WikiDer > Вальпургиева ночь
Святая Вальпургиева ночь Канун Святой Вальпурги | |
---|---|
Вальпургиева ночь на театр под открытым небом в Гейдельберг | |
Также называемый | Вальпургиева ночь Ночь Святой Вальбурги Канун Святой Вальбурги Канун святого Вальпургиева День святой Вальпурги День святой Вальбурги День святого Вальбургиса Праздник Святой Вальпурги Праздник Святой Вальбурги День святого Вальбургиса |
Наблюдается | католическая церковь Лютеранские церкви Англиканская община |
Тип | Христианский, культурный |
Торжества | Костры, танцы[1] |
Соблюдения | Масса и Служба поклонения; паломничество в церковь Святого Вальпургиса в Eichstätt[2] |
Дата | 30 апреля - 1 мая |
Частота | Ежегодный |
Относится к | Первое мая, Пасхальный |
Вальпургиева ночь (/væлˈпʊərɡɪs,vɑːл-,-ˈпɜːr-/)[3][4], сокращение от Святая Вальпургиева ночь (от Немецкий Санкт-Вальпургиева ночь [saŋkt valˈpʊʁɡɪsˌnaxt]), также известный как Канун Святой Вальпурги (альтернативно пишется Канун Святой Вальбурги), это канун из Христианин праздник Saint Walpurga, 8 век настоятельница в Francia, и отмечается в ночь на 30 апреля и день 1 мая.[5][6] Этот праздник отмечает канонизация Святой Вальпурги и перемещение ее мощей в Eichstätt, оба из которых произошли 1 мая 870 г.[7]
Христиане Германии приветствовали святую Вальпургу за борьбу с "вредителями, бешенством и коклюшем, а также против колдовство."[8] Христиане молился к Бог сквозь заступничество святой Вальпурги, чтобы защитить себя от колдовства,[9][8][10] поскольку Святой Вальпурга добился успеха в обращение местного населения в христианство.[11] В некоторых частях христианского мира люди продолжают разжигать костры в канун Святой Вальпурги, чтобы отогнать злые духи и ведьмы.[1][12] Другие исторически сделали Христианские паломничества к могиле Святой Вальбурги в Eichstätt на праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы Масло Святой Вальбурги.[2][13]
Местные варианты Вальпургиевой ночи наблюдаются повсюду на севере и в центре. Европа в Нидерланды, Германия, то Чехия, Словакия, Словения, Швеция, Литва, Финляндия, и Эстония. В Дания и Норвегия, традиция с кострами для отпугивания ведьм соблюдается как Канун Святого Иоанна.[12]
Фон
Фестиваль Вальпургиевой ночи назван в честь англичан. Христианин миссионер Saint Walpurga (c. 710–777 / 9). Дочь Святой Ричард Пилигрим и сестра Saint Willibald, Святой Вальпурга (также известный как Святой Вальпургис или Вальбурга) родился в Девон, Англия в 710 г.[14] Родился в выдающейся Англосаксонский семья, Святая Вальпурга училась лекарство и стал Христианский миссионер в Германию, где она основала двойной монастырь в Heidenheim.[15] В качестве таких, Христианское искусство часто изображает ее с повязками в руке.[15] В результате святого Вальпурги евангелизация в Германии люди там обратился в христианство от язычества.[16][17] Кроме того, «монастырь стал образовательным центром и« вскоре стал известен как центр культуры ».[18] Известно также, что святая Вальпурга отражала действие колдовство.[10][9] Святая Вальпурга погибла в 777 году, и в ее гробнице до сих пор производится священное масло (известное как Масло Святой Вальбурги), который, как говорят, исцеляет от болезней; Бенедиктинские монахини раздают это масло во флаконах по Христианские паломники которые посещают гробницу святой Вальпурги.[13][19]
Вальпурга умер 25 февраля 777 года (по некоторым источникам 778 или 779). В канонизация Вальпурги и перемещение ее мощей в Eichstätt произошло 1 мая 870 года, что привело к празднику Святой Вальпурги и его кануну, Вальпургиевой ночи, который обычно отмечается в этот день.[7] Она быстро стала одной из самых популярных святых в Англии, Германии и Франции. Когда епископ перевез мощи святой Вальпурги в Айхштетт, «сообщалось о чудесных исцелениях, когда ее останки путешествовали по маршруту».[14] Позже сообщалось о чудесных исцелениях от больных людей, которые помазали себя жидкостью, известной как масло Вальбурги, которая стекала со скалы в ее святыне в Айхштатте.[14]
