WikiDer > История коренных австралийцев

History of Indigenous Australians
Эта статья об истории австралийских аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Об академическом журнале см. История аборигенов.

Гравюра конца XIX века с изображением Гвеагал мужчины противостоит британскому десанту в 1770 году.

В история коренных австралийцев началось по крайней мере 65000 лет назад, когда люди впервые заселил Австралийские континентальные массивы суши.[1] В этой статье рассказывается о история аборигенов Австралии и жителей островов Торресова пролива, две широко определенные группы, каждая из которых включает в себя другие подгруппы, определяемые языком и культурой.

Происхождение первых людей, заселивших южный континент, и участки суши, которые стали островами по мере того, как лед отступил и поднялся уровень моря, остается предметом предположений и споров. Немного антропологи полагают, что они могли прибыть в результате самые ранние миграции людей из Африки. Хотя они, вероятно, мигрировали на территорию, позже названную Австралией, через Юго-Восточная Азия, Австралийские аборигены не имеют очевидного родства с известными азиатскими или Меланезийский население, хотя Житель островов Торресова пролива у людей действительно есть генетическая связь с некоторыми меланезийскими популяциями. Есть свидетельства генетический и лингвистический обмен между австралийцами на крайнем севере и Австронезийские народы современного Новая Гвинея и острова, но это может быть результатом недавней торговли и смешанный брак.[2]

По оценкам, количество людей, живших в Австралии на момент начала колонизации в 1788 году, принадлежало к разным группам населения. разнообразные группы, варьируются от 300 000 до миллиона,[3] а по верхним оценкам, общая численность населения достигает 1,25 миллиона человек.[4] Общая численность населения в 1,6 миллиарда человек, по оценкам, жила в Австралии более 65000 лет до Британская колонизация.[5] Регионы самых тяжелых Абориген Населением были те же прибрежные районы с умеренным климатом, которые в настоящее время являются наиболее густонаселенными. Рано 1900-е годы обычно считалось, что аборигенное население Австралии ведет к вымирание. Население сократилось по сравнению с присутствующими, когда началась колонизация в Новый Южный Уэльс в 1788 году до 50 000 в 1930 году. Столь резкое сокращение численности объясняется вспышками оспа и другие болезни, к которым у коренных народов не было иммунитета,[6][7] но другие источники описали степень пограничные столкновения а в некоторых случаях - преднамеренные убийства аборигенов.[8]

После колонизации прибрежные коренные народы вскоре были поглощены, истощены или изгнаны со своих земель; традиционные аспекты жизни аборигенов, которые остались наиболее устойчивыми в таких областях, как Великая песчаная пустыня где европейские поселения были редкими. Величайший плотность населения можно было найти в южных и восточных регионах континента, Река Мюррей долина в частности. Хотя Аборигены тасманийцы были почти вымерли (и когда-то считалось так), другие аборигенные австралийские народы сохранили успешные сообщества по всей Австралии.

Миграция в Австралию

Смотрите также: Предыстория Австралии и Австралийские аборигены § Происхождение

Считается, что первые ранняя миграция людей в Австралию была достигнута, когда эта территория стала частью Сахульский континент, соединенный с островом Новая Гвинея через сухопутный мост. Также возможно, что люди перебрались через островную цепь между островами. Сулавеси и Новой Гвинеи, а другой достигает Северо-Западной Австралии через Тимор.[9] Точное время прибытия предков австралийских аборигенов до сих пор неизвестно, но недавние открытия предполагают, что это время составляет около 65000 лет. BP.

По состоянию на 2018 год Маджедбебена Северной территории - старейшее известное место, свидетельствующее о присутствии людей в Австралии. Археологические раскопки, проведенные Кларксоном и соавт. (2017) предоставили доказательства, позволяющие предположить, что Маджедбебе было впервые заселено людьми, возможно, 65 000 ± 6 000 лет назад и, по крайней мере, 50 000 лет назад.[10][11] Дата устанавливает минимальный возраст для прибытия людей в Австралию и, соответственно, для расселения современных людей. из Африки. Только в Африке есть более старые вещественные свидетельства проживания современные люди. В каменные убежища в Маджедбебе (около 50 км (31 миль) вглубь страны от нынешнего побережья)[12] и из Nauwalabila I (70 километров (43 мили) южнее) показывают свидетельства использованных частей охра использовался художниками 60 000 лет назад. В 2007 году, используя OSL, Рис Джонс датированные каменные орудия, найденные здесь, датируются 53 000–60 000 лет назад.[13]

Около Penrith в Новый Южный Уэльс, с 1971 года в гравийных отложениях Cranebrook Terraces были найдены многочисленные каменные орудия аборигенов, датируемые от 45 000 до 50 000 лет назад. Более поздние датировки тех же слоев в 1987 и 2003 годах подтвердили эти даты.[14][15] Дата 48000 г. до н.э. основана на нескольких памятниках в северной Австралии, датированных с использованием термолюминесценция.

Большое количество сайтов было радиоуглеродный датированный примерно до 38000 г. до н.э., что заставило некоторых исследователей усомниться в точности метода термолюминесценции. Радиоуглеродное датирование ограничено максимальным возрастом около 40 000 лет. По некоторым оценкам, от 30 000 до 68 000 до н.э.[16] Более ранние даты требуют новых методов, таких как оптически стимулированная люминесценция (OSL) и ускорительная масс-спектрометрия (AMS), и количество свидетельств более ранней даты прибытия растет.[нужна цитата]

Чарльз Дортч датировал находки на Остров Роттнест, Западная Австралия, 70 000 лет назад в 1994 г.[17][нуждается в обновлении]

(Термолюминесцентное датирование сайта Jinmium в Северная территория изначально предполагалась дата около 116 000 (+/- 12 000) до н.э .;[18] однако позже было обнаружено, что это ошибочное мнение, и этому месту всего 10 000 лет.[19])

Также есть свидетельства изменения огненные режимы в Австралии, извлеченные из отложений рифов в Квинсленде между 70 и 100 000 лет назад,[20] и интеграция данных генома человека из различных частей мира также подтверждает дату прибытия австралийских аборигенов на континент раньше 60 000 лет назад.[21][22][23]

Люди достигли Тасмания примерно 40 000 лет назад, мигрировав по сухопутному мосту с материка, существовавшего во время последний ледниковый максимум. После того, как около 12000 лет назад моря поднялись и накрыли сухопутный мост, жители были изолированы от материка до прибытия европейских поселенцев.[24]

Низкорослые племена аборигенов населяли тропические леса Севера Квинсленд, из которых наиболее известная группа, вероятно, Тяпукай из Кэрнс площадь.[25] Эти тропический лес люди, вместе именуемые варринцами, когда-то считались пережитком более ранней волны Негрито миграция на австралийский континент,[26] но это "Карликовые аборигены"теория дискредитирована.[27]

Манго Человек, останки которого были обнаружены в 1974 г. Озеро Мунго в Новом Южном Уэльсе - самый старый человек, найденный в Австралии. Хотя точный возраст Мунго Мен находится в спор, лучший консенсус в том, что ему не менее 40 000 лет. Каменные орудия, также найденные в озере Мунго, были оценены на основе стратиграфическая ассоциация, быть около 50 000 лет. Поскольку озеро Мунго находится на юго-востоке Австралии, многие археологи пришли к выводу, что люди должны были прибыть на северо-запад Австралии, по крайней мере, на несколько тысяч лет раньше.

