WikiDer > Материнское впечатление

Maternal impression

Концепция материнское впечатление основывается на убеждении, что мощное умственное (или иногда физическое) влияние, действующее на разум матери, может произвести впечатление, общее или определенное, на ребенка, которого она вынашивает.[1] В результате можно сказать, что ребенок «помечен».

Лекарство

Материнское впечатление, по мнению давно дискредитированный медицинский теории, был феномен, объясняющий существование врожденные дефекты и врожденные нарушения. Теория утверждала, что эмоциональный стимул пережил беременная женщина могла повлиять на развитие плод. Например, иногда предполагалось, что мать Человек-слон был напуган слон во время беременности, таким образом «запечатлевая» память о слоне на вынашиваемом плоде. Психические проблемы, такие как шизофрения и депрессия, считалось проявлением аналогичных беспорядочных чувств у матери. Например, беременная женщина, которая пережила большие грусть может наложить на плод в утробе депрессивные наклонности.

Теория материнского впечатления была в значительной степени отброшена к 20-му веку с развитием современных генетическая теория.

Фольклор

В фольклор, материнский импринтинг или Versehen[нужна цитата]Немецкий существительное, означающее «невнимательность» или как глагол «предоставлять»), как это обычно называют, вера в то, что внезапный страх перед каким-либо предметом или животным у беременной женщины может заставить ее ребенка оставить след.

Освальд Шпенглер понимал материнский импринтинг как фольклорное понимание того, что он называл «чувством крови», или формированием групповой эстетики телесного идеала:

Что называется Versehen Беременная женщина - это лишь частный и не очень важный пример работы очень глубокого и мощного формирующего принципа, присущего всему расовому аспекту. Общеизвестно, что пожилые женатые люди становятся странно похожими друг на друга, хотя, вероятно, наука с ее измерительными приборами «докажет» прямо противоположное. Невозможно преувеличить формирующую силу этого живого пульса, этого сильного внутреннего ощущения совершенства своего типа. Чувство расовой красоты - столь противоположное сознательному вкусу зрелых горожан к интеллектуально-индивидуальным чертам красоты - чрезвычайно сильно у примитивных людей и по этой самой причине никогда не проявляется в их сознании. Но такое чувство формирует гонку. Несомненно, это все больше и больше формировало воинственный и геройский тип кочевого племени. один телесный идеал, так что было бы совершенно недвусмысленно говорить о расе римлян или остготов.[2]

Плиний Старший также подробно комментирует феномен послеродовой материнское впечатление у медведей, то есть народное поверье, что новорожденных медведей должны вылизывать их матери и придавать им форму медведя.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хэвлок Эллис, Исследования в области психологии секса, т. 5 шт. 218
  2. ^ Шпенглер, Освальд, Упадок Запада, Кнопф, Нью-Йорк, 1928, т. 2 шт. 126
  3. ^ Плиний Естествознание VIII: 126

Библиография

  • Венди Донигер и Грегори Спиннер. «Заблуждения: родительский импринтинг» в «Науке в культуре» под редакцией Питера Луи Галисона, Стивена Ричардса Граубарда, Эверетта Мендельсона, Transaction Publishers, 2001
  • Лили Вайзер-Алл. "Svangerskap og Fodsel и Nyere Norsk Tradisjon" в фольклоре, Vol. 82, № 4 (зима, 1971), стр. 339–40.
  • Патрисия Р. Стоукс. "Патология, опасность и сила: взгляды женщин и врачей на беременность и роды в Веймарской Германии" в Социальной истории медицины 2000 Vol. 13 (# 3)
  • Кэтрин Парк. «Впечатленные изображения: воспроизведение чудес», в Кэролайн А. Джонс и Питер Галисон, редакторы, Picturing Science, Proroduction Art, New York: Routledge, 1998, 254–71.
  • Хиро Хираи. «Воображение, материнское желание и эмбриология у Томаса Фиенуса», в Г. Мэннинг и К. Клестинек, ред., Профессора, врачи и практики в истории медицины, Cham: Springer, 2017, 211-225.