WikiDer > Послы (Гольбейн)

The Ambassadors (Holbein)
Послы
Ганс Гольбейн Младший - Послы - Google Art Project.jpg
ХудожникГанс Гольбейн Младший
Год1533
СредняяМасло на дубе
Габаритные размеры207 см × 209,5 см (81 × 82,5 дюйма)
РасположениеНациональная галерея, Лондон

Послы (1533) - картина автора Ганс Гольбейн Младший. Также известен как Жан де Динтевиль и Жорж де Сельв,[1] он был создан в Тюдоровский период, в том же году Елизавета I родился. А также быть двойником портрет, картина содержит натюрморт нескольких тщательно обработанных объектов, значение которых вызывает много споров. Он также включает в себя часто цитируемый пример анаморфоз в живописи. Это часть коллекции в Национальная галерея В Лондоне.

Описание

Хотя художник немецкого происхождения, проводивший большую часть времени в Англии, Гольбейн проявил влияние Ранние нидерландские художники в этой работе. Он использовал масла который для панно был разработан за столетие до этого в ранней нидерландской живописи, и так же Ян ван Эйк и Мастер Флемаль использовали обширные образы, чтобы связать своих субъектов с религиозными концепциями, Гольбейн использовал символические объекты вокруг фигур, чтобы предложить в основном светские идеи и интересы.

Ковер Гольбейна с большими медальонами, подобными изображенным на картине, XVI век, Центральный Анатолия

Среди ключей к ассоциациям фигур - набор научных инструментов, включая два глобуса (один земной и один небесный), а циферблат пастуха, а квадрант, а Torquetum, а многогранные солнечные часы,[2] а также различные ткани, в том числе мозаика на полу, по дизайну Вестминстерского аббатства ( Cosmati тротуар, перед Высоким алтарем) и ковер на верхней полке, пример Восточные ковры в живописи эпохи Возрождения. Фигура слева в светской одежде, а фигура справа в церковной одежде. Они стоят по бокам стола, на котором выставлены открытые книги и символы религиозных знаний, включая символическую ссылку на Девственница.

Глобус послов (деталь)

Напротив, другие ученые предположили, что картина содержит подтекст религиозной розни. Конфликты между светскими и религиозными властями здесь представлены Жан де Динтевиль, помещик, и Жорж де Сельв, епископ Лавр. Общепринятый символ раздора - лютня с оборванной струной - включен в сборник гимнов в Мартина Лютера перевод, предполагающий раздор между учеными и духовенством.[3] Для других, если оборванная струна лютни предполагает прерывание религиозной гармонии, лютеранский гимн, открывающийся на разворачивающихся страницах, воспроизводит песню о Заповедях (Законе) и песню о Святом Духе (Благодать), может предполагать их пребывание в «гармонии» с друг друга.[4]

Земной шар на нижнем шельфе повторяет часть картографически образной карты, созданной, возможно, в 1530 году и неизвестного происхождения. Карта получила название «Глобус послов» из-за того, что она широко известна на картине.[5][6]

Работа была описана как «один из самых поразительно впечатляющих портретов в искусстве эпохи Возрождения».[7]

Анаморфный череп

Анаморфный череп, восстановленный в 1998 году, вид под косым углом.

Самый заметный и известный из символов Гольбейна в произведении - искаженный череп который помещается внизу в центре композиции. Череп, изображенный в анаморфическая перспектива, еще одно изобретение раннего эпоха Возрождения, задумано как визуальная головоломка, поскольку зритель должен подойти к картине сверху справа или снизу слева, чтобы увидеть форму как точную визуализацию человеческого черепа. Хотя череп явно задуман как Vanitas или Помни о смертиНепонятно, почему Гольбейн уделил ему такое внимание на этой картине. Одна из возможностей заключается в том, что эта картина представляет три уровня: небеса, изображенные астролябия и другие предметы на верхней полке, живой мир, о чем свидетельствуют книги и музыкальный инструмент на нижней полке, и смерть, обозначенная черепом.