Изменения около 4000 лет назад

В динго достигла Австралии около 4000 лет назад, и примерно в то же время произошли изменения в языке, с Пама-ньюнганская языковая семья распространяется на большей части материка, и каменный инструмент технологии, с использованием более мелких инструментов. Таким образом, был сделан вывод о контактах с людьми, и были предложены генетические данные двух видов для поддержки потока генов из Индии в Австралию: во-первых, признаки южноазиатских компонентов в геномах австралийских аборигенов, о которых сообщалось на основе общегеномных данных. SNP данные; во-вторых, наличие Y-хромосома (мужской) род, обозначенный гаплогруппа C ∗, с самым последним общим предком около 5000 лет назад.[28]

Исследование 2013 г., проведенное учеными из Институт Макса Планка под руководством Ирины Пугач результат масштабной генотипирование, указали, что австралийские аборигены, коренные народы Новой Гвинеи и Маманва, коренной народ южных Филиппины тесно связаны между собой, разошлись от общего происхождения примерно 36 000 лет назад. То же исследование показывает, что геномы аборигенов на 11% состоят из индийской ДНК, которая равномерно распространяется по Северной Австралии, что указывает на значительный поток генов между Индийское население и Северная Австралия произошла около 4230 лет назад. Примерно в это же время в археологических записях появляются изменения в технологии изготовления инструментов и обработке пищевых продуктов, что предполагает миграцию из Индия.[29][30]

Однако исследование 2016 г. Текущая биология Андерс Бергстрём и др. исключили Y-хромосому как свидетельство недавнего потока генов из Индии в Австралию. Авторы исследования секвенировали 13 хромосом Y австралийских аборигенов, используя последние достижения в секвенирование генов технологии, исследуя время их расхождения с Y-хромосомами на других континентах, включая сравнение хромосом гаплогруппы C. Авторы пришли к выводу, что, хотя это не опровергает присутствие какого-либо потока генов голоцена или негенетических влияний из Южной Азии в то время, и появление динго действительно является убедительным доказательством внешних контактов, доказательства в целом согласуются с полное отсутствие потока генов и указывает на коренное происхождение технологических и лингвистических изменений. Поток генов через усеянный островами пролив Торреса шириной 150 километров (93 мили) является как географически правдоподобным, так и подтвержденным данными, хотя на данный момент он не может быть определен с помощью этого исследования, когда в течение последних 10000 лет он мог быть произошло - новые аналитические методы могут помочь в решении таких вопросов.[28]

История ранних веков

География

Береговая линия Тасмании и Виктории около 14000 лет назад, когда уровень моря поднимался, показывая некоторые археологические памятники человека

Когда северо-запад Австралии, ближайший к Азии, был впервые оккупирован, этот регион состоял из открытые тропические леса и леса. После примерно 10 000 лет стабильных климатических условий, к тому времени, когда аборигены заселили весь континент, температуры начали охлаждаться, а ветры усилились, что привело к началу ледникового периода. Посредством ледниковый максимум25 000–15 000 лет назад уровень моря упал примерно на 140 метров ниже нынешнего уровня. Австралия была связана с Новой Гвинеей и Кимберли регион Западной Австралии был отделен от Юго-Восточная Азия (Wallacea) по пролив всего около 90 км в ширину.[31] Количество осадков было на 40-50% ниже современного уровня, в зависимости от региона, в то время как более низкие CO2 уровней (половина доиндустриальных уровней) означало, что растительности требуется вдвое больше воды для фотосинтез.[32]

Кимберли, включая прилегающую открытую континентальную Сахул Шельф, был покрыт обширными лугами, в которых преобладали цветущие растения семейства Poaceae, с лесными массивами и полузасушливыми кустарниками, покрывающими шельф, соединяющий Новую Гвинею с Австралией.[33] К юго-востоку от Кимберли, от Залив Карпентария до северной Тасмании земля, включая западную и южную окраины ныне обнаженных континентальных шельфов, была в основном покрыта крайними пустынями и песчаные дюны. Считается, что в этот период не более 15% Австралии поддерживали деревья любого вида. Хотя на юго-востоке Австралии сохранился некоторый древесный покров, растительность более влажных прибрежных районов в этом регионе представляла собой полузасушливую саванну, в то время как некоторые тропические леса сохранились в изолированных прибрежных районах Квинсленда.

Тасмания была покрыта в основном холодными степями и альпийскими лугами, а на более низких высотах - снежными соснами. Есть свидетельства того, что за это время, возможно, произошло значительное сокращение популяций австралийских аборигенов, и, похоже, они были рассеяны "Refugia«в котором современные типы растительности и аборигенное население смогли выжить. Коридоры между этими убежищами кажутся путями, по которым люди поддерживали контакт, и они, кажется, были основой для того, что сейчас называется»Songlines" сегодня.[34][35][36] С окончанием ледникового периода возобновились сильные дожди, пока около 5 500 лет назад не закончился цикл сезона дождей на севере, что принесло с собой мегазаду, продолжавшуюся 1500 лет. Возвращение стабильных дождей около 4000 лет назад дало Австралии ее нынешний климат.[33]

После ледникового периода аборигены на побережье, от Арнемленд, то Кимберли и юго-запад Западной Австралии, все рассказывают истории о бывших территориях, которые были затоплены под водой из-за повышения береговой линии после ледникового периода. Именно это событие изолировало тасманийских аборигенов на их острове и, вероятно, привело к исчезновению культур аборигенов на острове. Бассов пролив Острова и остров Кенгуру в Южной Австралии.[37] Во внутренних районах конец ледникового периода, возможно, привел к повторному заселению пустынных и полупустынных районов аборигенами Северной территории. Отчасти это могло быть причиной распространения языков Пама – Нюнган языковой семье и во вторую очередь ответственны за распространение мужских обрядов инициации, включающих обрезание. Между Папуас народы Западная провинция, Жители островов Торресова пролива и аборигены в Кейп-Йорк.[37]

Австралийские аборигены пережили большие климатические изменения и успешно адаптировались к изменяющейся физической среде. О степени, в которой они изменили окружающую среду, ведется много споров. Один спор вращается вокруг роли коренных народов в исчезновении сумчатое животное мегафауна (также см Австралийская мегафауна). Некоторые утверждают, что естественное изменение климата убило мегафауну. Другие утверждают, что, поскольку мегафауна была большой и медлительной, они были легкой добычей для людей-охотников. Третья возможность состоит в том, что изменение окружающей среды человеком, особенно с помощью огня, косвенно привело к их исчезновению.[нужна цитата]

Устная история демонстрирует «преемственность культуры коренных австралийцев» на протяжении как минимум 10 000 лет. Об этом свидетельствует корреляция устных историй с поддающимися проверке инцидентами, включая известные изменения уровня моря и связанные с ними большие изменения местоположения океана. береговые линии; устные записи мегафауны; и кометы.[38][39]

Экология

Эти орудия использовались только мужчинами. Слева копьеносец (так называемый Woomera в Эора язык), и два примера бумерангов. Бумеранги могли использоваться для охоты (большинство из них не возвращались) или просто для музыки и церемоний.

Появление динго, возможно, уже в 3500 г. до н.э., показало, что контакты с народами Юго-Восточной Азии продолжаются, поскольку наиболее близкой генетической связью с динго, по-видимому, являются дикие собаки Таиланда. Этот контакт не был односторонним, о чем свидетельствует наличие у этих собак клещей кенгуру. Динго зародились и развились в Азии. Самые ранние известные окаменелости, похожие на динго, происходят из Бан Чианг на северо-востоке Таиланда (датируются 5500 лет назад) и северного Вьетнама (5000 лет назад). По морфологии черепа эти окаменелости занимают место между азиатскими волками (главными кандидатами были бледноногие (или индийские) волки). Canis lupus pallipes и арабский волк Canis lupus arabs) и современные динго в Австралии и Таиланде.[40]

Большинство ученых в настоящее время полагают, что это было прибытие австралийских аборигенов на континент и введение ими огневое земледелие это было причиной этих исчезновений.[41] Исследования окаменелостей, опубликованные в 2017 году, показывают, что аборигены и мегафауна сосуществовали «не менее 17000 лет». Австралийские аборигены использовали огонь для самых разных целей: чтобы стимулировать рост съедобных растений и корм для добычи; снизить риск катастрофических лесных пожаров; облегчить путешествие; для устранения вредителей; в церемониальных целях; для ведения войны и просто «навести порядок в стране». Однако существуют разногласия относительно степени, в которой это сжигание привело к крупномасштабным изменениям в структуре растительности.[42]

Еда

Аборигенные точильные камни - пестик и ступка - жизненно необходимы для приготовления муки для кустовой хлеб. Женщины-аборигены умели печь хлеб из различных сезонных зерен и орехов.

