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Weiler in Belgien | |||
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| Koordinaten | 50° 50′ N, 3° 19′ E | ||
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| Oberfläche | 6,51 km² | ||
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Es BelgierWeilerStasegem befindet sich in der StadtHarelbeke, liegt in den ProvinzWestflandern. Es liegt im Süden des Untergemeinde Harelbeke, zwischen den Gaverbeek und die Grenzen von sehr geehrter, Zwevegem und Kortrijk.
Geschichte
Gallo-römische Siedlung
Das Gebiet, das heute Stasegem heißt, hat bereits eine lange Geschichte Geschichte was die Anwohner betrifft. Eine Reihe von Funden aus dem Gallo-römische Zeit. Unter anderem auf der Provinzdomäne Die Gavers Es wurden Reste von Holz- und Steingebäuden gefunden. Eichenbrunnen, Abfallgruben, Glas, Bronze und Münzen zeigen auch, dass Stasegem ein wichtiger ist Siedlung muss gewesen sein. Ebenso die römischHeirbaan Tongeren-Bonen, damals eine stark befahrene Fernstraße, führte durch Stasegem.
Ursprung
Das erste Mal taucht der Name Stasegem jedoch im Jahr auf 1641, auf einer Karte der Viscounty Kortrijk aus dem Buch Flandria illustrata, ein historiografisch Arbeit der Flamen KanonAnthony Sanderus.[1] Lange Zeit wurde es als sehr beschrieben ländliches Gebiet mit vielen wichtigen Gehöfte mag ich Gut in Halle, Der Weiler, das seit 1747 von der Familie Hanssens bewohnt wird, und die Gut in Staseghem.
Urbanisierung und Industrialisierung
Brauerei
Das Urbanisierung van Stasegem beginnt 1835 mit dem Bau der Brauerei Brasserie de Staceghem die unter der Herrschaft der Familie Deconinck an der Ecke Generaal Deprezstraat und Brouwerijstraat lag. Zusammen mit der Brauerei hinterließ er auch zwei Reihen Arbeiterhäuser Gebäude für seine Mitarbeiter.
Die "Staceghemse Biere" waren lange nicht allein regional bekannt, aber auch tiefer in Western und Ostflandern. Nach einem Werbebild ab 1949, vor allem ihr spezielles Braunbier, gereift kanadischPappelholz. 1970 wurden das ursprüngliche Wohnhaus der Familie Deconinck und die Brauerei abgerissen. Heute bilden nur noch wenige renovierte Häuser, die St. Augustiner Kirche, das Schloss und die Straßennamen Brouwerijstraat und Brouwerspark eine Verbindung zu dieser einst berühmten Brauerei.
Kanal Bossuit-Kortrijk
Der Kanal Kortrijk-Bossuit stellte eine Verbindung zwischen den Lys und der Schelde und ging geradeaus durch Stasegem. Es wurde im Januar 1860 eröffnet.
Kirche des Heiligen Augustinus
1874 wurde, teilweise unter dem Einfluss von August Deconinck, eine Kirche gebaut, die seinen Namen trägt: de Kirche des Heiligen Augustinus. Die Pläne für die Kirche wurden von dem unbekannten Gentse gezeichnet Architekt Blume. Ziel war es, Stasegem zu einem unabhängigGemeinde zu tun, was letztlich gescheitert ist. Das Kirche funktionierte zunächst hauptsächlich als Warenhaus für die Bier von der örtlichen Brauerei.
Bahnhof
Das Eisenbahnlinie Kortrijk-Denderleeuw verband die Stadt der Goldenen Sporen direkt mit Brüssel. Die Linie mit Stopp Stasegem wurde 1863 erbaut. Auch die Linie Kortrijk-Oudenaarde (1869) hatte Stasegem als Haltestelle.
Industriegebiet
Die vorstehenden Elemente stellten sicher, dass verschiedene Fabriken suchten ihr Büro in Stasegem:
- abeille, Textilunternehmen gegründet 1907 von Charles Vandenberghe und Charles Destombes, wurde 1967 durch einen Brand geschlossen.
- Baumwollspinnerei in Kortrijk, gegründet 1927.
- Die Samtweberei Kortrijk wurde 1928 gegründet.
