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| Teil der Serie über Klöster und der Christ klösterliches Leben | ||
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EIN klösterliche Regel ist in der Christentum die Vorschrift oder die Reihe von Vorschriften und Konstitutionen, denen die Mitglieder von a klösterlicher Orden sich als Gemeinschaft in a Kloster zu zielen.
Regeln
Im Christentum wurden eine Reihe wichtiger klösterlicher Regeln verfasst, die hier in chronologischer Reihenfolge aufgeführt sind:
- die Regel von Pachomius
- die Regel von Basilikum
- die Regel von John Cassian
- die Regel von Aurelius Augustinus - eigentlich fünf Texte, nämlich drei (herausgegebene) Briefe und zwei weitere Schriften
- das Regula Benediktiner, geschrieben von Benedikt von Nursia, wer ist ein anonymer Regula Magistrik bearbeitet
- das Regula monachorum und der Regula coenobialis von Kolumbanus
- die Regel von Chrodegang aus Metz (754)
- die Regel der Karmel (1209)
- die Regel von Franz von Assisi - das Regula non bullata (1221) und die Regula bullata (1223).
Ausbreitung
Die Regel von Chrodegang van Metz galt ursprünglich für Kanonen, nicht für Mönche. Caesarius von Arles schrieb auch eine klösterliche Regel, die aber nicht befolgt wurde. Die Benediktsregel war aufgrund der weiten Verbreitung der Klöster der Benediktiner ist seit langem die herausragende klösterliche Herrschaft. Karl der Große machte diese Regel zwingend. Die allgemeiner formulierte Augustinusregel wurde Mitte des 13. Papst in der Regel für neue Mönchsorden zwingend zu wählen. Tatsächlich bedeutet die Regel des Augustinus fünf verschiedene Texte. Ein Brief über das klösterliche Leben existiert in einer Version sowohl für Frauen als auch für Männer. Nicht nur die Augustiner befolgen Sie diese Regel. Insbesondere die Bettelbefehle wählte diese Regel, mit Ausnahme der Franziskaner. Das Clarissen folge der Regel ihrer Gründerin Klara von Assisi, aber eine Reihe von Ergebnissen daraus Gemeinden tut dies nicht wieder.
Klosterregeln können Bestimmungen zu allen möglichen Aspekten des Klosterlebens betreffen. Eine grundlegende Tatsache ist die evangelische Räte, der Aufruf, in Gehorsam, Keuschheit und Armut zu leben. Insbesondere gibt es Regelungen für die Gebetszeiten, speziell für die Stunden des Gebets, einschließlich der Zahl und manchmal sogar der Wahl des Betens Psalmen. Auch der Noviziat, der Ablauf bei den Mahlzeiten, die zu verrichtende Arbeit, Rezepte für geistliche Lektüre und Meditation, die Aufgabenteilung und insbesondere die Rolle der Abt oder ein anderer Vorgesetzter kann darin besprochen werden.
Verfassungen
Abhängig vom genauen Inhalt der jeweiligen Regel und der gewünschten Strenge bei der Befolgung wurde oft eine Klosterregel Verfassungen hinzugefügt, die detailliertere Regelungen für den täglichen Betrieb eines Klosters enthalten. Diese spezifischen Dokumente beschreiben das erforderliche Verhalten, die Einstellung und Spiritualität.
Die Klöster, die im zehnten Jahrhundert die Reformen der Gorze . Abtei und der Cluny . Abtei übernahm, folgte eigenen Consuetudines, "Gewohnheiten". Im Leben der Zisterzienser im zwölften Jahrhundert gespielte Dokumente wie die magnum exordium und der Carta-Wohltätigkeitsorganisation - geschrieben von Stephan Harding – und die Schriften von Bernhard von Clairvaux eine wichtige Rolle. Bei der Jesuiten man muss die Übungen von Ignatius von Loyola lesen.
Verweise
- ↑Regeln und Statuten eines Frauenklosters. lib.ugent.be. Zugegriffen unter 27. August 2020.