Австралийские аборигены были ограничены в ассортименте продуктов, встречающихся в естественных условиях в их районе, но они точно знали, когда, где и как найти все съедобное. Антропологи и эксперты по питанию, изучавшие диету племен в Арнемленде, обнаружили, что она хорошо сбалансирована и содержит большинство питательных веществ, рекомендованных современными диетологами. Но еда досталась не без усилий. В некоторых районах и мужчинам, и женщинам приходилось тратить от половины до двух третей каждого дня на охоту или добычу пищи. Каждый день женщины из группы отправлялись в последовательные части одной сельской местности с деревянными палками для копания и плетеными мешками или деревянными куламонами. Более крупные животные и птицы, такие как кенгуру и эму, были ранены копьем или инвалидами брошенной дубинкой, бумеранг, или камень. Многие охотничьи орудия коренных народов использовались для того, чтобы добраться до добычи на расстояние досягаемости. Мужчины были отличными трекеры и сталкеры, приближающиеся к своей добыче, бегущей в укрытие, или «замерзающие» и ползающие на открытом воздухе. Они старались держаться под ветром и иногда покрывались грязью, чтобы скрыть свой запах.

Иногда рыбу брали вручную, взбалтывая илистое дно бассейна, пока она не поднялась на поверхность, или помещая измельченные листья ядовитых растений в воду, чтобы оглушить их. Рыбные копья, сети, плетеные или каменные ловушки также использовались в различных областях. Лески с крючками из кости, панциря, дерева или шипов использовались на северном и восточном побережьях. Гарпунировали дюгоней, черепах и крупную рыбу, гарпунщик спрыгивал с лодки, чтобы придать дополнительный вес толчку. Как жители острова Торресова пролива, так и аборигены материка были земледельцами, которые дополняли свой рацион за счет приобретения диких продуктов.[43] Австралийские аборигены на побережье и в реках также были опытными рыбаками. Некоторые аборигены и жители островов Торресова пролива полагались на динго как на животное-компаньона, используя его для помощи на охоте и для согрева в холодные ночи.

Инструменты аборигенных женщин, в том числе Coolamon выложено бумажная кора и палка для копания. Эта плетеная корзина родом из Северной Австралии. Корзины использовались для сбора фруктов, клубнелуковиц, семян и даже воды - некоторые корзины были сплетены так плотно, что они были водонепроницаемыми.

В настоящее время Виктория, например, было два отдельных сообщества с экономикой, основанной на выращивании угря в сложных и обширных системах орошаемых прудов; один на реке Мюррей на севере штата, другой на юго-западе недалеко от Гамильтон на территории Джаб Вуррунг, которая торговала с другими группами даже из района Мельбурна (см. Гундитжмара). Основным инструментом, используемым на охоте, является копье, запущенный Woomera или копья в некоторых местах. Бумеранги также использовались некоторыми аборигенами Австралии. Невозвратный бумеранг (более правильно известный как Метательная палка), более мощный, чем возвращающийся вид, можно было использовать, чтобы ранить или даже убить кенгуру.

На материковой части Австралии нет животных, кроме динго и Угорь с короткими плавниками мы одомашненный, однако домашние свиньи и казуары использовались жителями островов Торресова пролива.[44] Типичная диета аборигенов включала в себя широкий выбор продуктов, таких как свинина, кенгуру, эму, вомбаты, Goanna, змеи, птицы, многие насекомые, такие как медовые муравьи, Бабочки богонг и Витчетти личинки. Многие разновидности растительной пищи, такие как таро, кокосыели также орехи, фрукты и ягоды.

Культура

Ломандра, растение, используемое австралийскими аборигенами для ткачества.

Постоянные деревни были нормой для большинства сообществ островов Торресова пролива. В некоторых районах материковой части Австралии австралийские аборигены также жили в полупостоянных деревнях, чаще всего в менее засушливых районах, где рыболовство могло обеспечить более оседлое существование. Большинство коренных общин были полукочевой, двигаясь в обычном цикле по определенной территории, следуя сезонная еда источников и возвращение в одни и те же места в одно и то же время каждый год. Из исследования кучи, археологи показали, что некоторые населенные пункты ежегодно посещались коренными народами в течение тысяч лет. В более засушливых районах австралийские аборигены вели кочевой образ жизни, расселяясь по обширным территориям в поисках скудных пищевых ресурсов. Есть свидетельства существенных изменений в культуре коренных народов с течением времени. Наскальная живопись в нескольких местах на севере Австралии, как было показано, состоит из последовательности разных стилей, связанных с разными историческими периодами. Есть также видные наскальные рисунки, найденные в бассейне Сиднея области, возраст которых составляет около 5000 лет.

Гарри Лурандос был ведущим сторонником теории о том, что период активизации охотников-собирателей произошел между 3000 и 1000 гг. до н. э. Интенсификация включала рост человеческих манипуляций с окружающей средой (например, строительство ловушек для угрей в Виктории), рост населения, увеличение торговли между группами, более сложную социальную структуру и другие культурные изменения. Сдвиг в каменный инструмент Примерно в это же время возникла технология, предполагающая создание более мелких и сложных наконечников и скребков. Вероятно, это также было связано с появлением на материке австралийских динго.

Многие общины коренных народов также имеют очень сложную родство структура и кое-где строгие правила о браке. В традиционных обществах мужчины обязаны жениться на женщинах определенного часть. Система все еще жива во многих общинах Центральной Австралии. Чтобы мужчины и женщины могли найти подходящих партнеров, многие группы собирались вместе на ежегодные собрания (обычно известные как Corroborees), в которых продавались товары, обменивались новостями и заключались браки во время соответствующих церемоний. Такая практика укрепляла клановые отношения и предотвращала инбридинг в обществе, основанном на небольших полукочевых группах.

Влияние британской колонизации

Смотрите также: Европейское исследование Австралии, История Австралии (1788–1850), и Австралийские пограничные войны

1788–1900, европейское поселение

Гравюра XIX века, изображающая лагерь австралийских аборигенов, изображающая образ жизни коренных народов в более прохладных частях Австралии во времена заселения европейцев.

В 1770 г. лейтенант Джеймс Кук писал, что он претендовал на восточное побережье Австралии за то, что тогда было Королевство Великобритании и назвал это Новый Южный Уэльс, а на Остров Владения у западного побережья Полуостров Кейп-Йорк.[45] Однако похоже, что такого утверждения не было, когда Кук был в Австралии.[46] Кук не имел права предъявлять такие претензии и Джозеф Бэнкс, стоявший рядом с Куком, не упоминает об этом событии.[47] Кроме того, предполагаемое заявление Кука было сделано в одностороннем порядке и без каких-либо консультаций с Первыми австралийцами, несмотря на его прямые письменные приказы Адмиралтейства, в которых ему было поручено заключить договор с жителями (если таковые имеются) и получить их разрешение на экспроприацию земли. . Британская колонизация Австралии началось в Сиднее в 1788 году с прибытием Губернатор Филипп и Первый флот.[48]

Первые очевидные последствия британского поселения появились в апреле 1789 г., когда болезнь, которая, вероятно, была оспа, поразил аборигенов около Порт Джексон.[49] После этого прибыли другие европейские эпидемические заболевания, такие как ветрянка, грипп и корь, которые распространяются перед границей поселения. Больше всего пострадали общины с наибольшей плотностью населения, где болезни могли распространяться быстрее. В засушливом центре континента, где небольшие сообщества были рассредоточены по обширной территории, убыль населения была менее заметной. Болезни были основной причиной убыли населения.

