WikiDer > Азатот

Azathoth
Не путать с Анафоф, Астарот, Ашторет, Атарот, или же Азерот.
Эта статья о божество в художественной литературе. Короткий рассказ, названный в его честь, см. Азатот (рассказ). Для использования в других целях см. Азатот (значения).
Азатот
Ктулху Мифы персонаж
Azathoth.jpg
Изображение Азатота художником
Первое появление"Азатот"
СделаноХ. П. Лавкрафт
Информация во вселенной
РазновидностьВнешний Бог
заглавиеЯдерный Хаос
Демон султан
Слепой Идиот Бог
ДетиНьярлатхотеп (сын)
Безымянный туман (потомство)
Тьма (потомство)
РодственникиЙог-Сотот (внук)
Шуб-Ниггурат (внучка)
Nug (большой внук)
Yeb (большой внук)
Уилбур Уэйтли (правнук)
Ктулху (праправнук)
Tsathoggua (праправнук)

Азатот это божество в Ктулху Мифы и Цикл мечты рассказы писателя Х. П. Лавкрафт и другие авторы. Он правитель Внешние боги,[1] и может рассматриваться как символ первозданного хаоса.[2]

Х. П. Лавкрафт

Вдохновение

Первое записанное упоминание имени Азатот было в записке, которую Лавкрафт написал себе в 1919 году, которая гласила просто «АЗАФОТ - отвратительное имя». Редактор мифов Роберт М. Прайс утверждает, что Лавкрафт мог объединить библейские имена Анафоф (Иеремияродной город) и Азазель- упоминается Лавкрафтом в "Данвичский ужас".[3] Цена также указывает на алхимический срок "Азот", которое было использовано в названии книги Артур Эдвард Уэйт, натурщица для волшебника Эфраима Уэйта в романе Лавкрафта "Вещь на пороге".[4]

Еще одно замечание, сделанное Лавкрафтом себе позднее в 1919 году, относится к идее рассказа: «Ужасное паломничество в поисках затерянного трона далекого султана демонов Азатота».[5] В письме к Фрэнк Белкнап Лонг, Лавкрафт связывает этот зачаток сюжета с Ватек, роман Уильям Бекфорд о сверхъестественном калиф.[6] Попытки Лавкрафта воплотить эту идею в роман потерпели неудачу (сохранился фрагмент из 500 слов, впервые опубликованный под заголовком "Азатот"[7] в журнале Листья в 1938 г.),[8] хотя лавкрафтовский ученый Уилл Мюррей предполагает, что Лавкрафт переработал эту идею в свою Цикл мечты новелла Поиски во сне Неизвестного Кадата, написано в 1926 году.[9]

Прайс видит еще одно вдохновение для Азатота в Лорд Дансенис Мана-Юд-Сушай, из Боги Пеганы, божество-создатель, «которое создало богов и после этого отдыхало». По замыслу Дансани, МАНА-ЙУД-СУШАЙ спит вечно, убаюкиваемый музыкой меньшего божества, которое должно вечно барабанить, «потому что, если он умолкнет на мгновение, МАНА-ЙУД-СУШАЙ проснется, и не будет ни миров, ни богов. больше не надо." Прайс утверждает, что этот не обращающий внимания бог-создатель в сопровождении сверхъестественных музыкантов является явным прототипом Азатота.[10]

Вымысел

Помимо названия фрагмента романа, Поиски во сне Неизвестного Кадата был первым произведением Лавкрафта, в котором упоминался Азатот:

[Вне] упорядоченной вселенной [есть] та аморфная болезнь глубочайшего замешательства, которая богохульствует и пузырится в центре всей бесконечности - безграничный демон-султан Азатот, чье имя не осмеливается произнести вслух и который жадно грызет немыслимые, темные покои вне времени и пространства, среди приглушенного, сводящего с ума биения мерзких барабанов и тонкого монотонного завывания проклятых флейт.[11]

Лавкрафт снова упомянул Азатота в "Шепчущий во тьме»(1931), где рассказчик сообщает, что он« начал с ненависти, когда ему рассказали о чудовищном ядерном хаос за пределами углового пространства, которое Некрономикон милостиво скрылся под именем Азатота ".[12][13] Здесь «ядерный», скорее всего, относится к центральному положению Азатота в ядре космоса, а не к ядерная энергия, которые по-настоящему достигли совершеннолетия только после смерти Лавкрафта.