Wo früher die meisten Population von Bauern und Pendler existierte, die meisten Leute aus Stasegem gingen hinterher Zweiter Weltkrieg in einer dieser Fabriken zu arbeiten. In dem 70er Jahre hatte den Bau der Autobahn E17 (In dieser Zeit E3, von denen die E3-Preis leitete seinen Namen ab), wodurch viele Einwohner wurden enteignet. Dies, zusammen mit dem Bau von drei Gewerbegebieten (mit insgesamt Oberfläche ab 80 Ha) bevor Stasegem ein vollwertiges Industriegebiet wurde.
Auch vor dem Bau der Autobahn wurden die ehemaligen Gavermeer enteignet und zum Sandabbaugebiet erklärt. An seiner Stelle wurde ein riesiger Teich von ca. 0,6 km² angelegt und das gesamte Areal in ein Natur- und Erholungsgebiet verwandelt. Dieser Bereich heißt jetzt Die Gavers.
Unabhängigkeit
Stasegem hat in seiner Geschichte mehrere Versuche unternommen, unabhängig zu werden:
- 1874 unternahm der Brauer August Deconinck, inzwischen Ratsherr von Harelbeke und Mitglied des Provinzialrates, einen Versuch. Bis dahin gehörte Stasegem zur Pfarrei St. Salvator in Harelbeke. Vermutlich aus diesem Grund ließ Deconinck auf eigene Initiative eine neoromanische Kirche bauen. mit der Erwartung, dass eine Pfarrei entsteht (Stasegemdorp). Doch die Versuche, Stasegem in eine Pfarrei oder Gemeinde zu verwandeln, scheitern.
Pfarrei Sankt Augustinus
Ursprung der Pfarrei
Für die meisten Dörfer fallen allgemeine und kirchliche Geschichte zusammen. Dies gilt nicht für Stasegem, wo die Pfarrei Sankt Augustin nur endet 19. Jahrhundert entstanden. In einem Kontext von neugotisch und die dann reich römisch Leben die Gemeinde hat es gesehen Tageslicht.
Seit der Christentum aus dem Belgier Regionen die Einwohner von Stasegem hatten schon immer davon gehört Harelbek Pfarrei St. Salvator. In fast allen Konfessionen es war dann oft Brauch, dass Gläubige musste viel strecke überbrücken um zum Stadtzentrum, und damit auch die Kirche, kommen. Dies war nicht immer unproblematisch und für Fußgänger oft eine schwierige Aufgabe. zusätzlich Gaverbeek dann jährlich außerhalb von ihr Ufer, was es für Fußgänger und Kutschen unmöglich, die Straße nach Harelbeke zu nehmen.
Im Jahr 1874 die de Liberale Stasegemnaar, Auguste Deconinck (geboren am 16. Januar 1814 in Zwevegem) ein eigenes Kirchengebäude zu bauen Domain. Dies befand sich ungefähr an der Straße, die damals Kortrijk war und Oudenaarde Bund. Auguste leitete damals die Brauerei Stasegem und war in der Harelbeekse . tätig Politik und der Provinzrat. Von der Gründung einer neuen Kirchengemeinde war jedoch nicht die Rede. Das größte Problem wäre der Krypta sind diejenigen, die unter der Hochaltar der Kirche. Ihr Zweck waren die Erbauer der Kirche und ihre Nachwuchs ein letzter Ruheplatz. Da war es schon eine Weile her Recht verboten zu Körper unter Kirchengebäuden begraben werden. Andere Quellen behaupten, dass die Familie Deconinck gerne ihre eigenen hat Priester hatte nominiert als Pastor. Dies war auch ein benutzen die es schon lange nicht mehr gab.
In den Jahren nach Augustes Tod (Kortrijk, 5. Juli 1878) wurde das Kirchengebäude als „Bierkirche“ weiter genutzt. Da die kirchlichen und zivilen Behörden den Forderungen der Deconincks nicht nachkommen wollten, wurde die Kirche als Lagerstätte für die Familienbrauerei genutzt.
Nach vielen Verhandlungen zwischen der Familie Deconinck und der Regierung wurde 1902 a Zustimmung Geschlossen. Die Familie beschloss, die Kirche kostenlos an die Regierung zu übergeben, die ihrerseits für die Kosten der notwendigen Reparaturen. Am 14. November 1902 erschien es Königliche Auflösung in dem Belgisches Amtsblatt und bestätigter Bischof Gustavus Josephus Waffelaert im Namen der kirchlichen Behörden die Existenz der Pfarrei St. Augustin in Stasegem. Die Grenzen der Gemeinde waren zunächst die der Gemeinde Harelbeke und im Norden die Bahnstrecke Kortrijk-Brüssel. 1952 wurde die Pfarrei um Gaverbeek erweitert.
