WikiDer > Бурдж-эль-Шемали

Burj el-Shemali

Бурдж Эль Шимали

البرج الشمالي
Городок
Бурдж - «Башня» - Бурдж Эль Шимали
Бурдж - «Башня» - Бурдж Эль Шимали
Бурдж-эль-Шимали находится в Ливане.
Бурдж Эль Шимали
Бурдж Эль Шимали
Координаты: 33 ° 15′47 ″ с.ш. 35 ° 14′20 ″ в.д. / 33,26306 ° с. Ш. 35,23889 ° в. / 33.26306; 35.23889Координаты: 33 ° 15′47 ″ с.ш. 35 ° 14′20 ″ в.д. / 33,26306 ° с. Ш. 35,23889 ° в. / 33.26306; 35.23889
Страна Ливан
ПровинцияЮжная провинция
ОкругРайон Тир
Список муниципалитетов ЛиванаКислый
Площадь
• Городок1069 га (2642 акра)
• Городской
6,8 км2 (2,6 кв. Миль)
Высота
62 м (203 футов)
численность населения
 (2016)
• Городок61,973
Часовой поясвосточноевропейское время

Бурдж-эль-Шемали (Арабский: البرج الشمالي) - это муниципалитет расположен примерно в 86 км к югу от Бейрута и в 3 км к востоку от Шина/ Кислый полуостров, сливающийся с городской территорией. Это часть Шинный союз муниципалитетов в пределах Район Тир из Южная провинция из Ливан.

Он особенно известен тем, что в нем расположен второй по величине из двенадцати Лагеря палестинских беженцев в стране как де-факто автономный эксклав фактически вне досягаемости ливанских официальных лиц: лагерем управляют Народные комитеты палестинских партий под руководством Организация освобождения Палестины (ООП), который де-факто признан муниципалитетом благодаря определенной степени координации и сотрудничества.[1] В Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) имеет мандат на предоставление основных услуг при поддержке местных и международных НПО. В Ливанские вооруженные силы контролировать вход и выход через главные ворота лагеря.[2]

Имя

Бурдж-эль-Шемали - также транслитерируется в варианты написания «Борж» или «Бурдж» в сочетании с вариантами «Шимали», «Шамали», «Шемали», «Чемали», «Чамали» или «Чмали» с или без артикль «эль», «ал», «эх», «эш» или «пепел» - обычно переводится как «Северная башня», как это делает Э. Х. Палмер в 1881 г. Обзор Западной Палестины (SWP).[3]

Поселение названо в честь средневековой башни на главном холме, с которого открывается вид на Тир.[4] Как сообщается, арабское слово «Бурдж» произошло от Древнегреческий "пиргос".[5]

Территория

Сообщается, что Бурдж-эль-Шемали занимает площадь 1,069 га, поднимаясь до высота более 60 метров на холме с видом на Тир / Сауэр полуостров.[6]

Вместе с застроенными территориями трех соседних муниципалитетов - Сур на полуострове и прибрежных районов на западе, Аббасиет Саур на север, и Айн Баал на юго-восток - городская часть Бурдж-эль-Шемали (6,8 км2) объединилась в одну большую столичную Тир. Есть и безлюдные сельскохозяйственные земли, особенно в его северной и южной частях.[7] Всего в Бурдж-эль-Шемали 24 различных района.[7] Палестинский лагерь - только один из них:

Хотя Бурдж-эль-Шемали часто используется как синоним лагеря, важно понимать, что его размер составляет около 135 000 квадратных метров.[8][9] и, таким образом, охватывает лишь крошечную часть - немногим менее 1% - от общей территории муниципалитета.[7] Хотя он менее плотный, чем другие лагеря беженцев в Ливане,[8] это по-прежнему один из самые густонаселенные районы мира.[10] 2017 г. перепись насчитали 1243 здания внутри лагеря и в прилегающих к нему собраниях, из них 2,807 домохозяйства.[11]

Есть пять неофициальных входов: бывшие деревенские улицы, забаррикадированные цементными блоками, пропускающие пешеходов, но не автомобили. Лагерь имеет неправильную форму и соответствует границам земельных участков, арендованных правительством Ливана на 99 лет. [..] Когда вы пересекаете эту границу, вы попадаете в зону городской неформальности. Незапланированные улицы и беспорядочные здания объявляют, что это место исключительного, не регулируемого законом, где чрезвычайное положение это норма. [..] Лагерь неофициально разделен на районы, названные в честь сельскохозяйственных деревень в регионах Сафад и Тверия в Палестине.[8]

Единственное исключение - один район, известный как Марокко, ссылаясь на Северная Африка происхождение жителей, предки которых переселились в историческую Палестину во время Османская империя.[8]

История

Древние времена

Римская маска Сатир из Бурдж-эль-Шемали, Национальный музей Бейрута

В соответствии с Али Бадави, давний главный археолог Южного Ливана в Главном управлении древностей, можно в целом предположить, что все деревни вокруг Тира были основаны уже во время доисторические времена словно эпоха неолита (5.000 г. до н.э.).[4]

Финикийский стелы и другие артефакты, найденные в Бурдж-эль-Шемали, свидетельствуют о том, что это место использовалось в V-IV веках до нашей эры для погребальных целей.[12] Если в то время и существовали поселения, вероятно, их снесла армия Александр Великий, у которого были разрушены все прибрежные деревни и использовались строительные материалы для соединения острова Тир с молом во время осады 332 г. до н. э.[4] Однако есть указания на поселения в Бурдж-эль-Шемали, относящиеся, по крайней мере, к первому веку до нашей эры.[13]

В течение Римский временами части Бурдж-эль-Шемали продолжали использоваться в качестве некрополь. Ряд ее гипогея - подземные гробницы - с Римский-эра фрески выставлены на Национальный музей в Бейрут.[13] Остатки Римско-византийский дороги сохранились под современной главной дорогой.[4]

Средневековые времена

Вид с Бурджа над Тиром

Неясно, продолжал ли Бурдж-эль-Шемали заселяться и / или использовался ли он как место для строительства после того, как арабские армии победили Византийскую империю в этом регионе и захватили Тир в 635 г. н.э. на полтысячелетия исламского правления.[4]

