WikiDer > Вальпургиева ночь

Walpurgis Night

Святая Вальпургиева ночь
Канун Святой Вальпурги
Thingstätte Heidelberg Walpurgisnacht 1.JPG
Также называемыйВальпургиева ночь
Ночь Святой Вальбурги
Канун Святой Вальбурги
Канун святого Вальпургиева
День святой Вальпурги
День святой Вальбурги
День святого Вальбургиса
Праздник Святой Вальпурги
Праздник Святой Вальбурги
День святого Вальбургиса
Наблюдаетсякатолическая церковь
Лютеранские церкви
Англиканская община
ТипХристианский, культурный
ТоржестваКостры, танцы[1]
СоблюденияМасса и Служба поклонения; паломничество в церковь Святого Вальпургиса в Eichstätt[2]
Дата30 апреля - 1 мая
ЧастотаЕжегодный
Относится кПервое мая, Пасхальный

Вальпургиева ночь (/væлˈпʊərɡɪs,vɑːл-,-ˈпɜːr-/)[3][4], сокращение от Святая Вальпургиева ночь (от Немецкий Санкт-Вальпургиева ночь [saŋkt valˈpʊʁɡɪsˌnaxt]), также известный как Канун Святой Вальпурги (альтернативно пишется Канун Святой Вальбурги), это канун из Христианин праздник Saint Walpurga, 8 век настоятельница в Francia, и отмечается в ночь на 30 апреля и день 1 мая.[5][6] Этот праздник отмечает канонизация Святой Вальпурги и перемещение ее мощей в Eichstätt, оба из которых произошли 1 мая 870 г.[7]

Христиане Германии приветствовали святую Вальпургу за борьбу с "вредителями, бешенством и коклюшем, а также против колдовство."[8] Христиане молился к Бог сквозь заступничество святой Вальпурги, чтобы защитить себя от колдовства,[9][8][10] поскольку Святой Вальпурга добился успеха в обращение местного населения в христианство.[11] В некоторых частях христианского мира люди продолжают разжигать костры в канун Святой Вальпурги, чтобы отогнать злые духи и ведьмы.[1][12] Другие исторически сделали Христианские паломничества к могиле Святой Вальбурги в Eichstätt на праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы Масло Святой Вальбурги.[2][13]

Местные варианты Вальпургиевой ночи наблюдаются повсюду на севере и в центре. Европа в Нидерланды, Германия, то Чехия, Словакия, Словения, Швеция, Литва, Финляндия, и Эстония. В Дания и Норвегия, традиция с кострами для отпугивания ведьм соблюдается как Канун Святого Иоанна.[12]

Фон

Христианин гонфалон изображающий Saint Walpurga используется в литургических процессиях в праздник Святой Вальпурги
Мощи святой Вальпурги находятся в Церковь Святого Петра в Мюнхене, где они почитаются, особенно 25 февраля (дата смерти святой Вальпурги) и 1 мая (дата канонизации святой Вальпурги), оба из которых отмечаются как праздник святой Вальпурги, в зависимости от местности.

Фестиваль Вальпургиевой ночи назван в честь англичан. Христианин миссионер Saint Walpurga (c. 710–777 / 9). Дочь Святой Ричард Пилигрим и сестра Saint Willibald, Святой Вальпурга (также известный как Святой Вальпургис или Вальбурга) родился в Девон, Англия в 710 г.[14] Родился в выдающейся Англосаксонский семья, Святая Вальпурга училась лекарство и стал Христианский миссионер в Германию, где она основала двойной монастырь в Heidenheim.[15] В качестве таких, Христианское искусство часто изображает ее с повязками в руке.[15] В результате святого Вальпурги евангелизация в Германии люди там обратился в христианство от язычества.[16][17] Кроме того, «монастырь стал образовательным центром и« вскоре стал известен как центр культуры ».[18] Известно также, что святая Вальпурга отражала действие колдовство.[10][9] Святая Вальпурга погибла в 777 году, и в ее гробнице до сих пор производится священное масло (известное как Масло Святой Вальбурги), который, как говорят, исцеляет от болезней; Бенедиктинские монахини раздают это масло во флаконах по Христианские паломники которые посещают гробницу святой Вальпурги.[13][19]