Kirchengebäude
Die Kirche wurde in a . gebaut neoromanischer Stil, entworfen von Baumeister Blume. Das war damals ganz außergewöhnlich. Bis 1870 wurden die meisten der angewandten architektonischer Stil nämlich die neugotisch.
Es Gebäudeplan ist ein lateinisches Kreuz mit dem Schiff West-Ost-Richtung, zwei Seitenschiffe und einer vorn Westturm. Das Gebäude wurde zunächst nicht fertiggestellt. Denn die Familie Deconinck wartete zunächst auf die Anerkennung der Pfarrei. Der Turm wurde nur bis knapp über den Nachhalllöcher und mit einer Platte ausgestattet Überdachung. Es gab Eisenfenster, aber keine Fenster. Der Boden hatte eine harte Ziegelschicht, aber es gab keine Fliesen. Die beiden Anhänge (rechts: de Sakristei und links: das Bierlager) wurden ohne große Sorgfalt errichtet. Infolgedessen drang bei starken Regenfällen oft Wasser in das Gebäude ein. Außerdem kam die Grabgewölbe der Familie Deconinck. Dieser Raum war für die Unterbringung von Toten nicht geeignet und wurde lange Zeit abgeschrieben.
Als das Gebäude 1902 in seinem damaligen Zustand angenommen wurde, Kirchenfabrik mit der Durchführung der erforderlichen Arbeiten beauftragt. Er hatte jedoch nicht genügend Ressourcen. Nach dem Klopfen bei den Harelbeeks Stadtrat und dem Provinzrat wurde nur ein kleines Budget freigegeben, damit Gottesdienste könnte weitergehen. Windows wurde um 1903-1904 installiert arduino und massivem Fensterglas wurden die Leitern durch Treppen in die Zukunft ersetzt Lettner und der Uhrenboden. Die Dachrinnen wurden repariert und eine neue Entwässerungssystem wurde um die Kirche gelegt. Da waren außerdem Urinale vorne links des Gebäudes und der Turm wurde mit a . gekrönt Schmiedeeisen Kreuz.
In den Jahren 1904-1905 wurden die weniger dringenden Arbeiten besprochen. Auf beiden Seiten des Gebäudes die erste Bucht machte eine Öffnung unter dem Fenster, die auf eine einfache Art ausgab Kapelle. An der Seite der Kirche wurde die Öffnung als Blaustein Rahmen und ein schmiedeeisernes Tor. In der linken Kapelle kam der Schriftart stehen.
1906 gab es ein Recht Kalvarienberg. Am Eingang kam a Portal mit neuen Türen und oben a hohe Halle. Außerhalb von Gesimse und die eingangstür erneuert und kam a Bürgersteig einen halben Meter breit um die Kirche. Im hinteren Teil der Kirche wurden die baufälligen Nebengebäude abgerissen und links durch eine komplett neue Lagerhalle und rechts eine Sakristei ersetzt, die beide doppelt so groß waren wie das Original.
Im Jahr 1909 wurde die Kirchenrat Beende den Turm mit a Hauptverkehrszeit, entworfen von der Brügge Architekt Arthur Depauw.
Innere
Hauptaltar
Es Hauptaltar wurde, wie die meisten Kirchenmöbel, hergestellt von das Atelier für christliche Kunst Sint-Lucas von Charles Verlinden und Söhne in Roeselare. Sie wurde am 19. September 1904 vom Brüggeer Bischof G. J. Waffelaere geweiht.
Der Altar wurde von einem hölzernen Retabel, weiß lackiert und teilweise vergoldet. Oben in der Mitte ist a Kalvarienberg unter einem Überdachung. Unter dem Kalvarienberg war a KupferTabernakel. Vorne war der Altartisch aus Stein und Marmor, verziert mit vergoldetem Medaillons mit Symbolen der Eucharistie: Ähren, ein Pelikan der seine Jungen und Trauben füttert.
