WikiDer > Георгий Ивашку

George Ivașcu
Георгий Ивашку
(Георгий И. Ивашку)
Джордж Иваску
Ивашку в 1971 году
Родившийся(1911-06-22)22 июня 1911 г.
Cerțești, Галацкий уезд
Умер21 июня 1988 г.(1988-06-21) (76 лет)
Бухарест
ПсевдонимАналитик, Раду Костин, Дан Петреа, Пол Штефан, Раду Вардару
Род занятийжурналист, литературовед, историк литературы, государственный служащий, профессор университета
Национальностьрумынский
Период1929–1988
Жанрбиография, сочинение, репортаж, журналистика,
Литературное движениеМодернизм
Социалистический реализм
Марксистская литературная критика

Георгий Ивашку (наиболее распространенное исполнение Георге И. Ивашку;[1] 22 июля 1911 - 21 июня 1988) румынский журналист, литературный критик и боевик-коммунист. С самого начала как Яссинский университет филолог и библиотекарь, он был втянут в левую антифашист политика, зарабатывая похвалы как редактор газеты и журналист-международник. Открыто противостоять Железный страж и фашизм в общем, он подвергался преследованиям и скрывался в течение первых двух лет Второй мировой войны. Он снова появился как корреспондент под псевдонимом, затем секретарь редакции журнала. Время, медленно отворачиваясь от фашизма. Параллельно с этим он внес свой вклад в подпольную левую прессу, готовясь к Победа союзников.

После непродолжительной карьеры в коммунистический режимИз-за бюрократии Ивашку был обвинен в вероломстве. Во многом из-за ошибочной идентификации он был привлечен к ответственности за фашизм и военные преступления и провел почти пять лет в заключении. Выпущено и реабилитирован тем же режимом, его предполагаемые компромиссы как с фашизмом, так и с коммунизмом с тех пор были в центре споров.

В свои более поздние годы Ивашку нажился на либерализации и, будучи редактором журнала Contemporanul, Lumea, и România Literară, позволил талантам-нонконформистам уверенно проявить себя, в то время как сам колебался между национальный коммунизм и Западный марксизм. Его терпимость к инакомыслию раздражала режим, и Ивашку снова заставили принять и даже продвинуть коммунистическая цензура в течение последних двух десятилетий его жизни.

биография

Ранние годы

Рожден в Cerțești, Галацкий уезд,[2][3] он записался в Средняя школа Георге Роца Кодряну в Bârlad. В марте 1929 года, будучи студентом последнего курса, он опубликовал свой первый литературный труд: стихотворение под названием «Мечты» в Лугож студенческий журнал Primăvara Banatului.[4] После окончания средней школы Ивашку переехал в Яссыпоступил в местный университет и в 1933 году окончил факультет философии и литературы.[2][5] Библиотекарь на его факультете Яссы в 1932 году,[2] он стал ассистентом преподавателя по окончании учебы и до 1936 года, в связи с назначением профессора Йоргу Иордан (и заменяя Георге Ивэнеску, который учился за границей).[6] С 1935 по 1937 год он также был секретарем Института румынской филологии и его издания.[2] где размещены очерки Ивашку о Альф Ломбард и Ион Крянгэ.[7]

Под влиянием левых взглядов своих преподавателей Яссы, Ивашку в 1934 году был основателем и редактором политического обозрения. Манифест.[6][8][9] Вокруг журнала выросла группа молодых литературных ценителей и боевиков, в том числе, среди прочих, Эмиль Кондурачи[10] и Штефан Бачу.[11] Его пропаганда литературный модернизм и его якобы "социалистически-коммунистический" оттенок осуждался в то время Николае Йорга, доктринер-традиционалист и культуролог. Тем не менее Йорга отметил, что, в отличие от Кондурачи и других, Ивашку писал «со смыслом».[10]

В МанифестИвашку выступил против «Железной гвардии», доморощенного фашистского движения, но, по словам Йорги, сделал это «бессвязно».[12] Намного позже Ивашку сказал своим друзьям, что убийство Премьер Ион Г. Дука по Отряд смерти стражников сильно шокировала его.[6] Он участвовал в нескольких уличных боях и в 1936 году, когда помог Иордану прорваться через заградительный огонь Железной гвардии, получил довольно глубокую рану на щеке от разбитого стекла. Он также был втянут в академическую конфронтацию между левыми и правыми: последние отклонили его заявку на поступление в румынскую школу Йорги в Fontenay-aux-Roses.[6]

В этих условиях Ивашку перешел в крайне левую политику. Член Коммунистическая партия Румынии (PCdR), который был объявлен вне закона Королевство Румыния (по его собственным показаниям, вступил в 1935 г.),[13] он агитировал за преследуемых коммунистов, таких как Петре Константинеску и Теодор Бугнариу, дружить с ультралевым интеллектуалом Стефан Ролл.[6] Партийный теоретик Лукрециу Патрашкану якобы был закулисной фигурой в Манифест.[14] Подобно этим фигурам, Ивашку находился под постоянным наблюдением со стороны Сигуранца полицейские.[15] Как он сам позже утверждал, он был обеспокоен своим выбором и не менее встревожен Великая чистка что происходило в Советский союз. Он приписал эти «чудовищные преступления» чрезмерно усердной прокуратуре.[6]

Ягул и Jurnalul Literar

В марте 1938 г., через несколько дней после король Кэрол II провозгласил свой авторитарный Фронт национального возрождения (FRN) режим, Ivacu, Александру Пиру и Эусебиу Камилар основал ежедневную, Ягул. Рекламируя себя как «точную и точную» газету, она имела культурную программу, продвигающую «гражданское образование» и Молдавский регионализм, и формально им руководил скрипач Мирча Барсан.[16] Ивашку был настоящим смотрителем, закрепляя редакционную линию на пропаганде модернизма. Он также составил литературное приложение и театральную колонку и ответил на письма редактору.[17] Помимо конформистского фасада, высоко оцененного официальными лицами ФРС, Ягул действовал как рупор антифашизма, участвовал в открытой полемике с ультраправой прессой.[18] Ивашку сыграл заметную роль в последних спорах, со статьями, которые он подписал как Раду Вардару.[19]

Последующий период стал началом тесной дружбы Ивашку со старшим литературным критиком. Джордж Кэлинеску, деятельность которых тщательно фиксировалась Ягул. Ивашку с особым энтузиазмом воспринял план Кэлинеску превратить Яссы в румынскую культурную столицу: он отметил, что это «сама причина существования нашей газеты».[20] По возвращении Ивэнеску в Яссы, Ивацку потерял свою университетскую должность и преподавал румынскую литературу в средней школе в Яссах. В январе 1939 года он стал секретарем редакции журнала Кэлинеску. Jurnalul Literar. Ивашку очень восхищался антифашизмом Калинеску и рационализм;[6] Тем не менее Сигуранца сообщил о своих дебатах с Кэлинеску, причем последний отказался допустить больше коммунистов в Jurnalul Literar. Согласно таким источникам, Кэлинеску опасался, что поворот налево подвергнет журнал атакам крайне правых.[21] Тем не менее Кэлинеску воздал должное Ивацку как «отличному» журналисту и литератору, «с огромной преданностью определенной идее».[6]