Вальпурга умер 25 февраля 777 года (по некоторым источникам 778 или 779). В канонизация Вальпурги и перемещение ее мощей в Eichstätt произошло 1 мая 870 года, что привело к празднику Святой Вальпурги и его кануну, Вальпургиевой ночи, который обычно отмечается в этот день.[7] Она быстро стала одной из самых популярных святых в Англии, Германии и Франции. Когда епископ перевез мощи святой Вальпурги в Айхштетт, «сообщалось о чудесных исцелениях, когда ее останки путешествовали по маршруту».[14] Позже сообщалось о чудесных исцелениях от больных людей, которые помазали себя жидкостью, известной как масло Вальбурги, которая стекала со скалы в ее святыне в Айхштатте.[14]

Дата ее канонизации стала известна как Санкт-Вальпургиева ночь («Ночь Святой Вальпургии») на немецком языке.[6][1][12] Сокращенное название праздника - Вальпургиева ночь в Немецкий, Вальборгсмэссоафтон ("Вальборгс Масса Ева ") в Шведский, Ваппен в Финляндия Шведский, Ваппу в Финский, Volbriöö в эстонский, Вальпургийос нактис в Литовский, Valpuru nakts или же Valpuri в Латышский, Чародейнице и Valpuržina noc в Чешский. На английском языке он известен как ночь святой Вальпурги, ночь святой Вальбурги, ночь Вальпургиева, канун святой Вальпурги, канун святой Вальбурги, праздник святой Вальпурги или праздник святой Вальбурги.[13][20] Германский термин Вальпургиева ночь записан в 1668 г. Иоганнес Преториус[21] в качестве С. Вальпургиева ночь или же С. Вальпургис Абенд. Более раннее упоминание о Вальпургиева и С. Вальпургис Абенд находится в издании 1603 г. Календарь вечный Иоганна Колера,[22] который также называет следующий день, 1 мая, Якоби Филиппы, праздник апостолов Джеймс Меньший и Филип в Западный христианин календарь святых.

В наше время многие христиане продолжают делать религиозные паломничества к могиле Святой Вальбурги в Eichstätt в День Святой Вальбурги; в XIX веке количество паломников, направляющихся к церкви Святого Вальпургиса, было «многотысячным».[2] В связи с 1 мая датой праздника святой Вальпурги он стал ассоциироваться с другими Первое мая праздники и региональные традиции,[23] особенно в Финляндии и Швеции.[24] Учитывая, что заступничество святой Вальпурги считалось действенным против злой магии, средневековые и ренессансные традиции считали, что во время Вальпургиевой ночи ведьмы отмечали субботу, а силы зла были в их высшей степени. На немецком фольклор, Вальпургиева ночь считалась ночью встречи ведьм на Brocken, самый высокий пик в Горы Гарц, гряда лесистых холмов в центральной Германии.[25] Чтобы отразить зло и защитить себя и свой скот, люди традиционно зажигали костры на склонах холмов,[10][9][1] традиция, которая продолжается в некоторых регионах и сегодня.[12] В Баварии праздник иногда называют Гексеннахта (нидерландский язык: Heksennacht), буквально «ночь ведьм», когда гуляки одеваются как ведьмы и демоны, запускают фейерверки, танцуют и играют громкую музыку, которая, как говорят, отгоняет ведьм и зимних духов.[25]

Региональные вариации

Чехия

Сожжение ведьм в Чехии

30 апреля Палени Чародейник («Сожжение ведьм») или Чародейнице («Ведьмы») в Чехия. Огромные костры высотой до 8 метров с фигуркой ведьмы разводят и сжигают вечером, желательно на вершинах холмов. Вокруг собирается молодежь. Внезапные черные и плотные образования дыма приветствуются как «ведьма, улетая прочь». Поднимают изображение ведьмы и бросают в костер, чтобы сжечь.[1]

В некоторых местах принято сжигать на границе марионетку, изображающую ведьму. Это по-прежнему широко распространенный праздник в Чешской Республике, практикуемый с языческих времен.

Вечер приближается к полуночи, а огонь на исходе, пора отправиться на поиски цветущей вишни. Это еще один праздник, связанный с 1 мая. Молодых женщин следует целовать за полночь (и на следующий день) под цветущей вишней (или, если нет, под другим цветущим) деревом. Они целый год «не засохнут». Первое мая в то время отмечается как «день влюбленных».

Англия

В Линкольншир Вальпургиева ночь наблюдалась в сельских общинах до второй половины 20-го века с традицией повешения коровы чтобы отразить зло.[26]

Эстония

В Эстония, Volbriöö отмечается в течение ночи 30 апреля и в первые часы 1 мая, когда 1 мая является государственным праздником под названием «День весны» (Kevadpüha). Volbriöö - важный и широко распространенный праздник прихода весны в стране. Находясь под влиянием немецкой культуры, ночь изначально символизировала сбор и встречу ведьм. Современные люди до сих пор наряжаются ведьмами, чтобы бродить по улицам в карнавальном настроении.