Когда Шину захватил Франкский армию после Первый крестовый поход, новые правители построили укрепленную башню на холме Бурдж-эль-Шемали с видом на полуостров Тира. Затем деревня адаптировала свое название от этой башни. Есть также остатки другой башни крестоносцев, известной как Аль-Бурдж аль-Кобли в южной части города. Как и в древние времена, земли Бурдж-эль-Шемали в средневековые периоды использовались как кладбища.[4]

Османские времена

"Бурдж эш Шемалы" на карте SWP

Хотя Османская империя завоевала Левант в 1516 г. Джабаль Амель (современный Южный Ливан) почти целое столетие оставалось нетронутым. Когда османское руководство на Возвышенная порте назначил Друзы лидер Фахреддин II семьи Маан для управления этим районом в начале 17 века, Эмир воодушевил многих Метвали - дискриминируемые Шииты Мусульмане нынешнего Ливана - поселиться к востоку от Тира, чтобы обезопасить дорогу к Дамаск. Таким образом, он также заложил фундамент ливанской части современного Бурдж-эль-Шемали. демография как преимущественно шиитское место.[14]

В 1881 г. Лондон-основан Фонд исследования Палестиныс Обзор Западной Палестины (SWP) описал это как

Большая каменная деревня, в которой проживает около 300 Метавилехов, расположена на невысокой гребень, с инжир, оливки, и пахотная земля вокруг. Есть два хороших пружины возле.

и далее отметил, что это было

деревня с подобной башней спроектирована кирпичная кладка (как у Борж Рахал). Холм венчает крепость, своды которой, слегка оживленные, не кажутся старше крестоносцев, но она была построена из более старых блоков, некоторые из которых сделаны из каменной кладки, а другие полностью сглажены. Примерно в миле к юго-западу от этого холма находится серия подземных гробниц, каждая из которых содержит несколько хребтов. локулы, который исследовал Renan.[15]

Современное время

Французское колониальное правление под мандатом (1920–1943)

Мало что было зарегистрировано о развитии Бурдж-эль-Шемали после того, как французские правители провозгласили новое государство Большой Ливан 1 сентября 1920 г .:

В 1937 году на территории древнего некрополя случайно была обнаружена богато украшенная римская гробница с фресками II века н.э. Два года спустя археолог Морис Данан приказал демонтировать и восстановить фрески в подвале Национального музея Бейрута (см. галерею ниже).[12]

Пост-независимость (с 1943 г.)

После провозглашения независимости Ливана от Франции 22 ноября 1943 года в Южном Ливане царил мир меньше пяти лет. Граница с британским правлением Обязательная Палестина все еще был открыт в то время, и многие Палестинские евреи раньше проводили отпуск в Тире, в то время как многие южные ливанцы, наоборот, свободно ездили в Хайфа и Тель-Авив.[16]

1948 Палестина Накба
Вид на Цфат с горы Ханаан, сделанный в апреле или мае 1948 г. Операция Yiftach
Палестинские беженцы пробираются из Галилея в Ливан в октябре – ноябре 1948 г.

Однако когда состояние Израиль Как было объявлено в мае 1948 года, примерно 127 000 палестинцев бежали только в Ливан до конца того года.[14] Столкнувшись с этим исходом, также известным как Накба - палаточный лагерь был разбит в Бурдж Эль Шимали Лига обществ Красного Креста.[17] Беженцы были в основном из Хавла, Любие, Саффури, Тверия,[18] и Цфат, куда они в основном вели сельскохозяйственный существования.[19] An устная история В проекте зафиксировано следующее:

Беженцы с 1948 г. часто начинают свое рассказы рассказывая о том, что выращивали в прошлом. Одна семья беженцев в Бурдж-эль-Шемали, например, начала свое описание жизни до массового исхода с рассказа о том, как они росли желтыми и белыми. кукуруза, пшеница, хлопья, кунжут, большой бобы, белые бобы, чечевица. Было много овощи и фрукты, абрикосы, персиковые деревья, сливы, виноград, вишня (довольно редко в регионе), очень большие и сладкие арбузы и медвяные дыни."[20]

Муса ас-Садр выступает в Тире (без даты)

Беженцы сначала страдали от особенно плохих условий, так как лагерь изначально планировался как временный и стал перевалочным пунктом:[17]

"[Он] был расформирован в июне 1949 года, и его 6010 беженцев были распределены по четырем лагерям в Саида и Бекаа Районы. Эта операция была проведена сотрудниками Лиги в сотрудничестве с правительством Ливана в рекордные сроки - четыре дня ».[21]

Многие из них, похоже, вернулись в Бурдж-эль-Шемали, хотя в 1955 году был установлен нынешний «след».[8] Тогда БАПОР начало оказывать гуманитарную помощь - услуги инфраструктуры (воды, сточные воды, электричество, дорожные сети и укрытие), школа образование и здравоохранение - жителям лагеря.[22][23]

Между тем, больше палестинских беженцев поселились в районе Маачук - 1 км к западу от Бурдж-эль-Шемали - на сельскохозяйственных землях, принадлежащих ливанскому государству как район, а не лагерь. Его восточная сторона, которая является промышленной зоной, а также южная сторона главной дороги с множеством коммерческий деятельность подпадает под юрисдикцию муниципалитета Бурдж-эль-Шемали, что демонстрирует произвол многих границ.[24]

Общественность Тира выразила солидарность с Палестинское дело в ту раннюю эпоху после обретения независимости, особенно благодаря политике давнего имама Тайра и социального реформатора Абдулхусейн Шарафеддин, приютивший Великий муфтий Иерусалима Амин аль-Хусейни вскоре после начала 1936–1939 Арабское восстание в Палестине..[25] После смерти Шарафеддина в 1957 году баланс сил в Южном Ливане и во всей стране постепенно начал меняться, хотя с приходом на политическую сцену новичка:

Аль-Садр (в центре, черным) с Мостафой Чамраном, слева

В 1959 г. Иран-рожденный шиитский священнослужитель Sayed Муса Садр переехал в Тир, чтобы сменить покойного Шарафеддина. В качестве «одного из своих первых значительных действий» он установил профессиональная подготовка центр в Бурдж-эль-Шемали, который стал «важным символом его лидерства».[26] Сообщается, что одним из первых директоров института был Маронит, а его ИракДиректор школы-шиита при поддержке палестинских боевиков в лагере начал военные учения для шиитской молодежи.[27]