1968 verlor der Hauptaltar viel von seiner Bedeutung. Seitdem dient ein Tisch als Altar. Aus den alten Möbeln wurde nun ein sakramentaler Altar. Beim Platzieren eines neuen Orgelgehäuse 1994 im Chor, wurde es endgültig entfernt. Einige Elemente des ursprünglichen Hochaltars wurden an anderen Stellen der Kirche wiederverwendet.
Seitenaltar (links)
die linke Seitenaltar ist verpflichtet zu Unsere Liebe Frau vom Heiligen Rosenkranz und wurde gespendet von Marie Vanhoutte aus Waregem im Jahr 1904. Es wurde von der Kortrijkse . gemeißelt Bildhauer Block. Es geht darum Vision des Heiliger Dominik, Gründer der Dominikanerorden. Er kniet vor der thronenden Jungfrau mit Kind und erhält eine Perlenkette, die Rosenkranz.
Seitenaltar (rechts)
Der rechte Seitenaltar ist dem Heiliger Augustinus und wurde von Aloïs Iserbyt, einem Pfarrer aus Brügge, gestiftet. Auch dieses Möbelstück wurde von Block entworfen. Hier wurde es Vision von Augustinus als Thema gewählt. Augustine befindet sich auf der Küste und denk an die Dreieinigkeit. Dort trifft er auf ein Kind, das das Symbol Christi ist, das mit einer Muschel versucht zu Grube mit Wasser füllen. Augustinus weist das Kind auf die Vergeblichkeit seines Strebens hin. Allerdings wird ihm geantwortet, dass das Ergründen des Geheimnisses, mit dem er kämpft, nicht weniger ziellos ist.
Uhren
Anfangs befand sich im Stummelturm der Kirche ein Uhr wer dafür ein kleines RoeselareSeminar als Heimatbasis. Am 10. August 1904 wurde sie durch eine neue Uhr ersetzt. Dieser hieß Maria, Jozef und Laura, wobei sich die letzten beiden Namen auf den Paten und die Patin bezogen. Der Bronzekoloss wog 1048 kg und wurde vom Dekan von Kortijkse eingeweiht Edward DeGryse.
Während alle Seelen 1908 hatte die Glocke beim Läuten geknackt. Er wurde dann weggebracht und in Löwen zu einer etwas kleineren Glocke zusammengeschmolzen. Nach einem neuen Riss im Jahr 1946 wurde beschlossen, eine neue Uhr einzubauen. Dieser wurde am 11. September 1948 aufgestellt und hatte ein Gewicht von 1162 kg. Neben einem Kruzifix, Apostelstatue und eine Darstellung von Maria es wurde mit niederländischem Text versehen: "Mein Name ist Maria – 1948 wurde ich von Michiels Jr. gecastet." Auch die Patin, Peter und der Pfarrer wurden in ein Fußnote erwähnen.
1960 wurde der Kirchturm mit zwei zusätzlichen Glocken ergänzt. Die erste, 498 kg schwer und mit einem La-Ton ausgestattet, hieß Germaine und erhielt die gleiche Dekoration wie die große Uhr. Die zweite Glocke von 666 kg wurde auf den Namen Marthe getauft. Dieser war mit einem Kruzifix versehen, Maria, zwei Engeln, dem heiligen Augustinus und dem Heilige Theresia.
Pastoren und Kuratoren
Pfarrer in chronologischer Reihenfolge:
- Odiel Peirsegaele (1902-1907)
- August Willaert (1907-1911)
- Julian Fové (1911-1918)
- Camille Vanneste (1918-1922)
- Edmond Delmaet (1922-1928)
- Josef Delodder (1928-1934)
- Georges Blomme (1934-1941)
- Joseph Vergracht (1941-1949)
- Jozef Vandermeersch (1949-1957)|
- Joseph Seynaeve (1957-1969)
- Albert Folens (1969-1982)
- Roger Sustronck (1982-1988)
- Tom Defre (1988-heute)
Pfarrer in chronologischer Reihenfolge:
- Floris Putman (1940-1943)
- Anthony Anckaert (1943-1951)
- Joseph Lagast (1951-1953)
- Omer De Baere (1953-1970)
- Luc Callewaert (1971-1982)
- Marc Vanderschelden (1982-1988)
Kapellen
Die meisten Kapellen waren und sind Unserer Lieben Frau in Stasegem geweiht. Sie stammen hauptsächlich aus der 19. Jahrhundert oder wurden in dieser Zeit zumindest wieder aufgebaut.