Просматривая письма редактору, Ивашку обнаружил и отредактировал для публикации произведение 17-летнего поэта, подающего надежды на литературу. Tefan Augustin Doinaș (вместе с которым он будет работать позже).[22] В августе 1939 года, незадолго до начала Второй мировой войны (в которой Румыния все еще была нейтральной территорией), Пиру занял офис Ивашку в Jurnalul Literar.[23] Ивашку продолжал писать статьи и в последних выпусках журнала вел собственную внешнеполитическую колонку Кэлинеску «Война в еженедельных репортажах». Это было явно аполитично.[24]

Год спустя Румыния оказалась в ловушке между Советским Союзом и нацистская Германия. К концу 1940 года у нее было передал Бессарабию Советскому Союзу и отказался Северная Трансильвания пронацистски Венгрия. После банкротства Jurnalul Literar, Кэлинеску стал постоянным участником Ягул. Также в ЯгулИвашку написал внешнеполитическую колонку, Situaia («Ситуация»), резко критикующий короля, сожалея о сближении страны с нацистской Германией и восхваляя Западные союзники. В июле 1940 года он был арестован по официальному запросу.[6]

В скрытии

Фотография Ивашку, сделанная примерно в 1940 г.

Хотя описано в Сигуранца сообщает как «один из главных коммунистов в регионе Молдавии»,[25] Ивашку был освобожден условно-досрочно после вмешательства Кэлинеску, Иордана, Михай Ралеа и Петре Андрей.[6] В сентябре 1940 года Фронт национального возрождения распался, и к власти пришла Железная гвардия, основавшая свой собственный "Национальное легионерское государство"- по сути несбалансированное партнерство с авторитарным премьером, Ион Антонеску. Режим немедленно лишил Ивашку его преподавательской должности. После договоренностей, сделанных его родственниками, Ивашку переехал в Бухарест, столица страны. Как сообщается, он был в контакте с PCdR и его Социал-демократическая партия союзники, которые обеспечили Ивашку средствами для присоединения к антифашистскому подполью. Этот тайный интервал закончился в ноябре, когда он был арестован властями Национального легионера и допрашивался не менее месяца.[6]

После освобождения под защитой и размещением своего зятя, полковника Злотеску, Ивашку попросил, чтобы он стал государственным служащим в Министерство пропаганды. Однако в своих письмах Кэлинеску он признался, что не может позволить себе писать для «[политически] цветных газет».[6] К 19 января 1941 года Ивашку договорился с редакцией журнала. Время, бывшая газета Iron Guard, ставшая ее псевдонимом аналитика по международным делам (параллельное приложение на Timpul, официальная газета, будучи отклонена);[6] ему заплатили по статье.[26] Он принял решение только после того, как убедился, что «не все там [в Время] зеленый с головы до пят »(отсылка к зеленому флагу и униформе Гвардии).[6]

Историк Василе Нетеа, который был одним из Время'Редакция s, признала, что Ивашку продемонстрировал превосходные навыки и, проявив «огромную любовь» к своей работе, позаботился о том, чтобы журнал был «содержательным и разнообразным».[27] Использование подписей Пол Штефан, Раду Костин, и Дэн ПетреаПервоначально его работа заключалась в переводе статей из зарубежной прессы, рисовании карт чернилами и создании собственных работ. Они касались таких тем, как Итальянский Императорский укрепление, Австралийское участие, или эволюция Норвежская кампания, приправленные закодированными антифашистскими ссылками.[6] Он использовал всевозможные источники, в том числе Радио Лондрес и Радио Москва.[28] Со временем он стал редактором культурной страницы, написав обзоры работ Александру А. Филиппиде и Михай Могандрейи записи географического справочника для Эфиопское христианство.[6] Его социальное положение неожиданно улучшилось с приходом Железной гвардии. падение 21 января, в результате чего Антонеску остался единственным лидером в национальной политике. Ивашку вернулся к образованию, преподавал в Средняя школа Георгия Лазэра и в Средняя школа Спиру Харет.[2]

Антисоветская война

После нападение на Советский Союз, который скрепил союз Антонеску с нацистской Германией, Ивашку был призван в Румынские сухопутные войска, но, когда ему было 30 лет, ему было приказано продолжить работу в Время вместо действующей службы.[28] Согласно одному сообщению, в течение этого короткого перерыва в армии Ивашку писал провоенные пропагандистские работы в армейских газетах. Soldatul и Сантинела.[29] После этой даты его присутствие в официальной прессе стало еще более спорным. Историк Люсьен Бойя идентифицирует его по псевдониму Виктор Панку, используется в статьях, восхваляющих Адольф Гитлер и описать Иосиф Сталинкак «самая жестокая из диктатур».[30] С такими участниками, как Ион Анестин и Костин Мургеску, Время был основным элементом антисоветской пропаганды на протяжении всего 1942 года, что привело Боя к выводу, что Ивашку вел «двойную игру».[31]

Рассказ Бойи оспаривается историком литературы Николае Манолеску, который сообщает, что упомянутые статьи и псевдоним принадлежат опальному члену Железной гвардии, Александру Грегорян. Манолеску отмечает, что Ивашку «всегда был левым человеком».[32] Эта идентификация подтверждается Павел Жугуй, историк литературы и бывший коммунист, который отмечает, что, как Виктор Панку, Gregorian уже публиковал брошюры по Советские военные преступления.[6] В статьях, которые легче отнести к нему, Ивашку делает лишь минимальные упоминания о восстановлении Бессарабия, и сосредотачивается на более отдаленных целях, таких как Блокада Ленинградаи более расплывчатые темы, такие как Московская конференция. Эти сообщения, отмечает Чугуи, сдержаны по тону и едва скрывают его надежду на то, что британские войска скоро высадятся на Оккупированный нацистами континент.[28]