К 1968 году в лагере Бурдж-эль-Сеймали было 7 159 зарегистрированных палестинских беженцев.[28] В то же время, в течение десятилетия, пригорода Большого Тира, включая Бурдж-эль-Шемали, все больше и больше подвергалась движение из села в город это продолжается до сих пор и привело к росту поселений вокруг лагеря.[7]

В солидарность ливанских тирианцев с палестинцами была особенно продемонстрирована в январе 1969 года через всеобщая забастовка требовать отражения израильских атак на палестинские объекты в Бейруте.[29] Однако это мнение изменилось в течение первой половины 1970-х годов, когда местное население все больше увлекалось перекрестный огонь между Палестинское восстание в Южном Ливане и репрессалии из Израиля борьба с повстанцами.[30]

В 1974 году израильские военные атаковали: 20 июня ВВС Израиля (IAF) бомбили лагерь и, по данным ливанской армии, убили 8 человек, а 30 получили ранения.[31]

В том же году Садр основал Харакат аль-Махрумин («Движение обездоленных») и годом позже - незадолго до начала Ливанская гражданская война - это де-факто военное крыло: Афвадж аль-Мукавама аль-Лубнания (Амаль).[32] Иранский директор техникума Садра, Мостафа Чамран, которая была замужем за активисткой Амаль Гада Джабар,[14] стал главным инструктором партизанская война. Обученные в США физик стал первым министром обороны послереволюционный Иран.[33] Военную подготовку и вооружение для бойцов Амаль по-прежнему обеспечивали в основном палестинские боевики, но Садр все больше дистанцировался от них по мере того, как ситуация переросла в гражданскую войну:

Гражданская война в Ливане (1975-1990)

В январе 1975 г. Народный фронт освобождения Палестины (НФОП) атаковали казармы ливанской армии в Тире.[14] Хотя нападение было осуждено ООП как «преднамеренный и безрассудный акт»,[29] в марте он запустил отряд из своих восьми человек, который направился от побережья Тира в Тель-Авив, чтобы подняться на Атака отеля Савой, во время которого восемь гражданских Заложники и три израильских солдата были убиты, а также семь из восьми нападавших.[34] Пять месяцев спустя Израиль атаковал Тир «с земли, моря и воздуха» в серии атак, продолжавшихся несколько недель.[35]

Затем, в 1976 году, местные командиры ООП взяли на себя управление муниципальным управлением Тира при поддержке своих союзников. Ливанская арабская армия.[29] Они заняли армейские казармы, установили блокпосты и начали собирать таможню в порту. Однако новые правители быстро утратили поддержку ливано-тирского населения из-за их "произвольный и часто жестокое поведение ".[36] Даже политик-ветеран Тайра Джафар Шарафеддин, чья семья на протяжении поколений пропагандировала свободу палестинцев, была процитирована как критикующая ООП за "ее нарушения и саботаж дела палестинцев "в то время.[25]

В 1977 году три ливанских рыбаки в Тире погибли в результате нападения Израиля. В ответ палестинские боевики обстреляли израильский город Нагария, в результате чего погибли трое мирных жителей. Израиль, в свою очередь, ответил убийством "более ста<< в основном ливанские шииты из числа мирных жителей в сельской местности Южного Ливана. Некоторые источники сообщили, что эти смертоносные события произошли в июле,[16] тогда как другие датировали их ноябрем. Согласно последнему, ИДФ также нанесли тяжелые авиаудары, а также артиллерийский обстрел и артиллерийский обстрел с канонерских лодок Тира и окрестных деревень, но особенно лагерей палестинских беженцев в Рашидие, Бурдж-эль-Шимали и Эль-Басс.[37]

1978 конфликт Южного Ливана с Израилем
Посещение Аль-Садром бомбардировок районов Южного Ливана (без даты)

11 марта 1978 г. Далал Муграби - молодая женщина из лагеря палестинских беженцев Сабра в Бейруте - и дюжина Палестинские федаины истребители вышли из Тира на пляж к северу от Тель-Авива. Их атаки на гражданские цели стали известны как Резня на прибрежной дороге в результате чего погибли 38 израильских мирных жителей, в том числе 13 детей, и был ранен 71 человек.[16] ООП взяла на себя ответственность за кровопролитие, и три дня спустя Силы обороны Израиля (ЦАХАЛ) вторглись в Ливан и через несколько дней оккупировали весь Юг, за исключением городского района Тира. Тем не менее, Тир сильно пострадал в боях во время Операция Литани,[38] мирные жители несут на себе основную тяжесть войны, как в плане человеческих жизней, так и в экономической сфере.[14] ЦАХАЛ особенно нацелился на гавань в связи с утверждениями о том, что ООП получала оттуда оружие и лагеря палестинских беженцев.[39]

23 марта 1978 г. первые отряды вновь созданной Временные силы Организации Объединенных Наций в Ливане (ВСООНЛ) прибыли в Южный Ливан, но палестинские силы не хотели сдавать свои позиции в Тире и его окрестностях. ВСООНЛ не смогли изгнать этих боевиков и понесли тяжелые потери. Поэтому он принял анклав палестинских боевиков в районе его операций, который получил название «шиномонтажный карман». Фактически, ООП продолжала править Тиром вместе со своими ливанскими союзниками из Ливанское национальное движение, который находился в замешательстве после убийства его лидера в 1977 г. Камаль Джумблат.[14]

1978 Исчезновение Мусы Садра
Баннер в Тире, посвященный 40-летию исчезновения ас-Садра, также с изображением Набих Берри (справа), его преемник на посту лидера Амаль

Основатель Amal Садр загадочным образом исчез после визита к ливийскому лидеру Муаммар Каддафи 31 августа 1978 г.[40] Его наследие продолжается и в настоящее время: ему широко приписывают «поставление шиитской общины наравне с другими крупными ливанскими общинами».[30] И хотя потеря Садра была велика, она также стала и остается главной точкой сплочения шиитской общины по всему Ливану, особенно в Южном Ливане.[41]

Частые бомбардировки ИДФ Большого Тира с наземных, морских и воздушных налетов продолжались после 1978 года.[42] В январе 1979 года Израиль начал морские атаки на город.[43] По словам палестинских свидетелей, две женщины были убиты в лагере Бурдж-эль-Шемали, 15 домов полностью разрушены и 70 повреждены.[44]