Празднования Volbriöö особенно интенсивны в Тарту, университетский городок на юге Эстонии. Для эстонских студентов из студенческих объединений (братств и женских клубов) ночь начинается с традиционного шествия по улицам Тарту, за которым следует посещение корпоративных домов друг друга в течение ночи.

Финляндия

Люди на пикнике Ваппу в Kaivopuisto в 2008

В Финляндия, Вальпургиева ночь (Ваппу) ("Ваппен") - один из четырех самых больших праздников вместе с Сочельником, Канун Нового года, и Середина лета (Юханнус - Мидсоммар).[5] Вальпургий становится свидетелем самого большого карнавалФестиваль стиля проводится в городах Финляндии. Празднование, которое начинается вечером 30 апреля и продолжается 1 мая, обычно сосредоточено на потреблении сима, игристое вино и другие Алкогольные напитки. Студенческие традиции, особенно студентов инженерных специальностей, являются одной из основных характеристик Ваппу. С конца 19 века этот традиционный праздник высшего сословия присваивается студентами университетов. Многие выпускники средней школы носят черно-белое кепка студента и многие студенты высших учебных заведений носят студенческий комбинезон. Одна традиция - пить сима, домашний слабоалкогольный медовухавместе со свежеприготовленным типпалейпой, торты воронки по-английски.

В столице, Хельсинки, и это окружающий регион, светильники включают закрытие (30 апреля в 18:00) Хавис Аманда, статуя обнаженной женщины в Хельсинки, и каждые два года чередующиеся публикации непристойной материи, называемые Äpy и Юлккустудентами инженерных специальностей Университет Аалто. Оба школьник; но пока Юлкку это стандарт журнал, Äpy это всегда уловка. Классические формы включали Äpy напечатано на туалетная бумага и простыня. Часто Äpy помещают в стандартные промышленные упаковки, такие как банки из-под сардины и картонные коробки для молока. Для большинства студентов университетов Ваппу начинается за неделю до дня празднования. Празднества также включают пикник 1 мая, который иногда готовится с большим вкусом, особенно в Улланлиннанмяки в центре Хельсинки. ТуркуСтало традицией украшать статую Посанкки крышкой.

Ваппу совпадает с социалистическим Первое мая парад. Расширяясь с левых сторон, вся Финская политическая сцена принял Ваппу как день выйти на пни и агитировать. Это не ограничивается только политическими активистами; многие учреждения, такие как Лютеранская церковь Финляндии, последовали их примеру, маршировали и произносили речи. Левые активисты 1970-х годов все еще празднуют Первомай. Устраиваются карнавалы, и многие радиостанции играют левые песни, такие как Интернационал.

Традиционно 1 мая отмечается пикником в парке. Для большинства пикник проводится с друзьями на одеяле с едой и игристое вино. Некоторые устраивают очень пышные пикники с беседками, белыми скатертями, серебром. канделябры, классическая музыка и экстравагантная еда. Пикник обычно начинается рано утром, и некоторые из участников вечеринки продолжают праздновать с предыдущей ночи.

Некоторые студенческие организации резервируют места, где они традиционно разбивают лагеря каждый год. Шапки для студентов, медовуха, растяжки и воздушные шары играют свою роль в пикнике и празднике в целом.

Германия

Льюис Моррисон как «Мефистофель» в Фауст!: "Брокен". Афиша театрализованного представления пьесы Гете, на которой Мефистофель вызывает в воображении сверхъестественных существ на немецкой горе, Brocken (или Блоксберг), который, согласно легенде, является декорацией для Вальпургиевой ночи с 30 апреля по 1 мая.

В праздник Святой Вальбурги «многотысячные» люди сделали Христианские паломничества к могиле Святой Вальбурги в Eichstätt на праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы Масло Святой Вальбурги.[2][13]

В Германии, Гексеннахта («Ночь ведьм»), ночь с 30 апреля на 1 мая, это ночь, когда ведьмы имеют репутацию устраивать большие праздники на Brocken и ждут прихода весны и проводится в ту же ночь, что и ночь Святого Вальпургиева (Санкт-Вальпургиева ночь).