Вторым последствием британского поселения стало присвоение земельных и водных ресурсов. Поселенцы придерживались мнения, что австралийские аборигены были кочевниками, не имеющими представления о собственности на землю, которых можно было выгнать с земель, разыскиваемых для ведения сельского хозяйства или выпаса скота, и которые были бы так же счастливы в другом месте. На самом деле потеря традиционных земель, источников пищи и водных ресурсов часто была фатальной, особенно для сообществ, уже ослабленных болезнями. Кроме того, группы австралийских аборигенов имели глубокую духовную и культурную связь с землей, так что, будучи вынужденными покинуть традиционные районы, невозможно было сохранить культурные и духовные практики, необходимые для сплоченности и благополучия группы. Близость к поселенцам тоже принесла венерическое заболевание, к которому австралийские аборигены не терпели и что значительно снизило фертильность и рождаемость аборигенов. Поселенцы также привозили алкоголь, опиум и табак и злоупотребление алкоголем или наркотиками с тех пор остается хронической проблемой для общин аборигенов. Целые сообщества в умеренно плодородной южной части континента просто бесследно исчезли, часто до того, как европейские поселенцы зафиксировали их существование.

Болезни

Смертельно опасный инфекционные заболевания как оспа, грипп и туберкулез всегда были основными причинами смерти аборигенов.[50] Одна только оспа убила более 50% аборигенов.[7]

В апреле 1789 года крупная вспышка оспы унесла жизни большого числа коренных австралийцев между Река Хоксбери, Broken Bay, и Взлом порта. На основании информации, зафиксированной в журналах некоторых членов Первый флот, было высказано предположение, что аборигены Сиднейского региона никогда раньше не сталкивались с этой болезнью и не имели к ней иммунитета. Не в силах понять болезнь или противостоять ей, они часто сбегали, оставляя больных с пищей и водой на произвол судьбы. Когда кланы бежали, эпидемия распространилась дальше вдоль побережья и во внутренние районы. Это имело катастрофические последствия для аборигенного общества; со многими продуктивными охотники и собиратели мертвы, те, кто выжил во время первоначальной вспышки, начали голодать.[нужна цитата]

Лейтенант Уильям Брэдли записал первые признаки серьезности катастрофы, обрушившейся на аборигенное население Сиднея, когда он описал свой шок по поводу небольшого количества их, увиденных в гавани и ее берегах по сравнению с предыдущими временами. До вспышки оспы англичане ни у кого среди себя не видели. Хотя существовали опасения по поводу здоровья некоторых осужденных на Первом флоте, они были впоследствии уволены генеральным хирургом Джоном Уайтом, который считал, что у них «легкие воспалительные заболевания».[51]

Некоторые комментаторы, такие как Джуди Кэмпбелл,[52] предположили, что Макасар рыбаки случайно занесли оспу на север Австралии, а вирус распространился на юг. Однако, учитывая, что распространение болезни зависит от высокой плотности населения и того факта, что те, кто скончался, вскоре потеряли способность ходить, такая вспышка вряд ли распространилась по торговым маршрутам пустыни. Более вероятным источником болезни была «болезнь натуральной оспы», которую хирург Джон Уайт принес с собой в больницу. Первый флот, хотя неизвестно, как это могло быть распространено.[53] Было высказано предположение, что флаконы были случайно или намеренно выпущены в качестве "биологическое оружие".[54] Некоторые исследователи, например Сет Карус[55][56] и Крис Уоррен[57][58] предполагают, что заражение было преднамеренным.В 2014 г. Журнал австралийских исследованийКристофер Уоррен пришел к выводу, что британские морские пехотинцы, скорее всего, заразили оспу, возможно, не проинформировав губернатора Филиппа, но в своем заключении признал, что «сегодняшние данные только обеспечивают баланс вероятностей, и это все, что можно предпринять».[59]:79,68–86

Конфликты

Смотрите также: Список массовых убийств коренных австралийцев

На материке, затяжной конфликт следовал за границей европейского урегулирования.[60] В 1834 г. Джон Данмор Лэнг писал: «В данный момент на руках людей с хорошей репутацией в колонии Новый Южный Уэльс, у которых всех вод Новой Голландии было бы недостаточно, чтобы смыть несмываемые пятна», есть черная кровь.[61] В 1790 году вождь аборигенов Pemulwuy в Сидней сопротивлялись европейцам,[62] ведение партизанской войны с поселенцами в серии войн, известных как Хоксбери и Непические войны, который охватывает 26 лет, с 1790 по 1816 год.[63] В 1838 году двадцать восемь аборигенов были убиты на Резня в Майолл-Крик; семеро из осужденных-поселенцев, шесть белых и один африканец, были осуждены, осуждены и повешены за убийства. Многие общины аборигенов сопротивлялись поселенцам, например Нунгар юго-западной Австралии во главе с Яган, убитый в 1833 году. Калкадун Квинсленда также оказали сопротивление поселенцам, и в 1884 году на их земле в Батл-Маунтин произошло массовое убийство более 200 человек. Конистон в Территория Центральной Австралии в 1928 г. Отравление пищей и водой было зарегистрировано несколько раз. Число насильственных смертей от рук белых людей до сих пор остается предметом споров, и историки, такие как Генри Рейнольдс. Однако методология, лежащая в основе таких цифр, как эта, подвергалась критике из-за того, что в приграничных конфликтах были задокументированы только случаи смерти белых, что вынуждает историков оценивать соотношение смертей белых и чернокожих по всей стране в ожесточенных столкновениях и делать выводы из этого числа аборигенов. летальные исходы.[64] Рейнольдс и другие историки подсчитали, что до 3000 белые люди были убиты австралийскими аборигенами в ходе пограничного насилия.[65] К 1870-м годам все плодородные районы Австралии были присвоены, и общины аборигенов превратились в обнищавшие остатки, живущие либо на окраинах европейских общин, либо на землях, считавшихся непригодными для заселения.

В Палава, или коренные жители Тасмании, пострадали особенно сильно. Почти все они, по всей видимости, насчитывавшие где-то от 2000 до 15000, когда началось поселение белых, были мертвы к 1870-м годам. Широко распространено мнение, что это было результатом политика геноцида, в виде символа "Черная война". Другие историки оспаривают это. Джеффри Блейни писал, что в Тасмании к 1830 году: «Болезнь убила большинство из них, но войны и частное насилие также были разрушительными».[66] Жозефина Флуд писал: «Катастрофическая смертность была вызвана новыми болезнями, особенно легочными и венерическими».[67] Историк Кейт Виндшаттл также не согласен с тем, что основной причиной было насилие. Он утверждает, что существуют правдоподобные зарегистрированные свидетельства примерно 120 аборигенов Тасмании, убитых в 1803–1847 годах, что было неизвестное количество незарегистрированных убийств, и что многие из них были убиты поселенцами в порядке «самообороны». Виндшаттл утверждает, что некоторые сообщения об убийствах неправдоподобны по целому ряду причин, таких как инциденты с невероятно большим числом погибших с учетом дульного заряжания, используемых однозарядных мушкетов и что небольшое количество правдоподобных зарегистрированных убийств является одним из индикаторов относительно низкого уровня конфликта.[68] Другой ученый, Х. А. Уиллис, впоследствии оспорил цифры Виндшуттла и задокументировал 188 Палава, убитых поселенцами только в 1803–1834 годах, и, возможно, еще 145 убитых за тот же период.[69] Такой подсчет не учитывает недокументированное насилие и должен рассматриваться как минимальная оценка.[70] Также утверждается, но не соответствует действительности, что последний тасманский абориген был Труганини, который умер в 1876 году. Это убеждение проистекает из различия между "чистокровными" и "полукровка"это сейчас считается расистским. Люди Палавы выжили в миссии создан на островах Бассова пролива.