ООП, с другой стороны, как сообщается, преобразовала себя в квазирегулярную армию, закупив крупные системы вооружений, в том числе советских времен Второй мировой войны. Т-34 танки, которые она разместила в «шиномонтажном кармане» с примерно 1500 истребителями. Оттуда он обстреливал Галилею,[14] особенно с Катюша ракеты,[45] до прекращения огня в июле 1981 г.[14]

По мере роста недовольства шиитского населения страданиями от конфликта между Израилем и палестинскими группировками росла напряженность между Амалом и палестинскими боевиками.[43] Борьба за власть обострилась из-за того, что ООП поддержала Саддам Хусейнлагерь во время Ирак-Иран-война, а Амаль встала на сторону Тегерана.[46] В конце концов, политическая поляризация между бывшими союзниками переросли в ожесточенные столкновения во многих деревнях Южного Ливана, в том числе в районе Тира.[43] Самый тяжелый такой инцидент произошел в апреле 1982 года, когда ООП (Фатех) обстрелял институт технической подготовки Амаля в Бурдж-эль-Шемали в течение десяти часов.[47]

1982 Израильское вторжение

После покушения на израильского посла Шломо Аргов в Лондоне 6 июня 1982 г. ЦАХАЛ запустил то, что они назвали Операция "Мир Галилее" и снова вторглись в Ливан. В Бурдж-эль-Шемали - как и во многих других лагерях - палестинские комбатанты «устроили решительную борьбу».[48] Воздушные атаки с фосфорные бомбы по сообщениям, только в одном убежище погибло около 100 мирных жителей.[23] Общее число мирных жертв только в этом лагере оценивается более чем в 200 человек.[44] Оценки потерь ИДФ в Рашидие и Бурдж-эль-Шимали - от 21[36] и «почти 120».[49]

Бои в Бурдж-Шемали [..] продолжались три с половиной дня, в течение которых неоднократные попытки проникнуть в лагерь были решительно отражены ".[36]

По данным БАПОР, лагерь в Бурдж-эль-Шемали «сильно пострадал».[18] Международная комиссия по расследованию сообщений о нарушениях Международный закон Израиль во время вторжения обнаружил, что ИДФ разрушили 35 процентов домов в лагере.[50] Большая часть разрушений была нанесена «систематически» после прекращения реальных боев с палестинскими боевиками.[51]

В то же время ЦАХАЛ построил большой комплекс прямо рядом с центром технической подготовки Амаль, основанным Мусой Садром:

Центр стал офисом лидера Амаля в Южном Ливане. Дауд Сулейман Даудпо прозвищу «Дэвид Дэвид» из-за его предполагаемой готовности вести переговоры с Израилем. Он был уроженцем Тарбиха, одна из пяти шиитских деревень в северной Галилее, которые были деполютированы в октябре / ноябре 1948 года, и его ливанские оппоненты часто называли его палестинцем. Давуд и другие лидеры Амаль не избегали тайных контактов с израильтянами, но отказывались от открытых клиентов. Армия обороны Израиля вскоре потеряла терпение и уже летом 1982 года арестовала тринадцать лидеров Амаля.[14]

Вскоре ситуация еще больше обострилась: 11 ноября 1982 г. самоубийство с заряженный взрывчаткой автомобиль разрушил штаб израильской армии и разведки в Тире. Было убито 90 солдат, офицеров и шпионов, а также неизвестное количество ливанцев и палестинцев. задержанные.[52] Поскольку изначально никто не взял на себя ответственность за нападение, под подозрение попал и Амаль. В мае 1983 года ИДФ обыскали учебный центр и, как сообщается, открыли огонь по группе учеников на школьном дворе, убив одного мальчика и ранив девять. Давуд призвал к траурной забастовке и угрожал сопротивлению.[14]

Затем, в ноябре 1983 года, в результате еще одного нападения террориста-смертника на новую израильскую штаб-квартиру в Тире погибли 29 израильских солдат и офицеров, еще тридцать были ранены.[52] Погибли 32 ливанца и палестинца, большинство из которых были задержанными. Только в 1985 году ответственность за обе атаки взяла на себя организация, которая впоследствии стала крупным игроком: Хезболла.[14]

1985 поглощение Амаль

Между тем, в феврале 1985 г. член Амаль из Тира запустил самоубийство в колонне ИДФ в Бурдж-эль-Шимали,[33] ранены десять солдат. «В результате репрессий Израиля в районе к востоку от Тира пятнадцать человек погибли и десятки получили ранения». ЦАХАЛ особенно отомстил центру технической подготовки Амаля и южной штаб-квартире в Бурдж-эль-Шемали, «вызвав новый круг насилия». Под растущим давлением к концу апреля 1985 года израильские силы покинули район Большого Тира, и Амаль захватил там власть:

Приоритетом Амаля по-прежнему оставалось предотвращение возвращения любого вооруженного палестинского присутствия на юг, прежде всего потому, что это могло спровоцировать возобновление израильской интервенции в недавно эвакуированных районах. Примерно 60 000 палестинских беженцев в лагерях вокруг Тира (аль-Басс, Рашидия, Бурдж аль-Шимали) были отрезаны от внешнего мира, хотя Амалю так и не удалось полностью контролировать сами лагеря. В суннитском «кантоне» Сидон вооруженная ООП вернулась в строй.[14]

В сентябре 1986 года напряженность между Амалом и ООП переросла в Война лагерей, который считается «одним из самых жестоких эпизодов жестокой гражданской войны»:[53] Когда группа палестинцев обстреляла патруль Амаль в Рашидие, шиитские ополченцы осадили лагерь, а также лагерь в Аль-Бассе и Бурдж-эль-Шемали.[54] Через месяц Амаль напал на Рашидие,[47] по сообщениям, его союзники из Прогрессивная социалистическая партия, Ас-Сайка и "Народный фронт освобождения Палестины - Генеральное командование".[55] Бои распространились и продолжались месяц. К тому времени около 7000 беженцев в районе Тира снова были перемещены.[47]

Амаль [..] захватил невооруженные лагеря Эль-Бусс и Бурдж-эль-Шемали, сжег дома и взяв под стражу более тысячи человек.[56]

Осада длилась до января 1988 года и унесла жизни сотен палестинцев в лагерях по всему Ливану. Число пострадавших в лагере Бурдж-эль-Шемали неизвестно. Конфликт закончился выводом палестинских сил, верных лидеру ООП. Ясир Арафат из Бейрута и их перебазирование в лагеря в Южном Ливане. Тот, что в Бурдж-эль-Шемали, также продолжал контролироваться Арафатом. ФАТХ партийные и лоялистские контингенты других фракций ООП, хотя некоторые силы, выступающие против них, в том числе Исламисты - сохранил присутствие и представительство там.[57]

В сентябре 1988 года в результате внутришиитского конфликта между Амалом и Хезболлой была по крайней мере одна очень заметная жертва из Бурдж-эль-Шемали: лидер Амаля в Южном Ливане Давуд Давуд, который был убит в Бейруте во время возобновившихся столкновений.[14]

После гражданской войны (с 1991 г.)

