WikiDer > Индуистская астрология

Астрология
Астрологическая карта нового тысячелетия
Фон
История астрологии Астрология и наука Астрология и астрономия Традиции, типы и системы
Традиции
Вавилонский Эллинистический Исламский Западный Индуистский Китайский
ветви
Натал Избирательный Хорарный
v т е

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья содержит переведенный текст и требует внимания от кого-то, кто свободно говорит на хинди и английском. Посмотри пожалуйста запись в этой статье на Страницы, требующие перевода на английский язык для обсуждения. Если ты только что отметили эту статью как требующую внимания, добавьте {{subst: Needtrans| pg = индуистская астрология | language = хинди | комментарии =}} ~~~~ в самый низ WP: PNTCU раздел на Википедия: страницы, требующие перевода на английский язык. эта статья требует внимания специалиста в области астрологии. Пожалуйста, добавьте причина или разговаривать в этот шаблон, чтобы объяснить проблему со статьей. WikiProject Астрология может помочь нанять эксперта. (Ноябрь 2018) Было высказано предположение, что Джйотиша быть слился в эту статью. (Обсуждать) Предлагается с мая 2020 года. (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Джйотиша или Джйотишья (из санскрит джйотиша, из jyóti- "свет, небесное тело") - традиционный Индуистский система астрология, также известный как Индуистская астрология, Индийская астрология и совсем недавно Ведическая астрология. Период, термин Индуистская астрология использовался как английский эквивалент Jyotia с начала 19 века, тогда как Ведическая астрология - относительно недавний термин, вошедший в обиход в 1970-х годах с самопомощь публикации по Аюрведа или йога.

Некоторые западные ученые считают, что гороскопическая астрология практикуется в Индийский субконтинент произошли от эллинистических влияний, после датирования Ведический период.^[1][2] и Веданга Джйотишья, один из самых ранних текстов об астрономии в Ведах,^[3][4][5] датируется последними веками до нашей эры.^[6] Однако это предмет жарких споров.^[7] и многие индийские ученые считают, что Джйотиша развился независимо, хотя он мог взаимодействовать с греческой астрономией и Веданга Джйотишья был составлен к 1200 г. до н. э. ^[8]

По решению Высокий суд Андхра-Прадеша в 2001 году, когда предпочтение было отдано астрологии, некоторые индийские университеты теперь предлагают ученые степени по индуистской астрологии. В научный консенсус что астрология - это лженаука. ^{[9][10][11][12][13]}

История и основные принципы

Джьотиша - один из Веданга, шесть вспомогательных дисциплин, используемых для поддержки ведических ритуалов.^[14]:376 Ранняя джьотиша связана с составлением календаря для определения дат жертвенных ритуалов,^[14]:377 ничего не написано о планетах.^[14]:377 Есть упоминания о затмение-вызывает "демонов" в Атхарваведа и Чандогья Упанишад, последний упоминает Раху (теневая сущность, предположительно ответственная за затмения и метеоры).^[14]:382 Период, термин граха, что теперь означает планета, изначально означал демон.^[14]:381 В igveda также упоминается демон, вызывающий затмение, Сварбхану, однако конкретный термин граха не применялся к Сварбхану до более поздних Махабхарата и Рамаяна.^[14]:382

В основе индуистской астрологии лежит понятие бандху из Веды (Священные Писания), что является связью между микрокосм и макрокосм. Практика опирается прежде всего на сидерический зодиак, который отличается от тропический зодиак используется в Западная (эллинистическая) астрология в этом аянамша корректировка сделана для постепенная прецессия из весеннее равноденствие. Индуистская астрология включает в себя несколько тонких подсистем интерпретации и предсказания с элементами, которых нет в эллинистической астрологии, такими как ее система лунные особняки (Накшатра). Лишь после передачи эллинистической астрологии порядок планет в Индии был установлен в соответствии с семидневной неделей.^[14]:383[15] Эллинистическая астрология и астрономия также передали двенадцать знаки зодиака начиная с Овна и двенадцати астрологических мест, начиная с асцендента.^[14]:384 Первым свидетельством проникновения греческой астрологии в Индию является Яванаджатака который датируется ранними веками нашей эры.^[14]:383 В Яванаджатака (горит «Изречения греков») был переведен с греческого на санскрит Яванешвара во 2 веке н.э. и считается первым индийским астрологическим трактатом в санскрит язык.^[16] Однако единственная сохранившаяся версия - это стихотворная версия Сфуджидхваджи, которая датируется 270 годом нашей эры.^[14]:383 Первым индийским астрономическим текстом, определяющим день недели, был Ryabhaīya из Ryabhaa (родился в 476 году нашей эры).^[14]:383