Ночь Вальпургиевой ночи (в немецком фольклоре) ночь 30 апреля (канун Первого мая), когда ведьмы встречаются на Brocken гора и устраивают пирушки с дьяволом ...

Броккен - самая высокая из гор Гарц на севере центральной Германии. Он известен феноменом Брокен призрак и для колдовских пирушек, которые, по общему мнению, происходили там в Вальпургиеву ночь.

Brocken Spectre - это увеличенная тень наблюдателя, обычно окруженная радугоподобными полосами, брошенная на берег облаков в высокогорных районах, когда солнце садится низко. Впервые об этом явлении сообщили на Brocken.[27][неполная короткая цитата]

Сцена в Гетес Фауст, часть первая называется "Вальпургиева ночь, "и один в Фауст, часть вторая называется «Классический Вальпургиева ночь. "Последняя глава пятой книги в Томас Маннс Волшебная гора также называется "Вальпургиева ночь." В Эдвард Олбипьеса 1962 года Кто боится Вирджинии Вульф?, Акт второй озаглавлен "Вальпургиева ночь."

Из Брэм Стокеркороткий рассказ, Гость Дракулы, англичанин (имя которого никогда не упоминается) находится в гостях у Мюнхен перед отъездом в Трансильванию. Сейчас Вальпургиева ночь, и, несмотря на предупреждение хозяина отеля не возвращаться поздно, молодой человек позже выходит из экипажа и направляется в сторону заброшенной «нечестивой» деревни. Когда карета отправляется с напуганным и суеверным возом, высокий и худой незнакомец пугает лошадей на гребне холма.

В некоторых частях северных прибрежных регионов Германии до сих пор сохраняется обычай разжигания огромных костров, чтобы отпраздновать наступление мая, в то время как в большей части Германии есть производный христианизированный обычай вокруг Пасхи, называемый «пасхальные огни» (Остерфейер).

В сельской местности на юге Германии популярной молодежной культурой является подшучивание над соседскими садами, укрытие вещей или нанесение граффити на частную собственность.

В Берлин, традиционный левый Первомайские беспорядки обычно начинаются в Вальпургиеву ночь в Мауэрпарк в Пренцлауэр-Берг. Подобная традиция существует и в Шанценфиртель район Гамбург, хотя в обоих случаях за последние несколько лет ситуация значительно успокоилась.

Нидерланды

Вальпургиевы ночные костры

Как и во всех германских странах, Санкт-Вальпургиева ночь праздновали в районах нынешних Нидерландов.[28] В последнее время его не отмечали из-за национальных Конингиннедаг (День Королевы) выпадает на тот же день, хотя новый Koningsdag (День короля) 27 апреля. Остров Texel празднует фестиваль, известный как 'Мейерблис [нл]'(примерно переводится как «Май-Пламя») в тот же день, когда костры зажигаются перед наступлением темноты, как и в Вальпургиеве, но с тем, чтобы прогнать оставшийся холод зимы и приветствовать весну.[нужна цитата] Случаются редкие упоминания о ритуале, и, по крайней мере, однажды феминистка, называемая группой, использовала это название, чтобы привлечь внимание к положению женщин (по примеру немецких женских организаций[29]), разнообразие Верни ночь явление.[30]

Тем не менее, в последние годы возобновившийся интерес к дохристианской религии и культуре привел к возобновлению интереса и к Heksennacht (Ночь Ведьмы).[31] В 1999 году подозрения возникли среди местных жителей. Реформатская партия члены в Putten, Гелдерланд фестиваля Heksennacht, отмечаемого Сатанисты. Партия призвала к запрету. Однако то, что такой фестиваль вообще существовал, и что он был «сатанинским», было отвергнуто большинством других.[32] Поместная Церковь в Доккум, Фрисландия организовал Службу в 2003 г., чтобы помолиться за Святой Дух чтобы, по мнению церкви, противостоять сатанинским действиям.[33]


Швеция

Хотя имя Вальпургис взято из британского VIII века. Думнонский Христианский миссионер святая Вальбурга, Вальборг, как это называется по-шведски, тоже знаменует приход весны.[5] Формы празднования различаются в разных частях страны и в разных городах. Вальпургиевы праздники - это не семейное мероприятие, а, скорее, общественное мероприятие, и местные группы часто берут на себя ответственность за их организацию, чтобы поддержать дух общности в деревне или районе. Празднования обычно включают в себя зажигание костра, хоровое пение и речь в честь прихода весны, которую часто устраивают местные знаменитости.