После окончания разрушительной гражданской войны в Ливане Таифское соглашение в 1990 году подразделения ливанской армии развернулись вдоль прибрежной дороги и вокруг лагерей палестинских беженцев в Тире, включая Бурдж-эль-Шемали.[58] Им по-прежнему управлял Народный комитет, в котором доминировали ФАТХ и другие союзные фракции ООП, но в него входили и другие группы, такие как НФОП.[23]

в 1994 году многие жители лагеря в Бурдж-эль-Шемали, похоже, извлекли пользу из исключительного процесса натурализация: в то время как ливанский гражданство - наряду со многими основные права - в основном было отказано палестинским беженцам, правительство в Бейруте теперь выдавало паспорта беженцам и их потомкам из семи преимущественно Шиитские деревни в Палестине[59] и из Галилея Панхандл.[57] Им было предоставлено гражданство Большой Ливан к Франция в 1921 г., но были прикреплены к Британский Обязательная Палестина два года спустя Комиссия Полета-Ньюкомба. Во время Накбы 1948 года многие бежали в район Большого Тира и поселились в лагере Бурдж-эль-Шемали.[59] Постановление правительства № 5247 за 1994 г.

открытие лагеря для деятельности некоторых ливанских партий и парламентариев, особенно во время парламентской кампании 1996 года и муниципальной кампании 1998 года.[57]

В 2004 году ливанское правительство сняло давние ограничения на ввоз строительных материалов в лагерь.[23] В лагере уже наблюдался неформальный строительный бум с 1990-х годов, когда палестинцы, живущие за границей, инвестировали деньги в улучшение своих семейных домов или строительство собственных домов для престарелых.[60]

2006 Война между Израилем и Хезболлой

Во время вторжения Израиля в 2006 Ливанская война, Бурдж Эль Шимали снова сильно пострадал:

  • 9 июля заводы пластмасс и пластмассовых медицинских изделий подверглись нападению со стороны ВВС Израиля (IAF);
  • 16 июля в ходе другого нападения ВВС на бывший мыловаренный завод были убиты пять мирных жителей, в том числе двое детей;
  • 13 августа еще пять мирных жителей были убиты ракетой НВФ, среди них трое детей и один Шри-ланкийский служанка.[61]
После войны 2006 г.

В декабре 2009 года двое мужчин из Бурдж-эль-Шемали, которые были представителями исламистской ХАМАС группа погибла в результате "загадочного взрыва бомбы" в Южном Бейруте.[62]

В декабре 2011 года бомба, заложенная на обочине дороги, попала во французский патруль ВСООНЛ в Бурдж-эль-Шемали, в результате чего были ранены пять миротворцев и один ливанский гражданский житель.[63]

Согласно исследованию 2014 года, большинство палестинских беженцев в Бурдж-эль-Шемали поддержали ФАТХ. Однако он отметил, что, в отличие от другого тирского лагеря Рашидие, также было значительное присутствие ХАМАС. Кроме того, НФОП, Демократический фронт освобождения Палестины (ДФЛП), а Движение исламского джихада в Палестине были представлены в Народных комитетах, управляющих лагерем.[2]

В 2016 году мэр Бурдж-эль-Шемали был Хадж Али Диб.[7]

Демография

Ливанский муниципалитет

Официальных данных о численности ливанского и неливанского населения Бурдж-эль-Шемали за пределами лагеря нет. По оценкам, их количество составляло 22 311 в 1997 году и 32 886 в 2011 году.[7] Эти цифры включают палестинцев, живущих вокруг лагеря:

Подвижные вверх беженцы ищут способы перебраться за пределы лагеря. В соседних квартирах в деревне проживает средний класс палестинцев: врачи, медсестры, учителя и администраторы, которые могут позволить себе более качественное жилье, но хотят оставаться рядом со своим сообществом и службами помощи, такими как здравоохранение и образование.[8]

Действительно, несмотря на четкие границы лагеря, некоторые границы территорий и культурной идентичности гораздо более размыты и подвижны. Например, в 2017 году как минимум один член муниципального совета был натурализованный Палестинец из лагеря Бурдж-эль-Шемали,[64] поскольку он, вероятно, происходил из одной из семи преимущественно шиитских деревень в Палестине (см. выше).[59] Однако Японский Исследование показало, что «многие люди из других деревень также получили гражданство, заявив, что они являются жителями семи деревень.."[59]

После начала Сирийская гражданская война в 2011 году сотни Сирийский беженцы разбили палатки на государственных землях муниципалитета Бурдж-эль-Шемали, но их выселили за короткий срок.[65]

В 2016 году общее количество людей, живущих в Бурдж-эль-Шемали, включая лагерь, оценивалось в 61 973 человека.[7]

Что касается размытых границ между пространством и (само) принадлежностью, следует отметить, что есть также много бедных ливанцев, которые переехали в палестинские лагеря.[66] поскольку аренда там относительно дешевая.[8] Неясно, является ли это большим явлением в Бурдж-эль-Шемали, как и в других лагерях, но можно с уверенностью предположить, что оно существует и там:

Лагерь палестинских беженцев

Картографирование лагеря с помощью воздушных шаров во время проекта неправительственной организации Greening Bourj Al Shamali в 2015 году, фото Клаудии Мартинес Мэнселл

