WikiDer > Церковная провинция

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Апрель 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

An церковная провинция является одной из основных форм юрисдикции в Христианские церкви с традиционной иерархической структурой, включая Западное христианство и Восточное христианство. В целом церковная провинция состоит из нескольких епархии (или же епархии), одним из которых является архиепископия (или же архепархия) во главе с митрополит епископ или же архиепископ который имеет церковную юрисдикцию над всеми другими епископами провинции.

В греко-римском мире экклесия (Греческий ἐκκλησία; латинский экклесия) использовалось для обозначения законного собрания или призванного законодательного органа. Еще Пифагор, это слово приобрело дополнительное значение сообщества с общими убеждениями.^[1] Это значение взято в греческом переводе слова Еврейские Священные Писания (в Септуагинта), а позже принят христианским сообществом для обозначения собрания верующих.^[2]

В истории западный мир (иногда точнее как Греко-римский мир) принят Римская империя и Византийская империя, Христианские церковные провинции были названы по аналогии со светскими Римская провинция а также некоторые экстерриториальный образования западного мира в раннем средневековье (см. Раннее средневековье). Административным центром каждой провинции является епископское видение. В иерархической Христианские церкви который имеет епархии, провинция - это совокупность этих епархий (как основная единица управления).

С годами некоторые провинции приняли статус мегаполис и имеют определенную степень самоуправления. А епископ такой провинции называется митрополит епископ или митрополит. В католическая церковь (как латинские, так и восточно-католические), Православный Церкви и Англиканская община у всех есть провинции. Эти провинции возглавляет митрополит архиепископ.^{[нужна цитата]}

Ранняя история

Церковные провинции сначала соответствовали гражданским провинциям Римская империя. Со второй половины II века епископы этих провинций имели обыкновение собираться по важным поводам для общего совета в синоды. С конца того же столетия вызов на эти все более важные синоды обычно направлялся епископом столицы или метрополии провинции, который также председательствовал на собрании, особенно на Востоке. Важные сообщения были также направлены епископу столицы провинции, чтобы они были доведены до сведения других епископов. Таким образом, на Востоке в течение III века епископ провинциальной метрополии постепенно занимал определенное высшее положение и получил имя митрополита.^[3]

На Первый Никейский собор (325) такое положение митрополита считалось само собой разумеющимся и послужило основанием для предоставления ему определенных прав над другими епископами и епархии государственной провинции. В восточном каноническом праве с IV века (см. Также Синод Антиохии из 341, кан. IX), согласно принципу, каждая гражданская провинция также была церковной провинцией под верховным руководством митрополита, то есть епископа столицы провинции.^[3]

Это разделение на церковные провинции не так рано развилось в Западной империи. В Северной Африке первый митрополит появляется в IV веке, Епископ Карфагенский быть признанным предстоятелем епархий Северной Африки; постепенно появляются митрополиты отдельных провинций, хотя границы этих провинций не совпадают с разделениями империи. Подобное развитие было отмечено в Испания, Галлия, и Италия. Однако миграция народов помешала столь же стабильному образованию церковных провинций как на христианском Западе, так и на Востоке. Лишь после V века они постепенно развились, в основном в соответствии с древними подразделениями Римской империи. В одной только Италии из-за центрального церковного положения Рима это развитие шло медленнее. Однако в конце античности существование церковных провинций как основы церковного управления было довольно универсальным на Западе. в Каролингский период они были реорганизованы и с тех пор сохранили свое место.^[3]

Провинциальная церковная организация

католическая церковь

В целом

в католическая церковь, провинция состоит из митрополии и одной или нескольких суфражистские епархии во главе с епархиальными архиереями. В архиепископ столичного престола столичный провинции. В разграничение церковных провинций в Латинская церковь зарезервировано для Святой Престол.

Однако всегда были епархии, освобождать от власти митрополии архиепископа и напрямую подчиняются Святому Престолу, например, Римско-католическая архиепархия Страсбурга. Есть также несколько архиепископий, не являющихся столичными престолами, например, Латинский Патриархат Иерусалима, который так же освобожден, и некоторые, которые являются суфражистами другой архиепископии; их архиепископы не получают паллий.

Власть митрополита Латинской церкви над другими кафедрами в пределах своей провинции сейчас очень ограничена. Во время вакансия в суфраганской епархии митрополит называет временный епархиальный администратор если Колледж Консультанты епархии не избирает в установленный срок.^[4] Митрополит обычно председательствует на установлении и посвящении новых епископов в провинции, а трибунал митрополита обычно служит первой апелляционной инстанцией по каноническим вопросам провинциальных епархиальных трибуналов. Знак отличия митрополита - мантии. Статья в Католическая энциклопедия 1911 г. столичный показывает, что тогда митрополит едва ли обладал большей властью, чем сейчас.^[5]