Поскольку война на восточном фронте затянулся, Время стал аполитичным. Усилилось количество нежелательных политических деятелей: журнал положил начало «сожительству» политических противоположностей.[28] В какой-то момент между концом 1941 года и летом 1942 года (обстоятельства спорны) Ивашку был назначен секретарем редакции и начал подписывать от своего имени культурную колонку, критические эссе и репортажи из Словакия (где он, скорее всего, побывал в середине 1942 года). Он также продолжал вносить вклад в международную политику, но использовал свои старые псевдонимы и псевдоним. Аналитик.[28] В 1943 г. Сталинградская битва, о котором Ивашку отказался сообщить,[28] положить конец немецко-румынскому наступлению. Следовательно, Ивашку убедил своего босса Владимира Донеску навсегда отказаться от фашизма.[28] Время предложил свои колонки известным левым, таким как Кэлинеску, Вирджил Иерунка, Ион Па, и Раду Буреану.[28][33] Ивашку также имел контакты с либеральным Дойна и другими Литературный кружок Сибиу члены, идеи которых он записывал для Время.[34]

Подъем 1945 года

Ивашку вскоре привлек нежелательное внимание: серия разоблачений в антисемитской газете. Молдова рассказал о своем сотрудничестве с левой прессой и о своей связи с еврейской интеллигенцией.[35] К тому времени Ивашку присоединился к Союз Патриотовподпольная организация во главе с Думитру Багдасар, и, как сообщается, управлял своей подпольной газетой, the future România Liberă.[28][29] В Время, начиная с 1944 года, он писал статьи, открыто критиковавшие "Нацистский новый порядок", положительно отзывался о Югославские партизаны и Французское сопротивление, и отметил, что война вступила в «критическую фазу».[28]

По следам Дворцовый переворот свергнувший Антонеску, Ивашку опубликовал свой последний вклад в Время, включая передовицу от 6 сентября. В нем говорилось, что «все хорошие румыны» «выкрикивали свое облегчение» при известии об аресте Антонеску.[28] Вскоре Ивашку вернулся в легальную коммунистическую прессу. После прибытия Союзная комиссия и начало Советская оккупация, он также был интегрирован в новую бюрократию, заняв руководящие должности в Министерство информации (наследник министерства пропаганды военного времени). В 1945 году он подавал коммунистическая цензура и введение агитпроп техники в области Румынское кино.[36] В своем официальном качестве в министерстве Ивашку также принял участие в подготовке фальшивой победы Коммунистической партии в 1946 выборыведение записей о деятельности диссидентских социал-демократов и выдача приказов по ограничению деятельности приезжающих западных журналистов.[37]

С Па, Н. Д. Коча, Мирон Константинеску, Николае Карандино, Джордж Маковеску и многие другие, Ивашку был избран в Комитет Союз профессиональных журналистов (УЗП).[38] С 1945 по 1946 год[13] он был главным редактором Cocea's Виктория повседневная. Эта очевидная реконверсия раздражала антисоветских левых, таких как Тудор Аргези, для которого Ивашку был «перебежчиком», глухим к «раздражающему голосу правды».[39] По словам Бойи, Виктория номинально независимая газета, но «столь же яростная, как и настоящие коммунистические», поздравляющая ПКДР с чисткой румынских монархических элит.[40] Оформляя свое членство в Союзе патриотов в октябре 1945 года, Виктория сигнализировал об окончательном идеологическом разрыве с Дойна и Кругом Сибиу.[41]

Работы Ивашку, такие как его дань уважения писателю-социалисту в 1946 году. Gala Galaction, был поднят коммунистическим литературным журналом Contemporanul.[42] Ивашку был также членом Румынское общество дружбы с Советским Союзом и выдающийся автор своего журнала, Veac Nou.[43] С 1947 по 1948 год он занимал должность начальника Управления печати Министерства пропаганды.[32][44] за это время он был также создан рыцарем 2-го класса Культурные заслуги Заказ.[45] Он помогал Григоре Преотеаса в создании собственного Дисциплинарного комитета Министерства, секретарем которого был Ивашку.[1]

Коммунистическое заключение

Несмотря на свою подпольную коммунистическую репутацию, Ивашку был среди тех, кто в 1948 г. Лукрециу Патрашкану, попал в немилость с новым Коммунистический режим. Коммунистическая партия открыла на него досье, содержащее записи психологического профиля Преотеаса, который назвал Ивашку «бесхарактерным», «вероломным» и «опасным человеком». В результате Ивашку был уволен с должности в министерстве и назначен директором Николае Бэлческу Музей.[44] В Securitate тайная полиция открыла на него дело, расследуя его Время работай. Его ошибочно отождествляли с другим Полом Штефаном, сотрудничавшим с антисемитским обозрением. Сфарма-Пятра и был объектом национальной охоты.[26] Ивашку был арестован 23 марта 1950 г.[26] и официально обвинены в "преступление против мира".[46]

Счета расходятся относительно того, что произошло дальше. По одной из версий, его приговорили к смертной казни, но наказание заменили каторжными работами.[13][29] Другие, однако, предполагают, что на самом деле он был осужден только один раз с общим наказанием в пять лет.[26][32][47] Приговор был вынесен, несмотря на положительные показания в его пользу Калинеску и его коллег из Союза патриотов.[29] Мать Ивашку Мария обжаловала решение и написала письма протеста Ана Паукер, коммунистический гранд, но они остались без ответа.[26]

В Джилавская тюрьмаИвацку читал сокамерникам лекции по литературным предметам, с увлечением рассказывая о Калинеску и поэзии Михай Эминеску (чей племянник Георге Эминеску проходил в непосредственной близости); он тоже начал изучать русский язык, и для этого «за ним последовал студент русского происхождения».[48] Некоторое время его держали в одной камере с другим опальным коммунистом, Белу Зильбер, с которыми он подружился, а позже стал заклятым соперником. В своем рассказе о времени, проведенном вместе, Зильбер утверждает, что Ивашку готовили в качестве лжесвидетеля в показывать суд бывших социал-демократов, включая тех, кто примкнул к ПКдР. По его словам, коммунистический лидер Георге Георгиу-Деж «отказался от этого плана. Он обнаружил, что более разумно назначать [социал-демократов] высокими сановниками».[49] Ивашку также был сокамерником с Адриан Марино, коллега-литератор и ученик Кэлинеску, в камере, в которой также находились бессарабские узники и боевики Железной гвардии. Когда Ивашку начал изучать русский язык с бессарабцами, Стражи пришли в ярость, и он едва избежал побоев.[50] Архивные исследования, проведенные в 2006 году, показывают, что Ивашку стал информатором Секуритате, шпионя за своими сокамерниками в Констанца, Jilava, и в конечном итоге Айуд.[51]