Число зарегистрированных беженцев в лагере увеличилось более чем в три раза с 1968 года, когда оно составляло 7 159 человек. К 1982 году оно выросло до 11 256.[28] а к 2008 году - 19 074 человека.[67] По состоянию на июнь 2018 года это число выросло до 24929. Это увеличение было в основном связано с прибытием многих сирийских беженцев и, особенно, палестинских беженцев из Сирии (PRS).[18] В 2016 году официальное количество сирийцев составляло 2498, а PRS - 2416.[7] И без того переполненные жилищные условия еще больше ухудшились из-за тяжелого положения этих дважды переполненных беженцев.[19] БАПОР описывает ситуацию следующим образом:

лагерь - один из самых бедных в Ливане. Безработица чрезвычайно высока, поскольку сезонные сельскохозяйственные работы являются наиболее распространенным источником дохода как для мужчин, так и для женщин.[18]

Однако беженцы во втором, третьем и четвертом поколении потеряли натуральное сельское хозяйство существования их предков из Палестины из-за очень ограниченного пространства и отказа от владения землей.[19] Средняя заработная плата сборщиков фруктов в садах и на полях недалеко от Тира раньше составляла около десяти долларов США в день до прибытия сирийских беженцев, которые подвергаются меньшей эксплуатации.[8] В 2011 году было подсчитано, что две трети населения лагеря жили в бедности.[44]

Помимо этого, очень высока частота генетические нарушения - а именно талассемия и серповидноклеточная анемия - среди жителей лагеря.[18] БАПОР управляет клиникой в ​​лагере.[23] В январе 2016 года житель Палестины, страдающий талесемией, поджег себя в знак протеста против новых правил здравоохранения БАПОР. Они требовали от пациентов оплачивать небольшую часть своих больничных расходов, а также прекращали страхование палестинцев с ливанским гражданством или двойным гражданством.[68] Уже почти два десятилетия назад миссия по установлению фактов Датская иммиграционная служба сообщил, что помощь БАПОР сократилась.[9]

Датским исследователям также сообщили из различных источников, что многие жители лагеря Бурдж-эль-Шемали были шиитами и получили ливанское гражданство в 1994 году.[9] Однако с тех пор многие из них, похоже, переехали из лагеря.[57] По оценкам, примерно в 2010 г. насчитывалось около 600 жителей с ливанским гражданством,[23] их число, как сообщается, к 2016 году сократилось до «нескольких» шиитских семей и только одной христианской семьи.[8]

Более половины населения моложе восемнадцати лет.[8] Бедность заставила многих жителей продавать свои вещи в поисках лучшего будущего за границей.[69]

Многие семьи полагаются на средства от родственников за границей и молодых людей. мечтать из эмигрирующий. Самый горячий сплетни о маршрутах миграции и затратах, и которые мафия группам, которым можно доверять. Все делятся историями о тех, кто добрался до Европа.[8]

Иностранцам необходимо разрешение от военная разведка для входа в лагерь:

Система разрешений отпугивает любопытных посторонних и помогает властям контролировать население. Это также делает лагерь похожим на открытый тюрьма.[8]

Образование и культурная жизнь

В лагере палестинских беженцев ООП профинансировала строительство большого общественного центра, в том числе молодежного центра и детского сада. БАПОР имеет женский центр и школы. Кроме того, существует ряд других центров для молодежи, предлагающих образовательные мероприятия, некоторые из которых принадлежат исламским организациям.[23] Труппа волынщиков была основана в 1996 году и получила название «Гираб» в честь одного из арабских слов, обозначающих инструмент. Провела несколько концертных туров по Европе.[70] В конце 2010-х в нем было около 20 мужчин и женщин, которые практиковали в общественном центре, управляемом палестинской НПО. Бейт Атфаль Ассумуд.[71]

Исследование 2010 года показало, что в лагере проживало "менее прозападный"чем в других лагерях, но"терпимый".[23]