Дата ее канонизации стала известна как Санкт-Вальпургиева ночь («Ночь Святой Вальпургии») на немецком языке.[6][1][12] Сокращенное название праздника - Вальпургиева ночь в Немецкий, Вальборгсмэссоафтон ("Вальборгс Масса Ева ") в Шведский, Ваппен в Финляндия Шведский, Ваппу в Финский, Volbriöö в эстонский, Вальпургийос нактис в Литовский, Valpuru nakts или же Valpuri в Латышский, Чародейнице и Valpuržina noc в Чешский. На английском языке он известен как ночь святой Вальпурги, ночь святой Вальбурги, ночь Вальпургиева, канун святой Вальпурги, канун святой Вальбурги, праздник святой Вальпурги или праздник святой Вальбурги.[13][20] Германский термин Вальпургиева ночь записан в 1668 г. Иоганнес Преториус[21] в качестве С. Вальпургиева ночь или же С. Вальпургис Абенд. Более раннее упоминание о Вальпургиева и С. Вальпургис Абенд находится в издании 1603 г. Календарь вечный Иоганна Колера,[22] который также называет следующий день, 1 мая, Якоби Филиппы, праздник апостолов Джеймс Меньший и Филип в Западный христианин календарь святых.
В наше время многие христиане продолжают делать религиозные паломничества к могиле Святой Вальбурги в Eichstätt в День Святой Вальбурги; в XIX веке количество паломников, направляющихся к церкви Святого Вальпургиса, было «многотысячным».[2] В связи с 1 мая датой праздника святой Вальпурги он стал ассоциироваться с другими Первое мая праздники и региональные традиции,[23] особенно в Финляндии и Швеции.[24] Учитывая, что заступничество святой Вальпурги считалось действенным против злой магии, средневековые и ренессансные традиции считали, что во время Вальпургиевой ночи ведьмы отмечали субботу, а силы зла были в их высшей степени. На немецком фольклор, Вальпургиева ночь считалась ночью встречи ведьм на Brocken, самый высокий пик в Горы Гарц, гряда лесистых холмов в центральной Германии.[25] Чтобы отразить зло и защитить себя и свой скот, люди традиционно зажигали костры на склонах холмов,[10][9][1] традиция, которая продолжается в некоторых регионах и сегодня.[12] В Баварии праздник иногда называют Гексеннахта (нидерландский язык: Heksennacht), буквально «ночь ведьм», когда гуляки одеваются как ведьмы и демоны, запускают фейерверки, танцуют и играют громкую музыку, которая, как говорят, отгоняет ведьм и зимних духов.[25]
Региональные вариации
Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Чехия
30 апреля Палени Чародейник («Сожжение ведьм») или Чародейнице («Ведьмы») в Чехия. Огромные костры высотой до 8 метров с фигуркой ведьмы разводят и сжигают вечером, желательно на вершинах холмов. Вокруг собирается молодежь. Внезапные черные и плотные образования дыма приветствуются как «ведьма, улетая прочь». Поднимают изображение ведьмы и бросают в костер, чтобы сжечь.[1]
В некоторых местах принято сжигать на границе марионетку, изображающую ведьму. Это по-прежнему широко распространенный праздник в Чешской Республике, практикуемый с языческих времен.
Вечер приближается к полуночи, а огонь на исходе, пора отправиться на поиски цветущей вишни. Это еще один праздник, связанный с 1 мая. Молодых женщин следует целовать за полночь (и на следующий день) под цветущей вишней (или, если нет, под другим цветущим) деревом. Они целый год «не засохнут». Первое мая в то время отмечается как «день влюбленных».
Англия
В Линкольншир Вальпургиева ночь наблюдалась в сельских общинах до второй половины 20-го века с традицией повешения коровы чтобы отразить зло.[26]
Эстония
В Эстония, Volbriöö отмечается в течение ночи 30 апреля и в первые часы 1 мая, когда 1 мая является государственным праздником под названием «День весны» (Kevadpüha). Volbriöö - важный и широко распространенный праздник прихода весны в стране. Находясь под влиянием немецкой культуры, ночь изначально символизировала сбор и встречу ведьм. Современные люди до сих пор наряжаются ведьмами, чтобы бродить по улицам в карнавальном настроении.
