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Congregationalisme
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Kongregationalismus ist eine Art Kirchenleitung in der Protestantismus, in denen jeder Gemeinde ist unabhängig.[1] Diese Arten von Organisationen finden Sie bei der Täufer, Baptisten[2], die Gemeindekirchen, einige Lutherische Kirchen, fast alles unitarische Konfessionen[3] und der Pfingstkirchen.

In dem Christentum unterscheiden sich diese Kirchen von den synodalen Kirchen (auch genannt Presbyterianismus bezeichnet als), die gesteuert werden von demokratisch gewählte Gremien von Klerus und Laien und von der Episkopalismus dass der Vorstand Bischöfe und Erzbischöfe weiß. Darüber hinaus gibt es die freie Gemeinden die keiner Kirche angehören.

Geschichte

Im England und der Vereinigte Staaten entstand in der 17. Jahrhundert Kirchen, die in der Lehre eng mit den reformiert auf der europäisch Festland und mit dem Presbyterianer im SchottlandDie Kirchenausstattung war nur ganz anders. Um dies zu charakterisieren, verwendeten Außenstehende die Begriffe „unabhängig“ und „Unabhängigkeit“, die jedoch von den Beteiligten selbst als falsch abgelehnt wurden. Ihr Einwand gegen die Benennung war weniger stark Gemeinde, die die Position der Ortsgemeinde betonte (Gemeinde) in der Kirche.

In den 1640er Jahren charakterisierten ihre Sprecher den kanonischen Unterschied zu den schottischen Presbyterianern als einen Unterschied zwischen Gemeinde und klassisch, angesichts der Funktion und Befugnisse, die im schottischen System dem Presbyterium zuerkannt wurden, das über dem örtlichen Kirchenrat stand, die Kirk-Session. Im Namen der beteiligten Kirchen wird die Bezeichnung Gemeinde werden im Laufe der Zeit üblich. Die Gemeindekirchen sind auf den Einflussbereich der Angelsächsisch Welt. Der Fokus lag auf den Vereinigten Staaten, wo sie sich im 17. Jahrhundert freier entwickeln konnten als in England.

Aufgrund der Verfolgung wurden mehrere Puritaner in die Niederlande (zum Beispiel Middelburg ausgewandert: Robert Browne; Amsterdam: Francis Johnson; Führen: John Robinson). Im Zeitraum 1610-1640 hielten sich mehrere Menschen in den Niederlanden auf Englisch Pastoren (mit Garnisonskirchen etc. verbunden), die sich nicht von der englischen Staatskirche getrennt hatten und nach ihrer Abreise nach England und Neu England Biene Rotterdam oder Utrecht wurde zum Hauptvertreter des Kongregationalismus.

Darüber hinaus verwiesen die Kongregationalisten dankbar auf den Einfluss, der auf ihre ekklesiologischen Erkenntnisse insbesondere von William Ames und Robert Parker (beide starben in den Niederlanden). Natürlich waren die Ideen und Praktiken des kanonischen Rechts in den Niederlanden gut bekannt. Viel Wissen wurde auch in Bezug auf Ansichten von Johannes Calvin, Theodore Beza und andere Figuren aus der Zeit nach dem Reformation.

Eigenschaften

  1. Jesus Christus ist der kopf der Kirche;
  2. voll Autonomie für jeden Einheimischen Gemeinde (Eine Gemeinde oder lokale Kirche ist eine freiwillige Versammlung von Gläubigen, um Liturgie feiern);
  3. Die kirchliche Gewalt liegt bei der gesamten Gemeinde[4], deren Amtsträger[5] die Vertreter sind;
  4. normalerweise gibt es keinen unterschied zwischen herrschende und lernende Älteste (ein Pastor, Pastor oder Presbyter hat keine Macht über die Gemeinde – die Macht liegt bei Christus und der ganzen Gemeinde);
  5. Synoden treffen sich nur gelegentlich und haben nur beratenden Charakter;
  6. Trennung von Kirche und Staat (die Kirche mischt sich nicht in Staatsangelegenheiten ein, der Staat mischt sich nicht in kirchliche Angelegenheiten ein), jedoch darf sich der Staat nicht in die Kirche in ihre Aufgabe einmischen, Evangelium verkünden. Zu Beginn der Gemeindebewegung waren die meisten Gemeindeglieder für eine Form der Religionsfreiheit, nämlich für alle Calvinistische Kirchen; später wurde dies breiter verstanden.

Ein Zusammenschluss von Gemeindekirchen wird in der Regel von einem Moderator, Präsident, oder - in einigen Fällen - a Bischof. Ganz in der Gemeindetradition hat ein solches Oberhaupt keine wirklich autoritative Funktion (abgesehen von der Leitung einer Synode oder Kirchenversammlung), sondern eher eine symbolische Aufgabe und als Repräsentant des kirchlichen Vereins nach außen.

Liste der Kongregationskonfessionen

Erklärung von Savoyen

Während der Savoyer Versammlung das an 12. Oktober1658 in dem London wurde von Vertretern der Kongregationalistischen Kirchen (damals Unabhängige Kirchen genannt) in der Commonwealth of England, wurde beschlossen, a Glaubensbekenntnis. Dieses Glaubensbekenntnis ist, vorbehaltlich von Änderungen, Modifikationen und Erweiterungen, eine originalgetreue Kopie des Westminster Creed des Presbyterianische Kirche. Das neue Glaubensbekenntnis erhielt bald den Namen "Savoyer Erklärung". Der Hauptunterschied zum Westminster Creed waren die Änderungen in der Kirchenleitung. Dieses puritanische Glaubensbekenntnis war jahrhundertelang das offizielle Glaubensbekenntnis der Kongregationalistischen Kirchen in den Vereinigten Staaten. Vereinigtes Königreich und der Vereinigte Staaten. Heute gibt es kaum noch Gemeindekirchen, die die Savoyer Deklaration akzeptieren (wenn man überhaupt ein Glaubensbekenntnis akzeptiert).

In dem Neue Welt, wo die Kongregationalisten viel Einfluss gewannen, erschienen bald andere Glaubensbekenntnisse, meist basierend auf der Savoyer Erklärung.