WikiDer > Храм Тируваллувар, Майлапур
Храм Тируваллувар | |
---|---|
Храм Тируваллувар в Майлапоре | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Валлувар и Васуки |
Место расположения | |
Место расположения | М. К. Амман улица, Майлапур, Ченнаи, Индия |
Страна | Индия |
Географические координаты | 13 ° 02′23 ″ с.ш. 80 ° 16′16 ″ в.д. / 13.0398073 ° с.ш. 80.2710717 ° в.Координаты: 13 ° 02′23 ″ с.ш. 80 ° 16′16 ″ в.д. / 13.0398073 ° с.ш. 80.2710717 ° в. |
Архитектура | |
Завершенный | 16-ый век |
Храм Тируваллувар храм, посвященный поэту-святому Валлувар в районе Майлапур в Ченнаи, Индия. Храм расположен в храмовом комплексе Экамбаресварар. Считается, что он был построен в начале 16 века.[1] храм был капитально отремонтирован в 1970-х годах.[2] Храм находится под контролем Департамента индуистской религии и благотворительности.[3] Храм также служит местом встреч энтузиастов тамильского языка.[3]
Традиции и история
Легенда гласит, что незадолго до смерти Валлувара, Элеласинган, торговец из Майлапура и ученик Валлувара, выразил желание поместить тело Валлувара в золотой гроб и воздвигнуть монументальную могилу.[4] Вежливо отказавшись от его просьбы, Валлувар попросил его связать труп веревками и оставить его в лесу за городом, чтобы дикие животные могли им питаться.[4][5] Элеласинган неохотно подчинился желанию своего наставника и, сделав это, заметил, что вороны и другие животные, питавшиеся его трупом, «стали прекрасны, как золото».[4] Затем он построил небольшой храм на том месте, где оставил труп Валлувара, и учредил поклонение, где оно оставалось веками.[4] В начале 16 века нынешний храм был построен на развалинах старого храма.[2][6]
Храм
Расположен на участке 25 соток,[3] Храм расположен в храмовом комплексе Экамбаресварар в узкой улочке рядом со статуей Валлувара на Рояпетта Хай Роуд.[7]. В храмовом комплексе есть эксклюзивные святилища для различных божеств, а именно: Лорд Ганеша, Субраманья, Шива (Экамбаранатхар) и Парвати (Камакши) и отдельные святилища для Тируваллувара и его супруги Васуки.[8] Васуки создан по образцу индуистского божества Камакши внутри святилища.[6] Шикхара (шпиль) храма над святилищем показывает сцены индуистской жизни и божеств, а также Валлувар, читающий свои двустишия своей жене.[6]
Храмовый стхала врикшам (дерево святилища) пуннаи или же мачта (Calophyllum inophyllum), тот самый вид, под которым Валлувар был найден его приемными родителями в младенчестве.[9] Местные жители считают, что именно здесь родился Валлувар.[6] Статуя Валлувара в позе йоги с рукописью из пальмовых листьев. Тируккурал сидит под деревом.[6] В 1935 году вокруг дерева был сооружен пьедестал, а священное дерево было укреплено медными листами.[9] Ремонт храма начался 27 апреля 1973 г. Святое освящение (г.Кумбабишекам) храма состоялась 23 января 2001 года.[9] Храм находится в ведении ближайших Храм Мундакаканниамман и находится в ведении отдела индуистской религиозной благотворительности Правительство Тамил Наду.[9] В кампусе храма также есть библиотека.[9] Рядом с храмом построен общественный центр под названием «Дом общины Валлувар-Васуки».[9] Занятия по Тируккурал также проводятся по вечерам для детей.[нужна цитата]
Во введении к своей книге 1897 года Этика КуралаДж. М. Налласвами Пиллаи так описывает статую в храме:
Те из вас, кто желает иметь представление о личном облике мудреца, могут пройти к его святыне в Майлапоре, в минуте ходьбы от моста Цирюльника, и стать свидетелями статуи канонизированного святого. Сложенный узел его локона, густые усы и борода, опадающие на грудь, серьезный лоб, широкие глаза, открывающие его благородное сердце, и изящество его величественного тела - все это напоминает Платона и Сократа. Добавьте к этому четки в его правой руке и моральный кодекс в левой руке, святой в сидячей позе на приподнятом сиденье, как бы передавая наставления своим ученикам, вы поистине поверите, что он тамильский риши рядом с Агастхьей. . На самом деле он считается правнуком Агастьи. По крайней мере, так утверждает генеалогия, созданная пандитами.[10]
Ритуалы и фестивали
Валлувар часто считают 64-я Наянмара из Шиваит традиции различных сообществ по всей Южной Индии, и несколько храмов имеют традицию принимать идола Валлувара в ежегодной процессии.[11] Храм Майлапура также следует этой традиции.