Празднования Volbriöö особенно интенсивны в Тарту, университетский городок на юге Эстонии. Для эстонских студентов из студенческих объединений (братств и женских клубов) ночь начинается с традиционного шествия по улицам Тарту, за которым следует посещение корпоративных домов друг друга в течение ночи.
Финляндия
В Финляндия, Вальпургиева ночь (Ваппу) ("Ваппен") - один из четырех самых больших праздников вместе с Сочельником, Канун Нового года, и Середина лета (Юханнус - Мидсоммар).[5] Вальпургий становится свидетелем самого большого карнавалФестиваль стиля проводится в городах Финляндии. Празднование, которое начинается вечером 30 апреля и продолжается 1 мая, обычно сосредоточено на потреблении сима, игристое вино и другие Алкогольные напитки. Студенческие традиции, особенно студентов инженерных специальностей, являются одной из основных характеристик Ваппу. С конца 19 века этот традиционный праздник высшего сословия присваивается студентами университетов. Многие выпускники средней школы носят черно-белое кепка студента и многие студенты высших учебных заведений носят студенческий комбинезон. Одна традиция - пить сима, домашний слабоалкогольный медовухавместе со свежеприготовленным типпалейпой, торты воронки по-английски.
В столице, Хельсинки, и это окружающий регион, светильники включают закрытие (30 апреля в 18:00) Хавис Аманда, статуя обнаженной женщины в Хельсинки, и каждые два года чередующиеся публикации непристойной материи, называемые Äpy и Юлккустудентами инженерных специальностей Университет Аалто. Оба школьник; но пока Юлкку это стандарт журнал, Äpy это всегда уловка. Классические формы включали Äpy напечатано на туалетная бумага и простыня. Часто Äpy помещают в стандартные промышленные упаковки, такие как банки из-под сардины и картонные коробки для молока. Для большинства студентов университетов Ваппу начинается за неделю до дня празднования. Празднества также включают пикник 1 мая, который иногда готовится с большим вкусом, особенно в Улланлиннанмяки в центре Хельсинки. ТуркуСтало традицией украшать статую Посанкки крышкой.
Ваппу совпадает с социалистическим Первое мая парад. Расширяясь с левых сторон, вся Финская политическая сцена принял Ваппу как день выйти на пни и агитировать. Это не ограничивается только политическими активистами; многие учреждения, такие как Лютеранская церковь Финляндии, последовали их примеру, маршировали и произносили речи. Левые активисты 1970-х годов все еще празднуют Первомай. Устраиваются карнавалы, и многие радиостанции играют левые песни, такие как Интернационал.
Традиционно 1 мая отмечается пикником в парке. Для большинства пикник проводится с друзьями на одеяле с едой и игристое вино. Некоторые устраивают очень пышные пикники с беседками, белыми скатертями, серебром. канделябры, классическая музыка и экстравагантная еда. Пикник обычно начинается рано утром, и некоторые из участников вечеринки продолжают праздновать с предыдущей ночи.
Некоторые студенческие организации резервируют места, где они традиционно разбивают лагеря каждый год. Шапки для студентов, медовуха, растяжки и воздушные шары играют свою роль в пикнике и празднике в целом.
Германия
В праздник Святой Вальбурги «многотысячные» люди сделали Христианские паломничества к могиле Святой Вальбурги в Eichstätt на праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы Масло Святой Вальбурги.[2][13]
В Германии, Гексеннахта («Ночь ведьм»), ночь с 30 апреля на 1 мая, это ночь, когда ведьмы имеют репутацию устраивать большие праздники на Brocken и ждут прихода весны и проводится в ту же ночь, что и ночь Святого Вальпургиева (Санкт-Вальпургиева ночь).
Ночь Вальпургиевой ночи (в немецком фольклоре) ночь 30 апреля (канун Первого мая), когда ведьмы встречаются на Brocken гора и устраивают пирушки с дьяволом ...
Броккен - самая высокая из гор Гарц на севере центральной Германии. Он известен феноменом Брокен призрак и для колдовских пирушек, которые, по общему мнению, происходили там в Вальпургиеву ночь.
