WikiDer > Фонология современного иврита

Эта статья содержит IPA фонетические символы. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Unicode символы. Вводное руководство по символам IPA см. Справка: IPA.

Современный иврит фонетически проще, чем Библейский иврит и имеет меньше фонем, но фонологически сложнее. В нем от 25 до 27 согласных и от 5 до 10 гласных, в зависимости от говорящего и анализа.

иврит использовался в основном для литургический, литературные и научные цели на протяжении большей части последних двух тысячелетий. Как следствие, на его произношение сильно повлияли просторечный отдельных еврейских общин. С возрождением иврита как родного языка, и особенно с основанием Израиля, произношение современного языка быстро сформировалось.

Два основных акцента в современном иврите - восточный и не восточный.^[1] Восточный иврит был выбран в качестве предпочтительного акцента в Израиле. Академия иврита, но с тех пор его популярность упала.^[1] Описание в этой статье составлено на том языке, который произносится носителями израильского языка из более молодого поколения.

Восточные и не восточные акценты

Согласно Академия иврита, в 1880-х годах (время начала сионистского движения и возрождения иврита) существовало три группы региональных акцентов иврита: Ашкенази (Восточноевропейская), Сефарды (Южноевропейский) и Мизрахи (Ближний Восток, Иран и Северная Африка). Со временем особенности этих систем произношения слились, и в настоящее время мы находим два основных варианта произношения разговорного, а не литургического иврита: восточного и не-восточного.^[2] Восточный иврит отображает черты арабского субстрата.^[3]Древневосточные спикеры обычно используют альвеолярную трель. [р], сохранить глоточные согласные /час/ и (реже) / ʕ /,^[4] сохранять геминацияи произнести / e / в некоторых местах, где у не восточных носителей нет гласной ( шва на). Ограниченное количество носителей восточного языка, например старые Йеменские евреи, даже поддерживать некоторые фарингализированные (выразительные) согласные, также встречающиеся в арабском языке, например / sˤ / для библейских / tsʼ /.

Произношение / ʕ /

Не-восточное (и в целом израильское) произношение утратило выразительные и глоточные звуки библейского иврита под влиянием индоевропейских языков (Германский и Славянский для ашкенази и Романтика для сефардов). Глотки /час/ и /ʕ/ сохранены более старыми носителями восточного языка.^[3]Диалектно, Грузинские евреи произносить / ʕ / в качестве [qʼ], в то время как западноевропейские сефарды и голландские ашкенази традиционно произносят его [ŋ], произношение, которое также можно найти в Итальянский традиции и исторически на юго-западе Германии. Однако, согласно сефардским и ашкеназским властям, таким как Мишна Берура и Шулхан Арух и Мишне Тора, / ʕ / правильное произношение. Таким образом, некоторые сефарды и ашкенази до сих пор произносят его как таковое.

Произношение /р/

Классическое произношение, связанное с согласным ר rêš /р/ был лоскутом [ɾ], и был грамматически непоколебимый. На большинстве диалектов иврита среди Еврейская диаспора, оставалось лоскутом или трелью [р]. Однако в некоторых ашкеназских диалектах северной Европы это был увулярный ротик, либо трель. [ʀ] или фрикативный [ʁ]. Это произошло потому, что на большинстве диалектов идиш говорилось именно так, а литургический иврит этих носителей имел произношение идиш. Некоторые иракские евреи также произносят rêš как гортанный [ʀ], отражая Багдад еврейский арабский. Очевидно, неродственный увулярный ротик, как полагают, появился в Тиберийский произношение иврита, где он мог сосуществовать с дополнительными негортовыми сочленениями /р/ в зависимости от обстоятельств.^{[нужна цитата]}