Реабилитация и Contemporanul

После рассмотрения его дела,[13][52] Ивашку был объявлен невиновным и освобожден в 1954 году. По утверждению Зильбера, «в тюрьме он оказался послушным парнем, и партия его за это наградила».[53] Он вернулся в преподавательский состав в средней школе Лазэра, где оставался до 1956 года.[2] Его пропагандистские навыки использовала Секуритате, которая также намеревалась оставить его в качестве информатора во внешнем мире. Офицер Ивашку описал его как «умного и способного, может быть в состоянии собирать разведывательные данные об очень сложных объектах, его навыки, вероятно, помогут ему попасть туда».[51] Впоследствии он был назначен издателем журнала. Glasul Patriei, который был посвящен уговорам румынских изгнанников и был официально выпущен в Панков «Румынским комитетом по репатриации».[54] Задача была необычной: Ивашку, антифашист и бывший заключенный, работал по приказу «какого-то оперативника Секуритате» и вместе с ним Никифор Крайник, реформированная ультраправая политико.[55] Эта команда сосредоточила свои атаки на антикоммунистических интеллектуалов, которые заигрывали с фашизмом, в частности Винтила Хория[54] и Эмиль Чоран.[56]

Следующий шаг в Ивашку реабилитация было его назначение в 1955 году на должность Contemporanul главным редактором, к которому на некоторое время его поддержал Ион Михайляну (впоследствии известный сценарист и критик коммунизма).[57] Бойя отмечает, что внезапная перемена взглядов властей дает возможность заглянуть в «безупречную коммунистическую логику»;[44] Чугуи объясняет это вмешательством своего старого наставника Иордана, к тому времени высокопоставленного коммуниста, который встал на сторону Ивашку на заседаниях Центрального комитета.[6] По словам Зильбера, время, которое он провел в тюрьме, было счастливой случайностью, поскольку он помог Ивашку «превзойти самого себя».[58] Это потому, что Ивашку был «прирожденным редактором»: «Он сильно расходует чернила принтера, может обнаружить пропущенную букву из тысячи слов, может обнаружить выравнивание текста ошибка с первого взгляда ".[53] Ивашку также разрешили вернуться к своей страсти к внешней политике. В августе 1959 г. Лупта де Класа провел свое праздничное эссе, восхваляющее мирное сосуществование, и описывая Варшавский договор как «ключевой» альянс Румынии.[59]

Как отмечал в 2006 году критик Константин Коройу, Ивашку Contemporanul был «мостом, который связал (или, можно сказать, спас) межвоенную эпоху с современной эпохой». Посвященные писатели (Кэлинеску, Филиппид, Аргези, Лучиан Блага, Михаил Садовяну) были представлены наряду с молодыми талантами (Манолеску, Ничита Стэнеску, Ана Бландиана).[8] В дополнение к этой работе Ивашку открыл Contemporanul «чаепития», где бывшие заключенные, такие как Эгон Балас может сеть и найти защиту.[60] Ивашку также помог Марино, своему бывшему сокамернику, опубликовать его в Contemporanul.[61]

Тем не менее, Contemporanul сохранил статус элитного пропагандистского журнала. Оглядываясь на тот период, писатель Георге Григурку описывает его как коллаборационистскую трибуну, румынский ответ на Nouvelle Revue Française, с Ивашку как коммунист Дриё-ла-Рошель.[62] В начале 1960-х годов официальные издания называли Ивашку одним из шестнадцати литературных критиков, чьи работы поддерживали «социалистическое строительство».[63] В 1961 г. Леонте Рэуту, глава Управления Агитпропа, назначил его руководителем и предисловием к полному изданию стихов Блага. Блага пользовался шатким положением у режима, и ему почти 15 лет было запрещено публиковаться. По сути, Ивашку действовал как цензор, вырезая строфы, разрушая внутреннюю непрерывность поэтических циклов и вставляя вводящие в заблуждение критические комментарии.[64] Как сообщается, он сожалел о своей роли в этом деле, в частном порядке признавшись, что «использовал страхи и страсти [Блага]».[65]

Как официальный эмиссар партии, он уговорил другого изгнанного поэта, Аргези, сотрудничать и усыновить социалистический реализм.[66] В 1969 году, после смерти поэта, он опубликовал в Книги за рубежом короткое эссе Тюдор Аргези: поэт для современного человека, восхваляя его как «вдохновенного пророка», победившего «в конфликте между знанием и неведением».[67] Георгиу-Деж даже разрешил Ивашку выехать за границу, убеждая его убедить румынских перебежчиков и изгнанников, таких как дирижер Константин Сильвестри, вернуться домой. По словам Манолеску, Ивашку сознательно провалил эту задачу, намекнув Сильвестри, что возвращение не будет в его интересах.[32] Как отмечает Корой, Ивашку лично участвовал в сглаживании отношений между Contemporanul и Кэлинеску, чьи колонки иногда отказывались публиковать как политически подозрительные.[8]

Профессор университета и Lumea редактор

С 1958 по 1968 год Ивашку возглавлял Бухарестский университетотдел истории румынской литературы, а также руководил отделом истории современной румынской литературы с 1966 по 1968 год.[2][68] Он работал в тесном сотрудничестве с двумя другими учениками Кэлинеску, Пиру и Марино,[68] а с 1963 г. работал Манолеску[69] и Евгений Симион[70] как его помощники. Он помог снять с Манолеску обвинения в том, что он был из фашистской семьи,[69] позже защищал свою свободу выражения мнения от новой цензуры.[68][71]

Как отметили его коллеги по университету, Ивашку был хорошим руководителем своего отдела, тем, кто помогал факультету в целом,[72] и чей приход туда помог восстановить «нормальность ценностей».[73] Ивашку основал литературное общество, представляющее факультет, под названием Junimea (в честь Клуб XIX века в Яссах). В 1960-е годы здесь была активная деятельность, когда в нем принимали участие такие таланты, как Станеску, Иоан Александру, и Адриан Пэунеску, но к 1970 году практически прекратил свое существование.[74]

Ивашку остался в Contemporanul до 1971 года, в то же время отвечая за франкоязычный Аркады и Revue Roumaine.[2] Летом 1963 г. при финансовой поддержке УЗП[75] он также основал Lumea, журнал о международной политике, давший читателям альтернативу официальным новостям.[76] Его одобрение, созданное по образцу западных новостных журналов, является признаком того, что Георгиу-Деж отходит от Советов, что означает «обширный процесс дерусификации».[77] Таким образом, разрешение было предоставлено в соответствии с новыми руководящими принципами национальный коммунизм, как отмечает партийный функционер Пол Никулеску-Мизил. По словам Мизила, Lumea фактически заменил румынское издание Новое время, при этом возвращаясь к «национальной линии» в политике.[78]