Brocken Spectre - это увеличенная тень наблюдателя, обычно окруженная радугоподобными полосами, брошенная на берег облаков в высокогорных районах, когда солнце садится низко. Впервые об этом явлении сообщили на Brocken.[27][неполная короткая цитата]
Сцена в Гетес Фауст, часть первая называется "Вальпургиева ночь, "и один в Фауст, часть вторая называется «Классический Вальпургиева ночь. "Последняя глава пятой книги в Томас Маннс Волшебная гора также называется "Вальпургиева ночь." В Эдвард Олбипьеса 1962 года Кто боится Вирджинии Вульф?, Акт второй озаглавлен "Вальпургиева ночь."
Из Брэм Стокеркороткий рассказ, Гость Дракулы, англичанин (имя которого никогда не упоминается) находится в гостях у Мюнхен перед отъездом в Трансильванию. Сейчас Вальпургиева ночь, и, несмотря на предупреждение хозяина отеля не возвращаться поздно, молодой человек позже выходит из экипажа и направляется в сторону заброшенной «нечестивой» деревни. Когда карета отправляется с напуганным и суеверным возом, высокий и худой незнакомец пугает лошадей на гребне холма.
В некоторых частях северных прибрежных регионов Германии до сих пор сохраняется обычай разжигания огромных костров, чтобы отпраздновать наступление мая, в то время как в большей части Германии есть производный христианизированный обычай вокруг Пасхи, называемый «пасхальные огни» (Остерфейер).
В сельской местности на юге Германии популярной молодежной культурой является подшучивание над соседскими садами, укрытие вещей или нанесение граффити на частную собственность.
В Берлин, традиционный левый Первомайские беспорядки обычно начинаются в Вальпургиеву ночь в Мауэрпарк в Пренцлауэр-Берг. Подобная традиция существует и в Шанценфиртель район Гамбург, хотя в обоих случаях за последние несколько лет ситуация значительно успокоилась.
Нидерланды
Как и во всех германских странах, Санкт-Вальпургиева ночь праздновали в районах нынешних Нидерландов.[28] В последнее время его не отмечали из-за национальных Конингиннедаг (День Королевы) выпадает на тот же день, хотя новый Koningsdag (День короля) 27 апреля. Остров Texel празднует фестиваль, известный как 'Мейерблис '(примерно переводится как «Май-Пламя») в тот же день, когда костры зажигаются перед наступлением темноты, как и в Вальпургиеве, но с тем, чтобы прогнать оставшийся холод зимы и приветствовать весну.[нужна цитата] Случаются редкие упоминания о ритуале, и, по крайней мере, однажды феминистка, называемая группой, использовала это название, чтобы привлечь внимание к положению женщин (по примеру немецких женских организаций[29]), разнообразие Верни ночь явление.[30]
Тем не менее, в последние годы возобновившийся интерес к дохристианской религии и культуре привел к возобновлению интереса и к Heksennacht (Ночь Ведьмы).[31] В 1999 году подозрения возникли среди местных жителей. Реформатская партия члены в Putten, Гелдерланд фестиваля Heksennacht, отмечаемого Сатанисты. Партия призвала к запрету. Однако то, что такой фестиваль вообще существовал, и что он был «сатанинским», было отвергнуто большинством других.[32] Поместная Церковь в Доккум, Фрисландия организовал Службу в 2003 г., чтобы помолиться за Святой Дух чтобы, по мнению церкви, противостоять сатанинским действиям.[33]
Швеция
Хотя имя Вальпургис взято из британского VIII века. Думнонский Христианский миссионер святая Вальбурга, Вальборг, как это называется по-шведски, тоже знаменует приход весны.[5] Формы празднования различаются в разных частях страны и в разных городах. Вальпургиевы праздники - это не семейное мероприятие, а, скорее, общественное мероприятие, и местные группы часто берут на себя ответственность за их организацию, чтобы поддержать дух общности в деревне или районе. Празднования обычно включают в себя зажигание костра, хоровое пение и речь в честь прихода весны, которую часто устраивают местные знаменитости.