Галерея

Экспонаты Национального музея Бейрута

Погребальные предметы

Терракотовый Маска сатира окрашена в красный цвет

Башня крестоносцев

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сулейман, Джабер (2017). "Ливано-палестинские отношения: аполитичность, права человека и безопасность" (PDF). Серия «Политический диалог: ливано-палестинские отношения». Бейрут: Инициатива общего пространства для обмена знаниями и достижения консенсуса: 27.
  2. ^ а б "Flucht und Vertreibung im Syrien-Konflikt - Eine Analyze zur Situation von Flüchtlingen in Syrien und im Libanon" (PDF). Роза-Люксембург-Stiftung (на немецком). Июль 2014. с. 28. Получено 31 марта 2020.
  3. ^ Палмер, Э. (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером Р. Э., транслитерированные и объясненные Э. Палмер. Лондон: Комитет Фонд исследования Палестины. п. 4.
  4. ^ а б c d е ж Бадави, Али Халил (2018). ШИНА (4-е изд.). Бейрут: журнал «Аль-Атар». С. 5, 7, 30, 136–137.
  5. ^ Райки, Андраш (2005). «Арабский этимологический словарь». Academia.edu. Получено 2 апреля 2020.
  6. ^ Томе, Джозеф; Ауад, Мишель (23 октября 2015 г.). "Борж Эч Чемали". localiban. Получено 2 апреля 2020.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Магуайр, Сюзанна; Майзуб, Майя (2016). Оссейран, Тарек (ред.). "ПРОФИЛЬ ГОРОДА ШИНЫ" (PDF). рельефная паутина. ООН-ХАБИТАТ, Ливан. стр. 13–18, 26, 43. Получено 31 марта 2020.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Мартинес Мэнселл, Клаудия (апрель 2016 г.). «Кодекс лагеря - Как ориентироваться в поселении беженцев». Журнал Адресов. Дои:10.22269/160405. Получено 4 апреля 2020.
  9. ^ а б c "Отчет о миссии по установлению фактов в Ливане 2-18 мая 1998 г." (PDF). newtodenmark.dk. Датская иммиграционная служба. 1 июня 1998. с. 57. Получено 4 апреля 2020.
  10. ^ Виаро, Ален; Рюфф, Анри (2007). Оценка жилищных условий палестинских беженцев (PDF). БАПОР - Ближневосточный проект. С. 18, 22.
  11. ^ Кумар, Джаянт Бантия (8 октября 2019 г.). «Перепись населения и жилого фонда в палестинских лагерях и местах скопления - 2017, подробный аналитический отчет» (PDF). Бейрут: Ливанский комитет по палестинскому диалогу, Центральное статистическое управление, Палестинское центральное статистическое бюро. стр. 231–233. Получено 6 мая 2020.
  12. ^ а б Посещение музея ... Краткий путеводитель по Национальному музею Бейрута, Ливан. Бейрут: Министерство культуры / Главное управление древностей. 2008. с. 39. ISBN 978-9953-0-0038-1.
  13. ^ а б Бадави, Али Халил (2008). Тюр - L'histoire d'une Ville (На французском). Tire / Sour / Tyr: Municipalité de Tyr / Tire Municipality / Baladia Sour. п. 124.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Смит, Фердинанд (2006). Битва за Южный Ливан: радикализация ливанских шиитов 1982–1985 гг. (PDF). Амстердам: Булаак, Уитгеверий. С. 36, 90, 134, 150, 157, 220, 232, 269, 295. ISBN 978-9054600589.
  15. ^ Кондер, Клод Ренье; Китченер, Горацио Герберт (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины. С. 48, 58.
  16. ^ а б c Херст, Дэвид (2010). Остерегайтесь малых государств: Ливан, поле битвы на Ближнем Востоке. Лондон: Фабер и Фабер. С. 30–31, 42, 118, 141, 196–197. ISBN 9780571237418.
  17. ^ а б Сфейр, Джихан (2008). L'exil Palestinien au Liban. 1947–1951 (На французском). Париж, Бейрут: IFPO / Karthala /. С. 65, 275.
  18. ^ а б c d е «Лагерь Бурдж Шемали». Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР). Получено 23 сентября 2019.
  19. ^ а б c Мартинес Мэнселл, Клаудиа; Дахлул, Мустафа; Исмаил, Фирас (2018). Гальдер, Северин (ред.). Вид сверху - карта с воздушным шаром Бурдж аль-Шамали. Это не атлас - глобальная коллекция контр-картографий. Билефельд: стенограмма Verlag. С. 54–56. ISBN 978-3-8394-4519-8.
  20. ^ Линдхольм Шульц, Елена; Молоток, Джулиана (2003). Палестинская диаспора. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 103. ISBN 0-415-26820-6.
  21. ^ Отчет об операции по оказанию помощи палестинским беженцам. Женева: Лига обществ Красного Креста. 1950. с. 47.
  22. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-04-21. Получено 2009-03-29.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  23. ^ а б c d е ж грамм час Робертс, Ребекка (2010). Палестинцы в Ливане: беженцы, живущие в условиях длительного перемещения. Лондон / Нью-Йорк: И. Б. Таурис. С. 76, 125–126, 136, 147–148, 204. ISBN 978-0-85772-054-2.
  24. ^ Хараке, Дани; Кувальти, Рихам (31 мая 2017 г.). «Профиль и стратегия района Маачук, Тир, Ливан» (PDF). рельефная паутина. ООН-ХАБИТАТ, Ливан. С. 2–3, 25–26. Получено 2 апреля 2020.
  25. ^ а б Абисааб, Рула Джурди; Абисааб, Малек (2017). Шииты Ливана: модернизм, коммунизм и исламисты "Хизбаллы". Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. С. 9–11, 16–17, 24, 107. ISBN 9780815635093.
  26. ^ Нортон, Август Ричард (1987). Амаль и шииты: борьба за душу Ливана. Остин: Техасский университет Press. п. 39. ISBN 978-0292730403.
  27. ^ Chehabi, Houchang (2006). Отношения на расстоянии: Иран и Ливан за последние 500 лет. Лондон: И. Таврические. С. 192–193.
  28. ^ а б Бринен, Рекс (1990). Святилище и выживание: ООП в Ливане. Боулдер: Westview Press. ISBN 978-0813379197.
  29. ^ а б c Гория, Уэйд Р. (1985). Суверенитет и лидерство в Ливане, 1943–1976 гг.. Лондон: Итака Пресс. С. 90, 179, 222. ISBN 978-0863720314.
  30. ^ а б Гарбие, Хусейн М. (1996). Политическая осведомленность шиитов в Ливане: роль Сайида Абд аль-Хусейна Шараф ад-Дина и Сайида Мусы ас-Садра (PDF). Дарем: Центр ближневосточных и исламских исследований, Даремский университет.
  31. ^ "Inventaire du sous-fonds ACICR, B AG, Archives générales, 1951 - 1975" (PDF). Международный Комитет Красного Креста (На французском). 19 октября 2016. с. 967. Получено 26 июля 2020.
  32. ^ Диб, Мариус (1988). «Шиитские движения в Ливане: их формирование, идеология, социальные основы и связи с Ираном и Сирией». Третий мир ежеквартально. 10 (2): 685. Дои:10.1080/01436598808420077.
  33. ^ а б Бонсен, Сабрина (2019). Культ мучеников и политическая идентичность в Ливане: «победа или мученичество» в борьбе движения Амаль. Висбаден: Springer Nature. С. 214, 248. ISBN 978-3-658-28098-7.