По словам Мичио Яно, индийские астрономы, должно быть, были заняты задачей индианизации и санскритизации греческой астрономии в течение примерно 300 лет между первым Яванаджатака и Ryabhaīya.^[14]:388 Астрономические тексты этих 300 лет утеряны.^[14]:388 Позже Панчасиддхантика из Варахамихира обобщает пять известных индийских астрономических школ шестого века.^[14]:388 Индийская астрономия сохранила некоторые из древних доптолемеевских элементов греческой астрономии.^[14]:389

Основные тексты, на которых основана классическая индийская астрология, - это раннесредневековые компиляции, особенно Брихат Парашара Хорашастра, и Саравали к Кальянаварма. Хорашастра представляет собой составной труд из 71 главы, первая часть (главы 1–51) относится к VII - началу VIII веков, а вторая часть (главы 52–71) - к концу VIII века.^{[нужна цитата]} В Саравали также датируется примерно 800 г. н.э.^[17] Английские переводы этих текстов были опубликованы Н. Н. Кришна Рау и В. Б. Чоудхари в 1963 и 1961 годах соответственно.

Современная индуистская астрология

Номенклатура последних двух веков

Астрология остается важным аспектом народной веры в современной жизни многих людей. Индусы. В Индуистская культурановорожденных традиционно называют на основе их карт джьотиша (Кундали), а астрологические концепции широко распространены в организации календаря и праздников, а также при принятии важных решений, таких как решения, касающиеся брака, открытия нового бизнеса или переезда в новый дом. . Многие индуисты верят, что небесные тела, включая планеты, оказывают влияние на всю жизнь человека, и эти планетарные влияния являются «плодом карма". Наваграха, планетные божества, считаются подчиненными Ишвара (индуистское представление о высшем существе) в отправлении правосудия. Таким образом, считается, что эти планеты могут влиять на земную жизнь.^[18]

Астрология как (псевдо) наука

Научное сообщество отвергает астрологию как не имеющую объяснительной силы для описания Вселенной. Научное тестирование астрологии, и не было найдено никаких доказательств в поддержку каких-либо предпосылок или предполагаемых эффектов, изложенных в астрологических традициях.^[19]:424 Астрологи не предложили никакого механизма, с помощью которого положение и движение звезд и планет могло бы повлиять на людей и события на Земле. Несмотря на статус лженаукав определенных религиозных, политических и юридических контекстах астрология сохраняет положение среди науки в современном Индия.^[20]

Индии Комиссия по университетским грантам и Министерство развития человеческих ресурсов решил представить "Джотир Вигьян" (т.е. джйотир виджняна) или «ведическая астрология» как дисциплина, изучаемая в индийских университетах, утверждая, что «ведическая астрология является не только одним из основных предметов наших традиционных и классических знаний, но и дисциплиной, которая позволяет нам узнать о событиях, происходящих в жизни человека. и во Вселенной на шкале времени "^[21] несмотря на полное отсутствие доказательств того, что астрология действительно допускает такие точные предсказания.^[22] Решение было подтверждено постановлением 2001 г. Высокий суд Андхра-Прадеша, а некоторые индийские университеты предлагают ученые степени в области астрологии.^[23][24] Это было встречено массовыми протестами со стороны научного сообщества Индии и индийских ученых, работающих за рубежом.^[25] Петиция направлена ​​в Верховный суд Индии заявил, что введение астрологии в учебные программы университетов - это «гигантский скачок назад, подрывающий все научное доверие, которого страна достигла до сих пор».^[21]