Ивашку направит Lumea к 1966 г.[2] Журнал особо подчеркивал долг Румынии перед западной культурой, в частности, опубликовав историческое эссе Марино: Descoperirea Europei de către români («Румыны открывают Европу»).[79] Вероятно, используя свои связи в коммунистической элите, Ивашку удалось защитить и нанять в Lumea Дойнаг, который тоже только что возвращался из тюрьмы.[80] Эксцентричный поэт-переводчик Мирча Ивэнеску также был нанят Ивашку в качестве обозревателя. Иваску попросил его выдумать из себя итальянского корреспондента, что позволило Ивэнеску изучать итальянскую политику.[81] Аналогичная практика применялась и к другим сотрудникам (среди них Фелиция Антип, Флорика Чельмару и Кристиан Попиштяну), но в журнале были и переводы западных интеллектуалов: Арт Бухвальд, Себастьян Хаффнер, Вальтер Липпманн, Дрю Пирсон, Жан Швебель, и Ежедневный работник'с Джон Гриттен.[82] Ивашку все же вмешался, чтобы удалить статьи, в которых слишком далеко зашло восхваление неортодоксальных позиций, как, например, в статье 1964 года, посвященной Николае Титулеску.[83]

В 1964 году, после восьмилетнего ожидания и многочисленных проверок характера, Ивашку был восстановлен членом Коммунистической партии (или, как ее тогда называли, Рабочей партии) Георгиу-Деж.[84] Больной коммунистический лидер умер в марте 1965 года, и Ивашку публично продемонстрировал свое горе. Как он рассказывал в 1968 году, он «уважал и любил Георгиу-Дежа», «знаменосца» партии и писательского сообщества.[85] Во время того же перерыва Ивацку пригласил Кэлинеску посетить факультет своего университета и прочитать лекции, что облегчило последние встречи больного ученого с молодыми писателями.[68] В начале 1965 года Ивацку был одним из немногих свидетелей смерти Калинеску в больнице.[86] и один из учеников, наблюдавших за его бдением и похоронами.[87]

Он также продолжил редакционную работу, выпустив издание 1967 года. Николае Филимонклассика 1862 года, Ciocoii vechi și noi. Он был опубликован со сносками Ивашку, в которых были выделены квадратные скобки и смягчена критика Филимона эгалитаризм.[88] В 1969 году Ивашку столкнулся со своим учеником Манолеску по политическим и литературным вопросам: Манолеску настоял на публикации антологии поэзии, в которую вошли малоизвестные антикоммунисты, рассматривая их удаление из истории литературы как форму индуцированной «амнезии», которая привела к литературной пустоте. Поскольку том был изъят из книжных магазинов, Ивашку опубликовал Contemporanul статья, в которой утверждалось, что коммунистическая поэзия достаточно плодородна, чтобы заполнить эту пустоту.[89] В соответствии с Радио Свободная Европас Моника Ловинеску, его демонстрация была «долгой и бесполезной». Она также отмечает, что попытка Ивашку обесценить вклад бывших фашистских поэтов противоречила политике режима, направленной на их возвращение. Glasul Patriei.[90]

В România Literară

Под влиянием либерализации, продвигаемой новым коммунистическим лидером, Николае ЧаушескуИвашку стал членом Академии социальных и политических наук. В 1969 и 1971 годах он получил Союз румынских писателей Приз.[2] С 1971 года до своей смерти Ивашку руководил România Literară, журнал Союз писателей. По словам Манолеску, который должен был стать его преемником, переход от Contemporanul к România Literară было скорее понижением в должности, сигнализирующим о том, что Чаушеску ему не доверяет.[32] Другие наоборот отмечают, что Чаушеску лично выбрал Ивашку руководить журналом после того, как попал в немилость предыдущего редактора. Николае Бребан. Бребан обнародовал свою критику Июльские тезисы, посредством которых Чаушеску вновь ввел жесткую Марксизм-ленинизм.[91]

Ивашку попросили написать пропагандистские передовые статьи, посвященные позиции Чаушеску. Как его коллега Мирча Йоргулеску отметил, что он рассматривал такие статьи только как «редакторскую задачу», требующую его «технических навыков».[92] Другие авторы считают, что Ивашку отводилась ведущая роль в последующей «культурной революции». Медиа-аналитик Клаудия Чиореан считает Ивашку одним из «первых скрипачей» Чаушеску, чья плохая репутация нанесла ущерб и собственной репутации Манолеску.[93] К тому времени Ивашку время от времени возвращался в агитпроп в качестве руководителя киноиндустрии, на этот раз в качестве пропагандиста национального коммунизма Чаушеску.[94]

Ивашку по-прежнему стремился продвигать иностранную литературу и более смелые аспекты румынского модернизма, издавая стихи Бландианы, Мирча Динеску, и Ион Карайон, а также очерки Иоргулеску и Сами Дамиан. В журнале также проводились дискуссии о культуре и обществе,[76] и, как пишет Манолеску, был «объективным союзником демократически настроенных писателей».[32] Тем самым Ивашку ослабил механизмы цензуры, но редакция по-прежнему следовала обычным правилам и подвергала себя цензуре.[95] Более того, Ивашку поставил перед собой цель повысить осведомленность о Румынская грамматика, пользуясь услугами лингвистов Александру Граур, Теодор Христеа, Штефан Бадеа и Александру Никулеску, которые написали специальные колонки для исправления пошлости.[68]

Вернувшись к своей работе в области истории литературы, Ивашку восстановил переоцененный неортодоксальный Марксистская литературная критика. Как отметил коллега-исследователь в этой области, З. Орнеа, Ивашку помог «восстановить правду» своей биографией Константин Доброджяну-Гереа (опубликовано Editura Albatros в 1972 г.).[96] В следующем году в Editura Politică, Ивашку курировал издание статей и выступлений коммунистического властителя Петру Гроза.[97]

Несмотря на то, что он был профессором, Ивашку не получил докторской степени, и его заставили исправить эту ошибку. В конце концов он поступил в университет по собственной докторской программе с докладом о ранней истории румынской литературы и с Шербан Чокулеску как его научный руководитель.[68] Работа, опубликованная в 1969 году и повторяющая стиль Кэлинеску,[72] был салютовал обозреватель на Журнал Исторический: «выходя из пылающего ядра нашей эпохи», книга показала, что «румынская письменность возникла на поле битвы за независимость, будучи задуманной [...] как стена, защищающая [наше] национальное существо».[98] Другие ученые дали этой работе плохие отзывы, особенно из-за ее политического содержания. Ивашку занял "ультраортодоксальную" националистическую позицию по История румынского языка, преуменьшая вклад славян.[99] Евгений Негрици отмечает, что Ивашку присоединил Славянские тексты в область его исследования, скрывая скудость литературных источников, и считал само собой разумеющимся протохронический утверждения о «литературе барокко» в Румынии.[100] Результат, заключает Негрици, «жалкий», вероятный результат «политического приказа».[101]