Die Kapelle Unserer Lieben Frau im Dorf Stasegem (der Wolvenhoek)
Um 1720 soll an dieser Stelle eine Kultstätte errichtet worden sein. Dieser wurde 1889 durch einen kleinen Neubau restauriert. Es wurde 1932 verlegt, nur um einige Jahrzehnte später teilweise abgerissen zu werden. Heute ist hier nur noch eine kleine Mauerkapelle zu sehen.
Die Kapelle in 't Nieuw Goed (Cloets Hof)
Vor 1873 stand es inmitten der Felder des Bauern Tanghe. Die Kapelle ist Unserer Lieben Frau von Lourdes geweiht. Auf Wunsch eines Anwohners wurde die Kapelle verlegt und am Eingang des Hofes neu aufgebaut. Weit in die 20. Jahrhundert diese Kapelle wurde bei einem jährlichen Novene im Monat Mai, gefolgt von einer Messe in der Pfarrkirche.
Die Kapelle an der Paternosterecke
In der Zwevegemstraat gab es eine kleine einfache Kapelle, wahrscheinlich ein Gebäude aus dem 19. Jahrhundert. Darin hing ein großes Christusstatue Christus mit einem großen Rosenkranz um den Hals. Deshalb wurde sie auch Paternosterkapelle genannt und die Ecke erhielt den gleichen Namen.
Die Kapelle auf dem Bauernhof Vandersteene
Laut der Überlieferung würde an diesem Ort jede Nacht vor einem kirchlichen Tag, a offene Luftmasse sind aufgetreten. Um diesem Brauch zu gedenken, ließ der damalige Besitzer Jan Van Wynsberghe um 1850 eine Kapelle errichten. Drinnen kam später a Stickerei mit einem Bild des Mariaoord Beauraing und eine Porzellanstatue der Jungfrau Maria.
Die Kapelle am 'Kwâpoorte'
Um 1750 befand sich die Kapelle in Heule. Bis 1890 war das Gebäude jedoch verfallen und viele Statuen wurden zerbrochen. Es wurde dann beschlossen, diesen in die Allee des landwirtschaftlichen Betriebs De Kwâpoorte zu verlegen, der von der Familie Pauwelyn verwaltet wird. Ab 1902, am ersten Sonntag im Oktober, erhielt diese Kapelle eine Prozession. Der Klerus trug das Allerheiligste, die Kinder der Gemeinde bade es Kranz und wurden von anderen Schulkindern begleitet.
Die Höhle Unserer Lieben Frau von Lourdes
In dem die Dreißiger Rechts von der Kirche wurde zu Ehren der Muttergottes von Lourdes eine Höhle gebaut. Es war eine Danksagung und ein Andenken an die wundersame Heilung von Odila Vandendriessche. Dies war eine behinderte Frau, die nach einem Pilgerfahrt zu Lourdes zurücklaufen kann. Wenig später verkauften die Freunde von Lourdes in großem Stil Lose, der Gewinner gewann eine Pilgerfahrt nach Lourdes.
Bildung
Stasegemnaar August Deconinck war, wie oben beschrieben, lange Zeit als Politiker tätig. Er wurde als Liberaler in den Provinzrat gewählt Kandidat. Obwohl es ein Ende gibt 19. Jahrhundert in Städten schon a Kontrast war zwischen Christen und den Liberalen war es in den ländlichen Gemeinden kaum spürbar. Dass Auguste sich als Liberaler wählen ließ, war also aus religiöser Sicht Standpunkt nicht so schlecht.
1878, nach Augustes Tod, erreichten die Liberalen die Mehrheit im Parlament. 1979 verabschiedeten sie ein neues Bildungsgesetz. Es trug den Spitznamen 'Unfallrecht', zum Teil, weil sie die Religiösen sind Charakter des städtische Schulen. Der Religionsunterricht wurde außerhalb der Schulzeit verboten und unterlag nicht mehr der Berechtigungen vom Pfarrer. Jede Gemeinde war zudem verpflichtet, eine Gemeindeschule zu errichten.