В 2004 году Верховный суд отклонил ходатайство,^[26][27] пришли к выводу, что обучение астрологии не квалифицируется как продвижение религии.^[28][29] В феврале 2011 года Высокий суд Бомбея сослался на решение Верховного суда 2004 года, когда он отклонил дело, оспаривающее статус астрологии как науки.^[30] По состоянию на 2014 г.^{[Обновить]} несмотря на продолжающиеся жалобы ученых,^[31][32] астрологию продолжают преподавать в различных университетах Индии,^[29][33] и есть движение к созданию национального Ведического университета для преподавания астрологии вместе с изучением тантра, мантра, и йога.^[34]

Индийские астрологи постоянно делали заявления, которые тщательно проверялись. развенчанный скептиками. Например, хотя планета Сатурн находится в созвездии Овна примерно каждые 30 лет (например, 1909, 1939, 1968), астролог Бангалор Венката Раман утверждал, что «когда Сатурн был в Овен в 1939 году Англия была вынуждена объявить войну Германии », игнорируя все остальные даты.^[35] Астрологи регулярно терпят неудачу в попытках предсказать результаты выборов в Индии и не могут предсказать важные события, такие как убийство Индира Ганди. Предсказания главы Индийской федерации астрологов о войне между Индией и Пакистаном в 1982 году также не оправдались.^[35]

В 2000 году, когда несколько планет оказались близко друг к другу, астрологи предсказали, что будут катастрофы, извержения вулканов и приливные волны. Это привело к появлению целой прибрежной деревни в индийском штате Гуджарат запаниковать и покинуть свои дома. Предвиденных событий не произошло, и пустующие дома были ограблены.^[36]

Элементы

Шестнадцать Варга (санскрит: варга, 'часть, деление') или разделительные карты, используемые в индуистской астрологии:^[37]:61–64

Раши - знаки зодиака

Нираяна, или сидерический зодиак, представляет собой воображаемый пояс на 360 градусов, который, как и Sāyana, или тропический зодиак, делится на 12 равных частей. Каждая часть (30 градусов) называется знаком или раши (санскрит: 'часть'). Ведическая (джьотиша) и западная зодиаки отличаются методом измерения. В то время как синхронно две системы идентичны, Джотинья в основном использует сидерический зодиак (в котором звезды считаются фиксированным фоном, на котором измеряется движение планет), в то время как большинство Западная астрология использует тропический зодиак (движение планет измеряется по положению Солнца на весеннее равноденствие). Через два тысячелетия, в результате прецессия равноденствий, происхождение эклиптическая долгота сместился примерно на 22 градуса. В результате расположение планет в системе Джотиджа примерно соответствует созвездиям, в то время как тропическая астрология основана на солнцестоянии и равноденствии.

Накшатры - лунные особняки

Накшатры

В накшатры или лунные особняки 27 равных частей ночного неба, используемых в индуистской астрологии, каждая из которых определяется своей выдающейся звездой (звездами).^[37]:168

Историческая (средневековая) индуистская астрология насчитывала 27 или 28 накшатр. В современной астрологии обычно используется жесткая система из 27 накшатр, каждая из которых покрывает 13 ° 20 ' эклиптика. Недостающая 28 накшатра Абхиджита. Каждая накшатра делится на равные части или пада 3 ° 20 ′. Наибольшее значение имеет Абхишека Накшатра, которая считается царем над другими накшатрами. Считается, что поклонение этой накшатре и получение ее благосклонности дает силу для излечения всех других накшатр и является важным аспектом предсказательной астрологии и смягчением кармы.

27 накшатр:

Даша - планетные периоды

Слово даша (Деванагари: दशा, санскрит,даша, «планетарный период») означает «состояние бытия», и считается, что даша во многом управляет состоянием человека. Система даши показывает, какие планеты, можно сказать, стали особенно активными в период даши. Правящая планета (Дашанатха или «повелитель Даши») затмевает разум человека, вынуждая его или ее действовать в соответствии с природой планеты.

Есть несколько даша системы, каждая со своей полезностью и областью применения. Есть Даши Grahas (планеты), а также Даши Раши (знаки зодиака). Основная система, используемая астрологами, - это система Вишшоттари Даша, которая считается универсально применимой в Кали Юга ко всем гороскопам.