Как отмечает Никулеску, Ивашку счел свою степень «совершенно бесполезной», будучи «человеком мимолетных повседневных фактов, общих заметок и, конечно же, не тем, кто тратит время на сколько-нибудь подробное документирование себя».[68] Некоторые из его коллег выразили обеспокоенность тем, что Ивашку защитил диссертацию. написанный призраком.[71][72] Несмотря на такие разногласия, Ивашку присоединился к группе писателей, которые выпустили официальное издание истории румынской литературы на Editura Academiei. Негрици описывает коллективный том, опубликованный в 1970 году, как «устаревшую или, по крайней мере, неподходящую» смесь эстетизм и социалистический реализм, который невольно показал пределы либерализации Чаушеску.[102]

Последние годы и наследие

Живя замкнутой жизнью с 1976 года, Ивашку описал Никулеску как фигуру "Западный левый", личность которого заключалась в любви к" литературным традициям "и публичным проявлениям Франкофилия. А "sui generis независимый",[68] он поддерживал близкие дружеские отношения с несколькими литературными единомышленниками, достигшими своего пика в межвоенный период. Среди них были Захария Станку[32] и Ф. Брунеа-Фокс.[103] Публично Ивашку демонстрировал себя сторонником режима Чаушеску - как выразился Манолеску, «он боялся Чаушеску».[32] Он свободно ездил на Запад, но, как сообщает автор в изгнании Санда Столоян, восхищенно отзывался об антисоветизме Чаушеску и утверждал, что антикоммунистический Радио Свободная Европа никого, кроме румынских "пенсионеров по старости". Столожан писал: «Меня очаровала его трусость. Он больше ни во что не верит, в самой своей сути он просто разыгрывает карту режима».[104]

У Ивашку и Флорики Георгеску-Кондурачи была одна дочь Войчица. Георгеску-Кондурачи бежал в Париж в 1978 году, а в 1981 году уехала их дочь. Впоследствии Ивашку написал Чаушеску, назвав его «возлюбленным». проводник", чтобы" отречься "от поступка дочери. По словам Динеску и историка Стелиан Тэнасе, письмо, вероятно, было формальностью, призванной гарантировать сохранение его привилегий, таких как его должность в România Literară.[13] Никулеску также отмечает, что его продолжала мучить родительская «тяжелая любовь».[68] Посещая Париж в 1984 году, Ивашку тайно встретился со своей женой и дочерью с помощью посольства Ливана.[68]

К тому времени România Literară группа подверглась подавлению и полному восстановлению цензуры; Lumea было также сделано для возобновления партийной линии.[76] Примерно в то время писатель Корнелиу Вадим Тудор сообщил Секуритате, обвинив самого Ивашку в «идеологической подрывной деятельности».[105] На его сторону встали и другие официальные лица. Маковеску, его друг по УЗП, направил ему письмо, предназначенное для публикации в день его 70-летия. Он отметил там, что Ивашку был вынужден терпеть «ужасающие муки» «теми, кто верил, что новый мир [коммунизма] был их собственным прибыльным бизнесом».[106]

В конце жизни режим поручил Иваку редактировать работы философов. Габриэль Лийчану и Андрей Плешу, оба ученики Константин Нойка, бывший политзаключенный. Работа Ивашку подразумевала участие в цензуре: его сокращения в тексте Плешу были сохранены Лийчану как иллюстрации «патологии культуры» при коммунизме. Ивашку вырезал все видимые намеки на то, что Нойка провел время в тюрьме.[107]

Ивашку скончался в Бухаресте 21 июня 1988 г.[5] за полтора года до антикоммунистическая революция. В некрологе, написанном Коройу, Ивашку упоминается как «величайший румынский журналист послевоенной эпохи». К июлю 2006 года, к 95-летнему юбилею Ивашку, Коройу отметил, что «пока нет причин, по которым я должен пересматривать это заявление».[8] Уже в июле 1988 г. коллеги Ивашку из România Literară предпринимали шаги к политической независимости. В записке Секуритате за этот период сообщается, что Манолеску и Иоргулеску вместе с Ион Богдан Лефтер и другие писатели стремились приобщить журнал к чистому эстетизму и «уменьшить политическое содержание», «как этого хотел бы покойный директор».[108]

Вернувшись в Румынию через несколько лет после этих событий, Войчица Ивашку пожертвовала большую часть имущества своего отца Парванскому столетнему музею. Bârlad.[5] Революция также позволила критически оценить работу Ивашку. Посмертные воспоминания Зильбера о жизни в тюрьме были опубликованы в 1991 году. Г. Брэтеску, некоторые отрывки, касающиеся Ивашку, пришлось вырезать из печатной версии, чтобы избежать ожесточенных споров.[109] В своей книге воспоминаний 2008 г. România Literară обозреватель Габриэль Димисиану предпринял сознательные усилия для восстановления хорошей репутации Ивашку в культурной памяти. Как утверждает Димисиану, «можно сказать, что только святые делали только хорошее».[110]