In Stasegem gingen die Jungen in die Schule Grundschule die seit 1871 in die Zuständigkeit der Gemeinde fiel und damals auch in die Allgemeine Deprez-Straße. Die Mädchen gingen, wie alle Kleinkinder zum Privatschule von Euphrasia Delbeke. Obwohl die Lehre christlich inspiriert war, gab es keine katholische Erziehung in Stasegem.
Der Schulkampf (1879-1884) fand hauptsächlich in Harelbeke im Mädchenschule des Augustiner-Schwestern in dem Marktstraße. Während die städtische Jungenschule van Stasegem selbst konform das neue Richtlinien die Befürworter der katholischen Erziehung sorgten für den Aufbau einer Mädchenschule. Fortan besaß die kirchliche Obrigkeit von Harelbeke auch eine Schule in Stasegem, die auch nach dem von den Katholiken gewonnenen Schulkampf weiterbestand. Vor allem die Saint Augustine School.
Lokale Feiern
Stasegem-Messe
Diese Veranstaltung hat ihren Ursprung im Jahr 1860 und war geprägt von ihren großen Volksfesten. Um 1900 findet sich dies in vielen Zeitungsberichten. In der Brouwerijstraat und den Gasthäusern auf der anderen Seite des Kanals wurde drei Tage und drei Nächte lang zu der damals beliebten Orgelmusik gefeiert, die überall zu hören war. Seit seinem Geburtsjahr findet der Jahrmarkt am Wochenende des 28. August, nach dem Todestag des Heiligen, statt Augustinus von Hippo. Stasegem Kirmis findet noch immer jedes Jahr in 'Stasegemdorp' statt.
Nachfolgend finden Sie eine Zusammenfassung der bemerkenswertesten Aktivitäten zu dieser Zeit:
Schwimmpartys
Die Schwimmparties fanden auf dem Kanal am Zugbrücke zwischen Stasegem und Zwevegem. wenn es Schwimmen im offenen Wasser als die Konkurrenz noch unbekannt war, wurden solche Spiele schon lange in Stasegem ausgetragen.
Mastklettern
Entenwickel
Dies geschah auch in der Nähe der Zugbrücke und war immer das Highlight der Messe. EIN Anzeige ins Wasser entlassen wurde, gingen die teilnehmenden Schwimmer entlang der Ufer und wartete, bis sich das Tier dem Ufer näherte. Als es geschlossen genug war, sprangen ein oder mehrere Schwimmer ins Wasser und versuchten, das Tier zu greifen. Dieser Vorgang wiederholte sich, bis das oft des Kampfes müde gewordene Tier gefangen werden konnte. Dies führte oft zu urkomischen Situationen und Spannungen in der Öffentlichkeit, die die Schwimmer lauthals anfeuerte. Insgesamt wurden in der Regel sechs Enten ins Wasser gelassen. Der Sieger konnte das Tier als Trophäe mit nach Hause nehmen.
Tauchen von der Brücke
Stasegem LAUFEN!
Laufrennen für wohltätige Zwecke am Freitagabend der Stasegem Kermis. Erstes Stasegem RUNNING! war im Jahr 2010.
Sackhüpfen
Wasserringstich
Zwei Pfähle wurden ins Wasser gesteckt, einer für jedes Team. Beide Teams bekommen eine Reihe von Ringen, die sie versuchen müssen, um die Pfosten zu werfen.
Ente Abdeckung
Dieses grausame Ereignis wurde mit einem Kartoffelkorb gespielt, der in Männerhöhe aufgehängt wurde. Im Korb lag eine tote Ente, deren Hals und Kopf unten herausragten. Den Teilnehmern wurden die Augen verbunden und sie bekamen ein Schwert in die Hand. Sie wurden dann mehrmals umgedreht, um die Orientierung zu verlieren und von den Rufen der Gegner zum Korb geführt zu werden. Die Absicht war, der Ente mit dem Schwert den Kopf abzuschlagen.
Sehenswürdigkeiten

Kriegerdenkmal Stasegem

Presbyterium Stasegem
Wissenswertes
- Bis heute wird Stasegem oft fälschlicherweise als Stadtteil von Harelbeke angesehen. Auch der Medien macht regelmäßig diesen Fehler.
Kerne in der Nähe
Fußnoten mit Zitaten
- ↑krächzen Roger, Bilder aus der Vergangenheit: Harelbeke, Bavikhove, Hulste, Stasegem, Harelbeke 1978, S.151
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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