Вальпургиева ночь костер в Швеция

В средние века административный год заканчивался 30 апреля. Соответственно, это был день праздника среди купцов и ремесленников города, с угощением, танцами и пением в преддверии предстоящего празднования весны. сэр Джеймс Джордж Фрейзер в Золотая ветвь пишет: «Первое мая - большой популярный фестиваль в центральных и южных частях Швеции. Накануне праздника огромные костры, которые следует зажечь, ударив два кремня вместе, пылают на всех холмах и холмах. "[34]

Вальпургиевы костры - часть шведской традиции, восходящей к началу 18 века. В Вальпургиеве (Вальборг), сельскохозяйственных животных выпускали пастись и разводили костры (Majbrasor, Касар) зажег, чтобы отпугнуть хищников. В Южная ШвецияБолее старая традиция, которая больше не практикуется, заключалась в том, что молодые люди собирали зелень и ветки в лесу в сумерках. Их использовали для украшения деревенских домов. Ожидаемая награда за это задание должна была быть выплачена в яйца.

Большая толпа, в основном студенты в типичной шведской белой одежде. студенческие шапки, участвуя в традиционном праздновании Святой Вальпургиевой ночи с песней на улице замок в Упсала. Силуэт собор на заднем плане видны башни. Справа баннеры и штандарты студенческие страны. Изображение из c. 1920.

Хоровое пение - популярное времяпрепровождение в Швеции, и в канун Вальпургиева практически каждый хор в стране занят. По всей стране распространено пение традиционных весенних песен. Песни в основном относятся к XIX веку и распространялись на студенческих весенних праздниках. Самые яркие и традиционные весенние праздники также встречаются в старых университетских городах, таких как Упсала и Лунд, где студенты, выпускники и выпускники собираются на мероприятиях, которые длятся большую часть дня с раннего утра до поздней ночи 30 апреля, или систе апрель («Последний день апреля»), как его называют в Лунде, или систа апрель как его называют в Упсале. Для студентов Вальпургиева канун означает свободу. По традиции экзамены заканчивались, и до конца семестра оставалась только лишняя лекция. В последний день апреля ученики надевают характерные белые шапочки и поют песни о приветствии весны, цветущей зелени и светлого будущего.

Более современные праздники Вальборга, особенно среди студентов Упсалы, часто состоят из завтрака, включающего шампанское и клубнику. Днем люди собираются в парках, пьют много спиртных напитков, устраивают барбекю и вообще наслаждаются погодой, если она благоприятствует.

В Упсале с 1975 года студенты чествуют весну, сплавляясь по Фирис река через центр города с шаткими, самодельными, на самом деле довольно легко разрушаемыми и часто забавно украшенными плотами. нации также проводят «Гонки с шампанским» (Шведский: Шампаньгалопп), где студенты идут пить и брызгать друг на друга шампанским или игристым вином по более скромной цене. Стены и полы старых национальных зданий покрыты пластиком по этому случаю, так как шампанское разливается безрассудно, а иногда и проливается достаточно, чтобы проникнуть внутрь. Тем не менее, распыление шампанского - довольно недавнее дополнение к гонке шампанского. Название происходит от учеников, бегущих по склону с Каролина Редивива библиотека, в сторону Студенческих Наций, чтобы выпить шампанского.

В Linköping многие студенты и бывшие студенты начинают свой день в парке Trädgårdföreningen, в поле ниже Бельведерен там, где городские законы разрешают алкоголь, пить завтрак с шампанским аналогично Упсале. Позже, в три часа, студенты и публика собираются во дворе Замок Линчёпинг. Весенние песни поют Мужской вокальный хор Университета Линчёпинга, а с речами выступают представители студентов и преподаватели вузов.

В Гетеборг, карнавальный парад, Кортеж, который проводится с 1909 года студентами Технологический университет Чалмерса, является важной частью праздника. Ежегодно его видят около 250 000 человек. Еще одно важное событие - это сбор студентов в Общество садоводов Гетеборга послушать студенческие хоры, оркестры и выступления. Важной частью собрания является церемониальное надевание студенческой шапочки, которое восходит к тому времени, когда студенты носили шапочки каждый день и переходили с черной зимней шапки на белую летнюю.

В Умео, есть традиция разводить местные костры. Однако в последние годы сложилась традиция отмечать Вальпургиеву на Университет Умео кампус. В университете организуются песни студенческого хора, есть разные виды развлечений и выступления президента вуза. В разных киосках продаются хот-доги, конфеты, безалкогольные напитки и т. Д.