Этот портрет молодого мальчика из числа коренного населения был заказан членом христианской миссионерской станции, чтобы показать достижения миссии по «цивилизации» коренного населения.[71]

Тем не менее, некоторые первоначальные контакты между аборигенами и европейцами были мирными, начиная с Гуугу Йимитирр люди, которые встретили Джеймса Кука рядом Cooktown в 1770 г. Bennelong служил собеседник между людьми Эора в Сиднее и британской колонией, и был первым австралийским аборигеном, который поехал в Англию, оставаясь там между 1792 и 1795 годами. Известно, что аборигены помогали европейским исследователям, таким как Джон Кинг, прожившие с племенем два с половиной месяца после злополучной Экспедиция Берка и Уиллса 1861 года. Уильям Бакли, беглый осужденный, находившийся с Wautharong люди около Мельбурна в течение тридцати двух лет, прежде чем были обнаружены в 1835 году. Многие коренные народы адаптировались к европейской культуре, работая скотоводами или разнорабочими. Первый австралийский крикет Команда, которая гастролировала по Англии в 1868 году, в основном состояла из игроков коренных народов.

сельское хозяйство

Как европейский пастораль развились отрасли, произошло несколько экономических изменений. Присвоение первоклассных земель и распространение европейского скота на обширных территориях сделало традиционный образ жизни коренных народов менее жизнеспособным, но также предоставило готовую альтернативу свежему мясу для тех, кто был готов навлечь на себя гнев поселенцев охотой на скот. Влияние болезней и промышленности поселенцев оказали глубокое влияние на образ жизни коренных австралийцев. За исключением нескольких жителей отдаленных внутренних районов, все выжившие коренные общины постепенно стали зависеть от поселенцев в плане их средств к существованию.

На юго-востоке Австралии в 1850-х годах большое количество белых пасторальных рабочих бросили работу на станциях для Австралийские золотые кусты. Женщины, мужчины и дети из числа коренного населения стали значительным источником рабочей силы. Большая часть труда коренных народов была неоплачиваемой, вместо этого рабочие из числа коренных народов получали пайки в виде продуктов питания, одежды и других предметов первой необходимости. В конце 19 века поселенцы пробились на север и во внутренние районы, присвоив небольшие, но жизненно важные участки земли для своего исключительного использования (в частности, водоемы и впадины) и завезли овец, кролики и крупный рогатый скот, все три из которых съели ранее плодородные земли и ухудшили способность земли разносить местных животных, которые были жизненно важны для экономики коренных народов. Охотники из числа коренных народов часто охотились на овец и крупный рогатый скот, вызывая гнев пастбищ, после того как они заменили местных животных в качестве источника пищи. Когда крупные овцеводческие и животноводческие хозяйства стали доминировать в северной Австралии, рабочие из числа коренного населения были быстро приняты на работу. Несколько других отраслей необжитой местности, в частности жемчуг, также нанимали рабочих-аборигенов.

Во многих районах христианские миссии предоставляли еду и одежду для общин коренных народов, а также открывали школы и приюты для детей коренных народов. В некоторых местах колониальные правительства предоставили определенные ресурсы.

1900–1940-е гг.

Церемония аборигенов Бора (начало 20 века)

Несмотря на воздействие болезней, насилия и распространение чужих поселений и обычаев, некоторые общины коренных народов в отдаленных районах пустынь и тропических лесов выживали традиционными методами вплоть до 20 века. В 1914 году около 800 аборигенов[72] ответил на призыв к оружию, чтобы сражаться в Первая Мировая Война, несмотря на ограничения на службу в армии коренных австралийцев. По мере продолжения войны эти ограничения были ослаблены, поскольку требовалось больше новобранцев. Многие записались, утверждая, что они Маори или Индийский.[73]

К 1920-м годам коренное население сократилось до 50 000–90 000 человек, и вера в то, что коренные австралийцы скоро вымрут, была широко распространена даже среди австралийцев, сочувствующих их положению. Но примерно к 1930 году те коренные австралийцы, которые выжили, приобрели лучшую устойчивость к завозным болезням, и уровень рождаемости снова начал расти, поскольку общины смогли адаптироваться к изменившимся обстоятельствам. С 1940-х годов доступность пенициллин лечение завозных болезней также оказало заметное влияние на сокращение численности населения.

На Северной территории продолжался значительный пограничный конфликт. И изолированные европейцы, и приезжие азиатские рыбаки были убиты охотниками-собирателями до начала Вторая Мировая Война в 1939 году. Известно, что в этот период некоторые европейские поселенцы в центре и на севере страны расстреливали коренное население. Одна конкретная серия убийств стала известна как Кризис в Каледон-Бэй, и стал водоразделом в отношениях между коренными и некоренными австралийцами.

В начале 20 века влияние антропологов доминировало в отношении общества к аборигенам Австралии. Они рассматривались как другая раса, не столь развитая, как европейцы. Начиная с 1880 года и до 20 века продолжались дискуссии о том, где между обезьяной и человеком может находиться абориген с точки зрения эволюции. В середине 1920-х годов произошло смещение акцента с физических антропологических проблем расы на культурно-антропологические проблемы, выявленные в ходе полевых исследований. Новые исследования описали социальную организацию, религиозные верования и обычаи аборигенов. Альфред Рэдклифф-Браун, отец современной социальной антропологии, опубликовал Социальная организация австралийских племен в 1931 г.[74]

К концу Второй мировой войны многие мужчины из числа коренного населения служили в армии и получали справедливую зарплату. Однако рабочие-аборигены остались несвободные работники, платили лишь небольшие суммы наличными в дополнение к пайкам, и их передвижения были строго ограничены правилами и / или действиями полиции. 4 февраля 1939 г. Джек Паттен нанесли удар по Станция Cummeragunja в Новом Южном Уэльсе. Жители Куммерагунджи протестовали против жестокого обращения в рамках драконовской системы. Некогда успешное фермерское хозяйство было взято из-под их контроля, и жители были вынуждены питаться скудными пайками. Около 200 человек покинули свои дома, приняв участие в Cummeragunja прогулка, и большинство пересекли границу в Викторию, чтобы никогда не вернуться домой.[75]

1 мая 1946 года рабочие станции аборигенов в прекрасном регионе Западной Австралии начали 1946 Забастовка пилбара и больше не вернулся к работе. Массовые увольнения по всей северной Австралии последовали за федеральным правительством. Премия пастырской индустрии 1968 года, что потребовало выплаты минимальная заработная плата аборигенам, работающим на станциях, поскольку они не получали зарплату по усмотрению скотоводов, многие, однако, не платили, а деньги тех, кому принадлежали, принадлежали правительству. Многие рабочие и их семьи стали беженцы или жители окраин, проживающих в палаточных лагерях на окраинах городов.

1940-е годы по настоящее время

Смотрите также: Украденные поколения и Республиканизм в Австралии

В 1949 году право голоса на федеральных выборах было предоставлено коренным австралийцам, которые служили в вооруженных силах или были зарегистрированы для голосования на выборах штата. В то время коренные австралийцы, проживавшие в Квинсленде, Западной Австралии и Северной территории, по-прежнему не имели права голосовать на выборах штата, следовательно, они не имели права голосовать на федеральных выборах.