Также была выдвинута гипотеза, что картина должна висеть на лестничной клетке, так что люди, поднимающиеся по лестнице и проходящие мимо картины слева, будут поражены появлением черепа. Еще одна возможность состоит в том, что Гольбейн просто хотел продемонстрировать свои способности с техникой, чтобы обеспечить будущие комиссионные.[8] Художники часто использовали черепа как напоминание о смертности. Гольбейн, возможно, имел в виду черепа (один как серый разрез, а другой как медальон на шляпе Жана де Динтевилля) и распятие в верхнем левом углу, чтобы побудить задуматься о надвигающейся смерти и воскресении.[3]

Интерпретация

До публикации книги Мэри Ф. С. Херви Послы Гольбейна: картина и люди В 1900 году идентичность двух фигур на картине долгое время была предметом ожесточенных споров. В 1890 г. Сидни Колвин был первым, кто предложил фигуру слева как Жан де Динтевиль, Сеньор Полисы (1504–1555), французский посол при дворе Генриха VIII на протяжении большей части 1533 года. Вскоре после этого очистка картины показала, что его резиденция Полиси - одно из четырех французских мест, отмеченных на земном шаре.[9] Херви опознал человека справа как Жорж де Сельв (1508/09–1541), Епископ Лавра, после прослеживания истории картины до рукописи семнадцатого века. По словам историка искусства Джона Роулендса, де Селв не носит епископских мантий, потому что он не был посвящен в сан до 1534 года.[10] Де Селв известен из двух писем де Динтевилля своему брату. Франсуа де Динтевиль, Епископ Осерский, посетивший Лондон весной 1533 года. 23 мая Жан де Динтевиль написал: «Мсье де Лавур оказал мне честь приехать ко мне, что было для меня немалым удовольствием. великий мэтр слышать что-нибудь об этом ". великий мэтр под вопросом был Анн де Монморанси, то Маршал Франции, ссылка, которая привела некоторых аналитиков к выводу, что миссия де Сельва была секретной; но нет никаких других доказательств, подтверждающих теорию.[11] 4 июня посол снова написал своему брату: «Господин де Лавур пришел ко мне, но снова уехал».[12]

Лютеранский псаломник в Послы

Идентификация натурщиков Херви остается стандартной, что подтверждается в расширенных исследованиях картины Фойстером, Роем и Уайлдом (1997), Цвингенбергером (1999) и Нортом (2004), которые приходят к выводу, что «общая последовательность доказательств собран Херви, очень хорош »; тем не менее, Норт также отмечает, что, несмотря на исследования Херви, «спекуляции [R] ival не прекратились сразу и все еще не полностью мертвы».[13] Джайлс Хадсон, например, утверждал, что человек справа - не де Зельв, а брат Жана Франсуа, епископ Осерский, известный меценат, известный своим интересом к математическим инструментам.[14] Идентификация находит подтверждение в самой ранней рукописи, в которой упоминается картина, в описи замка Полиси 1589 года, обнаруженной Риккардо Фамильетти. Однако ученые утверждали, что это определение 1589 года было неверным. Джон Норт, например, отмечает, что «это было достаточно естественным предположением, которое может сделать человек с ограниченными знаниями о местности, поскольку два брата жили вместе на семейных поместьях в конце своей жизни, но это почти конечно ошибаюсь ».[15] Он указывает на письмо, которое Франсуа де Динтевиль написал Жану 28 марта 1533 года, в котором он говорит о предстоящей встрече с Папа и не упоминает о посещении Лондона. В отличие от человека справа на фотографии, Франсуа был старше Жана де Динтевилля. Надпись на человеке в правой книге: «AETAT / IS SV Æ 25» (возраст 25); что на кинжале де Динтевилля написано «AET. SV / 29» (ему 29).[16]

Книга Норта анализирует картину и показывает, что она изображает Хорошая пятница через различные подсказки на инструментах.[2]

