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EIN Rebellion oder Rebellion ist es drin Widerstand komm rüber Behörde. Rebellion kann sich in verschiedenen Verhaltensformen manifestieren, von unterschiedlichen ziviler Ungehorsam bis um bewaffneter Widerstand. Ein Aufstand ist einerseits zu unterscheiden Banditentum und andererseits a Revolution. Banditentum und genauer gesagt es soziale Banditen von Hobsbawm kann unter bestimmten Umständen in eine Revolte übergehen oder in eine solche verschmelzen. Ein Aufstand - bei dem die bestehende gesellschaftspolitische Struktur intakt bleibt - kann wiederum zu einer Revolution werden - bei der sich diese Struktur ändert, oft aufgrund einer zugrunde liegenden Ideologie.

Jemand, der rebelliert, heißt aufständisch oder Rebell. Ein lokaler Aufstand wird randalieren erwähnt. Ein Teilnehmer an einem Aufruhr ist ein Randalierer, ein Anstifter davon a Randalierer.

Rebellionen sind im Laufe der Geschichte unter anderem als Reaktion auf Unterdrückung, Herrschaft, Wirtschaftskrisen und Naturkatastrophen sehr häufig aufgetreten. Obwohl es überall Aufstände gab, scheint China unter anderem deng, nehmen hier aufgrund ihres offensichtlichen baulichen Charakters eine Ausnahmestellung ein. Rebellionen in China waren häufiger, gewalttätiger und von längerer Dauer als im Rest der Welt und erwiesen sich als geeignet, Regime zu stürzen, ohne die bestehende gesellschaftspolitische Struktur zu verändern, was anderswo selten erfolgreich war. So endeten die Dynastien der qin, Westliches Han, Osthan, Suic, Yuan, Ming und qing, während auch innerhalb von Dynastien viele Regime durch Revolten zu Ende gingen, ohne den Staat wesentlich zu verändern.

Recht auf Aufstand

Es Recht der Revolte wurde von vielen unter verschiedenen Gesichtspunkten sowohl verteidigt als auch bestritten. So war es in China Himmlisches Mandat nur wenn der himmlisch auserwählte und gesegnete Kaiser tugendhaft regierte. Wenn nicht, gab der Himmel jemand anderem das Mandat und er wurde Kaiser. Dieses Muster des Erlangens und Verlierens des Himmlischen Mandats wurde regelmäßig verwendet, um Machtergreifungen zu rechtfertigen.

Das nur Krieg (bellum iustum) war ein römisches Konzept, das von in die christliche Tradition integriert wurde Augustinus (354-430). Mit dem Decretum Gratian (1140) von gratian wurde ein Teil von kanonisches Recht. Thomas von Aquin (1225-1274) haben dies herausgearbeitet. Drei Merkmale standen im Mittelpunkt: Der Krieg musste von einer legitimen Autorität erklärt, aus einem gerechten Grund und mit der richtigen Absicht geführt werden. Aquino beschränkte sich nicht auf den Kampf zwischen den Staaten, sondern argumentierte, dass ein tyrannisches Regime, angeführt von eigener willennach denselben Prinzipien gestürzt werden könnte.

In dem Frühe Neuzeit in Europa ist es in erster Linie die Protestanten die unter dem Einfluss von Unterdrückung Ideen dazu entwickeln. So hat sich geändert Calvin Position zum Gehorsam gegenüber dem Monarchen in seiner Erklärung der Daniel buchen 1561. Darin erklärte er, dass irdische Fürsten ihre Macht verlieren, wenn sie sich gegen Gott auflehnen. Calvin war jedoch sehr vorsichtig und rief nicht zum Widerstand auf. Widerstand war den Richtern vorbehalten, für alle anderen war es ein Verbrechen.

Trotzdem ist die monarchomachen, Hugenotten Anwälte, die Idee Volkssouveränität. Nach dem Bartholomäusnacht ab 1572 wurde dies zur Theorie aus Tyrannenmord oder Tyrannenmord, bei dem sie sich gegen die absolute Monarchie. heisser Mann (1524-1590) argumentierte, dass Könige immer von einer Volksversammlung ernannt wurden und dass Widerstand gerechtfertigt war, wenn sie das Gesetz umgingen.

Ein anderer Monarchomach, Morgen (1549-1623) schrieb möglicherweise Vindiciae gegen Tyrannos (1579), die Verteidigung der Freiheit gegen Tyrannen. Dies war ein wichtiger Schritt in der protestantischen Sichtweise von ziviler Ungehorsam. Dieser Text beeinflusst Villiers beim Schreiben der Entschuldigung von Wilhelm von Oranien (1580). Die Entschuldigung bildete erneut die Grundlage für die Plakat der Verlassenheit ab 1580, in dem die Allgemeine Staaten erklärte, dass ihr Prinz, Philipp II, hatte ihre Freiheiten und Rechte verletzt und ihn für vom Thron stürzen erklärt.

Formen der Rebellion

Aufstände können in unterschiedlicher Intensität und Größenordnung auftreten, von lokalen Unruhen bis hin zu Bürgerkrieg:

• Ziviler Ungehorsam, gewaltfreier Widerstand, wie in Britisch-Indien von Mahatma Gandhi und in den Niederlanden bei der Februar-Streikund Blockadeaktionen gegen Transporte von radioaktiver Müll, in dem sich Aktivisten an Schienen, Straßen oder Transportmittel festketten.
• Meuterei von unten Soldaten oder Matrosen gegen ihre Vorgesetzten, zum Beispiel die Meuterei auf der Bounty, das Sepoy. Meuterei und der Meuterei auf dem Potjomkin.
• EIN Widerstandsbewegung gegen fremde Herrscher, wie etwa von der Fretilin in Osttimor und durch die Vietkong im Südvietnam.
• EIN Revolution oder rascher Autoritätssturz, wie z Oktoberrevolution im Russland und der Französische Revolution.
• EIN Guerilla-Krieg gegen die Mächtigen, wie in Kuba durch Fidel Castro und Che Guevara und in Peru von der Guerilla-Bewegung Leuchtender Pfad.
• Ein totaler Krieg, wie der Warschauer Aufstand und der Aufstand in der Vendée bei denen Hunderttausende starben.

Eine ganz schlüssige Aufteilung ist natürlich nicht möglich; insbesondere langfristige Aufstände unterscheiden sich in Charakter und Verteilung.

Literatur

• Deng, G. (2002): Die vormoderne chinesische Wirtschaft. Strukturelles Gleichgewicht und kapitalistische Sterilität, Routling.