в виде генов.

Президент Мобуту

В 1994 году правящее правительство хуту приступило к искоренить меньшинство тутси. Западная пресса объяснила это непонятным древним соперничеством. На самом деле это произошло из-за бельгийского мифа, созданного во время колониального правления. Вмешались западные агентства, и тутси сопротивлялись, создавая хаос. Многие перешли границу в Заир, и тутси вторглись в лагеря беженцев, чтобы отомстить. Мобуту лишился власти. Войска прибыли из многих стран якобы для помощи, а на самом деле для того, чтобы получить доступ к природным ресурсам страны, которые используются для производства товаров народного потребления для Запада. Всего погибло 4,5 миллиона человек.

К этому моменту Гамильтон был удостоен чести. Однако к настоящему времени он поддержал евгеника и считал, что помощь, оказываемая современной медициной больным и инвалидам, противоречит логике генов. Он слышал историю о том, что ВИЧ был создан в результате аварии с вакциной против полиомиелита, которая, как считалось, могла быть заражена вирусом шимпанзе. Это подтвердило его идею о том, что современная медицина может иметь негативные последствия. Гамильтон отправился в Кисангани в Демократической Республике Конго, а Вторая война в Конго бушевал. Он пошел туда, чтобы собрать фекалии шимпанзе, чтобы проверить его теория о том, что ВИЧ-инфекция возникла из-за медицинской ошибки. Пока он поймал малярия, за что взял аспирин, который застрял в его кишечнике, вызвав кровотечение, которое убило его. Его гипотеза о возникновении СПИДа в конечном итоге будет полностью опровергнута.

Кертис заканчивает эпизод, говоря, что идеи Гамильтона о том, что люди - это компьютеры, контролируемые генами, стали общепринятой. Но он спрашивает, приняли ли мы фаталистическую философию, согласно которой люди являются беспомощными компьютерами, чтобы объяснить и извинить тот факт, что, как и в Конго, мы не можем эффективно улучшить и изменить мир.

Авторы

  • Проф. Майкл Руз, друг Билла Гамильтона
  • Кэтлин Прайс, дочь Джорджа Прайса
  • Эдвард Теллер (архив)
  • Джеймс Шварц, биограф Джорджа Прайса
  • Билл Гамильтон (опрошено в 1999 г.)

Интервью и отзывы

В мае 2011 года Адам Кертис дал интервью о сериале Кэтрин Винер в Хранитель,[5]Регистром[6]и Little Atoms.[7]

Кэтрин Джи в Дейли Телеграф сказал, что то, что раскрывает Адам Кертис, «представляет собой опасность для людей в их самом эгоистичном и самодовольном виде. Отсутствие сострадания или внимания к своим собратьям создает пропасть между теми, кто способен переступать через других, и теми, кто слишком внимателен - или слишком недальновидный - сделать так ".[8]

Джон Престон также проанализировал первый эпизод и сказал, что, хотя он показал вспышки блеска, в нем была также «вызывающая ярость бойкость, поскольку сеть взаимосвязей становилась все более натянутой. Никто не мог оспаривать, что Кертис действительно получил очень большой укус. А как насчет жевания, спросите вы. Его не было - или ничего такого, что могло бы предотвратить тяжелое психическое расстройство желудка ».[9]

Эндрю Энтони опубликовал обзор в Наблюдатель и Хранитель, и прокомментировал центральную предпосылку, что нас заставили «поверить, что мы можем создать стабильный мир, который будет длиться вечно», но что он «не помнит, чтобы когда-либо верил в то, что« мы »можем создать стабильный мир, который будет существовать вечно». когда-либо », и отметил, что:« Для режиссера, похоже, существует объективная реальность, в которую может проникнуть решительный человек, если он готов бросить вызов ограничивающим химерам рынков и машин. Забудьте интернет-магнатов. Рэндианский герой - Кертис сам."[10]

Музыка

Типичным примером стиля Кертиса является использование частых и часто несочетаемых фрагментов фильма и музыки, часто длящихся всего доли секунды, в технике, аналогичной отбор проб.Музыка, использованная в документальном фильме, включает:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Путеводитель (9 апреля 2011 г.). «Популист: колонка, которая ищет естественного перерыва». Хранитель. Получено 18 июн 2011.
  2. ^ а б "Все под контролем машин любящей благодати - видео". Хранитель. 6 мая 2011 г. В архиве из оригинала 9 мая 2011 г.. Получено 18 июн 2011.
  3. ^ "Все под присмотром машин любящей благодати". BRAUTIGAN.net. 10 июня 2011 г. В архиве из оригинала 19 июля 2011 г.. Получено 18 июн 2011.
  4. ^ "Представляем Humdog: Pandora's Vox Redux", Folksonomy.co.
  5. ^ Винер, Кэтрин (6 мая 2011 г.). "Адам Кертис: Компьютеры отняли у нас власть?". Хранитель. В архиве из оригинала 7 мая 2011 г.. Получено 19 июн 2011.
  6. ^ Орловский, Андрей (23 мая 2011 г.). «Адам Кертис: рост машин, кибернетика, экосистемы и популярность». Реестр. Получено 19 июн 2011.
  7. ^ Дэйв (5 июня 2011 г.). "Интервью с Адамом Кертисом на Pulse". Пульс. Получено 20 июн 2011.
  8. ^ Джи, Кэтрин (23 мая 2011 г.). "Все под контролем машин любящей благодати, обзор". Дейли Телеграф. Получено 20 июн 2011.
  9. ^ Престон, Джон (27 мая 2011 г.). "Все машины любящей благодати, BBC Two, обзор". Дейли Телеграф. Получено 20 июн 2011.
  10. ^ Энтони, Эндрю (29 мая 2011 г.). «Rewind TV: все под контролем машин любящей благодати; Strangeways - обзор». Хранитель. Получено 20 июн 2011.

внешняя ссылка