В "Сны в ведьмовском доме"(1932), главному герою Уолтеру Гилману снится, что ведьма Кезия Мейсон говорит ему, что" он должен встретиться с Черный человек, и пойти вместе с ними на трон Азатота в центре абсолютного Хаоса ... Он должен подписать своей кровью книгу Азатота и взять новое тайное имя ... Что удержало его от того, чтобы пойти с ней. ..к трону Хаоса, где тонкие флейты бездумно трубят, был тот факт, что он видел имя Азатот в Некрономикон, и знал, что это означает первобытный ужас, слишком ужасный для описания ".[14] Гилман просыпается от другого сна, вспоминая «тонкий, монотонный звук невидимой флейты», и решает, что «он уловил это последнее понятие из того, что он прочитал в Некрономикон о безмозглой сущности Азатоте, которая правит всем временем и пространством с любопытного черного трона в центре Хаоса ».[15] Позже он опасается оказаться «в спиральных черных вихрях той абсолютной пустоты Хаоса, в которой правит безмозглый демон-султан Азатот».[16]

Поэт Эдвард Пикман Дерби, главный герой «Лавкрафта»Вещь на пороге", - поэт, сборник" кошмарных текстов "называется Азатот и другие ужасы.[17]

Последнее крупное упоминание Азатота в художественной литературе Лавкрафта относится к 1935 году "Призрак тьмы", который повествует о" древних легендах о Абсолютном Хаосе, в центре которых лежит слепой идиотский бог Азатот, Властелин всего сущего, окруженный толпой безмозглых и аморфных танцоров и убаюкиваемый тонким монотонным звуком демонической флейты. в безымянных лапах ».[18]

В письме другу, который в шутку утверждал, что он произошел от Юпитера, Лавкрафт составил подробную генеалогическую схему, в которой он и его коллега-писатель Кларк Эштон Смит произошли от Азатота через создание Лавкрафта. Ньярлатхотеп и Кларка-Смита Tsathoggua, соответственно. Как нигде не сказано в опубликованной работе Лавкрафта, изначальный Азатот здесь стал предком через своих детей Ньярлатхотепа, «Безымянный туман» и «Тьму». Йог-Сотот, Шуб-Ниггурат, Нуг и Йеб, Ктулху, Tsathoggua, несколько божеств и монстров, не упомянутых за пределами письма, и несколько вымышленных человеческих предков Лавкрафта и Эштона-Смита.[19]

Другие писатели

Август Дерлет

Многие другие авторы мифов упоминали Азатота в своих рассказах. Август Дерлетв его романе Скрытень у порога, изображает существо как лидера в космическом перевороте, сродни Люцифервосстание в Христианская мифология. В отрывке, приписываемом Некрономикон из Абдул Альхазред, Дерлет пишет:

(T) шланг, осмелившийся противостоять Старшие боги который правил из Бетельгезе, Великие Древние которые сражались против Старших Богов ... были наставлены Азатотом, слепым идиотским богом, и Йог-Сотот....[20]

В другом отрывке Дерлет цитирует пророчество:

(Y) Слепой идиот, ты, ядовитый Азатот, должен возникнуть из середины Мира, где все есть Хаос и Разрушение, где Он закипал и хулил в центре Тебя, который состоит из Всех Вещей, то есть Бесконечности ... ..

Согласно Дерлету, Старшие Боги наказали Азатота, сделав его безмозглым и слепым.

Рэмси Кэмпбелл

В "Насекомые из Шаггая", Рэмси Кэмпбелл описывает внеземных существ из названия как поклонников «отвратительного бога Азатота», практикующих «непристойные обряды», которые включали «зверства, совершаемые над еще живыми жертвами» в коническом храме Азатота. После того, как они спаслись бегством от разрушения своей родной планеты Шаггаи, насекомые телепортировал храм через вселенную и в конечном итоге оказался в лесу недалеко от вымышленного города Кэмпбелла. Goatswood.[21]

Рональд Ши, рассказчик истории Кэмпбелла, входит в храм после посещения леса и обнаруживает двадцатифутовый идол, который «представлял бога Азатота - Азатота, каким он был до изгнания Снаружи»:

[Я] т состоял из двустворчатый оболочка поддерживается множеством пар гибких ножек. Из полуоткрытой оболочки поднималось несколько шарнирных цилиндров с наконечниками полипозный придатки; и в темноте внутри раковины мне показалось, что я увидел ужасное животное без рта, с глубоко запавшими глазами и покрытым блестящими черными волосами.[22]

В кульминации рассказа Шиа улавливает проблеск того, «что мог бы идиот-бог сейчас же напоминать":

Я увидел, как что-то просачивалось в коридор - бледно-серая форма, расширяющаяся и сморщивающаяся, которая блестела и густо тряслась, когда все еще движущиеся частицы падали на свободу; но это был всего лишь проблеск, и после этого только в кошмарах я представляю, что вижу полную форму Азатота.[23]

В "Шахта на Югготе", Эдвард Тейлор нашел другое имя Азатота, N______ (не дано полностью) в Откровения Глааки. Если кто-то столкнется с мифическим существом, имя, если будет произнесено, отпугнет его. Эдвард Тейлор не может его использовать.

Гэри Майерс

Гэри Майерс часто упоминает Азатота в своих рассказах, как в романе Лавкрафта. Dreamlands и те, кто находится в бодрствующем мире. В «Морде в алькове» (1977) главный герой сновидца огорчается, обнаруживая себя в Стране грез, в которые он поклялся никогда не возвращаться. Он дал свой обет из-за пророчества, в котором говорилось, что:

[P] В настоящее время добрые Старшие будут низложены Другими Богами бесконечности, которые затащат мир по черному спиральному вихрю в центральную пустоту, где султан демонов Азатот жадно грызет в темноте ...[24]

В «Последней ночи Земли» (1995) колдун из Страны Грез Хан кратко размышляет:

[T] аллегорическая фигура Азатота, изначального монстра, который породил звезды в начале времен и который, согласно малоизвестной традиции, поглотит их в конце.[25]

В «Сети» (2003) два главных героя-подростка прочитали этот отрывок из интернет-версии книги. Некрономикон:

Азатот - Величайший Бог, который правит всей бесконечностью со своего трона в центре хаоса. Его тело состоит из всех ярких звезд видимой вселенной, но его лицо покрыто тьмой.[26]

Томас Лиготти

Томас Лиготтис короткий рассказ «Секта идиота» (1988) упоминает круг нечеловеческих прихожан, состоящий из сморщенных отвратительных существ. История эпиграмма- "цитата" из Некрономикон- читает «Первобытный хаос, Господь всего ... слепой идиотский бог - Азатот», предполагая, что это то существо, которому существа поклоняются.[27]

Лиготти заявил, что во многих его рассказах есть ссылки на Азатота Лавкрафта, хотя и редко под этим именем. Примером этого является рассказ «Nethescurial», в котором изображено вездесущее, злобное божество-создатель, которому некогда поклонялись жители небольшого острова. Это существо медленно проникает в жизнь рассказчика истории, сначала через рукопись, описывающую его культ.

Ник Маматас

Ник Маматасс 2004 Роман Двигаться под землей, установлен в мире, где Ктулху взял власть и только Удары противостоят ему, сила Великих Древних скручивает созвездия в новые формы, используя их как сосуды для своих суррогатов; среди них, Джек Керуак наблюдает «красные звезды Азатота». Нил Кэссиди позже становится избранным Азатота, получая огромные силы, которые будут использоваться против Ктулху в процессе.[нужна цитата]

Зов Ктулху ролевая игра

в Зов Ктулху РПГ, Азатот относится к категории Внешний Бог вместе с Ньярлатхотепом, Йог-Сототом и другими.[нужна цитата]

Цикл Азатота

В 1995 г. Хаосиум опубликовано Цикл Азатота, а Антология мифов Ктулху сосредоточение внимания на работах, относящихся к сущности Азатота или вдохновленных ею. Под редакцией ученого Лавкрафта Роберт М. Прайс, книга включает введение Прайса, прослеживающее корни и развитие Слепого Бога-идиота. Содержимое включает:

  • "Азатот" автор: Эдвард Пикман Дерби
  • "Азатот в Аркхэме" автора Питер Кэннон
  • "Месть Азатота" Питера Кэннона
  • "Яма шогготов" Стивена М. Рейни
  • "Гидра" Генри Каттнер
  • "Безумие вне времени" автора Лин Картер
  • "Насекомые из Шаггая" Рэмси Кэмпбелл
  • "Секта идиота" Томаса Лиготти
  • "Трон Ахамота" Ричард Л. Тирни И Роберт М. Прайс
  • "Последняя ночь на Земле" Гэри Майерса
  • «Демон-султан» Дональда Р. Бурлесона
  • "Идиот Савант" К. Дж. Хендерсона
  • "Пространство безумия" Стивена Стадача
  • "Безымянная башня" Джон Гласби
  • "Чумной кувшин" Аллена Маки
  • Роберт М. Прайс "Обещание вечной жизни старикам"

Рекомендации

  1. ^ Стедман, Джон Л. (2015). H.P. Лавкрафт и черная магическая традиция: Влияние мастера ужасов на современный оккультизм. Книги Weiser. п. 125. ISBN 978-1578635870. Получено 6 марта 2020.
  2. ^ Билстад, Т. Аллан (2009). Учебник по Некрономикону Лавкрафта: Путеводитель по мифам Ктулху. Llewellyn Publications. С. 53–55. ISBN 978-0738713793. Получено 6 марта 2020.
  3. ^ Х. П. Лавкрафт, "Данвичский ужас", Ужас Данвича и другие, п. 158.
  4. ^ Роберт М. Прайс, Цикл Азатота, стр. v-vi.
  5. ^ цитируется в Price, Цикл Азатота, п. vi.
  6. ^ Письмо Фрэнку Белкнапу Лонгу от 9 июня 1922 г .; цитируется в Price, Цикл Азатота, п. vi.
  7. ^ "Оригинальный фрагмент Х. П. Лавкрафта" Азатот "" В архиве 2007-08-14 на Wayback Machine
  8. ^ "История публикации" Азатота "Г. П. Лавкрафта", Архив Г. П. Лавкрафта.
  9. ^ Цена, Цикл Азатота, п. vii.
  10. ^ Цена, Цикл Азатота, стр. viii-ix.
  11. ^ Х. П. Лавкрафт, Поиски во сне Неизвестного Кадата, в В горах безумия, п. 308.
  12. ^ Х. П. Лавкрафт, «Шепчущий во тьме», Ужас Данвича и другие, п. 256.
  13. ^ Харман, Грэм (2012). Странный реализм: Лавкрафт и философия. Ноль книг. п. 235. ISBN 978-1780992525. Получено 6 марта 2020.
  14. ^ Х. П. Лавкрафт, "Сны в ведьмином доме", В горах безумияС. 272–273.
  15. ^ Лавкрафт, "Сны в ведьмином доме", стр. 282.
  16. ^ Лавкрафт, "Сны в ведьмином доме", стр. 293.
  17. ^ Х. П. Лавкрафт, "Дело на пороге", Ужас Данвича и другие, п. 277.
  18. ^ Х. П. Лавкрафт, «Призрак тьмы», Ужас Данвича и другие, п. 110.
  19. ^ Лавкрафт, Х. П. (1967). Избранные письма Х. П. Лавкрафта IV (1932–1934). Саук-Сити, Висконсин: Аркхем Хаус. Письмо 617. ISBN 0-87054-035-1.
  20. ^ Август Дерлет, Скрытень у порога, в Наблюдатели вне времени, п. 133.
  21. ^ Рэмси Кэмпбелл, «Насекомые из Шаггая», Цикл АзатотаС. 86-87.
  22. ^ Кэмпбелл, «Насекомые из Шаггая», стр. 89, 91.
  23. ^ Кэмпбелл, «Насекомые из Шаггая», стр. 91-92.
  24. ^ Гэри Майерс, «Морда в алькове», Лучшие фэнтези-истории года 3С. 205-206.
  25. ^ Майерс, «Последняя ночь на Земле», Цикл Азатота, п. 132.
  26. ^ Майерс, "Сеть", Ученики Ктулху II, п. 54.
  27. ^ Томас Лиготти, «Секта идиота» (1988), Цикл Азатота, 93–102.

Источники

внешняя ссылка