Соединенные Штаты

В Церковь Сатаны была основана на Санкт-Вальпургиевой ночи в 1966 году.[35][36] Основатель Антон Шандор ЛаВей заявляет в Сатанинская Библия что помимо собственного дня рождения, Вальпургиева ночь считается важным Сатанинский праздник, отмечая, что канун мая был увековечен как «символизирующий плод весеннего равноденствия»,[37] и выбрал дату, хорошо осознавая традиционную ассоциацию этой даты с колдовством.[38]

Кроме того, Сатанинский храм отмечает Хексеннахту как «торжественный праздник в честь тех, кто стал жертвой суеверий».[39]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Гальван, Хавьер А. (19 июня 2014 г.). Что они делают? Культурная энциклопедия необычных и экзотических обычаев со всего мира. ABC-CLIO. п. 51. ISBN 9781610693424. Ранние христиане в этом регионе считали, что во время Вальпургиевой ночи злые силы были в наибольшей степени, и люди должны были защищать себя и свой скот, разжигая костры на склонах холмов.
  2. ^ а б c d Мюррей, Дж. (1843 г.). Справочник для путешественников по югу Германии. п.90. в Церковь св. Вальпургиса сохранились останки этого святого. Их хоронят под главным алтарем, и в период с октября по май из них вытекает поток масла, получившего высочайшую репутацию за свои лечебные свойства. В День святого Вальпургиева, 1 мая, многие тысячи паломников направляются к ее святыне.
  3. ^ Джонс, Дэниел (2011). Плотва, Питер; Сеттер, Джейн; Эслинг, Джон (ред.). Кембриджский словарь произношения английского языка (18-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15255-6.
  4. ^ Уэллс, Джон С. (2008). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Лонгман. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  5. ^ а б c Уильямс, Виктория (21 ноября 2016 г.). Празднование обычаев жизни во всем мире. ABC-CLIO. п. 217. ISBN 9781440836596. Во время Вальпургиевой ночи Вальпургиева ночь, или Вальпургиева ночь, - это одно из названий ночи 30 апреля, в канун праздника святой Вальпурги, который приходится на 1 мая.Поскольку праздник святой Вальпурги приходится на 1 мая, святой ассоциируется с Первомаем, особенно в Финляндии и Швеции.
  6. ^ а б Neuer immerwährender Gregorianischer Kalender (на немецком). Jaquet. 1856. с. 330.
  7. ^ а б Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники. ABC-CLIO. п. 915. ISBN 9781598842050. Ее праздник отмечен как перемещением ее реликвий в Эйхштатт, так и ее канонизацией, которые произошли 1 мая.
  8. ^ а б Мендельсон-Бартольди, Феликс; Гете, Иоганн Вольфганг фон (2005). Die erste Walpurgisnacht: Ballade von Goethe für Chor und Orchester. Юсходо Пресс Ко. ISBN 9784841903966. Термин «Вальпургиева ночь» происходит от названия святой Вальпурги восьмого века. Она приехала из Англии в Германию в качестве христианского миссионера и получила признание за свои способности противостоять таким эпидемиям, как вредители, бешенство и коклюш, а также бороться с колдовством.
  9. ^ а б c Чапру, Долета (1977). Фестиваль английского мая. Фольклорный деревенский хутор. п. 3. Католическая церковь выбрала канун мая в честь святой Вальпурги, защитницы от магических искусств. Вальпурга был английским миссионером в Германии в восьмом веке.
  10. ^ а б c Канадей, Джон (2000). Ядерная муза: литература, физика и первые атомные бомбы. Университет Висконсин Press. п.98. ISBN 9780299168544. Вальпургиева ночь приходится на канун праздника святой Вальпурги, английского миссионера, которого в средние века чествовали как защитницу от магии. Это была ночь, когда считалось, что ведьмы свободно путешествуют по земле.
  11. ^ Аптон, Джордж Патнэм (1912). Стандартный концертный гид. A.C. McClurg & Company. п.294. В своем отдельном стихотворении Гете пытается вернуться к истокам первой Вальпургиевой ночи. Канун Первомай был посвящен святому Вальпургису, обратившему саксов из друидизма в христианство, и в эту ночь злые духи, как сообщалось, были за границей.