Первая маха-даша определяется положением натальной Луны в данной накшатре. Владыка Накшатры управляет Дашей. Каждая маха-даша делится на подпериоды, называемые бхукти, или же антар-даша, которые являются пропорциональными частями маха-даша. Дальнейшее пропорциональное деление может быть выполнено, но погрешность, основанная на точности времени рождения, растет экспоненциально. Следующий подраздел называется пратйантар-даша, которые, в свою очередь, можно разделить на сукшма-антардаша, которые, в свою очередь, можно разделить на прана-антардаша, которые можно подразделить на деха-антардаша. Такие подразделения также существуют во всех других системах даш.

Грахас - планеты

В Наваграха (нава; Деванагари: नव, санскрит: нава, "9"; граха; Деванагари: ग्रह, санскрит: граха, 'планета')^[39]) описывают девять небесных тел, используемых в индуистской астрологии.^[37]:38–51

Говорят, что Наваграха - это силы, которые захватывают или затмевают разум и принятие решений людьми, отсюда термин граха. Когда Grahas активны в своих дашах или периодических действиях, они, как говорят, особенно наделены властью управлять делами людей и событиями.

Раху и Кету соответствуют точкам, в которых Луна пересекает плоскость эклиптики (известные как восходящие и нисходящие узлы Луны). Эти планеты, классически известные в индийской и западной астрологии как «голова и хвост дракона», представлены как демон в виде змеи, обезглавленный Сударшан Чакра из Вишну после попытки проглотить солнце. В основном они используются для расчета дат затмений. Их называют «теневыми планетами», потому что они не видны на ночном небе. Орбитальный цикл Раху составляет 18 лет, у Кету - 7 лет, и они всегда ретроградны в движении и на 180 градусов друг от друга.

Гочарас - транзиты

Натальная карта показывает положение Grahas в момент рождения. С этого момента Grahas продолжали перемещаться по зодиаку, взаимодействуя с грахами натальной карты. Этот период взаимодействия называется Гочара (санскрит: Гочара, 'транзит').^[37]:227

Изучение транзитов основано на транзите Луны (Чандра), который длится примерно два дня, а также на движении Меркурия (Будха) и Венеры (Шукра) по небесной сфере, которое относительно быстро, если смотреть с Земли. . Движение более медленных планет - Юпитера (Гуру), Сатурна (Шани) и Раху-Кету - всегда имеет большое значение. Астрологи изучают прохождение повелителя даши из различных точек гороскопа.

Фаза транзита всегда оказывает влияние на жизнь людей на Земле, которое может быть положительным или отрицательным, однако, по мнению астрологов, влияние транзитов можно нейтрализовать с помощью лекарств.

Йоги - планетарные комбинации

В индуистской астрономии йога (санскрит: йога, 'союз') представляет собой комбинацию планет, находящихся в определенных отношениях друг с другом.^[37]:265

Раджа йоги воспринимаются как дарители славы, статуса и власти и, как правило, образуются в результате ассоциации с Владыкой Кедраса (квадрантов), если считать от Лагна («Асцендент»), а Владыки Trikona («трины», 120 градусов - первый, пятый и девятый дома). Раджа-йоги - это кульминация благословений Вишу и Лакшми. Некоторым планетам, таким как Марс для Льва Лагны, не нужна другая. граха (или же Наваграха, 'planet') для создания Раджайога, но способны дать Раджайога сами по себе из-за своего господства 4-го Бхава («астрологический дом») и 9-я Бхава от Лагны, причем эти два являются Кешдра («угловой дом» - первый, четвертый, седьмой и десятый дома) и Трикона-Бхава соответственно.

Дхана Йоги образованы объединением дающих богатство планет, таких как Дханеша, или Владыка 2-го, и Лабхеша, или Владыка 11-го от Лагны. Дхана-йоги также образуются благодаря благоприятному размещению Дарапады (от дара, "супруг" и пада, «фут» - одно из четырех делений - 3 градуса 20 минут - Накшатра в 7-м доме), если отсчитывать от Шрудха Лагны (AL). Сочетание Лагнеши и Бхагьеши также ведет к богатству с помощью Лакшми-йоги.

Саньяса Йоги формируются за счет размещения четырех и более Grahas, исключая Солнце, в кешдра-бхаве от Лагны.

В Джьотише есть несколько всеобъемлющих йог, таких как Амавасья Доша, Кала Сарпа Йога-Кала Амрита Йога и Граха Малика Йога, которые могут иметь приоритет над положениями планет Ямаха йога в гороскопе.