Хотя еврей ашкенази в Российская империя, то Сионист Элиэзер Бен-Иегуда основал свой стандартный иврит на Сефардский иврит, первоначально говорилось на Испания, поэтому рекомендовал альвеолярный [р]. Однако, как и он, первые волны евреев, переселившихся в Святая Земля были ашкенази, и стандартный иврит стал использоваться с их родным произношением. Следовательно, к настоящему времени почти все израильские евреи произносят согласный ר rêš как увулярный аппроксимант ([ʁ̞]).,^[5]:261 который также существует на идиш.^[5]:262

Многие еврейские иммигранты в Израиль говорили разнообразие арабского в своих странах происхождения, и произносится еврейский rhotic согласный /р/ как альвеолярная трель, идентично арабскому ر рах, и которая следовала традициям старого иврита.^[6] В современном Ашкенази, Сефарды, и Мизрахи поэзия и народная музыка, а также в стандартном (или «стандартизированном») иврите, используемом в израильских СМИ, иногда используется альвеолярный отросток.

Согласные

В следующей таблице перечислены согласные фонемы израильского иврита в IPA транскрипция:^[7]

¹ Описание /Икс/ варьироваться между велярными [Икс] и увулярный [χ].^[7][8] На современном иврите /час/ ибо ח был поглощен /Икс/ это традиционно было только для фрикативного כ, хотя некоторые более старые Мизрахи динамики по-прежнему разделяют их.^[7]

² Глоттальные согласные чаще всего пропускаются в безударных слогах, а иногда также и в ударных слогах, но произносятся осторожно или формально. На современном иврите / ʕ / ибо ע был поглощен / ʔ / это было традиционно только для א, хотя некоторые ораторы (особенно старые Мизрахи динамики) все еще разделяют их.^[7]

³ /р/ обычно произносится как увулярный фрикативный или аппроксимантный [ʁ], а иногда и увулярный [ʀ] или альвеолярная трель [р] или альвеолярный лоскут [ɾ], в зависимости от фона говорящего. Нурит Декель (2014) дает дополнительный альтернативный велярный щелевой [ɣ].^[7]

⁴ Фонемы / ш, дʒ, ʒ / были введены за счет заимствований.

⁵ Фонема / tʃ / צ׳ был введен за счет заимствований,^[9] но в родных словах он может появляться как последовательность / т / ת и / ʃ / שׁ как в תְּשׁוּקָה / tʃuˈka /.

Для многих молодых спикеров препятствия ассимилироваться в озвучивании. Безмолвные препятствия (остановки / аффрикаты / p, t, ts, tʃ, k / и фрикативы / f, s, ʃ, x /) озвучиваются ([b, d, dz, dʒ, ɡ, v, z, ʒ, ʁ]), когда они появляются непосредственно перед озвученными препятствиями, и наоборот. Например:

• לִסְגֹּר / lisˈɡoʁ / > [liz'ɡoʁ] ('закрыть'), / с / > [z]
• זְכוּת / zxut / > [sxut] ('право'), / z / > [s]
• חֶשְׁבּוֹן / xeʃˈbon / > [xeʒ'bon] ('счет'), / ʃ / > [ʒ]
• מַדְפֶּסֶת / madˈpeset > [матпесет] ('Принтер'), / d / > [т]
• אַבְטָחָה / avtaˈxa / > [афта'ха] ('безопасность'), / v / > [f]

/ п / произносится [ŋ] перед велярными согласными.^[10]

Иллюстративные слова

Исторические звуковые изменения

Фонология стандартного израильского иврита (SIH), основанная на Сефардский иврит традиция произношения, имеет ряд отличий от Библейский иврит (BH) и Мишнаический иврит (MH) в форме разделения и слияния.^[11]