  12. ^ а б c d Старк, Люсьен (1998). Вокальные дуэты и квартеты Брамса с фортепиано. Издательство Индианского университета. п. 100. ISBN 9780253334022. Вальпургиева ночь, названная в честь святой Вальпурги (ум. 777 г. н.э.), английского святого, чей праздник приходится на Первомай, - это вечер 30 апреля (канун Первого мая), когда, как это было широко распространено, особенно в период средневековья и Возрождения. раз - ведьмы празднуют субботу. До сих пор есть места, где всю ночь горят костры, чтобы отпугнуть злых духов.
  13. ^ а б c d Вундерли, Ричард М. (1992). Крестьянские пожары. Издательство Индианского университета. п. 46. ISBN 9780253207517. Между Пасхой и Пятидесятницей было много других праздников и праздников. В Германии, например, отмечался праздник св. Вальбурга, или Вальпургиева ночь, 30 апреля, накануне Первомая. Вальбурга была англосаксонской монахиней восьмого века и миссионеркой во Франконии, особенно в Бишофсхайме на Таубере, к югу от Никлашаузена. Ее кости были «перенесены» (то есть перемещены) 30 апреля, что стало ее праздником, где-то в 870-х годах в Эйхштетт, где епископом был ее брат Виллибальд. С тех пор маслянистая жидкость сочилась из скалы, на которой покоится ее могила, и была известна среди паломников своей великой целительной силой.
  14. ^ а б c «Милость святой Вальбурги». Наш воскресный гость. 16 апреля 2006 г. Архивировано с оригинал 25 марта 2018 г.
  15. ^ а б Аккардо, Паскуале (6 декабря 2012 г.). Медицинский альманах: календарь дат, имеющих значение для медицинской профессии, включая увлекательные иллюстрации, медицинские вехи, даты рождения и смерти известных врачей, краткие биографические очерки, цитаты и различные медицинские раритеты и мелочи. Springer Science & Business Media. п. 80. ISBN 9781461203650.
  16. ^ Смит, Джордж (1884). Краткая история христианских миссий: от Авраама и Павла до Кэри, Ливингстона и Даффа. Т. и Т. Кларк. п.89. Вальпурга, которая по особой просьбе Бонифация сопровождала своего брата Винибальда и родственника Уиллибальда из Дорсетшира, чтобы помочь много трудолюбивому миссионеру в Тюрингии, представляет группу преданных женщин, которые основали сестричество во многих частях Германии и приручили народ своими Христоподобная нежность и самопожертвование.
  17. ^ Санне, Ламин; МакКлимонд, Майкл (23 мая 2016 г.). Уайли Блэквелл, соратник мирового христианства. Джон Вили и сыновья. п. 80. ISBN 9781405153768. Английские и хиберно-шотландские монахи также предоставили Каролингскому континенту множество миссионеров, таких как Святой Колумбан, Святой Фридолин, Святой Бонифаций, Святой Виллиброрд и часто упускаемая из виду настоятельница Святого Вальпурга. Эти миссионеры возглавили движение клерикальной реформы в пределах Каролингов, а также миссионерскую экспансию христианства в регионы, до сих пор не затронутые галло-римским христианством (Фризия, Саксония, Тюрингия, Бавария, Каринтия).
  18. ^ Благородный, Дэвид Ф (23 января 2013 г.). Мир без женщин: христианская духовная культура западной науки. Knopf Doubleday Publishing Group. п. 67. ISBN 9780307828521.
  19. ^ Брайан, Мэри Линн; Баир, Барбара; Ангури, Мари де (1 октября 2010 г.). Избранные статьи Джейн Аддамс. Университет Иллинойса Press. п. 361. ISBN 9780252090677. Св. Вальбурга (Вальпурга, Вальпургия, Вобур, Фальбург) (710–777) была англосаксонской женщиной, получившей медицинское образование; она стала монахиней при св. Татте в Уимборне в Дорсете, Англия. Святой Бонифаций был ее дядей, а ее отец был младшим королем западных саксов. В 748 году она последовала за святой Лиобой в Германию по приглашению Бонифация и там вместе со своим братом святым Виннибальдом (ум. 761) основала двойной монастырь (один для меня и женщин) в Хайденхайме. Вальбургу очень любили. Считалось, что она способна защищать посевы и общаться с животными, и ее силы искали как целительницу. Изображения иногда представляют ее в виде матери-земли с тремя початками кукурузы.