В средние века административный год заканчивался 30 апреля. Соответственно, это был день праздника среди купцов и ремесленников города, с угощением, танцами и пением в преддверии предстоящего празднования весны. сэр Джеймс Джордж Фрейзер в Золотая ветвь пишет: «Первое мая - большой популярный фестиваль в центральных и южных частях Швеции. Накануне праздника огромные костры, которые следует зажечь, ударив два кремня вместе, пылают на всех холмах и холмах. "[34]
Вальпургиевы костры - часть шведской традиции, восходящей к началу 18 века. В Вальпургиеве (Вальборг), сельскохозяйственных животных выпускали пастись и разводили костры (Majbrasor, Касар) зажег, чтобы отпугнуть хищников. В Южная ШвецияБолее старая традиция, которая больше не практикуется, заключалась в том, что молодые люди собирали зелень и ветки в лесу в сумерках. Их использовали для украшения деревенских домов. Ожидаемая награда за это задание должна была быть выплачена в яйца.
Хоровое пение - популярное времяпрепровождение в Швеции, и в канун Вальпургиева практически каждый хор в стране занят. По всей стране распространено пение традиционных весенних песен. Песни в основном относятся к XIX веку и распространялись на студенческих весенних праздниках. Самые яркие и традиционные весенние праздники также встречаются в старых университетских городах, таких как Упсала и Лунд, где студенты, выпускники и выпускники собираются на мероприятиях, которые длятся большую часть дня с раннего утра до поздней ночи 30 апреля, или систе апрель («Последний день апреля»), как его называют в Лунде, или систа апрель как его называют в Упсале. Для студентов Вальпургиева канун означает свободу. По традиции экзамены заканчивались, и до конца семестра оставалась только лишняя лекция. В последний день апреля ученики надевают характерные белые шапочки и поют песни о приветствии весны, цветущей зелени и светлого будущего.
Более современные праздники Вальборга, особенно среди студентов Упсалы, часто состоят из завтрака, включающего шампанское и клубнику. Днем люди собираются в парках, пьют много спиртных напитков, устраивают барбекю и вообще наслаждаются погодой, если она благоприятствует.
В Упсале с 1975 года студенты чествуют весну, сплавляясь по Фирис река через центр города с шаткими, самодельными, на самом деле довольно легко разрушаемыми и часто забавно украшенными плотами. нации также проводят «Гонки с шампанским» (Шведский: Шампаньгалопп), где студенты идут пить и брызгать друг на друга шампанским или игристым вином по более скромной цене. Стены и полы старых национальных зданий покрыты пластиком по этому случаю, так как шампанское разливается безрассудно, а иногда и проливается достаточно, чтобы проникнуть внутрь. Тем не менее, распыление шампанского - довольно недавнее дополнение к гонке шампанского. Название происходит от учеников, бегущих по склону с Каролина Редивива библиотека, в сторону Студенческих Наций, чтобы выпить шампанского.
В Linköping многие студенты и бывшие студенты начинают свой день в парке Trädgårdföreningen, в поле ниже Бельведерен там, где городские законы разрешают алкоголь, пить завтрак с шампанским аналогично Упсале. Позже, в три часа, студенты и публика собираются во дворе Замок Линчёпинг. Весенние песни поют Мужской вокальный хор Университета Линчёпинга, а с речами выступают представители студентов и преподаватели вузов.
В Гетеборг, карнавальный парад, Кортеж, который проводится с 1909 года студентами Технологический университет Чалмерса, является важной частью праздника. Ежегодно его видят около 250 000 человек. Еще одно важное событие - это сбор студентов в Общество садоводов Гетеборга послушать студенческие хоры, оркестры и выступления. Важной частью собрания является церемониальное надевание студенческой шапочки, которое восходит к тому времени, когда студенты носили шапочки каждый день и переходили с черной зимней шапки на белую летнюю.
В Умео, есть традиция разводить местные костры. Однако в последние годы сложилась традиция отмечать Вальпургиеву на Университет Умео кампус. В университете организуются песни студенческого хора, есть разные виды развлечений и выступления президента вуза. В разных киосках продаются хот-доги, конфеты, безалкогольные напитки и т. Д.
