WikiDer > Бегадкефат

Begadkefat

Бегадкефат (также бегать, Begedkefet) - название, данное явлению смягчение затрагивая не-выразительный прекратить согласные из Библейский иврит и арамейский когда им предшествует гласная, а не близнец. Название дано также подобным случаям спиратизации поствокалических взрывных устройств в других языки; например, в Берберский язык из Джерба.[1] Кельтские языки есть аналогичная система.

Явление относят к следующим согласным:

письмоостановка фрикативный
держать пари ב‎ ܒ[б]становится[v]
или же
[β]
гимель ג‎ ܓ[ɡ]становится[ɣ]
далет ד‎ ܕ[d]становится[ð]
каф כ‎ ܟ[k]становится[Икс] ~ [χ]
pe פ‎ ܦ[п]становится[ж]
или же
[ɸ]
тау ת‎ ܬ[т]становится[θ]

Название явления составлено из этих шести согласных, смешанных со случайными гласные ради произношения: BeGaDKePaT. Термин на иврите בֶּגֶ״ד כֶּפֶ״ת‎ (Современный иврит / ˌBeɡedˈkefet /) обозначает сами буквы (а не явление спиратизации).

Бегедкефет спирантизация развивалась когда-то при жизни библейского иврита под влиянием арамейского.[2] Время его возникновения можно узнать, отметив, что древнеарамейские фонемы /θ/, /ð/ исчез в 7 веке до нашей эры.[3] Он сохранялся на иврите до II века нашей эры.[4][противоречивый] В этот период все шесть пар взрывной / фрикативный аллофонический.

В Современный иврит, Сефардский иврит, и большинство форм Мизрахи иврит, три из шести букв, ב(Ставка), כ(Каф) и פ(Pe) каждый по-прежнему обозначает a остановка–фрикативный пара вариантов; однако в современном иврите эти варианты уже не являются чисто аллофонический (видеть ниже). Несмотря на то что орфографический варианты ג(Гимел), ד(Далет) и ת(Tav) существуют, произношение этих букв всегда остается акустически и фонологически неразличимым.[примечание 1] В Ашкенази иврит и в заимствованиях идиша из ашкеназского иврита, תБез дагеша все еще обозначает фрикативный вариант, [s]. Единственное сохранившееся произношение, позволяющее различать все буквы бегадкефат, - Йеменский иврит; однако на йеменском иврите звук гимель с дагеш - это звонкий небно-альвеолярный аффрикат, как в арабский.

Орфография

В иврит писать с помощью niqqud, точка в центре одной из этих букв, называемая дагеш ( ּ ), отмечает взрывную артикуляцию:

  • в начале слова[заметка 2] или после согласного (в этом случае это называется «дагеш кал»[заметка 3]),
  • когда звук - или был исторически - близнец (в этом случае он называется «дагеш хазак», что означает историческую близость и к большинству других согласных этого языка), и
  • в некоторых современных еврейских словах независимо от этих условий (см. ниже).

Линия (похожая на макрон) помещенный над ним, называется "раф" ( ֿ ), обозначает на идише (и редко на иврите) фрикативную артикуляцию.

На современном иврите

Как было сказано выше, фрикционные варианты [ɡ], [d] и [т] в современном иврите больше не существует. (Однако на иврите делает иметь гортанный R согласный звук /ʁ/ который является озвученным аналогом /χ/ и звучит похоже на Мизрахи ивритфрикативный вариант [ɡ] imel, а также арабский's غ ayn, оба из которых [ɣ~ʁ]. Современный иврит ר resh все еще может время от времени заменять эту фонему, например, в еврейском переводе слова Ралеб (Галеб) Маджаделеимя.) Три оставшиеся пары /б/~/v/, /k/~/χ/, и /п/~/ж/ еще иногда чередовать, как показано в интонации из многих корни в котором значение корней сохраняется, несмотря на вариацию букв begedkefet манера артикуляции, например,