Как и любой другой индуистский храм, идолы ежедневно становятся свидетелями полных традиционных храмовых ритуалов. Абхишекам (купание идола) выполняется два раза в день вместе с аланкарам (украшение). Утром рис предлагается как Neivedhyam (предложение). Облаченный в белое дхоти, кумир Валлувара щеголяет вибхути (священный пепел), кумкум (святой малиновый) и паста из сандалового дерева на лбу.[3]
Помимо этих ежедневных служб, во время праздника проводятся особые пуджи. Арубати Мувар фестиваль, второй день месяца Читрай (апрель), день Тируваллувар (январь), Читра Пурнами (полнолуние в тамильском месяце Читраи, когда, как считается, состоялась свадьба Валлувара и Васуки) (апрель), и в течение месяца Ануша звезда (рожденная звезда Валлувара).[3] Ежегодный Вайкаси Анушам (Ануша звезда, падающая в месяц Вайкаси, примерно в начале июня) отмечается в храме как день рождения святого поэта.
Согласно легенде, Валлувар дал Васуки немного грязи и попросил ее приготовить из нее еду, чтобы жениться на ней, что она любезно и сделала. В ознаменование этого праздника горшки для понгал ставят перед святилищем и на Читра Пурнами В день (апрель) в эти горшки обрызгивают немного грязи перед тем, как отварить рис в посуде с понгал.[3]
Фонды
Будучи небольшим храмом, храм Валлувара не может поддерживать себя и использует средства других храмов. Основной доход храма поступает от свадебного зала, платной парковки и нескольких магазинов. Храм является частью храмов, находящихся под храмом Шри Мундагаканниамман в Майлапоре.[3]
Смотрите также
Цитаты
- ^ Муфия, 2014, п. 232.
- ^ а б Чакраварти и Рамачандран, 2009 г..
- ^ а б c d е ж грамм Рамакришнан, Индуистский, 15 ноября 2019.
- ^ а б c d Робинсон, 2001, п. 32.
- ^ а б c d е Вагхорн, 2004 г.С. 120–125.
- ^ Hindustan Times, 16 января 2020.
- ^ Чакраварти, 2009.
- ^ а б c d е ж Динамани, 20 сентября 2012 г..
- ^ Каннан, Новый индийский экспресс, 11 марта 2013.
Рекомендации
- Прадип Чакраварти, Рамеш Рамачандран (16–31 августа 2009 г.). «Святилище Тируваллувара». Madras Musings. 19 (9).CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- Джоан Пунцо Вагхорн (2004). Диаспора богов: современные индуистские храмы в мире городского среднего класса. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-515663-8.
- Рамакришнан, Дипа Х. (15 ноября 2019 г.). «Пока снаружи бушует словесная война, в этом храме царит мир». Индуистский. Ченнаи: Кастури и сыновья. п. 3. Получено 5 января 2020.
- Манавалан А.А. (Ред.) (2009). Очерки и подношения о Тируккурале (1886–1986 гг.) (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
- Каннан, Кошик (11 марта 2013 г.). "Гуру святого поэта пуджа в Тиручули". Новый индийский экспресс. Тиручули: Экспресс-публикации. Получено 3 сентября 2020.
- Эдвард Джуитт Робинсон (2001). Тамильская мудрость: традиции, касающиеся индуистских мудрецов и отрывки из их писаний. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги.
- «День Тируваллувар 2020: история, значение и все, что вам нужно знать о культовом поэте». Hindustan Times. HindustanTimes.com. 16 января 2020 г.. Получено 21 сентября 2020.
- "பொலிவிழந்து வரும் மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் கோயில்!". Динамани (на тамильском). Ченнаи: New Indian Express Group. 20 сентября 2012 г.. Получено 2 марта 2019.
- Муфия, С. (2014). Мадрас заново открыт. Ченнаи: Восток-Запад. ISBN 978-93-84030-28-5.