WikiDer > Готическое язычество

Gothic paganism
В Острие Ковеля (начало 3 века)
Рисунок Старейшина Футарк надпись из Кольцо Пьетроасса (3-й или 4-й век), читается как ᚷᚢᛏᚨᚾᛁᛟᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ (гутани [о] ви хайлаг). Седьмая буква здесь заменена на ᛟ (о), был разрушен, когда кольцо было разрезано пополам ворами в 1875 году. Прочтение поврежденной части оспаривается, но ясно, что надпись начинается с имени готов (Гутани) и заканчивается словом "святой, священный" (град).

Готическая религия была изначальной религией Готы до их преобразования в христианство.

История

В Готы впервые появились в исторических записях в начале 3 века, и они были Христианизированный в 4-5 вв. Информация о форме Германское язычество практиковалось готами до христианизации, таким образом, ограничивается сравнительно узким и мало задокументированным временным окном в 3-м и 4-м веках.

Центром готического культа была деревня или род (куни), и ритуальная жертвенная трапеза, проводимая сельскими жителями под руководством Рейкс. Рейки считали себя хранителями этнических традиций. Это было ярко выражено в Готские гонения на христиан в 370-х годах, когда рейкс Афанарий увидел, что этой привилегии угрожает новая религия, отвечая преследованием обращенных готов (но не иностранцев-христиан): согласно Passio of Сабас ГотСабас был казнен за исповедание христианства (или, скорее, за отказ принести жертвы племенным богам), а его товарищ, священник Сансалас, был отпущен, потому что он был иностранцем.

После того, как готы поселились в Скифии во II веке вполне вероятно, что процесс этногенез был приведен в движение, и что большинство "готов" 3-го и 4-го веков на самом деле не были потомками Скандинавии, но (как и в случае с "Гунны"в следующем столетии) состояла из разнородного населения, которое было объединено под названием" готы "в силу того, что оно подчинялось элите, сформированной правящими династиями Рейкс.

Готская религия была чисто племенной, в которой политеизм, поклонение природе, и поклонение предкам были одним и тем же. Мы знаем, что Династия Амали обожествляли своих предков, Ансис (Aesir), и что тервинги начали битву песнями хвалы своим предкам.

Постепенная христианизация части готского населения достигла поворотного момента в 370-х годах. Гражданская борьба между христианами Рейкс Fritigern и язычник Рейкс Афанарий вызвали римское военное вмешательство на стороне христианской партии, что привело к Готическая война (376–382). В 376 году римляне позволили ряду якобы христианских готов, в том числе епископов и священников, пересечь реку. Дунай, но они «выглядели как клоуны для римлян-язычников и совершенно возмутили римских христиан», предполагая, что на самом деле они были языческими готами, которые переоделись христианскими священнослужителями, чтобы получить убежище от римлян.

Религиозные практики

Слово Бог само родственно готскому слову гут для языческого идола (предположительно, деревянная статуя того вида, что Winguric на колеснице, когда он призвал готских христиан поклоняться племенным богам, казнив их после того, как они отказались). Это стало словом для обозначения христианского Бога в Готическая Библия, изменяя его грамматический род со среднего рода на мужской только в этом новом смысле. Имя Готы предположительно связаны между собой, что означает «те, кто возлили» (в то время как гут «идол» является объектом акта возлияния). Слова «приносить в жертву» и «жертвователь» были блотан и Blostreis, используется в библейской готике в смысле «христианское богослужение» и «христианский священник».

Одна особенность, которая отличает готскую религию от всех других форм раннегерманской религии, - это отсутствие оружия. погребальный инвентарь. В то время как могилы языческих воинов в Скандинавии, Англии и Германии почти всегда содержат оружие, и эта практика прекращается с христианизацией, языческие готы, похоже, не чувствовали необходимости хоронить своих мертвецов с оружием. Это могло произойти из-за того, что оружейные захоронения стали широко распространяться среди языческих народов в 5-м и 6-м веках, возможно, как метод постоянного укрепления престижа определенных семей посредством погребального ритуала в период повышенной экономики и роста межгрупповых отношений. конкуренция, таким образом, после христианизации готов.[1]

Готическая вера в ведьм подтверждается историей Халиурун (сущ.) (ср. англосаксонский адская руна), которые были изгнаны из племени царем Филимером, после чего спарились со злыми духами и родили Гунны, который в конечном итоге разрушил готскую империю. Вольфрам сравнивает отказ от некромантия или колдовство готов с языческим скандинавским неприятием Seiðr финских колдунов или шаманов.[1]

Готические божества

Что касается личности боги почитаемый среди готов, очень мало что можно сказать с уверенностью. У них действительно был культ Бог войны, отождествляемый с римским Марс, предположительно проявление германского Тиваз, возможно (на основании названия букв) называется * Teiws в готике, среди тервингов, возможно, также известный как «Тервинг», как предполагалось одноименный предок племени. Возможно, тоже связано с легендой о потерянном мече Tyrfingr, "палец" бога Тюр вызывая внезапную смерть при прикосновении к своим врагам. Другой важный бог мог быть назван * FairguneisОтождествляется с римским Юпитером. Затем было Гаут или Гапт, предок Династия Амали, и предположительно одноименный для всего народа "готов"; неясно, следует ли считать это божество независимым от только что упомянутых, или это просто другое имя, под которым было также известно любое из них; в любом случае древнескандинавский Gaut в более поздние века считалось еще одним проявлением Один в Скандинавии. Также может быть знаменательно, что в эддической традиции сам Один пришел на север из «Черноморского региона / Тюркланда», то есть земель, которые, по мнению некоторых, ранее и позже были заселены некоторыми предками готов. Если Gapt был оригиналом "ANSIC"предок, позже идентифицированный с Водан-Один, название готической буквы * ансуз (аза) может свидетельствовать о его важности. В Aesyr считались народом, которым руководил бог Один в своем «Вуот» («бушующем») Призрачном воинстве, несущемся сквозь ночи и поля сражений. Они идентифицированы как «Айс» (или азиаты) древности, где Индоиранский Аланы считались первым родом, вышедшим из Азии за пределы западных скифов или сарматов в степную этническую географию для греческих и классических источников. Но это могут быть отголоски, которые восходят к более древнему влиянию, возникшему много веков назад, когда в археологических записях видно введение элементов степей среди самого раннего германского культурного горизонта или в формировании протогерманского этногенеза в конце эпохи бронзы. Наконец, буквенное название Enguz может свидетельствовать о существовании бога Ингваз среди готов, но дополнительных доказательств этому нет. Река Дунай также могли быть обожествлены, поскольку * DonawsВ свете сравнительных свидетельств более поздних форм германского язычества кажется возможным, что «германская троица» Водан-Тиваз-Тонар могла иметь параллель между готами, с Гаптом, Тейусом и Фэргунейсом; но это не означает, что следует предполагать, что Гапт обладал атрибутами, типичными для Одина эпохи викингов.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Вольфрам 1990С. 116-112.

Источники

  • Вольфрам, Хервиг (1990). «Культ и религия у готов». История готов. Перевод Данлэпа, Томаса Дж. Калифорнийский университет Press. С. 106–112. ISBN 0520069838.

дальнейшее чтение