Все коренные австралийцы получили право голоса на выборах Содружества в Австралии Menzies правительство в 1962 году.[76] Первые федеральные выборы, на которых могли голосовать все австралийские аборигены, были проведены в Ноябрь 1963 г.. Право голоса на выборах штата было предоставлено Западной Австралии в 1962 году, и Квинсленд был последним штатом, который сделал это в 1965 году.

В Референдум 1967 года, принятый большинством в 90%, позволил коренным австралийцам быть включенными в полномочия парламента Содружества по принятию специальных законов для определенных рас и включаться в подсчеты для определения избирательного представительства. Это было самое крупное голосование «за» в истории референдумов в Австралии.

В 1971 г. Йолнгу люди в Йирркала добивался судебного запрета против Набалко прекратить добычу полезных ископаемых на своей традиционной земле. В результате исторического и неоднозначного Дело о земельных правах правительства, Судья Блэкберн постановил, что Австралия была Terra nullius до европейского поселения, и что в австралийском законодательстве не существовало концепции титула коренных жителей. Хотя Йолнгу люди потерпели поражение в этой акции, эффект заключался в том, чтобы подчеркнуть абсурдность закона, что привело сначала к Комиссия Вудворда, а затем в Закон о земельных правах аборигенов.

В 1972 г. Посольство аборигенов палатка был основан на ступенях Дом Парламента в Канберра, в ответ на мнение коренных австралийцев о том, что они «чужие в своей стране». Палаточное посольство все еще существует на том же месте.

В 1975 г. Whitlam Правительство разработало Закон о земельных правах аборигенов, цель которого - вернуть коренным народам традиционные земли. После отставка правительства Уитлама Генерал-губернатором, сокращенная версия Закона (известная как Закон о земельных правах аборигенов 1976 года) был введен коалиционным правительством во главе с Малькольм Фрейзер. Хотя его применение ограничивалось Северной территорией, оно предоставляло "неотъемлемое" право собственности на некоторые традиционные земли.

В 1984 г. группа пинтупи люди, которые вели традиционный образ жизни охотников-собирателей и жили в пустыне, были обнаружены в Пустыня Гибсона в Западной Австралии и доведен до поселения. Считается, что они были последними неконтактное племя в Австралии.[77]

В отчете федерального правительства 1987 г. описана история "Движение коренных народов"или" движение "Возвращение в деревню" как "согласованную попытку аборигенов в" отдаленных "районах Австралии покинуть правительственные поселения, резервы, миссий и поселков неаборигенов и вновь занять их традиционная страна".[78]

В 1992 году Высокий суд Австралии вынес решение в Дело Мабо, декларируя прежнюю правовую концепцию Terra nullius быть недействительным. Это решение юридически признало определенные земельные претензии коренных австралийцев в Австралии до Британского поселения. Впоследствии было принято законодательство, в которое позже были внесены поправки, признающие Родное название претензии на землю в Австралии.

В 1998 году в результате расследования насильственного удаления детей из числа коренных народов (см. Украденное поколение) от своих семей, Национальный день сожаления был учрежден, чтобы признать зло, причиненное семьям коренных народов. Многие политики с обеих сторон дома участвовали, за исключением премьер-министра, Джон Ховард.

В 1999 г. референдум был проведен, чтобы изменить Конституция Австралии включить преамбулу, в которой, среди прочего, признавалась оккупация Австралии коренными австралийцами до британского поселения. Референдум потерпел поражение, хотя признание коренных австралийцев в преамбуле не было основным вопросом при обсуждении референдума, а вопрос преамбулы привлек незначительное внимание по сравнению с вопросом о том, чтобы стать республикой.

В 2004 году правительство Австралии отменило Комиссия по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива (ATSIC), которая была ведущей организацией коренных народов Австралии. Содружество наций сослалось на коррупцию и, в частности, выдвинуло обвинения в неправомерном использовании государственных средств председателем ATSIC, Джефф Кларк, как основная причина. Специальные программы для коренных народов были основной, то есть реинтегрированы и переданы в департаменты и агентства, обслуживающие население в целом. В Управление по координации политики в отношении коренных народов была создана в то время Департамент по делам иммиграции, мультикультурности и коренных народов, а теперь с Департамент по делам семьи, общественных служб и по делам коренных народов координировать усилия «всего правительства». Финансирование снято с удаленного хоумленды (пригороды).[79]

В июне 2005 г. Ричард Франкленд, основатель политической партии «Твой голос», в открытом письме премьер-министру Джону Ховарду выступал за то, чтобы конфликты XVIII века между аборигенами и колониальными австралийцами «признавались войнами и им уделялось такое же внимание, как и другим войнам в Австралийский военный мемориал". В редакционной статье от 20 июня 2005 г., Мельбурнская газета, Возраст, сказал, что «Франкленд поднял важный вопрос», и спросил, изменит ли перенос «работы, посвященной памяти аборигенов, погибших, защищая свою землю ... военный мемориал, наше отношение к истории аборигенов».