Примечания

  1. ^ а б "Partea I B: Dispozițiuni și publicațiuni care nu au caracter normativ: Deciziuni. Ministerul Informaiilor", in Monitorul Oficial, № 112/1947, стр.3980
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j (на румынском) "Георгий Ивашку" на сайте библиотеки им. В. А. Уречя Галацкого уезда
  3. ^ Бутнару, с.253, 255
  4. ^ Тудор Опри, Istoria debutului literar al scriitorilor români în timpul școlii (1820-2000), Aramis Print, Бухарест, 2002, стр.92. ISBN 973-8294-72-Х
  5. ^ а б c Бутнару, стр.253
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р (на румынском) Павел Жугуй, "Георгий Ивацку, cronicar de război, la ziarul Время (1941-1944). Я", в România Literară, № 17/2013
  7. ^ M.C., "La aniversare. Profesorul Gavril Istrate la 90 de ani", in Buletinul Institutului de Filologie Română A. Philippide, № 1/2004, стр.10-12
  8. ^ а б c d (на румынском) Константин Коройу, "Un creator de mari publicații", в Культура, № 30 июля 2006 г.
  9. ^ Бутнару, стр.255; Йорга, стр.2; Netea, стр.133, 169
  10. ^ а б Йорга, стр.2-3
  11. ^ Ралука Николета Спиридон, Михаэла Тоадер, "Sub lupa Securității. Штефан Бачу - un destin al exilului românesc (1918–1993)", in Caietele CNSAS, № 2/2010, с.162
  12. ^ Йорга, стр.2
  13. ^ а б c d е (на румынском) Андрей Удыштяну, Александра Оливотто, "Cum să te lepezi de copil în fața 'conducătorului iubit'", в Evenimentul Zilei, 13 апреля 2011 г.
  14. ^ Дорис Миронеску, Андрей Корбеа-Хойни "Диалог-ul prin vremuri ", в Aurelia Stoica (ed.), Literatură, arte, idei in Alma Mater / Dialog, 1969-1990 гг., Editura Universității Al. И. Куза, Яссы, 2005, с.33. ISBN 978-973-703-080-1
  15. ^ Бойя, стр.87-88, 145, 215
  16. ^ Т. Петреску, с.191, 194
  17. ^ Т. Петреску, с.194-195
  18. ^ Т. Петреску, с.191-194
  19. ^ Т. Петреску, с.193-194
  20. ^ Т. Петреску, с.192
  21. ^ Бойя, стр.145
  22. ^ Neagoe, стр.32, 33
  23. ^ (на румынском) Марин Янку, "Ал. Пиру Ши Jurnalul Literar", в Культура, № 444, ноябрь 2013
  24. ^ (на румынском) Николае Меку, "Contradicția lui Călinescu", в Культура, № 215, март 2009 г.
  25. ^ Бойя, стр.215
  26. ^ а б c d е (на румынском) Ион Кристойу, "Securitatea, un bun istoric literar", в Jurnalul Național, 2 сентября 2005 г.
  27. ^ Netea, стр.133
  28. ^ а б c d е ж грамм час я j k (на румынском) Павел Жугуй, "Георгий Ивацку, cronicar de război, la ziarul Время (1941-1944). II ", в România Literară, № 18/2013
  29. ^ а б c d Бутнару, стр.255
  30. ^ Бойя, стр.230
  31. ^ Бойя, стр.230-231, 318
  32. ^ а б c d е ж грамм час (на румынском) Николае Манолеску, "Câteva Precizări cu Privire la George Ivașcu", в România Literară, № 51-52 / 2011
  33. ^ Boia, p.231, 280. См. Также Netea, p.21, 133-134, 135, 169-170.
  34. ^ Neagoe, стр. 36; Флорентина Рэкэтэяну, "Cercul literar de la Sibiu. De la Corydon la Euphorion", в Studia Universitas Babeș-Bolyai Ephemerides, ЛИИ: 1, 2007, с.154
  35. ^ (на румынском) Виктор Дурня, "Misterioasa viață a Soranei Gurian", в România Literară, № 20/2003
  36. ^ Кристиан Василе, Literatura și artele în România comunistă. 1948–1953 гг., Humanitas, Бухарест, 2010, с.211-212. ISBN 978-973-50-2773-5
  37. ^ Николае Балинт, "Acțiunile Ministerului Informaiilor în judeţul Mureș pentru sprijinirea PCR în preajma alegerilor din noiembrie 1946", in Revista Bistriței, Vol. XXI / 2: История, 2012, с.195.
  38. ^ Виктор Фрунзэ, Istoria stalinismului in România, Humanitas, Бухарест, 1990, с.254-255. ISBN 973-28-0177-8
  39. ^ Бойя, стр.280
  40. ^ Бойя, стр.287-288.
  41. ^ Ана Селеджан, "Receptarea criticală a Revistei Cercului Literar. Piaa ideilor și piaa pâinii în presa de după август 1944 ", в Трансильвания, № 6/2010, с.64-65
  42. ^ "Presa mondială", в г. Revista Fundațiilor Regale, № 10/1946, с.187
  43. ^ Адриан Чорояну, Pe umerii lui Marx. O Introductionre în istoria comunismului românesc, Editura Curtea Veche, Бухарест, 2005, с.143, 146. ISBN 973-669-175-6
  44. ^ а б c Бойя, стр.318
  45. ^ "Partea I B: Dispozițiuni și publicațiuni care nu au caracter normativ: Decrete regale. Ministerul Artelor", in Monitorul Oficial, № 192/1947, с.7544
  46. ^ Бойя, стр. 318; Бутнару, стр.255
  47. ^ Бойя, стр. 318; Бутнару, стр.255; Жербулеску, стр.94, 95
  48. ^ Ион Дебовяну, «Я cunoscut după gratii», в Журнал Исторический, Август 1994, стр.93
  49. ^ Жербулеску, стр.95
  50. ^ Евгений Лунгу, "Basarabia și așa-zișii", в Revista Sud-Est, № 1/2011
  51. ^ а б Дэн С. Михэилеску, «Aști, a înțelege, a ierta», в Идеи в диалоге, № 9/2006
  52. ^ Бутнару, стр.255-256
  53. ^ а б Чербулеску, стр.118
  54. ^ а б (на румынском) Флорин Манолеску, "Scriitori români în exil. Vintilă Horia față cu Premiul Goncourt", в Viaa Românească, № 5-6 / 2013
  55. ^ Кромэлничану, стр.173
  56. ^ Корнел Морару, "Receptarea crită a operei lui Cioran (I)", in Studia Universitatis Petru Maior. Филология, Vol. 3, 2003, с.6-7
  57. ^ (на румынском) Валериан Сава, "Premiul César pentru Radu Mihăileanu", в Обсерватор Культурный, № 310, март 2006 г.
  58. ^ Жербулеску, стр.94, 118
  59. ^ A. Stan, "Revista revistelor. Numere închinate aniversării a 15 ani de la eliberarea Romîniei de sub jugul fasist. Лупта де Класа номер 8/1959 ", в Studii. Revistă de Istorie, № 4/1959, с.410
  60. ^ Эгон Балас, Воля к свободе: опасное путешествие через фашизм и коммунизм, Издательство Сиракузского университета, Сиракузы, 2000, с. 330. ISBN 0-8156-0930-2
  61. ^ (на румынском) Ливиу Антонесей, "Stahanovismul, armă de război (II)", в Обсерватор Культурный, № 522, апрель 2010 г.
  62. ^ Эльвира Илиеску "Инстанца Григурку: la Judecata de apoi scriitorilor (2) ", в Экс-понто, № 33/2011, стр.106