Соединенные Штаты
В Церковь Сатаны была основана на Санкт-Вальпургиевой ночи в 1966 году.[35][36] Основатель Антон Шандор ЛаВей заявляет в Сатанинская Библия что помимо собственного дня рождения, Вальпургиева ночь считается важным Сатанинский праздник, отмечая, что канун мая был увековечен как «символизирующий плод весеннего равноденствия»,[37] и выбрал дату, хорошо осознавая традиционную ассоциацию этой даты с колдовством.[38]
Кроме того, Сатанинский храм отмечает Хексеннахту как «торжественный праздник в честь тех, кто стал жертвой суеверий».[39]
Смотрите также
- Allhallowtide
- Дивали
- Beltane
- Пасхальная ведьма
- Первое мая
- Мефистофеле
- Нок Вальпурги, 2015 фильм
- Лысая гора (фольклор)
Рекомендации
- ^ а б c d е Гальван, Хавьер А. (19 июня 2014 г.). Что они делают? Культурная энциклопедия необычных и экзотических обычаев со всего мира. ABC-CLIO. п. 51. ISBN 9781610693424.
Ранние христиане в этом регионе считали, что во время Вальпургиевой ночи злые силы были в наибольшей степени, и люди должны были защищать себя и свой скот, разжигая костры на склонах холмов.
- ^ а б c d Мюррей, Дж. (1843 г.). Справочник для путешественников по югу Германии. п.90.
в Церковь св. Вальпургиса сохранились останки этого святого. Их хоронят под главным алтарем, и в период с октября по май из них вытекает поток масла, получившего высочайшую репутацию за свои лечебные свойства. В День святого Вальпургиева, 1 мая, многие тысячи паломников направляются к ее святыне.
- ^ Джонс, Дэниел (2011). Плотва, Питер; Сеттер, Джейн; Эслинг, Джон (ред.). Кембриджский словарь произношения английского языка (18-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15255-6.
- ^ Уэллс, Джон С. (2008). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
- ^ а б c Уильямс, Виктория (21 ноября 2016 г.). Празднование обычаев жизни во всем мире. ABC-CLIO. п. 217. ISBN 9781440836596.
Во время Вальпургиевой ночи Вальпургиева ночь, или Вальпургиева ночь, - это одно из названий ночи 30 апреля, в канун праздника святой Вальпурги, который приходится на 1 мая.Поскольку праздник святой Вальпурги приходится на 1 мая, святой ассоциируется с Первомаем, особенно в Финляндии и Швеции.
- ^ а б Neuer immerwährender Gregorianischer Kalender (на немецком). Jaquet. 1856. с. 330.
- ^ а б Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники. ABC-CLIO. п. 915. ISBN 9781598842050.
Ее праздник отмечен как перемещением ее реликвий в Эйхштатт, так и ее канонизацией, которые произошли 1 мая.
- ^ а б Мендельсон-Бартольди, Феликс; Гете, Иоганн Вольфганг фон (2005). Die erste Walpurgisnacht: Ballade von Goethe für Chor und Orchester. Юсходо Пресс Ко. ISBN 9784841903966.
Термин «Вальпургиева ночь» происходит от названия святой Вальпурги восьмого века. Она приехала из Англии в Германию в качестве христианского миссионера и получила признание за свои способности противостоять таким эпидемиям, как вредители, бешенство и коклюш, а также бороться с колдовством.
- ^ а б c Чапру, Долета (1977). Фестиваль английского мая. Фольклорный деревенский хутор. п. 3.
Католическая церковь выбрала канун мая в честь святой Вальпурги, защитницы от магических искусств. Вальпурга был английским миссионером в Германии в восьмом веке.
- ^ а б c Канадей, Джон (2000). Ядерная муза: литература, физика и первые атомные бомбы. Университет Висконсин Press. п.98. ISBN 9780299168544.
Вальпургиева ночь приходится на канун праздника святой Вальпурги, английского миссионера, которого в средние века чествовали как защитницу от магии. Это была ночь, когда считалось, что ведьмы свободно путешествуют по земле.
- ^ Аптон, Джордж Патнэм (1912). Стандартный концертный гид. A.C. McClurg & Company. п.294.
В своем отдельном стихотворении Гете пытается вернуться к истокам первой Вальпургиевой ночи. Канун Первомай был посвящен святому Вальпургису, обратившему саксов из друидизма в христианство, и в эту ночь злые духи, как сообщалось, были за границей.
- ^ а б c d Старк, Люсьен (1998). Вокальные дуэты и квартеты Брамса с фортепиано. Издательство Индианского университета. п. 100. ISBN 9780253334022.
Вальпургиева ночь, названная в честь святой Вальпурги (ум. 777 г. н.э.), английского святого, чей праздник приходится на Первомай, - это вечер 30 апреля (канун Первого мая), когда, как это было широко распространено, особенно в период средневековья и Возрождения. раз - ведьмы празднуют субботу. До сих пор есть места, где всю ночь горят костры, чтобы отпугнуть злых духов.