В 2008 г. премьер-министр Кевин Радд сделал формальный извинения за украденные поколения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кларксон, Крис; Джейкобс, Зенобия; Марвик, Бен; и другие. (2017). «Человеческое заселение северной Австралии 65 000 лет назад» (PDF). Природа. 547 (7663): 306–310. Bibcode:2017Натура.547..306C. Дои:10.1038 / природа22968. HDL:2440/107043. ISSN 0028-0836. PMID 28726833. S2CID 205257212.
  2. ^ Даймонд, Джаред (1997). Оружие, микробы и сталь. Лондон: Random House. С. 314–316.
  3. ^ «Колонизация: начальное вторжение и колонизация (1788–1890)». Работа с коренными австралийцами. Получено 27 августа 2020.
  4. ^ Эванс, Р. (2007). История Квинсленда. Кембридж, Великобритания: Cambridge U. Press. С. 10–12. ISBN 978-0-521-54539-6.
  5. ^ Гордон Бриско; Лен Смит, ред. (2002), «2. Сколько людей проживало в Австралии до того, как она была аннексирована англичанами в 1788 году?», Новый взгляд на аборигенное население: 70 000 лет назад, Канберра, Aboriginal Studies Press
  6. ^ Д. Хопкинс, Князья и крестьяне, Чикаго, 1983, стр. 207; Джуди Кэмпбелл, Невидимые захватчики: оспа и другие болезни у аборигенов Австралии 1780–1880 гг., Мельбурн, 2002, стр. 10, 39–50.
  7. ^ а б Оспа в истории. Архивировано из оригинал 31 октября 2009 г.
  8. ^ Паско, Брюс (2007). Убедительная причина: научиться влюбляться в свою страну. Aboriginal Studies Press. ISBN 978-0-85575-549-2.
  9. ^ Лурандос, Гарри. Континент охотников-собирателей: новые перспективы в предыстории Австралии (Cambridge University Press, 1997) стр.81.
  10. ^ Кларксон, Крис; Смит, Майк; Марвик, Бен; Фуллагар, Ричард; Wallis, Lynley A .; Фолкнер, Патрик; Манне, Тиина; Хейс, Элспет; Робертс, Ричард Дж .; Джейкобс, Зенобия; Кара, Ксавьер; Лоу, Келси М .; Мэтьюз, Жаклин; Флорин, С. Анна (июнь 2015 г.). «Археология, хронология и стратиграфия Маджедбебе (Малакунанджа II): место в северной Австралии с ранней заселенностью». Журнал эволюции человека. 83: 46–64. Дои:10.1016 / j.jhevol.2015.03.014. PMID 25957653. «Каменные артефакты и стратиграфические детали подтверждают предыдущие утверждения о том, что люди жили 50–60 тыс. Лет назад, и показывают, что человечество в то время отличалось от более поздних».
  11. ^ Робертс, Ричард Дж .; Джонс, Рис; Смит, М.А. (май 1990 г.). «Термолюминесцентное датирование 50 000-летнего поселения людей в северной Австралии». Природа. 345 (6271): 153–156. Bibcode:1990Натура.345..153р. Дои:10.1038 / 345153a0. ISSN 0028-0836. S2CID 4282148.
  12. ^ Монро, М. Х. (28 апреля 2016 г.). "Малакунанджа II Арнемленд". Австралия: страна, где начинается время. Получено 12 июн 2016.
  13. ^ «Сколько лет австралийскому наскальному искусству? - Искусство аборигенов онлайн». Архивировано из оригинал 4 мая 2013 г.. Получено 19 января 2007.
  14. ^ Аттенброу, Вэл (2010). Прошлое аборигенов Сиднея: исследование археологических и исторических записей. Сидней: UNSW Press. С. 152–153. ISBN 978-1-74223-116-7. Получено 11 ноября 2013.
  15. ^ Стоктон, Юджин Д .; Нэнсон, Джеральд С. (апрель 2004 г.). «Возвращение на террасу Крэйнбрук». Археология в Океании. 39 (1): 59–60. Дои:10.1002 / j.1834-4453.2004.tb00560.x. JSTOR 40387277.
  16. ^ Bowler, Джеймс М .; Джонстон, Харви; Олли, Джон М .; Прескотт, Джон Р .; Робертс, Ричард Дж .; Шоукросс, Уилфред; Спунер, Найджел А. (2003). «Новые века для человеческой деятельности и климатических изменений на озере Мунго, Австралия». Природа. 421 (6925): 837–840. Bibcode:2003Натура.421..837Б. Дои:10.1038 / природа01383. PMID 12594511. S2CID 4365526.
  17. ^ Дортч С.Э. и Хесп П.А. 1994. «Артефакты и палеозоли острова Роттнест в контексте предыстории Большого Лебедя» (Журнал Королевского общества Западной Австралии 77: 23–32)
  18. ^ Раннее заселение Северной Австралии человеком: археология и датирование термолюминесценции каменного укрытия Джинмий, Северная территория, автор Р.Л.К. Фуллагар, Д. Прайс и Л.М. Head в Antiquity Vol 70 Number 270, декабрь 1996 г.
  19. ^ Гриффитс, Билли (2018). Глубокие сновидения. Black Inc., стр. 261–268. ISBN 9781760640446.
  20. ^ Фланнери, Тим "Пожиратели будущего"
  21. ^ Оппенгеймер, Стивен, (2004), «Из рая: Население мира» (Констебль и Робинсон; New Ed)
  22. ^ http: // [www.bradshawfoundation.com/journey/]
  23. ^ Оппенгеймер, Стивен «Настоящая Ева: Путешествие современного человека из Африки» (Carroll & Graf Publishers) (ISBN 0-7867-1334-8)
  24. ^ Малвани Дж. И Камминга Дж. (1999), Предыстория Австралии. Пресса Смитсоновского института, Вашингтон.
  25. ^ Каталог австралийских аборигенов Тиндейла: Тьяпукай (QLD) В архиве 26 июля 2008 г. Wayback Machine
  26. ^ Кейт Виндшаттл и Тим Гиллин (июнь 2002 г.). «Вымирание австралийских пигмеев». Квадрант, Sydney Line. Архивировано из оригинал 8 декабря 2002 г.. Получено 12 июн 2016.
  27. ^ Колин Гровс: «Австралия для австралийцев»'". Архивировано из оригинал 15 января 2009 г.. Получено 22 октября 2008.
  28. ^ а б Бергстрём, Андерс; Нэгл, Нано; Чен, юань; Маккарти, Шейн; Поллард, Мартин О .; Аюб, Касим; Уилкокс, Стивен; Уилкокс, Лия; Оршот, Роланд А.Х. ван; Макаллистер, Питер; Уильямс, Лесли; Сюэ, Яли; Митчелл, Р. Джон; Тайлер-Смит, Крис (21 марта 2016 г.). "Глубокие корни Y-хромосом австралийских аборигенов". Текущая биология. 26 (6): 809–813. Дои:10.1016 / j.cub.2016.01.028. ЧВК 4819516. PMID 26923783. Это статья в открытом доступе по лицензии CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
  29. ^ Ирина Пугач; Фредерик Дельфин; Эллен Гуннарсдоттир; Манфред Кайзер; Марк Стоункинг (14 января 2013 г.). "Данные по всему геному подтверждают поток генов голоцена из Индии в Австралию". PNAS. 110 (5): 1803–1808. Bibcode:2013ПНАС..110.1803П. Дои:10.1073 / pnas.1211927110. ЧВК 3562786. PMID 23319617.
  30. ^ Гены аборигенов предполагают миграцию индейцев В архиве 20 августа 2013 г. Wayback Machine Австралийский географический 15 января 2013 г.
  31. ^ Коукелл, Аллан (май 2001 г.). «Могли ли таинственные фигуры, скрывающиеся в австралийском наскальном искусстве, быть старейшими шаманами в мире?». Новый ученый. п. 34.
  32. ^ J.G. Лулы и др. Изменение среды обитания последнего ледникового максимума и его влияние на седую летучую лисицу Университет Джеймса Кука, Таунсвилл, Квинсленд
  33. ^ а б Макгоуэн Х., Маркс С., Мосс П., Хаммонд А. Свидетельства того, что мега-засуха ЭНСО вызвала крах доисторического общества аборигенов на северо-западе Австралии. ГЕОФИЗИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, ТОМ. 39, L22702, 5 стр., 2012 DOI: 10.1029 / 2012GL053916 http://www.agu.org/pubs/crossref/2012/2012GL053916.shtml Свидетельства мега-засухи ЭНСО спровоцировали крах доисторического общества аборигенов на северо-западе Австралии
  34. ^ Додсон, Дж. Р. (сентябрь 2001 г.). «Голоценовые изменения растительности в средиземноморских климатических регионах Австралии». Голоцен. 11 (6): 673–680. Bibcode:2001Holoc..11..673D. Дои:10.1191/09596830195690. S2CID 128689357.
  35. ^ Джонатан Адамс Австралазия за последние 150 000 лет В архиве 26 февраля 2013 г. Wayback Machine Отдел наук об окружающей среде, Национальная лаборатория Ок-Ридж
  36. ^ М. Х. Монро Последний максимум ледников в Австралии Австралия: Земля, где начинается время: биография австралийского континента