  34. ^ Нисан, Мордехай (2015). Политика и война в Ливане: разгадывая загадку. Нью-Брансуик / Лондон: Издатели транзакций. п. 55. ISBN 978-1412856676.
  35. ^ Одех, Б.Дж. (1985). Ливан: динамика конфликта - современная политическая история. Лондон: Zed Books. С. 45, 141–142, 144. ISBN 978-0862322120.
  36. ^ а б c Шифф, Зеев; Яари, Эхуд (1985). Ливанская война Израиля. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. С. 79–80, 139. ISBN 978-0671602161.
  37. ^ Кто есть кто в Ливане 2007–2008 гг.. Бейрут / Мюнхен: Publitec Publications и De Gruyter Saur. 2007. С. 391–392. ISBN 978-3-598-07734-0.
  38. ^ «Похищение трех городов». Экономист: 26.19 июня 1982.
  39. ^ Хусейн, Мухаммед (13 июня 2019 г.). «Вспоминая уход Израиля из Южного Ливана». Middle East Monitor.
  40. ^ Аджами, Фуад (1986). Исчезнувший имам: Муса ас Садр и шииты Ливана. Лондон: I.B.Tauris & CO. Ltd., стр. 42–45, 85–86. ISBN 9781850430254.
  41. ^ Диб, Мариус (1988). «Шиитские движения в Ливане: их формирование, идеология, социальные основы и связи с Ираном и Сирией». Третий мир ежеквартально. 10 (2): 685. Дои:10.1080/01436598808420077.
  42. ^ Сайиг, Йезид (осень 1983). "Военные действия Израиля в Ливане, июнь 1982 г." (PDF). Журнал палестинских исследований. 13 (1): 31, 59. Дои:10.2307/2536925. JSTOR 2536925.
  43. ^ а б c Абрахам, Антуан Дж. (1996). Ливанская война. Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger. п. 123. ISBN 978-0275953898.
  44. ^ а б c Холт, Мария (2014). Женщины в конфликте на Ближнем Востоке: палестинские беженцы и ответ на насилие. Лондон: И. Б. Таурис. С. 114–115, 166–167. ISBN 978-1780761015.
  45. ^ Роберт Фиск (2001). Жаль нацию: Ливан в войне. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 39, 47. ISBN 978-0-19-280130-2.
  46. ^ Джуди, Рим Тайсир (2018). Видения Юга: ненадежность и «хорошая жизнь» в визуальной культуре Тира (PDF). Бейрут: Американский университет Бейрута, факультет социологии, антропологии и медиа-исследований. С. 65–90.
  47. ^ а б c Сиклави, Рами (зима 2012 г.). «Динамика движения Амаль в Ливане 1975–90». Arab Studies Quarterly. 34 (1): 4–26. JSTOR 41858677.
  48. ^ Харкави, Роберт Э .; Нойман, Стефани Г. (2001). Война и третий мир. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 241. ISBN 978-0312240127.
  49. ^ Халиди, Рашид (2014). В осаде: принятие решений ООП во время войны 1982 года. Нью-Йорк: Columbia University Pres. п. 51. ISBN 978-0-231-16669-0.
  50. ^ Кауфман, Ашер (2010). Бен-Зеев, Эфрат; Джинио, Рут; Зима, Джей (ред.). Забыть войну в Ливане? О молчании, отрицании и выборочном воспоминании о Первой ливанской войне (PDF). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 205. ISBN 978-0521196581.
  51. ^ Гилмор, Дэвид (1983). Ливан: расколотая страна. Оксфорд: Мартин Робертсон. С. 178–179. ISBN 978-0312477394.
  52. ^ а б Хамзе, Ахмад Низар (2004). На пути Хизбаллы. Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. С. 11, 82, 130, 133. ISBN 978-0815630531.
  53. ^ Хадсон, Майкл С. (1997). «Палестинцы и Ливан: общая история» (PDF). Журнал исследований беженцев. 10 (3): 243–260. Дои:10.1093 / jrs / 10.3.243.
  54. ^ Ежегодник Организации Объединенных Наций 1986 г.. Департамент общественной информации ООН, Brill Academic Pub. 1991. стр. 291.
  55. ^ Арсан, Эндрю (2018). Ливан: страна в фрагментах. Лондон: C Hurst & Co Publishers Ltd., стр. 266. ISBN 978-1849047005.
  56. ^ Ричардс, Лейла (1988). Холмы Сидона: журнал из Южного Ливана, 1983-85 гг.. Книги Адамы. п. 249. ISBN 978-1557740151.
  57. ^ а б c d Сулейман, Джабер (осень 1999 г.). «Текущая политическая, организационная ситуация и ситуация с безопасностью в лагерях палестинских беженцев в Ливане» (PDF). Журнал палестинских исследований. Издательство Калифорнийского университета от имени Института палестинских исследований. 29 (1): 66–80. Дои:10.2307/2676432.
  58. ^ Барак, Орен (2009). Ливанская армия: национальный институт в расколотом обществе. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 67, 180. ISBN 978-0-7914-9345-8.
  59. ^ а б c d НИШИКИДА, Айко (июль 2009 г.). «Палестинцы из« семи деревень »: их правовой статус и социальное положение» (PDF). Киотский бюллетень исламских регионоведения. 3–1: 220–231.
  60. ^ Шейх, Хасан Исмаил (май – июнь 2009 г.). "Город изгнания: лагеря палестинских беженцев". A10: Новая европейская архитектура. 27: 60–62.
  61. ^ Баукерт, Питер (5 сентября 2007 г.). «Почему они погибли: жертвы среди гражданского населения Ливана во время войны 2006 года»"". Хьюман Райтс Вотч. Получено 31 марта 2020.
  62. ^ Гейли, Патрик (29 декабря 2009 г.). «Нет заявлений о нападении Бейрута на ХАМАС». The Daily Star. Получено 19 апреля 2020.
  63. ^ «Политика - Сулейман снова критикует нападение на французский контингент ООН». Lebanon.com. 16 декабря 2011 г.. Получено 19 апреля 2020.
  64. ^ Стел, Нора (2017). Управление собраниями - взаимодействие ливанских государственных институтов и палестинских властей в гибридном политическом порядке неформальных палестинских поселений Южного Ливана (PDF). Утрехт. п. 217.
  65. ^ Заатари, Мохаммед (8 сентября 2014 г.). «Ливанская деревня просит сирийских беженцев покинуть лагерь в течение 48 часов». The Daily Star. Получено 23 апреля 2020.
  66. ^ ПЕРДИГОН, Сильвен (2018). «Жизнь на пороге формы: в поисках мирского с палестинскими беженцами в Тире, Ливан». HAU: журнал этнографической теории. 8 (3): 566–583. Дои:10.1086/701101.
  67. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-04-09. Получено 2008-04-18.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  68. ^ Заатари, Мохаммед (13 января 2016 г.). «Мужчина поджигает себя из-за сокращений БАПОР». The Daily Star. Получено 23 апреля 2020.
  69. ^ Дораи, Мохамед Камель. «Эмиграция палестинцев из Ливана в Северную Европу: беженцы, сети и транснациональные практики». Убежище. 21 (2): 27.
  70. ^ Ньюман, Мелинда (15 июля 2010 г.). «Групповая практика для беженцев». The Christian Science Monitor. Получено 1 мая 2020.
  71. ^ Сьюэлл, Эбби (17 июля 2018 г.). «Палестинцы в Ливане сохраняют традицию волынки». The Daily Star. Получено 1 мая, 2020.

внешняя ссылка