Бхавы - дома

Индуистская Джатака или Джанам Кундали или карта рождения, это Бхава Чакра (санскрит: 'деление' 'колесо'), полный 360-градусный жизненный круг, разделенный на дома, и представляет собой способ воздействия на колесо. С каждым домом связана карака (санскрит: 'сигнификатор') планет, которые могут изменить интерпретацию конкретного дома.^{[37]:93–167} Каждая Бхава охватывает дугу 30 ° с двенадцатью Бхавами в любой карте гороскопа. Это важная часть любого гороскопического исследования, поскольку бхавы, понимаемые как `` состояние бытия '', персонализируют Раши / Раши для уроженца, и каждый Раши / Раши, помимо указания его истинной природы, показывает свое влияние на человека на основе Бхавы. занят. Лучший способ изучить различные аспекты Джьотиши - это увидеть их роль в оценке реальных людей и то, как они интерпретируются.

Dṛṣṭis - аспекты

Дришти (санскрит: Dṛṣṭi, 'взгляд') - это аспект всего дома. Grahas бросать только прямые аспекты, причем самый дальний аспект считается самым сильным.Например, Марс аспектирует 4-й, 7-й и 8-й дома из своего положения, и его аспект 8-го дома считается более мощным, чем его 7-й аспект, который, в свою очередь, более могущественен, чем его 4-й аспект.^[37]:26–27

Принцип Дришти (аспект) был разработан на основе аспекта армии планет как божества и демона на поле боя.^[40][41] Таким образом, Солнце, царь-божество только с одним полным аспектом, более могущественно, чем царь демонов Сатурн, который имеет три полных аспекта.

Аспекты могут быть брошены как планетами (Граха Дши), так и знаками (Раши Дхи). Планетарные аспекты являются функцией желания, в то время как аспекты знаков являются функцией осознания и познания.

Есть некоторые высшие аспекты Граха Дри (планетарные аспекты), которые не ограничиваются Вишеша Дри или особыми аспектами. Раши Дри работает на основе следующей шаблонной структуры: все подвижные знаки аспектируют фиксированные знаки, кроме одного соседнего, и все двойственные и изменчивые знаки аспектируют друг друга без исключения.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

дальнейшее чтение

• Берджесс, Эбенезер (1866). «О происхождении лунного деления зодиака, представленного в системе накшатр индусов». Журнал Американского восточного общества.
• Чандра, Сатиш (2002). «Религия и государство в Индии и поиск рациональности». Социолог
• Флит, Джон Ф. (1911). «Индуистская хронология». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 491–501.
• Джайн, Санат К. «Астрология - наука или миф», Нью-Дели, Atlasntic Publishers 2005 - подчеркивает, как все принципы, такие как владыка знаков, аспект, дружба-вражда, экзальтированный-ослабленный, мул трикон, даша, Раху-Кету и т. Д., Были построено на основе древней концепции о том, что Солнце ближе, чем Луна от Земли, и т. д.
• Пингри, Дэвид (1963). «Астрономия и астрология в Индии и Иране». Исида - Журнал История научного общества. С. 229–246.
• Пингри, Дэвид (1981). Джйотишшастра в J. Gonda (ред.) История индийской литературы. Том VI. Fasc 4. Висбаден: Отто Харрасовиц.
• Пингри, Дэвид и Гилберт, Роберт (2008). «Астрология; Астрология в Индии; Астрология в наше время». Британская энциклопедия. онлайн-изд.
• Плофкер, Ким. (2008). «Южноазиатская математика; роль астрономии и астрологии». Британская энциклопедия, онлайн-изд.
• Уитни, Уильям Д. (1866 г.). «О взглядах Био и Вебера на отношения индуистской и китайской систем астеризмов», Журнал Американского восточного общества

Популярные методы лечения:

• Фроули, Дэвид (2000). Астрология провидцев: руководство по ведической (индуистской) астрологии. Twin Lakes Wisconsin: Lotus Press. ISBN 0-914955-89-6
• Фроули, Дэвид (2005). Аюрведическая астрология: самоисцеление через звезды. Twin Lakes Wisconsin: Lotus Press. ISBN 0-940985-88-8

внешняя ссылка

• Индуистская астрология в Керли