в Восточно-католические церкви, то патриархальный или же главный архиепископ Церкви также могут быть разделены на церковные провинции, каждую из которых возглавляет митрополит. В Украинская Греко-Католическая Церковь имеет несколько, два из них в США и Канаде. Некоторые другие восточно-католические церкви низшей категории и, как правило, менее населенные, известны как митрополии. Их возглавляет единый митрополит, иерархи фиксированной епископское видение,^[6][7] Его имя как главы автономной церкви упоминается в литургия этой Церкви сразу после Папы, а в суфрагических епархиях - перед местной иерархией.^[8]

Провинциальные границы

Границы провинций часто были вдохновлены или даже определены историческими или нынешними политическими границы; то же самое часто бывает и с епархиальными границами в пределах провинции. Ниже приведены некоторые примеры:

• Во Франции, где границы частично отражали более поздние римские провинции, большинство из них было изменено в 2002 году, чтобы соответствовать новым административным регионам.
• Процесс, сравнимый с французским, произошел раньше в Испании.
• В южной Германии епархиальные границы соответствуют политическим границам, существовавшим между 1815 и 1945 годами.
• В Ирландии четыре церковных провинции фиксируется Келлский Синод в 1152 г. отразил современные границы светские провинции, но церковные провинции и епархии не совпадают с нынешней гражданской провинцией и округ границы. Поскольку Раздел Ирландии в 1920–1922 гг. шесть епархий в провинция Арма оседлать международная граница между Республика Ирландия и Северная Ирландия, который является частью Соединенного Королевства.
• В Шотландии епархии, а затем две провинции следуют как гражданским, так и географическим границам, таким как реки.
• В географически больших странах с большим католическим населением, таких как США, церковные провинции обычно следуют государственный линии, при этом менее густонаселенные штаты сгруппированы в провинции. В США есть пять исключений:
  • В Калифорнии есть две столичные архиепархии и провинции: Лос-Анджелес и Сан-Франциско.
  • В Техасе есть две столичные архиепархии и провинции: Галвестон-Хьюстон и Сан Антонио.
  • Мэриленд необычен тем, что четырнадцать из его 23 округов принадлежат епархиям, чьи города находятся за пределами штата Мэриленд: (1) девять округов штата Мэриленд. Восточный берег (Полуостров Дельмарва) являются частью Епархия Уилмингтона, Делавэр и (2) пять округов, прилегающих к округу Колумбия и на юге штата Мэриленд, являются частью Архиепископия Вашингтона, это другая провинция. Только остальные девять округов и город Балтимор являются частью Архиепископия Балтимора.
  • Фишерс Айленд, часть округа Саффолк, штат Нью-Йорк, и к северу от Лонг-Айленд, является частью Нориджская епархия, Коннектикут, который находится в другой провинции.
  • Те части Айдахо и Монтаны, которые находятся в пределах Йеллоустонский Национальный Парк являются частью Шайеннская епархия, Вайоминг, который находится в другой провинции.

В дополнение Епархия Гэллапа (Нью-Мексико) содержит две Аризоны графства—Округ Апачи и Округ Навахо- и часть третьего графства, т. Е. Те части Навахо и Хопи оговорки которые находятся в Округ Коконино (Аризона). Однако Нью-Мексико и Аризона вместе составляют одну провинцию.

• Во многих странах есть более одной провинции, за исключением тех, в которых мало населения или мало католиков.
• По крайней мере в одном случае провинция содержит епархии, принадлежащие более чем к одной нации, например, провинция Самоа-Апия, в которой митрополит видит ( Архиепископия Самоа-Апиа) находится в Независимом Государстве Самоа, и его единственный суфражист видит ( Епархия Самоа-Паго-Паго) находится в Американском Самоа (некорпоративная территория США). Даже отдельные епархии, не говоря уже о церковных провинциях, могут включать более одного штата: примеры: Сан-Марино-Монтефельтро (Сан-Марино и часть Италии), Urgell (Андорра и часть Испании), а Римская епархия сам (Ватикан и часть Италии).

Восточная Православная Церковь

Историческое развитие церковных провинций в Восточная Православная Церковь находился под влиянием сильных тенденций внутренней административной централизации. Поскольку Первый Вселенский Собор (325), архиепископ Александрии получил высшую юрисдикцию над всеми провинциями Египта. Аналогичные полномочия были также предоставлены архиепископу Антиохии в отношении юрисдикции над провинциями Востока. Поскольку Четвертый Вселенский Собор (451), Патриарх Константинопольский получил право хиротонии митрополитов во всех областях, которые находились под его высшей юрисдикцией.^[9] Со временем прежняя административная автономия первоначальных церковных провинций постепенно и систематически сокращалась в пользу патриархальной централизации. Древняя практика ежегодных соборов провинциальных епископов, возглавляемых местными митрополитами, также была оставлена ​​в пользу централизованных соборов, возглавляемых патриархами и посещаемых митрополитами.

