WikiDer > Восстание факиров и санньяси - Википедия
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
В Саньяси восстание или же Саньяси восстание (1770-1820) (Бенгальский: সন্ন্যাসী বিদ্রোহ, Восстание монахов) были деятельностью санньясиs (Индуистский) в Бенгалия против Восточная Индия Правило компании в конце 18 века. Он также известен как Саньяси восстание (সন্ন্যাসী বিদ্রোহ), которые произошли около Муршидабад и Байкунтхупур леса Джалпайгури. Историки не только обсуждали, какие события составляют восстание, но также по-разному оценивали значение восстания в истории Индии. Хотя некоторые называют это ранней войной за Независимость Индии от иностранного правила, поскольку право собирать налог было предоставлено Британская Ост-Индская компания после Битва при Буксаре в 1764 году другие классифицируют это как насильственный бандитизм после депопуляции провинции в Бенгальский голод 1770 года.[1] Среди индуистских санньяси Ахара из Дашанами Сампрадая были основными участниками.[2] Двумя видными женщинами-лидерами, участвовавшими в восстании, были: 1. Бхавини патхак 2. Деви Чаудхрани.
2.
Ранние события
По крайней мере три отдельных события называются восстанием санньяси. Один относится к большому количеству Индуистский санньяси которые путешествовали из Северной Индии в разные части Бенгалии, чтобы посетить святыни. По пути к святыням многие из этих подвижников обычно взимали религиозный налог со старейшин и заминдары или региональные арендодатели. Во времена процветания вожди и заминдары обычно подчинялись. Однако, поскольку Ост-Индская компания получил Дивани или право собирать налог, многие налоговые требования возросли, и местные землевладельцы и старосты были не в состоянии платить ни аскетам, ни англичанам. Неурожаи и голод, в результате которых погибло десять миллионов человек или, по оценкам, треть населения Бенгалии, усугубили проблемы, поскольку большая часть пахотных земель лежала под паром.[1]
Маджну-шах, лидер большой группы факиров, путешествовавших по Бенгалии, утверждал в 1772 году, что 150 из них были убиты без причины в предыдущем году.[3] Такие репрессии были одной из причин, вызвавших страдания, приведшие к насилию, особенно в Natore в Рангпур, теперь в современном Бангладеш. Однако некоторые современные историки утверждают, что движение так и не получило народной поддержки.[1] Но, согласно другим историкам, организацию восстания в основном возглавили мусульманские факиры и индуистские санньяси, выдающимся из которых был Маджну-шах, Бхавани Патхак, Муса Шах, Ганеш Гири, Чераг Али и Деви Чаудхурани. Бхавани Патхак, житель Рангпура, был в очень дружеских отношениях с Маджну Шахом и работал между районами Мименсингх и Богра. Патак вместе со своими крестьянскими последователями часто устраивал восстания из глухих лесов и грабил лодки английских купцов. Он также был в союзе с Деви Чаудхурани, известная женщина-лидер, которая специализировалась на речных столкновениях и имела под своим командованием большие силы. Такая структура совместного руководства, обеспечиваемая повстанцами, такими как Маджну Шах и Бхавани Патхак, поднимает вопрос, не пронизывала ли такая близость между двумя религиозными общинами разные слои всей организации восстания факира и санньяси.
В двух других движениях участвовала секта индуистских аскетов. Даснами наги санньяси(Гири сампардай), который также посетил Бенгалию в паломничестве, смешанном с возможностями ростовщичества.[1] Для британцев эти аскеты были грабителями, и их нужно запретить собирать деньги, принадлежащие Компании, и, возможно, даже въезд в провинцию. Было сочтено, что большая группа людей в движении представляет собой возможную угрозу.[4]
Столкновения между Компанией и подвижниками
Когда силы Компании пытались помешать санньяси и факирам проникнуть в провинцию или собрать их деньги в последние три десятилетия 18 века, часто происходили ожесточенные столкновения, в которых силы Компании не всегда побеждали. Большинство столкновений было зарегистрировано в годы после голода, но они продолжались, хотя и с меньшей частотой, до 1802 года. Причина того, что даже с превосходной подготовкой и силами, Компания не могла подавить спорадические столкновения с мигрирующими аскетами, заключалась в том, что контроль над войсками Компании в удаленных холмистых и покрытых джунглями районах, таких как Бирбхум и Midnapore по местным событиям был слаб.[4]
Наследие
Восстание санньяси было первым из серии восстаний и восстаний в западных районах провинции, включая (но не ограничиваясь) Чуарское восстание 1799 г. и Santhal Revolt 1855–56 гг.[4] Спорный вопрос, как повлияло восстание санньяси на последовавшие за ним восстания. Пожалуй, лучшее напоминание о восстании - в литературе, в Бенгальский Роман Анандаматх, написанная первым современным романистом Индии Банким Чандра Чаттерджи. Песня, Ванде Матарам, который был написан в 1876 году, был использован в книге «Анандаматх» в 1882 году (произносится как «Анондомоţх» на бенгали) и в фильме 1952 года, основанном на книге. Позднее Ванде Матарам была объявлена национальной песней Индии (не путать с Гимн Индии).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d Лоренцен, Дэвид Н. (1978). «Воин-аскет в истории Индии». Журнал Американского восточного общества. 98 (1): 617–75. Дои:10.2307/600151. JSTOR 600151.
- ^ Лоренцен, Дэвид Н. (2006). Кто изобрел индуизм: очерки религии в истории. Йода Пресс. п. 61. ISBN 9788190227261.
- ^ Гош, Джамини Мохан (1930). Набеги санньяси и факиров в Бенгалии. Книжный склад Бенгальского секретариата. п. 47. OCLC 500497978.
- ^ а б c Маршалл, П.Дж. (2006) [Впервые опубликовано в 1987 году]. Бенгалия: Британский плацдарм: Восточная Индия, 1740-1828 гг.. Новая Кембриджская история Индии. II, 2. Издательство Кембриджского университета. п. 96. ISBN 978-0-521-02822-6.