  63. ^ (на румынском) Ион Симу, | date = 14.07.2014 "Канонул литературный пролеткультист (III)", в România Literară, № 29/2008
  64. ^ Negrici, p.98-100; (на румынском) Кристиан Василе, "Дорли Блага, редактор ООН тенас аль татэлуи", в Revista 22, № 1197, февраль 2013 г .; Михай Замфир, "Clasici revizitați: Lucian Blaga", в Viaa Românească, № 11-12 / 2013
  65. ^ Пол Аретцу, "Jurnalul propriei regăsiri", в Ватра, № 6-7 / 2008, с.140
  66. ^ Флорин Михайлеску, Де ла пролеткультизм ла постмодернизм, Editura Pontica, Constanța, 2002, стр.89. ISBN 973-9224-63-6
  67. ^ Георгий Ивашку, Астрид Иваск, "Тюдор Аргези: Поэт для современного человека", в Книги за рубежом 43 (1), 1969, стр.32-36
  68. ^ а б c d е ж грамм час я j (на румынском) Александру Никулеску, "Momente cu George Ivașcu", в România Literară, № 51-52 / 2011
  69. ^ а б (на румынском) Павел Жугуй, "Dosarul studentului Nicolae Manolescu: povestea unei exmatriculări", в Revista 22, № 760, сентябрь – октябрь 2004 г.
  70. ^ Ильин, с.140
  71. ^ а б (на румынском) "Cuvântul, Котидианул, Контраст", в Обсерватор Культурный, № 79, август 2001 г.
  72. ^ а б c Николае Ротунд, "Ce a fost - диплом a fost. Поль Корнеа де ворба ку Даниэль Кристеа-Энак ", в Бывший Понто, № 1/2014, стр.105
  73. ^ Ильин, с.138
  74. ^ Крохмэлничану, стр.143
  75. ^ Bîlbîie, стр.113
  76. ^ а б c Джон Нойбауэр, Роберт Пинсент, Вилмос Войт, Марсель Корнис-Поуп, «Часть I: Издательское дело и цензура. Введение», в Марселе Корнис-Поупе, Джоне Нойбауэре (ред.), История литературных культур Восточно-Центральной Европы: стыки и разъединения в 19-м и 20-м веках. Том III: Создание и переделка литературных учреждений, Джон Бенджаминс, Амстердам и Филадельфия, 2004 г., стр.59. ISBN 978-90-272-3455-1
  77. ^ Корина Л. Петреску, «Выражая неодобрение Советам. Речь Николае Чаушеску 21 августа 1968 года в румынских СМИ», в Мартин Климке, Жакко Пекельдер, Иоахим Шарлот (ред.), Между Пражской весной и французским маем: оппозиция и восстание в Европе, 1960–1980 гг. (Протест, культура и общество, том 7), Книги Бергана, Нью-Йорк и Оксфорд, 2013 г., стр.203. ISBN 978-1-78238-051-1
  78. ^ Пол Никулеску-Мизил, "Prestigiu și autoritate", в Журнал Исторический, Апрель 1997, с.104
  79. ^ (на румынском) "Адриан Марино ла optzeci de ani", в Caietele. Echinox, Vol. 1, 2001
  80. ^ (на румынском) Гелу Ионеску, "Казул Дойна", в Апостроф, № 2/2014
  81. ^ Фелиция Антип, "Portret Mircea Ivănescu. Un eșec ireparabil", in Менора. Minirevista Comunității Evreiești din Focșani, № 10/2012
  82. ^ Билбиа, с.113-115
  83. ^ Кристиан Попиштяну, "Cum am ajuns la Журнал Исторический", в Журнал Исторический, Апрель 1997, с.100
  84. ^ (на румынском) Флорин Михай, "Cerberul Ceaușescu contra lui Zaharia Stancu, 'agentul Siguranței'", в Historia, Март 2012 г.
  85. ^ Элис Neagoe-Pleșa, "Reacții ale populației la moartea lui Gheorghe Gheorghiu-Dej", в Caietele CNSAS, № 1-2 / 2012, стр.283
  86. ^ Кромэлничану, стр.64
  87. ^ Лучиан Настаса, Intimitatea amfiteatrelor. Ipostaze din viața privată a universalitarilor "literari" (1864–1948), Editura Лаймы, Клуж-Напока, 2010, с.466-467. ISBN 978-973-726-469-5
  88. ^ (на румынском) Штефан Борбели, "Exactitate și manierism", в Апостроф, № 8/2010
  89. ^ Ловинеску, стр.340-342
  90. ^ Ловинеску, стр.342-343
  91. ^ (на румынском) Мирча Йоргулеску, "Аминтирил унуи критик", в Revista 22, № 730, март 2004 г.
  92. ^ (на румынском) К. Стэнеску, "'Pe invers ...'", в Культура, № 466, апрель 2014 г.
  93. ^ Клаудиа Талахман Киореан, "Promovarea mitului Erei Noi în perioada 1989-2000 гг. România Literară", в Studia Universitas Babeș-Bolyai Ephemerides, ЛИИ: 1, 2007, с.139
  94. ^ (на румынском) Анка Александреску, "Filmul românesc și Educația în processul de formare al omului nou", в Sfera Politicii, № 135, май 2009 г.
  95. ^ (на румынском) Мариан Виктор Бучу, "N. Manolescu despre cenzură", в Апостроф, № 4/2010
  96. ^ З. Орнеа, Junimea și junimismul, Vol. II, Editura Minerva, Бухарест, 1998, с. 329. ISBN 973-21-0561-5
  97. ^ Николае Георгеску, Сорин Раду, "Refacerea politică și extindereaorganică a frontului plugarilor in anii 1944-1945", in Studia Universitatis Petru Maior. Historia, Vol. 9, 2009, стр.200
  98. ^ К. З., "Панорамный вид. Георгий Ивашку: Istoria literaturii române, vol. я", в Журнал Исторический, Сентябрь 1969 г., стр.95
  99. ^ Габриэль Моиса, "Отсутствия на карте. Проблема Бессарабии в историографическом воображении режима Николае Чаушеску", в Revista Română de Geografie Politică, № 1/2013, стр.77
  100. ^ Негрици стр.181, 187, 208-209, 213-214
  101. ^ Негрици стр.181, 187
  102. ^ Негрици стр.256
  103. ^ (на румынском) Лилиана Николае, "Brunea-Fox: Lucruri neștiute", в Дилема Вече, № 351, ноябрь 2010 г.
  104. ^ Санда Столоян, Au balcon de l'exil roumain à Paris. Авек Чоран, Эжен Ионеско, Мирча Элиаде, Винтила Хория, L'Harmattan, Париж, 1999, стр.26. ISBN 2-7384-8386-0
  105. ^ Лавиния Стэн, Правосудие переходного периода в посткоммунистической Румынии: политика памяти, Издательство Кембриджского университета, Кембридж и др., 2013, с.101. ISBN 978-1-107-02053-5
  106. ^ Бутнару, стр.254-255.
  107. ^ Габриэль Лийчану, Дневник Пэлтиниша: пайдейская модель в гуманистической культуре, Издательство Центральноевропейского университета, Будапешт и Нью-Йорк, 2000, стр.136. ISBN 963-9116-89-0
  108. ^ Магдалена Рэдуцэ, «Ils sont tous mes fils!» L'institution du parrainage littéraire et la génération 80 ", in Studia Universitas Babeș-Bolyai Philologia, LVII: 2, 2010, с.69-70
  109. ^ Г. Брэтеску, Ce-a fost să fie. Notații автобиография, Humanitas, Бухарест, 2003, с.410. ISBN 973-50-0425-9
  110. ^ (на румынском) Константина Равека Булеу, "Lecțiile critice ale memoriei", в Апостроф, № 7/2009

Рекомендации