  37. ^ а б Флуд, Жозефина (1994), «Археология сновидений» (Ангус и Робертсон; 2Рев Эд) (ISBN 0-207-18448-8)
  38. ^ МакОван, Джоанна (26 ноября 2014 г.). «Истории коренных народов точно рассказывают о повышении уровня моря и сокращении суши за 10 000 лет, как показывают исследования». ABC Online. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 26 ноября 2014.
  39. ^ Рид, Ник; Нанн, Патрик Д. (12 января 2015 г.). «Древние предания аборигенов хранят историю подъема уровня моря». Разговор. Получено 26 января 2020.
  40. ^ Корбетт, Лори (1995), «Динго: в Австралии и Азии»
  41. ^ Фланнери, Тим "Пожиратели будущего: экологическая история австралийских земель и людей" (Grove Press) (ISBN 0-8021-3943-4)
  42. ^ Вестэвей, Майкл; Олли, Джон; Грун, Райнер (12 января 2017 г.). «Австралийские аборигены сосуществовали с мегафауной по крайней мере 17 000 лет». Разговор. Получено 12 января 2017.
  43. ^ Гаммаж, Билл (октябрь 2011 г.). Самое большое поместье на Земле: как аборигены создали Австралию. Аллен и Анвин. С. 281–304. ISBN 978-1-74237-748-3.
  44. ^ Дэвис, С. Дж. Дж. Ф. (2002). Ratites и Tinamous. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-854996-2
  45. ^ Биглхол, Дж. К. (1955). Журналы капитана Джеймса Кука, Том 1. Кембридж: Hakluyt Society. п. 387. ISBN 978-0851157443.
  46. ^ Кэмерон-Эш, М. (2018). Ложь для Адмиралтейства. Розенберг. С. 180–184. ISBN 9780648043966.
  47. ^ Бэнкс, Джозеф (1962). Журнал Endeavour Джозефа Бэнкса, том 2. Сидней: Ангус и Робертсон. п. 110.
  48. ^ Фрост, Алан (2012). Первый флот: настоящая история. Коллингвуд: Black Inc. ISBN 9781863955614.
  49. ^ Фрост, Алан (1994). Ботанический залив Миражи. Издательство Мельбурнского университета. С. 190–210. ISBN 9780522844979.
  50. ^ «Невидимые захватчики». Архивировано из оригинал 4 сентября 2007 г.. Получено 7 января 2008.
  51. ^ Джон Уайт, Журнал о путешествии в Новый Южный Уэльс с шестьюдесятью пятью таблицами с неописуемыми животными, птицами, ящерицами, змеями, любопытными шишками деревьев и другими естественными продуктами, Лондон, 1795 г., стр. 4.
  52. ^ Джуди Кэмпбелл, Невидимые захватчики. Издательство Мельбурнского университета. 1998 г. ISBN 9780522849394.
  53. ^ «Эпидемия оспы». Национальный музей Австралии. Определяющие моменты. Получено 1 марта 2019. (Включает дальнейшие цитаты)
  54. ^ Мир, Крейг (июнь 2008 г.). "Причина вспышки оспы в Сиднее в 1789 г.". Журнал Королевского исторического общества Австралии. Архивировано из оригинал 31 августа 2011 г.. Получено 11 мая 2013.
  55. ^ Заслуженный научный сотрудник Центра изучения ОМУ, Национальный университет обороны, Форт. Макнейр, Вашингтон.
  56. ^ Карус, В. С. (2015). «История применения биологического оружия: что мы знаем и чего не знаем». Безопасность здоровья. 13 (4): 219–55. Дои:10.1089 / ч. 2014.0092. PMID 26221997.
  57. ^ Уоррен, Крис; Уильямс, Робин (17 апреля 2014 г.). «Была ли вспышка оспы в Сиднее в 1789 году актом биологической войны против племен аборигенов?». Бритва Оккама. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 1 марта 2019.
  58. ^ Уоррен, Крис (2014). «Оспа в Сиднейской бухте - кто, когда, почему?». Журнал австралийских исследований. 38 (1): 68–86. Дои:10.1080/14443058.2013.849750. S2CID 143644513.
  59. ^ Уоррен, Кристофер (март 2014 г.). "Оспа в Сиднейском прикрытии - кто, когда и почему?" (PDF). Журнал австралийских исследований. 38 (1). Дои:10.1080/14443058.2013.849750. S2CID 143644513. Получено 3 февраля 2017.
  60. ^ "Война за землю: Краткая история отношений между аборигенами и европейцами в Кэрнсе". Архивировано из оригинал 5 февраля 2008 г.. Получено 7 января 2008.
  61. ^ Ланг, 1834 г. История Нового Южного Уэльса стр.38
  62. ^ Коэн, Дж. Л. (2005). «Пемулвуи (1750–1802)». Пемулву (ок. 1750 - 1802). Австралийский биографический словарь. Австралийский национальный университет. Получено 12 июля 2009.
  63. ^ Коннор, Джон (2002). Австралийские пограничные войны 1788–1838 гг.. Сидней: UNSW Press. ISBN 978-0-86840-756-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  64. ^ Виндшаттл, Фальсификация списка погибших аборигенов », в квадранте, ноябрь 2000 г., стр. 21.
  65. ^ «Статистика пограничного конфликта». Архивировано из оригинал 9 октября 2017 г.. Получено 26 августа 2007.
  66. ^ Блейни, Джеффри: Половина завоеванной земли, Макмиллан, Южный Мельбурн, Виктория, 1980, стр. 75
  67. ^ Флуд, Жозефина: Первородные австралийцы: история аборигенов, Аллен и Анвин, 2006 г. ISBN 978-1741148725, стр89
  68. ^ Виндшаттл, Кит (2002). Фальсификация истории аборигенов, Том первый: Земля Ван Димена 1803-1847 гг. Сидней: Macleay Press. ISBN 1-876492-05-8, pp351-397
  69. ^ Цитируется в Жозефина Флуд, 2006 год, Первоначальные австралийцы: история аборигенов, Аллен и Анвин, (ISBN 1-74114-872-3) стр.86.
  70. ^ Наводнение, Там же
  71. ^ Рэдфорд, Рон (2010). "Портрет Наннултеры, юного игрока в крикет Пунинди". Основные моменты коллекции: Национальная галерея Австралии. Национальная галерея Австралии. Получено 11 июн 2015.
  72. ^ Ван Дайк, Робин (24 апреля 2008 г.). "Аборигенные АНЗАКИ". Австралийский военный мемориал.
  73. ^ "Чтобы мы не забыли". Стикер сообщения. Сезон 9. Эпизод 10. 23 апреля 2007 г.
  74. ^ Джиллиан Коулишоу (1988). "Австралийские исследования аборигенов: отчеты антропологов". В М. де Леперванше; Г. Боттомли (ред.). Культурное конструирование расы. Сиднейская ассоциация исследований в области общества и культуры. С. 60–79.
  75. ^ http://www.koorihistory.com/jack-patten/ История Коори: Вспоминая Джека Паттена
  76. ^ Австралийская избирательная комиссия - Избирательная веха / расписание для коренных австралийцев
  77. ^ Встречающиеся миры: первый контакт в западной пустыне, 1932–1984 гг.
  78. ^ "Возвращение в страну: движение коренных жителей Австралии" (PDF). Издательская служба правительства Австралии.
  79. ^ Петерсон, Николас; Майерс, Фред, ред. (Январь 2016 г.). Эксперименты по самоопределению: истории движения за окраины в Австралии [аннотация]. ANU Press. Монографии по антропологии. ANU Press. Дои:10.22459 / ESD.01.2016. ISBN 9781925022902. Получено 17 августа 2020.

Эта статья включает текст Андерс Бергстрём и др. доступно под CC BY 4.0 лицензия.

дальнейшее чтение

  • Ханна, Марк; Макфарлейн, Ингерет, ред. (Декабрь 2007 г.). Преступления: критические истории австралийских коренных народов. ANU Press. Монографии по истории аборигенов 16. Дои:10.22459 / T.12.2007. ISBN 9781921313431.
  • Айзекс, Дженнифер. Австралийские мечты: 40 000 лет истории аборигенов (New Holland Publishing Australia Pty Ltd, 2006 г.).
  • Лурандос, Х. Континент охотников-собирателей: новые перспективы в предыстории Австралии (1997)
  • Рейнольдс, Генри. Другая сторона границы: сопротивление аборигенов европейскому вторжению в Австралию (UNSW Press, 2006).
  • Стоун, Шарман Н., изд. Аборигены в белой Австралии: документальная история отношений, влияющих на официальную политику и австралийских аборигенов, 1697–1973 гг. (Heinemann Educational Publishers, 1974).
  • Уильямс, Э. Сложные охотники-собиратели: пример позднего голоцена из Австралии с умеренным климатом (1988).

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы около
История коренных австралийцев