• BH / MH /т/ и /tˤ/ слился с SIH / т /.
• BH / MH /k/ и /q/ слился с SIH / k /.
• BH / MH /ʕ/ и /ʔ/ вообще слить в SIH / ʔ /, но различие сохраняется в речи старых сефардов и вновь появляется в речи некоторых других носителей.
• BH / MH /п/ было два аллофона, [п] и [ж], которые разбиваются на отдельные фонемы /п/ и / f / в SIH.
• BH / MH /б/ было два аллофоны, [b] и [v]. В [v] аллофон слился с /ш/ в SIH / v /. Новая фонема / w / был представлен в заимствования (видеть иврит вав как согласный), поэтому в SIH есть фонематическая / б, в, ж /.
• BH / MH /k/ было два аллофона, [k] и [Икс]. В [k] аллофон слился с /q/ в SIH / k /, в то время как [Икс] аллофон слился с /час/ в SIH /Икс/, хотя различие между /Икс/ и /час/ сохраняется в речи старших сефардов.

Спирантизация

Согласные пары [б]–[v], [k]–[Икс], и [п]–[ж] исторически были аллофонический, как следствие явления спирантизация известный как бегадкефат. В современном иврите шесть звуков фонематические. Подобное аллофоническое чередование BH / MH [т]–[θ], [d]–[ð] и [ɡ]–[ɣ] был утерян, аллофоны слились в простые / т, д, ɡ /.

Эти фонематические изменения были частично связаны с упомянутыми выше слияниями, с потерей геминации согласных, которые отличают остановки от их щелочных аллофонов в интервокальной позиции, и введением слогового начального слова. /ж/ и несложный начальный /п/ и /б/ в заимствованных словах. Спирантизация все еще происходит в вербальном и номинальном виде, но теперь чередуются / b /–/ v /, / k /–/Икс/, и /п/–/ f / фонематические, а не аллофонические.

Потеря последней согласной H

В традиционном иврите слова могут оканчиваться согласной буквой H, например когда используется суффикс "-ah", означающий "она" (см. Mappiq). Последний звук H почти никогда не произносится в современном иврите.

Гласные

Гласные фонемы современного иврита

В современном иврите простая система из пяти гласных.

Долгие гласные могут встречаться там, где два одинаковых гласных исторически разделялись глоточным или голосовым согласным (это разделение сохраняется в письменной форме и до сих пор произносится некоторыми), и первый был подчеркнут. (Если второй был подчеркнут, результатом является последовательность из двух коротких гласных.) Они также часто возникают, когда морфология объединяет два идентичных гласных, но они непредсказуемы в этой среде.^[12]

Любая из пяти коротких гласных может быть реализована как шва. [ə] когда далеки от лексического ударения.^[12]

Есть два дифтонга, / aj / и / ej /.^[13]

Длина гласного

В Библейский иврит, каждая гласная имела три формы: короткую, длинную и прерывистую (Chataf). Однако в современном иврите нет слышимого различия между ними, за исключением того, что / e / часто произносится [эдж] как в Ашкенази иврит.

Длина гласных в современном иврите определяется окружающей средой, а не фонематикой, на нее обычно влияет степень ударения, также может происходить претоническое удлинение, в основном в открытых слогах. Когда голосовая щель теряется, возникает последовательность из двух гласных, и они могут быть объединены в одну долгую гласную:^[14]

• תַּעֲבֹד / taʔaˈvod / ('ты будешь работать')> [таː'вод]
• שְׁעוֹנִים / ʃeʔo'nim / ('часы')> становится [oː'nim]

Шва

Современное произношение не следует традиционному использованию niqqud (диакритический знак) "шва". В современном иврите слова, написанные шва, могут произноситься как / e / или без гласных, и это не соответствует тому, как это слово произносилось исторически. Например, первая шва в слове קִמַּטְתְּ'You (fem.) Crumpled' произносится / e / (/ киˈматет /) хотя исторически молчал, тогда как шва в זְמַן('Время'), которое произносилось исторически, обычно молчит ([zman]). Орфографический шва обычно произносится / e / в префиксах, таких как ве- ('и и быть- ('in'), или при следовании другой шва в грамматических образцах, как в / tilmeˈdi / («вы [f. sg.] узнаете»). Эпентетический / e / появляется, когда необходимо избежать нарушения фонологического ограничения, например, между двумя согласными, которые идентичны или отличаются только голосом (например, / ла'мадети / "Я узнал", а не * / la'madti /) или когда возникнет недопустимый начальный кластер (например, * / rC- / или же * / Cʔ- /, куда C обозначает любой согласный).