Смотрите также

Внешнее видео
Музыкальные инструменты Гольбейна.JPG
значок видео Гольбейна Послы, Smarthistory[17]
значок видео ХОЛЬБЕЙН - Послы, Canaleducatif[18]
значок видео Череп Гольбейна Часть I, Часть II Национальная галерея (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)[19]
значок видео Символизм у Гольбейна Послы, Национальная галерея (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)[20]
значок видео Математическая техника у Гольбейна Послы, Идолы пещеры[21]
значок видео Видео демонстрация анаморфной иллюзии черепа с реальной росписью, WorldScott[22]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ "Ганс Гольбейн Младший. Национальная галерея" Послы NG1314, Лондон ". www.nationalgallery.org.uk. В архиве из оригинала на 2018-10-24. Получено 2018-10-24.
  2. ^ а б Деккер и Липпинкотт, 1999 г.
  3. ^ а б Мамия, 675
  4. ^ Бертольо, 569
  5. ^ Пигафетта, Антонио (1994). Путешествие Магеллана: рассказ о первом кругосветном плавании. Dover Publications Inc. стр. 30. ISBN 0-486-28099-3.
  6. ^ Хейс, Дерек (2003). Исторический атлас Арктики. Дуглас и Макинтайр Лтд., Стр. 8–9. ISBN 1-55365-004-2.
  7. ^ Велтон, Дж. В Фартинге, S. ed, (2011)
  8. ^ «Анаморфоз». Всемирные слова. 2011-11-26. В архиве из оригинала от 01.09.2012. Получено 2012-08-21.
  9. ^ Роулендс, 139–41.
  10. ^ Роулендс, 140.
  11. ^ Фойстер, Рой и Уайлд, 16.
  12. ^ Фойстер, 14.
  13. ^ Северная, 7–8.
  14. ^ См. Hudson, 201–205.
  15. ^ Северная, 7; см. также: Foister, Roy, & Wyld, 102, п1.
  16. ^ Роулендс, 139.
  17. ^ "Послы Гольбейна". Smarthistory в Ханская академия. В архиве из оригинала 4 марта 2013 г.. Получено 10 марта, 2013.
  18. ^ «ХОЛЬБЕЙН - Послы". Искусство. Canaleducatif. В архиве с оригинала 10 марта 2016 г.. Получено 10 марта, 2013.
  19. ^ "Череп Гольбейна Часть I". Национальная галерея (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ). В архиве из оригинала 6 мая 2014 г.. Получено 10 марта, 2013. Часть II В архиве 2016-09-13 в Wayback Machine
  20. ^ "Символизм у Гольбейна" Послы". Национальная галерея (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ). В архиве из оригинала 28 февраля 2012 г.. Получено 10 марта, 2013.
  21. ^ «Математическая техника у Гольбейна Послы". Идолы пещеры. В архиве из оригинала 17 февраля 2013 г.. Получено 21 апреля, 2013.
  22. ^ «Потрясающая картина иллюзий в 4K, Послы (1533), Ганс Гольбейн Младший ". WorldScott. В архиве с оригинала 17 августа 2016 г.. Получено 1 ноября, 2016.

Источники

  • Бертольо, Кьяра (2017). Реформирование музыки. Музыка и религиозные реформы шестнадцатого века. Берлин: Де Грюйтер. ISBN 9783110520811.
  • Деккер, Элли; Липпинкотт, Кристен (1999). «Научные инструменты в послах Гольбейна: повторное рассмотрение». Журнал институтов Варбурга и Курто. Институт Варбурга. 62: 93–125. Дои:10.2307/751384. ISSN 0075-4390. JSTOR 751384.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Фартинг, Стивен, изд. (2011). 1001 картина, которую вы должны увидеть перед смертью. Лондон: Касселл. п. 167. ISBN 978-1-84403-704-9.
  • Фойстер, Сьюзен; Рой, Ашок; Уайлд, Мартин (1997). Создание и значение: послы Гольбейна. Лондон: Публикации Национальной галереи. ISBN 1-85709-173-6.
  • Херви, Мэри (1900). Послы Гольбейна: картина и люди. Лондон: Джордж Белл и сыновья.
  • Хадсон, Джайлз (апрель 2003 г.). «Тщеславие наук». Анналы науки. 60 (2): 201–205. Дои:10.1080/0003379021000047112.
  • Мамия, Кристин Дж. (2005). Искусство Гарднера сквозь века, 12-е изд.. Калифорния: Wadsworth / Thomson Learning, Inc. ISBN 0-15-505090-7.
  • Занчи, Мауро (2013). Гольбейн, Art e Dossier (на итальянском). Фиренце: Джунти. ISBN 978-8-80978-250-1.
  • Север, Джон (2004). Секрет послов: Гольбейн и мир Возрождения. Лондон: Феникс. ISBN 1-84212-661-X.
  • Роулендс, Джон (1985). Гольбейн: Картины Ганса Гольбейна Младшего. Бостон: Дэвид Р. Годин. ISBN 0-87923-578-0.
  • Цвингенбергер, Жанетт (1999). Тень смерти в творчестве Ганса Гольбейна Младшего. Лондон: Parkstone Press. ISBN 1-85995-492-8.

внешние ссылки