в глаголы:
 • וא ← תבוא‎/бo / → / taˈvо /("приехать" (императив) → "придешь"),
 • שבר ← נשבר‎/ ʃaˈvaʁ / → / niʃˈбaʁ /("сломанный" (переходный) → «сломался» (непереходный),
 • כתב ← יכתוב‎/kaˈtav / → / джиχˈTov /(«он написал» → «напишет»),
 • זכר ← יזכור‎/ zaˈχaʁ / → / jizˈkoʁ /(«он вспомнил» → «он вспомнит»),
 • פנית ← לפנות‎/пaˈnit / → / liжнет/("ты (f.) повернули "→" повернуть "),
 • שפטת ← לשפוט‎/ ʃaˈжатет / → / liʃˈпот /("ты (f.) судил "→" судить "),
или в существительные:
 • ערב ← ערביים‎/ ˈEʁev/ → / аʁˈбаджим /(«вечер» → «полумрак»),
 • מלך ← מלכה‎/ ˈMeleχ/ → / malˈkа /(«король» → «королева»),
 • אלף ← אלפית‎/ ˈEleж/ → / alˈпЭто/(«тысяча» → «тысячная»),

однако в современном иврите варианты слов «стоп» и «щелчок» ב‎‏, כИ פОтдельные фонемы, и есть минимальные пары:

 • אִפֵּר - אִפֵר‎/япeʁ / – /яжeʁ /(«нанесенный макияж» - «пепельный кончик»),
 • פִּסְפֵּס - פִסְפֵס‎/пявляетсяпes / – /жявляетсяжes /(«полосатый» - «пропущенный»),
 • הִתְחַבֵּר - הִתְחַבֵר‎/ hitχaˈбeʁ / – / hitχaˈveʁ /(«связаны» - «подружились (с)»),
 • הִשְׁתַּבֵּץ - הִשְׁתַּבֵץ‎/ hiʃtaˈбets / – / hiʃtaˈvets /(«интегрировался» - «был шокирован»),

и рассмотрим, например:

 •   לככב"На звезду", распространенное произношение / lekаˈχev / сохраняет манера артикуляции каждого каф в слове это полученный из: כּוֹכָב‎ /koˈχсредний/ «звезда» (сначала остановка, потом фрикативный), в отличие от предписанный произношение / leχаˈkev /, что касается вариации произношения kaf /χ/ ←→ /k/ как аллофонический и определяет манеру его артикуляции в соответствии с историческими фонологическими принципами; или же:
 •   по аналогии, לרכל"Сплетничать", чье предписанное произношение / leʁaˈkel / является в просторечии отклонено, обычно произносится / leʁaˈχel /, сохраняя фрикативную манеру артикуляции в родственных существительных (например, רכילות‎ / ʁeχiˈlut / "сплетни", רכלן‎ / ʁaχˈlan / "сплетник").

Это фонематическое расхождение обусловлено рядом факторов, среди прочего:

  • из-за потери созвучной геминации в современном иврите, который раньше отличал стоп-члены пар от фрикативных при интервокальных - например, в интонации:
 • קפץ ← קיפץ‎/ kaˈжats / → / kiˈпets /, исторически / кипˈпets /(«прыгнул» → «прыгнул»),
 • שבר ← שיבר‎/ ʃaˈvar / → / ʃiˈбээ /, исторически / ʃiбˈбээ /(«сломался» → «разбился»),
 • שכן ← שיכן‎/ ʃaˈχan / → / ʃiˈken /, исторически / ʃikˈken /(«проживал» → «жилой»),
• начальный слог /ж/ (например. פברק‎ /жibˈʁek / "сфабриковано"),
• начальная буква без слога /п/ (например. הפנט‎ /Здравствуйпсеть/ "загипнотизированный")
• начальная буква без слога /б/ (например. פברק‎ / fiбEk / "сфабриковано"), ג׳וֹבּ / dʒoб/ "работа", קוּבּ‎ / куб/ "кубический метр", פָּאבּ‎ / годб/ "паб").