Создание новых автономных и автокефальный юрисдикций также характеризовались тенденциями внутренней централизации. Вновь созданный Архиепископство Охрида (1018 г.) был структурирован как единая церковная провинция, возглавляемая архиепископом, который имел юрисдикцию над всеми своими суфражистскими епископами. В 1219 г. автокефальный Сербская Православная Церковь также была организована как одна церковная провинция, возглавляемая архиепископом с прямой юрисдикцией над всеми сербскими епископами.^[10] К концу Средний возрасткаждая автокефальная и автономная церковь в Восточном православии функционировала как единая внутренне интегрированная церковная провинция, возглавляемая местным патриархом или архиепископом.

Только в наше время некоторые восточные православные церкви возродили древнюю практику, создав внутренние церковные провинции на среднем (региональном) уровне церковного управления. в Румынская Православная Церковь Есть шесть региональных митрополий, возглавляемых местными митрополитами, которые возглавляют региональные синоды местных епископов и имеют особые обязанности и привилегии. Например, Митрополит Олтении имеет региональную юрисдикцию над четырьмя местными епархиями. С другой стороны, большинство восточных православных церквей остаются и функционируют как высокоцентрализованные церковные органы, каждая из которых функционирует как единая церковная провинция.^[11]

Протестантизм

Англиканская община

Церкви-члены Англиканская община часто упоминаются как провинции. Некоторые провинции совпадают с границами политических государств, некоторые включают несколько наций, а другие включают только части нации. Некоторые, например Церковь провинции Западной Африки, в названии есть слово "провинция". Эти церкви-члены известны как «провинции англиканской общины», и их возглавляет примат, который обычно также называют архиепископом, но может иметь альтернативный титул, такой как примус (например, Primus Шотландской епископальной церкви), председательствующий епископ, или же Модератор.

Это слово также используется для обозначения группы епархии внутри членской церкви, обычно известной как столичная провинция, столичная провинция или внутренняя провинция. В Церковь Англии делится на две такие провинции: Кентербери и Йорк. В Англиканская церковь Австралии имеет пять провинций: Новый Южный Уэльс, Квинсленд, Южная Австралия, Виктория и Западная Австралия, и внепровинциальная епархия. В Англиканская церковь Канады имеет четыре: Британская Колумбия и Юкон, Канада, Онтарио, и Земля Руперта. В Церковь Ирландии имеет два: Арма и Дублин. В Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки (ECUSA) числа, а не имена, его девять провинций. Во всех случаях, кроме ECUSA, каждую столицу или внутреннюю провинцию возглавляет митрополит епископ с титулом архиепископа.

Евангелическая государственная церковь в Пруссии

В Евангелическая государственная церковь в Пруссии, образована в 1821 г. (переименована: Евангелическая государственная церковь в старых провинциях Пруссии в 1875 г., Евангелическая церковь Старопрусского союза в 1922 г.), церковные провинции (Кирхенпровинцен) были административными подразделениями, в основном следуя границам этих политических Провинции Пруссии которые входили в состав государства до 1866 года, с некоторыми изменениями границ после 1920 года после территориальных уступок в Первой мировой войне.

Религиозные институты

Период, термин провинция, или иногда религиозная провинция, также относится к географическому и административному подразделению в ряде заказы и общины. Это верно в отношении большинства, но не всех религиозных общин, основанных после 1000 года нашей эры, а также Августинцы, которые датируются ранее.

Провинцию религиозного института обычно возглавляет провинциальный начальник. Название различается в зависимости от традиции каждого института (провинциальный министр по делам Францисканцы; провинциальный приор для Доминиканцы; провинциальный для августинцев, просто «провинциальный» или «провинциальный отец» для Иезуиты и многие другие, например).

Границы провинций религиозного института определяются независимо от какой-либо епархиальной структуры, и поэтому границы часто отличаются от «светских», или епархиальных, церковных провинций. Области орденов обычно намного больше, чем епархия, светская провинция или даже страна, хотя иногда они меньше в институте. сердце.

Наиболее монашеские ордена не организованы по провинциям. Как правило, они организуют свое управление через автономные дома, в некоторых случаях сгруппированные в большие семьи. Например, каждый Бенедиктинский аббатство является независимым фондом, но часто предпочитает сгруппироваться в общины основанный на исторических связях.

Смотрите также

• Список римско-католических епархий (по странам и континентам)
• Список римско-католических епархий (по алфавиту) (включая архиепископии)
• Список римско-католических епархий (структурированный вид) (включая архиепископии)
• Глобальная организация католической церкви
• Католическая церковь по странам

Рекомендации

Источники

• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н. Э. Церковь в истории. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
• Жиркович, Сима (2004). Сербы. Молден: издательство Blackwell Publishing.
• Киминас, Деметриус (2009). Вселенский Патриархат: история его митрополий с аннотированными каталогами архиереев. ООО "Уайлдсайд Пресс".
• Список митрополичьих епархий, включая все католические церковные провинции GCatholic.org