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Personalisme

Personalismus ist ein Strom in der Philosophie dass die "Person" als höchste Form des "Seins". Diese Variante des persönlichen Idealismus blühte in den Vereinigten Staaten besonders auf Boston Universität. Nach dem Personalismus drückt sich der höchste Grad an Realität und Wahrheit in der „Person“ aus. Nur eine "Person" hat ein Freier Wille, nur eine "Person" hat einen Wert und nur eine "Person" ist es ontologisch "wo" das ist existent (vorhandenen). Personalistische Ansichten wenden sich gegen die Materialismus und philosophisch Naturalismus.

Die philosophischen Wurzeln dieser Bewegung lassen sich zurückverfolgen auf Berkeley und Leibniz. Der Begriff selbst stammt aus dem Deutsche Theologe und Philosoph Friedrich Schleiermacher Das Personalismus im Jahr 1799 verwendet, um den Glauben an eine persönliche Gott anzuzeigen, dies im Gegensatz zu den Pantheismus. Ende des 19. Jahrhunderts tauchte der Begriff in seiner heutigen philosophischen Bedeutung unter den Franzose Charles Renouvier (1903) und die amerikanisch Teller Parker Bowne (1908) mit drei seiner Schüler: Albert Knudson (1873-1953), Ralph Flewelling (1871-1960) und insbesondere Edgar Sheffield Brightman (1844-1953). Viele Personalisten profitieren von ihrer Philosophie Christian ausgearbeitet, beide Protestanten (Parker Bownec, Kohnstamm, Das Rougemont) wenn Katholiken (Dondeyne, Guardini, Kocbek, Mounier).

Es europäisch Der Personalismus wurde unter anderem beeinflusst durch die Neo-Thomismus (bestimmtes Jacques Maritain) und der Lebensphilosophie, Lebenseinstellung von Henri Bergson. Der Personalismus wiederum beeinflusste die Kommunitarismus.

In den Niederlanden hat der Personalismus die Niederländische Volksbewegung (1945-1951). Die Bewegung entwickelte einen eigenen personalistischen Sozialismus, der nach der Befreiung die neuen Niederlande prägen sollte.

In Flandern wurde der Personalismus zu einem entscheidenden Teil der Ideologie der christdemokratischen CVP (jetzt CD&V).

Das afrikanisch Ubuntu-Philosophie ("Ich bin, weil wir sind"), das Slawisch und Ost-OrthodoxeSobornost-Doktrin sind Lebensphilosophien, die getrennt von den westlichen Formen des Personalismus entstanden sind, aber dennoch als gemeinschaftlich und personalistisch angesehen werden können.^[1]^[2] Auch die Philosophie der jüdisch Theologe und Philosoph Martin Buber zeigt wichtige Ähnlichkeiten mit dem Personalismus sowie dem Hindu Konzept integraler Humanismus, entwickelt von Deendayal Upadhyaya.^[3]

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Verweise

Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise

↑Sobornost ist jedoch stark kollektivistisch gefärbt. Wenn der Begriff der Brüderlichkeit (und des Personalismus) den Nutzen betrifft, den der Einzelne aus der freiwilligen Teilnahme am Gemeinschaftsleben gewinnt, wird in erster Linie der eigene Nutzen aufgegeben, um Teil der Gemeinschaft zu sein. Das Individuum opfert sich dabei teilweise auf. Der Personalismus konzentriert sich viel mehr auf das spirituelle Wachstum des Einzelnen und die Entwicklung der Person. Bei Sobornost geht es um das spirituelle Wachstum der Gemeinschaft, möglicherweise auf Kosten des Einzelnen. Sobornost ist auch stark theozentrisch (die Gemeinschaft wird von der Liebe Gottes und der Liebe Gottes angetrieben); Personalismus ist anthropozentrisch orientiert.
↑Ubuntu, normalerweise übersetzt "Ich bin, weil wir sind" ist eine Gemeinschaftsphilosophie, bei der die Mitglieder einer Gemeinschaft (zB eines Dorfes) für das körperliche und geistige Wohl des anderen sorgen. Man fühlt sich aber nicht nur mit den Lebenden verbunden, sondern auch mit den verstorbenen Vorfahren. Manchmal, aber nicht unbedingt, manifestiert sich dies in der Ahnenverehrung (ein ziemlich flexibles Konzept). Desmond Tutuc ist ein bekannter Anhänger der Ubuntu-Philosophie, lebte Nelson Mandela und Julius Nyerere das auch.
↑Getrennt von Deendayal Upadhyaya entwickelt Jacques Maritain die personalistische Bewegung, die auch integraler Humanismus heißt und geht - grob gesagt - von den gleichen Ideen wie Upadhyaya aus.

[1] Sobornost ist jedoch stark kollektivistisch gefärbt. Wenn der Begriff der Brüderlichkeit (und des Personalismus) den Nutzen betrifft, den der Einzelne aus der freiwilligen Teilnahme am Gemeinschaftsleben gewinnt, wird in erster Linie der eigene Nutzen aufgegeben, um Teil der Gemeinschaft zu sein. Das Individuum opfert sich dabei teilweise auf. Der Personalismus konzentriert sich viel mehr auf das spirituelle Wachstum des Einzelnen und die Entwicklung der Person. Bei Sobornost geht es um das spirituelle Wachstum der Gemeinschaft, möglicherweise auf Kosten des Einzelnen. Sobornost ist auch stark theozentrisch (die Gemeinschaft wird von der Liebe Gottes und der Liebe Gottes angetrieben); Personalismus ist anthropozentrisch orientiert.

[2] Ubuntu, normalerweise übersetzt "Ich bin, weil wir sind" ist eine Gemeinschaftsphilosophie, bei der die Mitglieder einer Gemeinschaft (zB eines Dorfes) für das körperliche und geistige Wohl des anderen sorgen. Man fühlt sich aber nicht nur mit den Lebenden verbunden, sondern auch mit den verstorbenen Vorfahren. Manchmal, aber nicht unbedingt, manifestiert sich dies in der Ahnenverehrung (ein ziemlich flexibles Konzept). Desmond Tutuc ist ein bekannter Anhänger der Ubuntu-Philosophie, lebte Nelson Mandela und Julius Nyerere das auch.

[3] Getrennt von Deendayal Upadhyaya entwickelt Jacques Maritain die personalistische Bewegung, die auch integraler Humanismus heißt und geht - grob gesagt - von den gleichen Ideen wie Upadhyaya aus.

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