Даже если не считать заимствований или утерянного родства, обычное израильское произношение иногда нарушает оригинальное фонологический принцип «остановить вариант после согласного; щелевой после гласного», хотя этот принцип все еще предписанный как стандарт Академия иврита, например:

  • Слова מעבורת‎ (перевозить) и מעברות‎ (лагеря приема беженцев), чье соответствующее предписанное произношение / maʕˈбoʁet / и / maʕбaˈʁot /, обычно произносятся /ma.aˈбoʁet / и /ma.aбaˈʁot /, заменяя согласную (/ʕ/) с гласной (/ а /), но по-прежнему предпочитая вариант остановки /б/ его фрикативный контрапункт /v/.
  • Точно так же слова העפלה‎ (Алия Бет, называемая Хаапала, которая обозначает тайную еврейскую иммиграцию в Британскую Палестину, 1934-1948 гг.) и מעפילים(Иммигранты из этой иммиграции), чье соответствующее предписанное произношение / haʕпaˈla / и / maʕпiˈlim /, обычно произносятся /ha.aпaˈla / и /ma.aпiˈlim /, снова заменив согласную (/ʕ/) с гласной (/ а /), но все еще предпочитая остановку /п/ к фрикативу /ж/.
  • И наоборот, такие слова, как להכחיש(Отрицать) или מכחול(Кисть), чье соответствующее предписанное произношение / лехаχˈĦiʃ / и / мильχˈĦol /, обычно произносятся / лехаkˈΧiʃ / и / мильkˈΧol /, предпочитая остановку /k/ к фрикативу /χ/, хотя следующие гласные (соответственно / а / и /я/), из-за смещения исходного семитского произношения буквы ח‎ (хет) из /час/ к /χ/, что делает его идентичным общему израильскому произношению фрикативного варианта буквы כ‎.

Примечания

  1. ^ В современном иврите буква гимель изменена диакритическим знаком. Гереш – ג׳- произносится как аффрикат [dʒ]; это, однако, означает отдельный фонема, не связанный с феноменом спиратизации: сравните, например, גז‎ /ɡez / ("флис") ←→ ג׳ז‎ /dʒez / ("джаз"); חג‎ / χaɡ/ ("праздничный день") ←→ חג׳‎ / χadʒ/ (" Хадж"). И наоборот, далет и тав с герешем - ד׳И ת׳- соответственно обозначают фрикативы [ð] и [θ], однако никогда не звучит в словах на иврите или даже заимствования, но используются исключительно для гебраизация текстов на иностранных языках или транслитерация иностранных имен. Также эти современные варианты иврита не имеют ничего общего с феноменом спиратизации.
  2. ^ В древнееврейских текстах, которые не являются современными, начинаются буквы в начале слова. предшествует гласный иногда пишутся без дагеша и поэтому произносятся как фрикативные, например "אֲשֶׁר־בּוֹ פְרִי־עֵץ‎" (/ aʃer bo жri ets /, Бытие 1, 29), но не всегда - например, "עֹשֶׂה פְּרִי‎" (/ ʕose пri /, Бытие 1, 11 и 1, 12).[5] Это регулируется стрессом и кантилляция знак предыдущего слова, но подробные правила выходят за рамки этой статьи.
  3. ^ На современном иврите ktiv menuqad, дагеш кал отмечен также тремя буквами begedkefet, которые больше не могут обозначать фрикативный вариант - ג‎ ([ɡ]), ד‎ ([d]) и ת‎ ([т]) - сохранение масоретский niqqud традиция.

Рекомендации

  1. ^ См. Например: Вернер Вицихль, "Begadkefat im Berberischen", в: Джеймс и Теодора Байнон (ред.), Хамито-Семитика, Лондон, 1975, стр. 315-317.
  2. ^ Или возможно Хурритский, но это маловероятно, ср. Долгопский 1999, с. 72-73.[цитата не найдена]
  3. ^ Долгопольский 1999, с. 72.[цитата не найдена]
  4. ^ Долгопольский 1999, с. 73.[цитата не найдена]
  5. ^ Gen 1, Mechon Mamre.

внешняя ссылка