- ^ а б c d Вундерли, Ричард М. (1992). Крестьянские пожары. Издательство Индианского университета. п. 46. ISBN 9780253207517.
Между Пасхой и Пятидесятницей было много других праздников и праздников. В Германии, например, отмечался праздник св. Вальбурга, или Вальпургиева ночь, 30 апреля, накануне Первомая. Вальбурга была англосаксонской монахиней восьмого века и миссионеркой во Франконии, особенно в Бишофсхайме на Таубере, к югу от Никлашаузена. Ее кости были «перенесены» (то есть перемещены) 30 апреля, что стало ее праздником, где-то в 870-х годах в Эйхштетт, где епископом был ее брат Виллибальд. С тех пор маслянистая жидкость сочилась из скалы, на которой покоится ее могила, и была известна среди паломников своей великой целительной силой.
- ^ а б c «Милость святой Вальбурги». Наш воскресный гость. 16 апреля 2006 г. Архивировано с оригинал 25 марта 2018 г.
- ^ а б Аккардо, Паскуале (6 декабря 2012 г.). Медицинский альманах: календарь дат, имеющих значение для медицинской профессии, включая увлекательные иллюстрации, медицинские вехи, даты рождения и смерти известных врачей, краткие биографические очерки, цитаты и различные медицинские раритеты и мелочи. Springer Science & Business Media. п. 80. ISBN 9781461203650.
- ^ Смит, Джордж (1884). Краткая история христианских миссий: от Авраама и Павла до Кэри, Ливингстона и Даффа. Т. и Т. Кларк. п.89.
Вальпурга, которая по особой просьбе Бонифация сопровождала своего брата Винибальда и родственника Уиллибальда из Дорсетшира, чтобы помочь много трудолюбивому миссионеру в Тюрингии, представляет группу преданных женщин, которые основали сестричество во многих частях Германии и приручили народ своими Христоподобная нежность и самопожертвование.
- ^ Санне, Ламин; МакКлимонд, Майкл (23 мая 2016 г.). Уайли Блэквелл, соратник мирового христианства. Джон Вили и сыновья. п. 80. ISBN 9781405153768.
Английские и хиберно-шотландские монахи также предоставили Каролингскому континенту множество миссионеров, таких как Святой Колумбан, Святой Фридолин, Святой Бонифаций, Святой Виллиброрд и часто упускаемая из виду настоятельница Святого Вальпурга. Эти миссионеры возглавили движение клерикальной реформы в пределах Каролингов, а также миссионерскую экспансию христианства в регионы, до сих пор не затронутые галло-римским христианством (Фризия, Саксония, Тюрингия, Бавария, Каринтия).
- ^ Благородный, Дэвид Ф (23 января 2013 г.). Мир без женщин: христианская духовная культура западной науки. Knopf Doubleday Publishing Group. п. 67. ISBN 9780307828521.
- ^ Брайан, Мэри Линн; Баир, Барбара; Ангури, Мари де (1 октября 2010 г.). Избранные статьи Джейн Аддамс. Университет Иллинойса Press. п. 361. ISBN 9780252090677.
Св. Вальбурга (Вальпурга, Вальпургия, Вобур, Фальбург) (710–777) была англосаксонской женщиной, получившей медицинское образование; она стала монахиней при св. Татте в Уимборне в Дорсете, Англия. Святой Бонифаций был ее дядей, а ее отец был младшим королем западных саксов. В 748 году она последовала за святой Лиобой в Германию по приглашению Бонифация и там вместе со своим братом святым Виннибальдом (ум. 761) основала двойной монастырь (один для меня и женщин) в Хайденхайме. Вальбургу очень любили. Считалось, что она способна защищать посевы и общаться с животными, и ее силы искали как целительницу. Изображения иногда представляют ее в виде матери-земли с тремя початками кукурузы.
- ^ Элвинс, Марк (2002). Католическая мелочь. Издательство Gracewing. п. 146. ISBN 9780852445594.