Стресс

В современном иврите ударение является фонематическим. Есть две частые модели лексическое ударение, на последнем слоге (milrá מִלְּרַע) и на предпоследнем слоге (mil‘él מִלְּעֵיל). Заключительное ударение традиционно было более частым, но в разговорной речи многие слова переходят на предпоследнее ударение. В отличие от установленный стандарт, некоторые слова имеют ударение на предпоследний слог или даже дальше назад. Это часто происходит в заимствования, например פּוֹלִיטִיקָה‎ / poˈlitika / («политика»), а иногда и в местных разговорных словосочетаниях, например אֵיכְשֶׁהוּ‎ / ˈExʃehu / ('как-то').^[15] В разговорной речи ударение часто переносится с последнего слога на предпоследний, например כּוֹבַע'Шляпа', нормативный / koˈvaʕ /, разговорный / ˈKovaʕ /; שׁוֹבָךְ‎ ('голубятня'), нормативный / ʃoˈvax /, разговорный / ˈƩovax /. Этот сдвиг характерен для разговорного произношения многих личных имен, например דָּוִד('Давид'), нормативный /Дэйвид/, разговорный /Дэйвид/.^[16]

Исторически стресс был предсказуем, в зависимости от вес слога (то есть, длина гласного и заканчивался ли слог согласной). Поскольку разговорный израильский иврит утратил геминацию (общий источник согласных в конце слога), а также изначальное различие между долгими и короткими гласными, но положение ударения часто оставалось там, где оно было, ударение стало фонематическим, как показано ниже таблица иллюстрирует. Фонетически следующие пары слов отличаются только расположением ударения; Орфографически они отличаются также письменным представлением длины гласных гласных (при условии, что гласные даже написаны):

Морфофонология

В разговорной речи на иврите, когда гласная выходит за пределы двух слогов от основного ударения слова или фразы, она может быть сокращена или опущена. Например:^[17]

זֹאת אוֹמֶרֶת

/ зот о'мерет / > [stoˈmeʀet] ('то есть')

? אֵיךְ קוֹרְאִים לְךָ

/ ex kor'ʔim le'xa / > [ˌExkoˈʀimxa] (как тебя зовут, букв. 'Как тебя зовут?')

Когда / л / следует за безударной гласной, иногда опускается, возможно, вместе с окружающими гласными:^[18]

אַבָּא שֶׁלָּכֶם

/ 'aba ʃela'xem / > [Abaʃxem] ('твой отец')

הוּא יִתֵּן לְךָ

/ hu ji'ten le'xa / > [uiˈtenxa] ('он даст тебе')

Слоги / rV / упасть раньше /Икс/ кроме конца просодическая единица:^[19]

בְּדֶרֶךְ כְּלָל

/ be'derex klal / > [beˈdexklal] ('обычно')

но: הוּא בַּדֶּרֶךְ [у бадерекс] («он идет своим путем») в конце просодической части.

Последовательности зубных упоров сводятся к единственному согласному звуку, за исключением конца просодической единицы:

אֲנִי לָמַדְתִּי פַּעַם

/ а'ни ла'мадети паʕ'ам / > [аннилахматипам] ('Я когда-то учился')

но: שֶׁלָּמַדְתִּי [Шела'мадети] ('то, что я изучал')

Примечания

Рекомендации

• Декель, Нурит (2014), Разговорный израильский иврит: исследование на основе корпуса, Де Грюйтер, ISBN 978-3-11-036178-0
• Лауфер, Ашер (1999), «Иврит», Справочник Международной фонетической ассоциации: руководство по использованию международного фонетического алфавита, Cambridge University Press, стр. 96–99, ISBN 0-521-65236-7