  20. ^ Элвинс, Марк (2002). Католическая мелочь. Издательство Gracewing. п. 146. ISBN 9780852445594.
  21. ^ Преторий, Иоганнес (1668). Blockes-Berges Verrichtung oder ausführlicher geographischer Bericht von den hohen trefflich alt- und berühmten Blockes-Berge: ingleichen von der Hexenfahrt und Zauber-Sabbathe, so auff solchen Berge die Unholden aus gantz Teutschland 1.-Maihrlis den соллен; Aus vielen Autoribus abgefasset und mit schönen Raritäten angeschmücket sampt zugehörigen Figuren; Nebenst einen Appendice vom Blockes-Berge wie auch des Alten Reinsteins und der Baumans Höle am Hartz (на немецком). Лейпциг: Шайбер.
  22. ^ Колер, Иоганн (1603). M. Iohannis Coleri Calendarium Perpetuum, Et Libri Oeconomici: Das ist, Ein stetswerender Calender, darzu sehr nützliche vnd nötige Haußbücher: Vor die Haußwirt, Ackerleut, Apotecker, Kauffleute, Wanderßleüteen, und dendeennerck, und denneencke so mit Wirtschafften oder Gastungen umbgehen (на немецком). Витемберг: Пол Хельвиг. п. 89. Получено 15 августа 2011.
  23. ^ PD-icon.svg Казанова, Гертруда (1913). "Санкт-Вальбурга". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: компания Роберта Эпплтона. Получено 30 апреля 2016.
  24. ^ "Сент-Вальбурга". Указатель святых покровителей. Католический форум. Архивировано из оригинал 27 октября 2007 г..
  25. ^ а б Колторп, Джули. Почему немцы празднуют 30 апреля? Местный, 30 апреля 2014 г. По состоянию на 8 мая 2019 г. https://www.thelocal.de/20140430/why-are-germans-celebrating-on-april-30th-walpurgisnacht
  26. ^ «Приближается другой Хэллоуин, и здесь у него есть история». Grimsby Telegraph. 29 апреля 2018 г.. Получено 30 апреля 2018.
  27. ^ Оксфорд Фраза и басня.
  28. ^ Хилькема, Аро (19 апреля 2003 года). "Pasen in het Finkersgebergte". Trouw (на голландском). Получено 8 августа 2013.
  29. ^ Ферри, Майра (2012). Разновидности феминизма: гендерная политика Германии в глобальной перспективе. Стэнфорд UP. п. 90. ISBN 9780804757607.
  30. ^ Роггебанд, Корнелия Мария (2002). Over de grenzen van de politiek: een vergelijkende studie naar de opkomst en ontwikkeling van de vrouwenbeweging tegen seksueel geweld в Nederland en Spanje (на голландском). Ван Горкум. п. 172. ISBN 9789023238300.
  31. ^ "Theoloog Henk Vreekamp: ik ben een heiden; 'Kerk moet terug naar heidense wortels'". Фриш Дагблад (на голландском). 27 сентября 2003 г.. Получено 8 августа 2013.
  32. ^ "RPF / GPV staat alleen in geloof in heksenfeest". Utrechts Nieuwsblad (на голландском). 23 июня 1999 г.. Получено 8 августа 2013.
  33. ^ "Rennie Schoorstra te gast in Geloven en Beleven" (на голландском). RTV Noordoost Friesland. 2 января 2003 г.. Получено 8 августа 2013.
  34. ^ Фрейзер, Джеймс Г. (1961). Новая Золотая Ветвь. Якорные книги. п. 356.
  35. ^ Льюис, Хаммер (2010). Справочник по религии и авторитету науки. п. 88. ISBN 9789004187917. Получено 30 апреля 2020.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  36. ^ Гвинд Стюарт (25 октября 2017 г.). "Кем был Антон ЛаВей? Выставка в Лос-Анджелесе проливает свет на чернокожего Папу сатанизма". Получено 30 апреля 2020. Церковь Сатаны, которую Антон ЛаВей основал в последнюю ночь апреля 1966 года - Вальпургиева ночь, по языческим типам - довольно широко неправильно понимается.
  37. ^ ЛаВей, Антон Шандор (1969). Сатанинская Библия. HarperCollins. п. 96-97. ISBN 978-0380015399. Канун мая был увековечен как ночь, когда все демоны, призраки, африты и банши выйдут и проведут свои мировые пиршества, символизируя наступление весеннего равноденствия.
  38. ^ Скотт Э. Хендрикс, Ученна Окейа (2018). Величайшие религиозные лидеры мира: как религиозные деятели помогли сформировать всемирную историю. ABC-CLIO. п. 360. ISBN 9781440841385.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  39. ^ "Гексеннахта на нас". Сатанинская жизнь. 29 апреля 2020 г.. Получено 1 мая 2020.

внешняя ссылка