- ^ Преторий, Иоганнес (1668). Blockes-Berges Verrichtung oder ausführlicher geographischer Bericht von den hohen trefflich alt- und berühmten Blockes-Berge: ingleichen von der Hexenfahrt und Zauber-Sabbathe, so auff solchen Berge die Unholden aus gantz Teutschland 1.-Maihrlis den соллен; Aus vielen Autoribus abgefasset und mit schönen Raritäten angeschmücket sampt zugehörigen Figuren; Nebenst einen Appendice vom Blockes-Berge wie auch des Alten Reinsteins und der Baumans Höle am Hartz (на немецком). Лейпциг: Шайбер.
- ^ Колер, Иоганн (1603). M. Iohannis Coleri Calendarium Perpetuum, Et Libri Oeconomici: Das ist, Ein stetswerender Calender, darzu sehr nützliche vnd nötige Haußbücher: Vor die Haußwirt, Ackerleut, Apotecker, Kauffleute, Wanderßleüteen, und dendeennerck, und denneencke so mit Wirtschafften oder Gastungen umbgehen (на немецком). Витемберг: Пол Хельвиг. п. 89. Получено 15 августа 2011.
- ^ Казанова, Гертруда (1913). "Санкт-Вальбурга". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 30 апреля 2016.
- ^ "Сент-Вальбурга". Указатель святых покровителей. Католический форум. Архивировано из оригинал 27 октября 2007 г..
- ^ а б Колторп, Джули. Почему немцы празднуют 30 апреля? Местный, 30 апреля 2014 г. По состоянию на 8 мая 2019 г. https://www.thelocal.de/20140430/why-are-germans-celebrating-on-april-30th-walpurgisnacht
- ^ «Приближается другой Хэллоуин, и здесь у него есть история». Grimsby Telegraph. 29 апреля 2018 г.. Получено 30 апреля 2018.
- ^ Оксфорд Фраза и басня.
- ^ Хилькема, Аро (19 апреля 2003 года). "Pasen in het Finkersgebergte". Trouw (на голландском). Получено 8 августа 2013.
- ^ Ферри, Майра (2012). Разновидности феминизма: гендерная политика Германии в глобальной перспективе. Стэнфорд UP. п. 90. ISBN 9780804757607.
- ^ Роггебанд, Корнелия Мария (2002). Over de grenzen van de politiek: een vergelijkende studie naar de opkomst en ontwikkeling van de vrouwenbeweging tegen seksueel geweld в Nederland en Spanje (на голландском). Ван Горкум. п. 172. ISBN 9789023238300.
- ^ "Theoloog Henk Vreekamp: ik ben een heiden; 'Kerk moet terug naar heidense wortels'". Фриш Дагблад (на голландском). 27 сентября 2003 г.. Получено 8 августа 2013.
- ^ "RPF / GPV staat alleen in geloof in heksenfeest". Utrechts Nieuwsblad (на голландском). 23 июня 1999 г.. Получено 8 августа 2013.
- ^ "Rennie Schoorstra te gast in Geloven en Beleven" (на голландском). RTV Noordoost Friesland. 2 января 2003 г.. Получено 8 августа 2013.
- ^ Фрейзер, Джеймс Г. (1961). Новая Золотая Ветвь. Якорные книги. п. 356.
- ^ Льюис, Хаммер (2010). Справочник по религии и авторитету науки. п. 88. ISBN 9789004187917. Получено 30 апреля 2020.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
- ^ Гвинд Стюарт (25 октября 2017 г.). "Кем был Антон ЛаВей? Выставка в Лос-Анджелесе проливает свет на чернокожего Папу сатанизма". Получено 30 апреля 2020.
Церковь Сатаны, которую Антон ЛаВей основал в последнюю ночь апреля 1966 года - Вальпургиева ночь, по языческим типам - довольно широко неправильно понимается.
- ^ ЛаВей, Антон Шандор (1969). Сатанинская Библия. HarperCollins. п. 96-97. ISBN 978-0380015399.
Канун мая был увековечен как ночь, когда все демоны, призраки, африты и банши выйдут и проведут свои мировые пиршества, символизируя наступление весеннего равноденствия.
- ^ Скотт Э. Хендрикс, Ученна Окейа (2018). Величайшие религиозные лидеры мира: как религиозные деятели помогли сформировать всемирную историю. ABC-CLIO. п. 360. ISBN 9781440841385.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
- ^ "Гексеннахта на нас". Сатанинская жизнь. 29 апреля 2020 г.. Получено 1 мая 2020.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Вальпургиева ночь. |